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1、閱讀下面散文,完成各題。殘疾人史鐵生多年前,第一次去拜訪史鐵生。 曾經(jīng)為之做過(guò)長(zhǎng)久的準(zhǔn)備,首先是讀過(guò)他的好小說(shuō),尤 其是我的遙遠(yuǎn)的清平灣 ,再是聽人敘述他坎坷的經(jīng)歷以及他的為人,然后就與他開始了 通信。他的信寫得很好, 以那種簡(jiǎn)單明白的語(yǔ)言論及小說(shuō)的藝術(shù)。 這一切, 都使人對(duì)他懷著 神圣的想象,覺著自己的凡俗。其實(shí),在這一切之前,我是見過(guò)他一面的。那是1980 年,有朋友推他來(lái)文學(xué)講習(xí)所聽課,我們還握了手。但印象是模糊的,覺著似乎是一個(gè)靦腆的青年。那次去看他,是到國(guó)子監(jiān)的路上,已經(jīng)到了雍和宮大街, 要躲過(guò)史鐵生,就躲不過(guò)去了 似的。否則,還是要推遲。因?yàn)檫@個(gè)見面是那么重大,叫人覺得有著遙遠(yuǎn)的距
2、離,總也走不 近,總也做不好準(zhǔn)備?,F(xiàn)在,卻兀自到了眼前,無(wú)法回頭了。那天是星期天, 他家里人挺多, 妹妹妹夫都回來(lái)了, 在外間做飯, 里間是史鐵生的房間, 生著鐵皮的煙囪爐, 有著一股日常居家的溫暖氣氛。 他說(shuō)起上回在講習(xí)所的見面, 說(shuō)我那時(shí) 候特別瘦。我說(shuō)那時(shí)在北京生活,必須吃大量的面食,我很不習(xí)慣。他就說(shuō),面食里的餃子 還是可以的。 然后又說(shuō)到了北京的大白菜, 整整一冬天, 主要就是吃它, 也是個(gè)問題。 他說(shuō), 那么包餃子呢?最后,我們要走,他不讓,拉住我們說(shuō):別走,今天我們家吃餃子。就這樣, 這一次見面, 我們基本上在說(shuō)餃子。 當(dāng)時(shí)不覺得, 過(guò)后想想?yún)s覺得意外。 因?yàn)椋?像史鐵生這樣,坐
3、在輪椅上,是有權(quán)利說(shuō)許多高深的哲理,人生的感悟,生命的體驗(yàn),存在 的真諦。他說(shuō)什么我們都會(huì)相信,也會(huì)感動(dòng),可是,他只是說(shuō)餃子。后來(lái), 他的家就成了最經(jīng)常去的地方。他的家和所有的家一樣,生活照常進(jìn)行,你完全 不必像歌里唱的那樣, “多給一點(diǎn)愛”, 你也完全不必有那些戲劇性的想頭, 以為在那里會(huì) 得到靈魂的升華等諸如此類的事情。一切如常,不同的只是,你用腳走路,他用輪子走路。你所以去敲他的門,只是想同他 聊天。 你所以更喜歡同他聊天, 是因?yàn)樗泻玫念^腦 ,以及非常好的天性 ,這兩條都是使人 愉快的方面。要說(shuō)史鐵生教育你, 就在這地方,那就是真實(shí)??晌覀円廊徊灰洠?史鐵生確實(shí)是一 名截癱者,
4、他抵達(dá)真實(shí)的路徑要比健康人曲折。 許多事情, 他是以心智去體驗(yàn), 而不是感官。 那么, 你就可以了解, 史鐵生與這個(gè)世界所建立起的真實(shí)這一層關(guān)系的含意, 他的日常化里 的理性力量。他常常使人忘記他和你不一樣,因此,同他說(shuō)話就無(wú)所顧忌。有一次,與他聊天,聊到有些外來(lái)妹在城市扎根的事情,我隨口就說(shuō)“或者嫁個(gè)瘸腿的”,話出口多時(shí),我才意識(shí)到自己的犯忌,先就尷尬起來(lái)。我一尷尬,他便也不自在起來(lái),這局面的確是有些難堪的。后來(lái),我在他的一篇小說(shuō)里看到了一個(gè)相類似的細(xì)節(jié),一個(gè)少女對(duì)一個(gè)瘸腿的男青年說(shuō)到一只鴿子的名字叫“點(diǎn)子”, 開玩笑說(shuō)這名字讓人以為它是個(gè)瘸子。這小說(shuō)是多年前的, 這也許說(shuō)明史鐵生早就遇到過(guò)
5、這樣的事情,這種情形在他身上發(fā)生已不止一次。就這樣,史鐵生破除了迷信。他并不提供給人們神話,只提供真實(shí),卻是上乘的真實(shí),因?yàn)樗谴┩干眢w的隔閡, 用心力去撞擊現(xiàn)實(shí)而獲得的。他的真實(shí)是有力量的, 是由無(wú)數(shù)超感的玄思組成的。這些玄思最終落成了平常狀態(tài),雖然也是你我他的狀態(tài),卻又不完全是。你我他的狀態(tài)是盲目不自覺的, 而這卻是自覺的思想的果實(shí), 有著切實(shí)的理由,更使人信服, 也具有理想的性質(zhì)。他其實(shí)是比許多健康人更多更深刻地享有這個(gè)世界,我們完全不必對(duì)他抱有憐憫。這就是你無(wú)法對(duì)他唱“多給一點(diǎn)愛”的緣故。(取材自王安憶同名散文)18下面對(duì)文章內(nèi)容的理解或分析,正確的兩項(xiàng)是()()A 在拜訪史鐵生之前,
6、憑借對(duì)其小說(shuō)、經(jīng)歷以及為人的了解,作者對(duì)史鐵生的印象從模糊到充滿了神圣的想象。B. 作者本來(lái)打算在另一個(gè)正式的時(shí)間實(shí)現(xiàn)第一次拜訪,只是無(wú)意中遇到了史鐵生,這才有了第一次的倉(cāng)促拜訪。C. 史鐵生的家后來(lái)成為作者最經(jīng)常前往的地方,但是作者只是去同他聊天,并不認(rèn)為在那里會(huì)得到靈魂的升華。D 史鐵生和一般截癱者有同樣的心理反應(yīng),也會(huì)在有人無(wú)意犯忌諱說(shuō)到“瘸腿”時(shí),立刻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不自在。E人們不必對(duì)史鐵生唱“多給一點(diǎn)愛”,因?yàn)槭疯F生的平常狀態(tài)表明他已經(jīng)超越了身體苦痛,不需要任何憐憫。19文章寫第一次拜訪史鐵生時(shí),大家“基本上在說(shuō)餃子”,這樣寫有什么實(shí)際效果?20.請(qǐng)結(jié)合文意,分別解釋“好的頭腦”和“好的天性”在文中的意思。21 文章說(shuō),史鐵生“其實(shí)是比許多健康人更多更深刻地享有這個(gè)世界”,如何理解這句話的深刻含意?請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要分析。【答案】 18. AE19比較典型的體現(xiàn)了史鐵生的生活如常,反映了史鐵生的真實(shí)自然和待人親和, 同時(shí)也為下文針對(duì)史鐵生生命狀態(tài)而作的議論和思考做鋪墊。20好的頭腦:指史鐵生深刻而富于智慧。好的天性:指史鐵生
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