人教必修3第14課從“師夷長(zhǎng)技到維新變法

1、第第1414課課從從“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”到維新變法到維新變法 在寧?kù)o的在寧?kù)o的無(wú)知山谷無(wú)知山谷里，人們過(guò)著幸福的生活。里，人們過(guò)著幸福的生活。 在這里，古在這里，古老的東西總是受到尊敬。誰(shuí)否認(rèn)祖先的智慧，誰(shuí)就會(huì)遭到正人老的東西總是受到尊敬。誰(shuí)否認(rèn)祖先的智慧，誰(shuí)就會(huì)遭到正人君子的冷落。君子的冷落。 一個(gè)敢于離開(kāi)山谷的一個(gè)敢于離開(kāi)山谷的先驅(qū)者先驅(qū)者回來(lái)了，他向人們講述看到的回來(lái)了，他向人們講述看到的外面世界外面世界，并愿意帶領(lǐng)大家前去。，并愿意帶領(lǐng)大家前去。 “ “褻瀆，這是對(duì)神圣的褻褻瀆，這是對(duì)神圣的褻瀆。瀆?！笔嘏f老人叫喊著。守舊老人叫喊著?！敖o他的罪行以應(yīng)有的懲罰吧！他死給他的罪行以應(yīng)有的懲

2、罰吧！他死有余辜！有余辜！” ” 人們舉起了沉重的石塊人們舉起了沉重的石塊 ，殺死了這個(gè)先驅(qū)者。人，殺死了這個(gè)先驅(qū)者。人們把他的尸體扔到山崖腳下，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，們把他的尸體扔到山崖腳下，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。殺一儆百。 - - 節(jié)選自房龍節(jié)選自房龍寬容寬容序言序言 乾隆帝：天朝物產(chǎn)豐乾隆帝：天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)借外夷貨物以通有無(wú)。中國(guó)不過(guò)是一個(gè)泥足巨中國(guó)不過(guò)是一個(gè)泥足巨人，只要輕輕一抵就可人，只要輕輕一抵就可以把他打倒在地。以把他打倒在地。英國(guó)使者馬嘎?tīng)柲嵊?guó)使者馬嘎?tīng)柲嵬劳例堼埓蟠髸?huì)會(huì)第第1414課課 從從“師夷長(zhǎng)

3、技師夷長(zhǎng)技”到維新變法到維新變法從從“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”到維新變到維新變法法探尋救亡圖存的探尋救亡圖存的“藥方藥方” 課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)： 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。 理解理解維新變法思想維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中所起的作用。在近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中所起的作用。林則徐林則徐近代中國(guó)近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界開(kāi)眼看世界”的第一人？的第一人？ 林則徐在探求西方知識(shí)極其抵御外侮的思想和林則徐在探求西方知識(shí)極其抵御外侮的思想和實(shí)踐，成為維新思想的先驅(qū)，在中國(guó)歷史上為啟示實(shí)踐，成為維新思想的先驅(qū)，在中國(guó)歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開(kāi)拓作

4、用人們向西方尋找真理起了開(kāi)拓作用。 蔣廷黻蔣廷黻中國(guó)近代史中國(guó)近代史魏魏 源源A.A.編寫(xiě)著作：編寫(xiě)著作：海國(guó)圖志海國(guó)圖志引導(dǎo)人們引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)向西方學(xué)習(xí)向西方學(xué)習(xí)有重要啟迪作用有重要啟迪作用當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最 詳實(shí)專(zhuān)著詳實(shí)專(zhuān)著 “ “是書(shū)何以作？曰為以夷是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。 “ “魏源扮演了兩大角色：他是黃昏時(shí)魏源扮演了兩大角色：他是黃昏時(shí)的貓頭鷹，理性地預(yù)告了天黑后的凄涼；的貓頭鷹，理性地預(yù)告了天黑后的凄涼；他是黎明前的云雀，清脆地預(yù)告

5、了天亮后他是黎明前的云雀，清脆地預(yù)告了天亮后的霧靄。的霧靄。 周興旺周興旺 海國(guó)圖志海國(guó)圖志在在18531853年流入日本，一度成為日本追年流入日本，一度成為日本追求海外知識(shí)幕末志士的求海外知識(shí)幕末志士的必讀書(shū)必讀書(shū)。 海國(guó)圖志海國(guó)圖志在在日本被大量翻印，一共印刷了日本被大量翻印，一共印刷了1515版版，價(jià)錢(qián)一路走高。，價(jià)錢(qián)一路走高。 大國(guó)崛起大國(guó)崛起. .日本日本 （在中國(guó)）（在中國(guó)）海國(guó)圖志海國(guó)圖志問(wèn)世后卻問(wèn)世后卻很少有人問(wèn)津很少有人問(wèn)津。然而，許多守舊的朝廷官吏的然而，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來(lái)罵聲卻撲面而來(lái)最終最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)僅有千冊(cè)左右。左右。 朝川濟(jì)

