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![《岳陽(yáng)樓記》復(fù)習(xí)要點(diǎn)_第3頁(yè)](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-11/27/7592ddeb-69d2-4c5f-8421-1fe6d8b9a55b/7592ddeb-69d2-4c5f-8421-1fe6d8b9a55b3.gif)
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1、岳陽(yáng)樓記復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋滕子京謫守巴陵郡謫:封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)守:做州郡 的長(zhǎng)官越明年越:到了明年:第二年百?gòu)U具興具:通“俱”,都增其舊制制:規(guī)模。屬予作文以記之屬:通“囑”,囑托。以:來(lái)之:代指 重修岳陽(yáng)樓這件事。予觀夫巴陵勝狀夫:那勝狀:勝景,好景色。浩浩湯湯,橫無(wú)際涯浩浩湯湯:水波浩蕩的樣子橫:廣 遠(yuǎn)際涯:邊。朝暉夕陰暉:日光此則岳陽(yáng)樓之大觀也大觀:雄偉景象前人之述備也備:詳盡然則北通巫峽,南極瀟湘然則:雖然這樣,那么極: 盡,這里指遠(yuǎn)通。遷客騷人遷客:降職遠(yuǎn)調(diào)的人騷人:詩(shī)人若夫淫雨霏霏若夫:像那淫雨:連綿的雨連月不開(kāi)開(kāi):天氣放晴濁浪排空排:沖向日星隱曜,山岳潛行曜:光輝潛:隱沒(méi)
2、薄暮冥冥?。浩热?guó)懷鄉(xiāng)國(guó):國(guó)都憂讒畏譏讒:讒言,說(shuō)壞話譏:批評(píng)指責(zé)感極而悲者也極:到了極點(diǎn)春和景明景:日光。波瀾不驚驚:這里有“起”“動(dòng)”的意思。沙鷗翔集翔:飛翔集:鳥(niǎo)停息在樹(shù)上錦鱗游泳鱗:魚(yú)兒而或長(zhǎng)煙一空或:有時(shí)一:全此樂(lè)何極極:窮盡。寵辱偕忘寵:榮耀偕:一起。把酒臨風(fēng)把:持、執(zhí)臨:對(duì)著予嘗求古仁人之心嘗:曾經(jīng)求:探求仁人:品德高尚的 人或異二者之為或:“或許”“也許”的意思。為:兩種 心情。不以物喜,不以己悲以:因?yàn)榫訌R堂之高則憂其民廟堂: 朝廷是進(jìn)亦憂,退亦憂是:這,這樣進(jìn):在朝廷做官退:不 在朝廷做官先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)先:在之前后: 在之后微斯人,吾誰(shuí)與歸微:沒(méi)有歸:歸依二
3、、重點(diǎn)句子的翻譯 屬予作文以記之。囑托我寫(xiě)篇來(lái)記下這件事。覽物之情,得無(wú)異乎 ?看了自然景物而觸發(fā)的感情,大 概會(huì)有所不同吧?日星隱曜,山岳潛形。太陽(yáng)和星星隱藏起光輝,山岳隱 沒(méi)了形體。去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。離開(kāi)國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心說(shuō)壞話,懼怕批評(píng)指責(zé)。 而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的 光閃耀著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉壁。予嘗求古仁人之心,或異二者之為。我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情,或許不 同于兩種心情。不以物喜,不以己悲。不因外物和自己而或喜或悲。 其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。他們一定說(shuō)“在天下人憂
4、之前先憂,在天下人樂(lè)之后才 樂(lè)”吧。微斯人,吾誰(shuí)與歸?沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢 ?三、常見(jiàn)重點(diǎn)問(wèn)題簡(jiǎn)答用課文語(yǔ)句填空“遷客騷人”覽物之情有哪兩種?悲和喜;作者認(rèn)為 覽物之情應(yīng)該是:不以物喜,不以己悲。在句子“或異二者之為”中的“二者”是指:去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者;心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者。在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指:去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲;心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋?!笆沁M(jìn)亦憂,退亦憂”中,“進(jìn)”,指居廟堂之高;“退” 指處江湖之遠(yuǎn)?!笆沁M(jìn)亦憂,退亦憂”中,“進(jìn)亦憂”是指:居廟堂之 高則憂其民;“退亦憂”是指:處江湖
5、之遠(yuǎn)則憂其君。本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子:不以物喜,不以己 悲。本文中能表現(xiàn)作者政治見(jiàn)解、政治抱負(fù)的句子:先天下 之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。句子“微斯人,吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指:古仁人。寫(xiě)洞庭湖全景的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯, 橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。作者寫(xiě)“政通人和,百?gòu)U具興”的目的是什么?說(shuō)明滕子京雖然被貶謫,卻依然積極進(jìn)取,有“不以己 悲”的曠達(dá)胸襟?!般曔h(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”用“銜”和“吞”寫(xiě)出了洞庭湖的 什么特點(diǎn)?生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江和洞庭湖的關(guān)系,寫(xiě)出了洞庭湖的浩淼和氣勢(shì)。作者寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖鞘裁??景色特點(diǎn) 與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎?寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康?/p>
6、是引出遷客騷人的覽物 之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合:洞庭湖景色開(kāi)闊,極 有氣勢(shì),這與作者的開(kāi)闊胸襟和宏偉氣度吻合。三、四兩段寫(xiě)出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽 物之情?景色一:天氣陰冷;相關(guān)覽物之情:去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏 譏。景色二:春光明媚;相關(guān)覽物之情:心曠神怡,寵辱偕 忘。遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么?他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。作者寫(xiě)遷客騷人的覽物之情的目的是什么?與古仁人“不以物喜,不以己悲”作對(duì)比,突出古仁人 之心。古仁人之心的內(nèi)涵是什么?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之 遠(yuǎn)則憂其君。0、范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉,結(jié)尾發(fā)出“微斯人,吾誰(shuí)與歸”的感慨。就全文來(lái)看,這句有何 言外之意?一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎樣 的思想境界?憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù),積極向上、奮發(fā)有為的思想,吃苦在前、享受在后的品德。本文以作“記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟,和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),及憂國(guó)憂民 的思想感情。請(qǐng)你簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)一下作者“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想?!跋葢n后樂(lè)”的思想是作者對(duì)待
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