淮南子_說林訓(七)全文

1、淮南子-說林訓i (7)全文山中云霧蒸騰，柱子石墩濕潤；伏苓被挖掘，兔絲草則枯死。一家失火，百家被燒；進讒者玩弄陰謀，百姓就暴尸荒野。粟被水浸 泡就會發(fā)熱，甑在灶鍋上受火燒煮就會冒汽滴水，水能生熱，火能生 水氣。迅雷能劈開石頭，這是陰陽二氣相交的自然現(xiàn)象。洗澡水倒入 河中，會增加河水，但相當有限；雨水和積水注入大海，雖然無法使 海水水位升高，但還是改變了原來的狀態(tài)。一個網(wǎng)眼的羅網(wǎng)是不可能 捕到鳥兒的；沒有魚餌的垂釣是難以釣到魚的； 對待士人無禮是不能 得到賢才的。兔絲草無根而能生長，蛇無腳卻能爬行，魚沒有耳朵卻 能聽到聲音，蟬不長嘴而能鳴叫，這些都有著它們的一定合理性和原 由。仙鶴壽長千年，因

2、此能游遍天下；蜉蟆雖朝生暮死，卻也能享盡 生命樂趣。紂王把梅伯剁成肉醬，周文王就和諸侯計劃要推翻紂王統(tǒng) 治；桀肢裂勸諫的忠臣，商湯就派人去吊唁?？癖嫉鸟R不會撞到樹上 去，瘋狗不會自己跑入河里去，即使是最沒有理性的獸類都不會自取 滅亡的，更何況人呢？喜歡大熊卻喂它吃鹽，熱愛水獺卻讓它喝酒， 這真是想要飼養(yǎng)它們，但卻違背事理。心里喜歡就會毀掉船來做船舵； 內心想要就會不惜毀熔大鐘鑄鈴鐸。管子是忍受了無數(shù)次小的恥辱才 得以成就大榮耀的；蘇秦是說了無數(shù)次的謊話才實現(xiàn)合縱 想法的。箭靶一張開就招來箭矢射聚，樹木一茂盛就招人砍伐，這并不是它們 想召引人們，而是客觀形勢所致。等到得到好處以后才去救溺水者，

3、i那么時間一長，也必定有人以借溺水者而謀利。一艘破損易沉的船只， 就是連愚蠢者都不會去乘坐；一只趕它不前進、勒它不停止的千里馬， 那么君王是不會用它來趕路的。諷刺我的品行的人，是想和我交往的； 貶低我的貨物的人，是想和我做生意的。用白開水摻和白開水，是清 淡無味沒什么好吃的；單根弦的琴瑟是彈不出好聽的曲子來的。 駿馬 因為受遏抑而死去，鯉直之士因為正直而受困窘；賢能的人被排擠在 朝廷之外，美女則在宮內被冷落。遠行的人在旅途思念家人，家人則 在睡夢中和遠行者相會；慈母在北國燕地嘆息，親生兒子則在南方楚 地懷念母親。新鮮的肉懸掛起來，烏鴉喜鵲就會紛紛飛來啄食；而老 鷹鶴子搏擊食物，眾鳥就會四處逃散

4、。物類的聚散，是互相感應造成 的。吃他的食物不會搗毀盛放食物的器皿， 吃樹上結的果實不會折斷 樹枝；堵塞源頭水流就會枯竭，損壞樹枝樹木就會枯死。錯綜交叉的 線條不流暢，連環(huán)相套的環(huán)子不易解，解開它的方法是不解。臨河羨 魚，不如回家織網(wǎng)以便打魚。明月之珠是蚌蛤的病害，卻是我們的寶 貝利益；虎爪象牙是禽獸的利器，卻是我們的禍害。平坦的道路，優(yōu) 良的駿馬，使得人想騎馬快鞭奔馳；喝酒喝得痛快時，使人禁不住引 吭高歌。認為是正確的就去做，所以這叫 決斷；認為不對的，卻還 去做，這就叫做 亂來。箭矢飛快，但頂多也不過射到兩里地遠；步 行雖慢，但走上上百天，也可達到千里之遠。圣人處在陰隱處，眾人處在陽露處；