6、世朝川濟(jì)世 魏源和他的魏源和他的海國(guó)圖志海國(guó)圖志對(duì)中國(guó)、日本的不同影響對(duì)中國(guó)、日本的不同影響 探究：探究：中國(guó)中國(guó)1919世紀(jì)世紀(jì)40409090年代問(wèn)題診斷書(shū)年代問(wèn)題診斷書(shū)病人病人中國(guó)中國(guó)時(shí)間時(shí)間19C40s19C40s19C6019C6090s90s19C90s19C90s醫(yī)生醫(yī)生 林、魏等林、魏等病癥病癥 外夷入侵、民族危機(jī)外夷入侵、民族危機(jī) 藥方藥方師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷藥效藥效 “中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”封建倫理綱常封建倫理綱常西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)挽救腐朽的封建統(tǒng)治挽救腐朽的封建統(tǒng)治“中學(xué)中學(xué)”是根本是根本“西學(xué)西學(xué)”是補(bǔ)充是補(bǔ)充上海輪船招商局上海輪船

7、招商局有人說(shuō)有人說(shuō)“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”這種意見(jiàn)是否正確？這種意見(jiàn)是否正確？ 不可思議的是，政府不可思議的是，政府( (指清政府指清政府) )認(rèn)為這些學(xué)生（留美認(rèn)為這些學(xué)生（留美幼童），他們花的是政府的錢(qián)，就應(yīng)該只學(xué)習(xí)工程，數(shù)幼童），他們花的是政府的錢(qián)，就應(yīng)該只學(xué)習(xí)工程，數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)，對(duì)他們周?chē)恼魏蜕鐣?huì)影響要無(wú)學(xué)和其他自然科學(xué)，對(duì)他們周?chē)恼魏蜕鐣?huì)影響要無(wú)動(dòng)于衷。這種想法是非常荒唐可笑的動(dòng)于衷。這種想法是非?；奶瓶尚Φ闹袊?guó)不可能只中國(guó)不可能只從我們這里引進(jìn)知識(shí)、科學(xué)和工業(yè)資源模式而不引進(jìn)那從我們這里引進(jìn)知識(shí)、科學(xué)和工業(yè)資源模式而不引進(jìn)那些帶有病

8、毒性質(zhì)的政治上的改革。否則，她將什么也得些帶有病毒性質(zhì)的政治上的改革。否則，她將什么也得不到。不到。 18811881年年7 7月月2323日日紐約時(shí)報(bào)紐約時(shí)報(bào)社論社論中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗吳玉章回憶說(shuō)：吳玉章回憶說(shuō)：“我還記得甲午戰(zhàn)敗的我還記得甲午戰(zhàn)敗的消息傳到我家鄉(xiāng)的時(shí)候，我和我的二哥曾消息傳到我家鄉(xiāng)的時(shí)候，我和我的二哥曾經(jīng)痛哭不止。這真是空前未有的亡國(guó)條約經(jīng)痛哭不止。這真是空前未有的亡國(guó)條約! !它使全中國(guó)都為之震動(dòng)。它使全中國(guó)都為之震動(dòng)。從前我國(guó)還只是從前我國(guó)還只是被西方大國(guó)打敗過(guò)?，F(xiàn)在竟被東方的小國(guó)被西方大國(guó)打敗過(guò)。現(xiàn)在竟被東方的小國(guó)打敗了，而且失敗得那樣慘，條約又訂得打敗

9、了，而且失敗得那樣慘，條約又訂得那樣苛刻，這是多么大的恥辱啊那樣苛刻，這是多么大的恥辱啊! ! ” ”維新：提倡新事物，反對(duì)舊事物，特指政治上的革新運(yùn)動(dòng)維新：提倡新事物，反對(duì)舊事物，特指政治上的革新運(yùn)動(dòng)著作著作觀點(diǎn)觀點(diǎn)康有為康有為梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)嚴(yán)復(fù) “上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立憲法，開(kāi)國(guó)會(huì)立憲法，開(kāi)國(guó)會(huì)，行三足，行三足鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，計(jì)日可待鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，計(jì)日可待”“時(shí)諸侯皆祭天地，時(shí)諸侯皆祭天地，孔孔子定為天子祭天地子定為天子祭天地 ” ” 康有為康有為 詩(shī)詩(shī)曰：曰：“周雖舊邦，其命維新。周雖舊邦，其命維新?！毖灾闻f國(guó)必用新法也。言治舊國(guó)必

