2024年部編版高一上學(xué)期期末語文試卷及解答參考

2024年部編版語文高一上學(xué)期期末復(fù)習(xí)試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！驹摹俊都t樓夢》是我國古代四大名著之一，被譽(yù)為“中國第一奇書”。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，描繪了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一群人物的命運(yùn)。本文將從《紅樓夢》的人物塑造、情節(jié)安排和主題思想三個(gè)方面進(jìn)行簡要分析。一、人物塑造《紅樓夢》中的人物形象豐富多樣，個(gè)性鮮明。作者通過豐富的生活細(xì)節(jié)和個(gè)性化的對(duì)話，使人物形象躍然紙上。1.賈寶玉：賈寶玉是小說的主人公，他生性純真，熱愛自然，與封建禮教格格不入。他身上有著許多矛盾的性格特點(diǎn)，既同情弱者，又反對(duì)封建統(tǒng)治。作者通過寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的感情糾葛，展現(xiàn)了寶玉的性格魅力。2.林黛玉：林黛玉是賈寶玉的表妹，她才情出眾，性格敏感多疑。她與寶玉的愛情充滿了悲劇色彩，體現(xiàn)了封建社會(huì)女性命運(yùn)的悲慘。3.薛寶釵：薛寶釵是賈寶玉的另一位表妹，她賢良淑德，端莊大方。她與寶玉的婚姻是封建禮教的代表，體現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)女性的束縛。二、情節(jié)安排《紅樓夢》的情節(jié)安排錯(cuò)綜復(fù)雜，跌宕起伏。作者巧妙地將賈、史、王、薛四大家族的興衰與主人公的命運(yùn)交織在一起，使故事更具吸引力。1.寶玉與黛玉的愛情故事：寶玉與黛玉的相識(shí)、相知、相愛，充滿了浪漫色彩。然而，封建禮教的束縛使得他們的愛情無法走到一起，最終以悲劇告終。2.寶玉與寶釵的婚姻：寶玉被迫與寶釵成婚，這場婚姻是封建禮教的代表，也是寶玉對(duì)封建統(tǒng)治的反抗。3.四大家族的興衰：小說通過賈、史、王、薛四大家族的興衰，反映了封建社會(huì)的腐朽與沒落。三、主題思想《紅樓夢》的主題思想豐富多樣，主要包括對(duì)封建社會(huì)的批判、對(duì)愛情的贊美以及對(duì)人性的探討。1.對(duì)封建社會(huì)的批判：小說通過對(duì)賈、史、王、薛四大家族的描繪，揭露了封建社會(huì)的腐朽與黑暗。2.對(duì)愛情的贊美：寶玉與黛玉、寶釵的愛情故事，展現(xiàn)了封建社會(huì)女性命運(yùn)的悲慘，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)真愛的贊美。3.對(duì)人性的探討：小說通過對(duì)人物性格的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜與矛盾。【小題】1.下列關(guān)于《紅樓夢》人物塑造的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈寶玉生性純真，熱愛自然，與封建禮教格格不入。B.林黛玉才情出眾，性格敏感多疑，與寶玉的愛情充滿了悲劇色彩。C.薛寶釵賢良淑德，端莊大方，是封建禮教的代表。D.《紅樓夢》中的人物形象單一，缺乏個(gè)性。2.下列關(guān)于《紅樓夢》情節(jié)安排的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.寶玉與黛玉的愛情故事充滿了浪漫色彩。B.寶玉被迫與寶釵成婚，這場婚姻是封建禮教的代表。C.小說通過賈、史、王、薛四大家族的興衰，反映了封建社會(huì)的腐朽與沒落。D.《紅樓夢》的情節(jié)安排平淡無奇，缺乏吸引力。3.下列關(guān)于《紅樓夢》主題思想的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)封建社會(huì)的批判是《紅樓夢》的主題思想之一。B.對(duì)愛情的贊美是《紅樓夢》的主題思想之一。C.對(duì)人性的探討是《紅樓夢》的主題思想之一。D.《紅樓夢》的主題思想單一，缺乏深度。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下列小題?！炯住吭跉v史的長河中，總有一些人物以其非凡的才華和獨(dú)特的魅力，影響著一代又一代人。