5、圣人行于水而無跡，眾人 履霜雪而有跡。音律不同者是不能欣賞同一種旋律的； 形制不同的東 西是不能歸為同一類體的。農夫辛勤勞動而官僚貴族從中得到供養(yǎng)；愚者七嘴八舌而智者從中選擇有用的語言。 舍棄茂盛的大樹不歇涼而 停歇在枯樹之下，不弋射天鵝而戈射烏鴉，這樣的人是難以和他謀劃 大事的。大丘深山?jīng)]有溝壑，是因為泉水的源頭不廣浮；而普通的溝 壑水源不斷，可以灌滿千頃湖澤?？吹妹靼?，處事就能像玉石那樣堅 定明確；見識昏昧，則必定心存疑慮，行動猶豫。將天下大事托付給 一個人的才能上，就好像將千鈞重物懸掛在一根樹枝上。 背著孩子爬 墻頭，叫做不吉祥，因為一個人從墻頭上跌下來卻是兩個人受傷。而 善于處理事務的

6、人是像乘船悲歌，一人唱歌而千人應和。不能辛勤耕 種卻想收獲黍粱，不善紡織卻想穿著亮麗，不費功夫卻想事業(yè)有成， 這些都是困難的。有繁榮的時候，也必有憔悴的日子；有穿羅衣絹服 的時間，也必有披麻臥草的時候。大雕展翅翱翔水面，扇起水波，河 伯因此不敢弄潮，這是敬畏大雕的真誠。所以一個勇士敢于拼死決戰(zhàn)， 那么就是有千輛戰(zhàn)車的大軍也不可輕視他的勇氣。 蝮蛇咬傷了人，敷 上和堇就可治愈，事物本來就有大害反而變成大利的情況。 圣人處于 亂世之中，就像盛夏處在正午烈日暴曬之下等待傍晚清涼降臨；如果太陽已經(jīng)西沉，那就容易熬過去。水雖然平靜，但也一定會起波紋； 衡器雖然平正，但也一定會有誤差；尺才雖然整齊劃一，但

7、也一定會 有出入。沒有規(guī)矩不能成方圓，沒有準繩不能定曲直；使用規(guī)矩準繩 的人，也必定有使用規(guī)矩準繩的法則。船翻沉了才顯示出游泳的水平， 馬驚奔時才顯示出駕御的優(yōu)秀。嚼著沒有滋味的食物，不能咽進喉嚨； 看不見形象的東西，不會在心中留下回憶的印象。犀牛和老虎在后邊 追著，即使前面有隋侯寶珠，也來不及彎腰拾取，因為首先是要避開 可能被傷害的危險，然后才談得上是不是有可能拾取隋侯寶珠。 追捕 鹿的獵人是看不上在身邊跑的兔子；做價值千金貨物生意的人是不會 去計較銖兩的價錢的。弓先調好，然后才講究它的強勁有力；馬先馴 服，然后才講究它的品質優(yōu)良；人首先要誠實，然后才看他是否能干。 陶人扔掉的繩索，車夫感到

8、可用而拾回家；屠夫丟掉的生鐵，而鐵匠 卻把它拾起重新使用：這各人所急需的物件各不相同。百顆星星的光 明不如一牙月兒明亮；十扇敞開的窗戶不如敞開一扇門亮堂。 箭在十 步之內，其力量可以穿透皮鎧甲，但等到箭飛到極限，其力量連薄薄 的細絹都穿透不了。泰山那么高，但背朝著它是什么都看不見的；秋 毫的細端，如盯住它看就能看得一清二楚。山出產金礦，也因為出產 金礦，這山也就因此被不斷挖掘，所以說山是自招挖掘；木頭生出蛀 蟲，這木頭反而被蛀蟲蛀空。人愛沒事找事，就會自己禍害自己。不 管怎樣靈巧的冶煉工，他是不能熔鑄樹木的；不管怎樣靈巧的木匠， 他是不能砍削金屬物的；這是由他們所從事的職業(yè)特點決定的。 潔白 的玉不需雕琢，美麗的珍