10、用新法也。 其事甚順，其義至明，有可為之機(jī)，有可取之法，有不得不行之勢(shì)，其事甚順，其義至明，有可為之機(jī)，有可取之法，有不得不行之勢(shì)，有不容少緩之有不容少緩之 故。故。易易曰：曰：“窮則變，變則通，通則久。窮則變，變則通，通則久?！币烈烈唬涸唬?“ “用其新，去其陳。用其新，去其陳?！辈∧瞬淮?。病乃不存。變法通議變法通議自序自序 及觀及觀西人名學(xué)西人名學(xué)，則見(jiàn)其于格物致知之事，有內(nèi)籀（即，則見(jiàn)其于格物致知之事，有內(nèi)籀（即歸納歸納法法）之術(shù)焉，有外籀（即）之術(shù)焉，有外籀（即演繹法演繹法）之術(shù)焉。）之術(shù)焉。乃推卷起曰：乃推卷起曰：“有有是哉！是固吾是哉！是固吾易易、春秋春秋之學(xué)。之學(xué)?！?天演論

11、天演論譯序譯序 l康有為主觀上想減小維新變法的阻力；康有為主觀上想減小維新變法的阻力；l民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分導(dǎo)致中國(guó)民族資產(chǎn)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分導(dǎo)致中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量始終弱?。浑A級(jí)力量始終弱??；l與康有為的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)問(wèn)素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。與康有為的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)問(wèn)素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。課堂探究課堂探究 孔子是舊中國(guó)的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就孔子是舊中國(guó)的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了。皇帝是舊中國(guó)地政治中心，所以康有為的實(shí)際政成功了。皇帝是舊中國(guó)地政治中心，所以康有為的實(shí)際政治工作是抓住皇帝下手。治工作是抓住皇帝下手。 蔣廷黻蔣廷黻中國(guó)近代史中國(guó)近代史 吾輩今日

12、得稍有世界知識(shí)，其源泉乃康、梁二先生之吾輩今日得稍有世界知識(shí)，其源泉乃康、梁二先生之賜。是二先生維新賜。是二先生維新覺(jué)世之功覺(jué)世之功。 陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀 天演論天演論出版以后，不上幾年，便風(fēng)行全國(guó)，竟作了中出版以后，不上幾年，便風(fēng)行全國(guó)，竟作了中學(xué)生的讀物了。學(xué)生的讀物了。在庚子辛丑恥辱之后，這個(gè)在庚子辛丑恥辱之后，這個(gè)“優(yōu)勝劣汰，優(yōu)勝劣汰，適者生存適者生存”的公式確是一種當(dāng)頭棒喝，給了無(wú)數(shù)人一種絕大的的公式確是一種當(dāng)頭棒喝，給了無(wú)數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人的心和刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人的心和血。血?！疤煅萏煅荨薄ⅰ拔锔?jìng)物競(jìng)”、“淘汰淘汰

13、”、“天擇天擇”等等術(shù)語(yǔ)都漸等等術(shù)語(yǔ)都漸漸成了一班愛(ài)國(guó)志士的漸成了一班愛(ài)國(guó)志士的“口頭禪口頭禪”，還有許多人愛(ài)用這種名詞，還有許多人愛(ài)用這種名詞做自己或兒女的名字。做自己或兒女的名字。 胡適胡適胡適自傳胡適自傳在上海在上海 從材料看，康、梁從材料看，康、梁“維新療法維新療法”的主要的主要作用作用是什么？是什么？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了3030多年，維新變法卻曇花一現(xiàn)，你覺(jué)得多年，維新變法卻曇花一現(xiàn)，你覺(jué)得“中體西用中體西用”療法和維新療法哪個(gè)更有價(jià)值療法和維新療法哪個(gè)更有價(jià)值？3、激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神。、激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神。1、反對(duì)封建專(zhuān)制，抨擊封建思想文化，主張興民