張愛玲就是這樣的一個(gè)人。她用細(xì)膩的筆觸描繪了都市人的孤獨(dú)與迷茫，用尖刻的語言剖析了人性的復(fù)雜與矛盾，她的作品充滿了濃郁的東方風(fēng)情和西方文化的碰撞。張愛玲的作品中最著名的是《金鎖記》。這部小說以細(xì)膩的筆觸描繪了主人公曹七巧的一生，她從一個(gè)充滿活力的少女，逐漸變得冷漠、自私、陰郁。曹七巧的一生充滿了悲劇，她為了追求物質(zhì)上的富足，不惜犧牲自己的幸福，最終導(dǎo)致自己和家人的悲劇。小說通過對(duì)曹七巧的刻畫，揭示了人性的陰暗面，同時(shí)也展現(xiàn)了作者對(duì)人性的深刻洞察。【乙】《金鎖記》的故事背景設(shè)定在民國時(shí)期的上海。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代背景下，社會(huì)風(fēng)氣、家庭觀念、人性善惡都在不斷變化。張愛玲以其獨(dú)特的視角，將這個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。小說中的曹七巧，是一個(gè)典型的悲劇人物。她出身貧寒，卻渴望過上富足的生活。為了達(dá)到這個(gè)目的，她不惜犧牲自己的幸福，甚至不惜傷害家人。她的悲劇根源在于她無法擺脫封建思想的束縛，無法正視現(xiàn)實(shí)，無法把握自己的命運(yùn)。1.下列對(duì)“部編版語文高一上學(xué)期期末試卷”中“現(xiàn)代文閱讀Ⅱ”部分的《金鎖記》內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.張愛玲的《金鎖記》主要講述了曹七巧的一生，展現(xiàn)了她從少女到老年的心路歷程。B.小說通過對(duì)曹七巧的刻畫，揭示了人性的陰暗面，同時(shí)也展現(xiàn)了作者對(duì)人性的深刻洞察。C.《金鎖記》以民國時(shí)期的上海為背景，展示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人物命運(yùn)。D.曹七巧的悲劇根源在于她無法擺脫封建思想的束縛，無法正視現(xiàn)實(shí)，無法把握自己的命運(yùn)。2.文章中提到的《金鎖記》中曹七巧的形象特點(diǎn)有哪些？A.冷漠、自私、陰郁B.充滿活力、善良、樂觀C.智慧、果斷、有遠(yuǎn)見D.豁達(dá)、寬容、有愛心3.文章中提到，《金鎖記》的故事背景設(shè)定在民國時(shí)期的上海，這一背景對(duì)小說的主題有何影響？A.增強(qiáng)了小說的鄉(xiāng)土氣息B.增強(qiáng)了小說的時(shí)代感C.增強(qiáng)了小說的人物性格D.增強(qiáng)了小說的文學(xué)價(jià)值4.根據(jù)文章內(nèi)容，以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地概括了《金鎖記》的主題？A.揭示了人性的陰暗面B.描寫了民國時(shí)期上海的社會(huì)風(fēng)貌C.探討了女性命運(yùn)的悲劇性D.反映了封建思想的束縛三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面的題目。甲申歲，都下大雪，人相驚曰：“今年必大熟。”予曰：“不然。雪所以潤物也，潤之不竭，則物亦不竭。今雪既竭，民且病饑，何大熟之有？”都人笑予為妄人。明年春，果大饑。【小題1】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．都人笑予為妄人為：是B．予曰：“不然”曰：說C．雪所以潤物也所以：……的原因D．潤之不竭潤：滋潤【小題2】下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲申歲，都下大雪，人相驚曰：“今年必大熟?！倍既艘虼笱┒J(rèn)為今年糧食豐收。B．予曰：“不然?！弊髡哒J(rèn)為雪潤物不竭，則物亦不竭，因此雪既竭，民且病饑。C．都人笑予為妄人，說明都人不懂道理，不識(shí)時(shí)務(wù)。D．明年春，果大饑，說明作者的觀點(diǎn)正確。【小題3】把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雪所以潤物也，潤之不竭，則物亦不竭。（2）明年春，果大饑。（2）第二年春天，果然發(fā)生了大饑荒?！拘☆}4】從文中可以看出，作者的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。