14、權(quán)；反對(duì)封建專(zhuān)制，抨擊封建思想文化，主張興民權(quán)；2、提倡新學(xué)，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。、提倡新學(xué)，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒?！練v史現(xiàn)場(chǎng)歷史現(xiàn)場(chǎng)3】 譚嗣同的譚嗣同的“求死求死”譚嗣同：譚嗣同：“不有死者，無(wú)以召后起。不有死者，無(wú)以召后起?！?( (維新變法失敗后維新變法失敗后) )日本使館派人表示可以為他提供保日本使館派人表示可以為他提供保護(hù)護(hù), ,他毅然回絕說(shuō)：他毅然回絕說(shuō)：“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。有之，請(qǐng)自嗣同始?！?在獄中，他意態(tài)從容，鎮(zhèn)靜自若，寫(xiě)下：在獄中，他意

15、態(tài)從容，鎮(zhèn)靜自若，寫(xiě)下：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。愛(ài)國(guó)主義叢書(shū)愛(ài)國(guó)主義叢書(shū)譚嗣同譚嗣同【歷史現(xiàn)場(chǎng)歷史現(xiàn)場(chǎng)4】 毫無(wú)疑問(wèn)，最讓人心動(dòng)的是毫無(wú)疑問(wèn)，最讓人心動(dòng)的是苦難中的高貴苦難中的高貴，最讓人看出，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以在生死出亡線的邊緣上吟詩(shī)做賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化在生死出亡線的邊緣上吟詩(shī)做賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開(kāi)別人心頭的積雪，繼而，可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。開(kāi)別人心頭的積雪，繼而，可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。他們?yōu)榱宋幕臀拿?，可以?/p>

16、顧物欲利益，不顧功名得失，義他們?yōu)榱宋幕臀拿鳎梢圆活櫸镉?，不顧功名得失，義無(wú)返顧，一代又一代。無(wú)返顧，一代又一代。 余秋雨余秋雨山居筆記山居筆記 流放者的土地流放者的土地時(shí)間時(shí)間19C40s19C40s19C6090s19C6090s19C90s19C90s病癥病癥外夷入侵，技術(shù)落后外夷入侵，技術(shù)落后內(nèi)憂(yōu)外患，技術(shù)落后內(nèi)憂(yōu)外患，技術(shù)落后外患加劇，制度腐朽外患加劇，制度腐朽醫(yī)生醫(yī)生林、魏等林、魏等曾、李、左等曾、李、左等康、梁、嚴(yán)等藥方藥方師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用維新療法維新療法 三個(gè)處方有何內(nèi)在一致性？其內(nèi)容的差異體現(xiàn)了什三個(gè)處方有何內(nèi)在一致性？

17、其內(nèi)容的差異體現(xiàn)了什么趨勢(shì)？反映了什么問(wèn)題？有何啟示？么趨勢(shì)？反映了什么問(wèn)題？有何啟示？ 這樣的事情發(fā)生在這樣的事情發(fā)生在過(guò)去過(guò)去，也發(fā)，也發(fā)生在生在現(xiàn)在現(xiàn)在，不過(guò)，不過(guò)將來(lái)將來(lái)（我們（我們希望希望）這樣的事不再發(fā)生了。這樣的事不再發(fā)生了。房龍房龍 序言序言1 1 2008.2008.山東高考山東高考十六世紀(jì)末，意大利傳教士利瑪竇來(lái)華十六世紀(jì)末，意大利傳教士利瑪竇來(lái)華時(shí)，攜帶一副世界地圖，因中國(guó)的位置在圖中偏西，遭到了明時(shí)，攜帶一副世界地圖，因中國(guó)的位置在圖中偏西，遭到了明朝士大夫的嚴(yán)厲斥責(zé)。造成這種現(xiàn)象的根源是：朝士大夫的嚴(yán)厲斥責(zé)。造成這種現(xiàn)象的根源是：A A、閉關(guān)鎖國(guó)的政策、閉關(guān)鎖國(guó)的政策 B B、天朝上國(guó)的心態(tài)、天朝上國(guó)的心態(tài)C C、自然經(jīng)濟(jì)的影響、自然經(jīng)濟(jì)的影響 D D、君主專(zhuān)制制度的影響、君主專(zhuān)制制度的影響 維新派的目標(biāo)正是我們的目標(biāo)，他們的計(jì)劃好倒是好，就維新派的目標(biāo)正是我們的目標(biāo)，他們的計(jì)劃好倒是好，就是有些不切實(shí)際和操之過(guò)急。然而，距今大約三十年以前，絕是有些不切實(shí)際和操之過(guò)急。然而，距今大約三十年以前，絕大多數(shù)局外人不也是這樣評(píng)論日本的明治維新，而明治維新不大多數(shù)局外人不也是這樣評(píng)論日本的明治維新，而明治維新不是掃除了日本的舊秩序嗎？不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷。是掃除了日本的舊秩序嗎？不打破雞蛋就不可能做成