【小題5】通過閱讀這篇文章，你獲得了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?.不要輕信別人的說法，要善于獨(dú)立思考。2.在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，要有正確的認(rèn)識(shí)，不能盲目樂觀。3.要注重實(shí)際觀察，從實(shí)際出發(fā)，做出正確的判斷。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩，完成16題。登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。16.（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)寫詩人登上鳳凰臺(tái)，看到鳳凰早已飛走，只有江水依舊奔流不息，抒發(fā)物是人非的感慨。B.頷聯(lián)寫吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)?，暗示?dāng)代的衰敗。C.頸聯(lián)描寫登臺(tái)所見自然景色，對(duì)仗工整，氣象宏偉，描繪出江南山水的雄渾壯麗景象。D.尾聯(lián)“浮云”比喻奸邪，“日”比喻帝王，詩人感嘆君王為奸邪所蒙蔽，憂國憂君之情溢于言表。（2）本詩頷聯(lián)中“埋”字用得極為精妙，請(qǐng)簡要分析。（6分）（3）請(qǐng)簡要分析本詩所蘊(yùn)含的詩人情感。（6分）五、名句名篇默寫（6分）題目：補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《荀子·勸學(xué)》中，荀子以“木”與“金”為喻，強(qiáng)調(diào)君子要廣泛學(xué)習(xí)并且每天反省自己，才能智慧明達(dá)且行為無過的句子是：“_____，則知明而行無過矣?！保?）李白在《行路難》中，用“_____，直掛云帆濟(jì)滄?！眱删湓妬肀磉_(dá)自己相信總有一天能乘風(fēng)破浪，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成18題。材料一：文學(xué)經(jīng)典由于年代久遠(yuǎn)，往往與當(dāng)下的讀者的閱讀習(xí)慣、審美趣味存在“隔膜”，這導(dǎo)致很多讀者對(duì)文學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生畏難、排斥心理，而“快讀”或“速讀”類圖書的盛行，則進(jìn)一步加劇了這種心理。人們常常將“快讀”“速讀”與“淺閱讀”相提并論，認(rèn)為“快讀”“速讀”必然導(dǎo)致“淺閱讀”。事實(shí)上，對(duì)于閱讀而言，速度并不是衡量閱讀深度的唯一標(biāo)尺。在“快讀”“速讀”的過程中，讀者依然可以抓住作品的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，依然可以進(jìn)行深度閱讀。閱讀經(jīng)典，需要掌握科學(xué)的閱讀方法，也需要摒棄不良的閱讀習(xí)慣。一方面，閱讀經(jīng)典應(yīng)該注重“精耕細(xì)作”，對(duì)文本進(jìn)行深度解讀和細(xì)致分析。另一方面，讀者應(yīng)該摒棄那種走馬觀花、不求甚解的閱讀習(xí)慣。文學(xué)經(jīng)典與其他類型的讀物不同，它蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和深刻的思想價(jià)值，只有深入其中，才能真正領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》：《閱讀經(jīng)典，我們能獲得什么？》）材料二：對(duì)于閱讀經(jīng)典，朱光潛先生曾打過一個(gè)比方：“經(jīng)典作品和一般著作不同，仿佛一座建筑，我們得走到里面去，認(rèn)識(shí)它里面的庭院、客廳、臥室等，再得到它的精神風(fēng)格，才算是認(rèn)識(shí)了這座建筑。所以讀經(jīng)典作品必須花力氣、下苦功夫?！敝熳郧逑壬舱J(rèn)為，閱讀經(jīng)典，首先要靜下心來，讀原著。如果不能靜下心來，讀原著就可能會(huì)流于形式，成為“無效閱讀”。他主張“寧可讀少些，但要好些”。與其讀十部無關(guān)輕重的著作，不如以讀一部經(jīng)典著作為主，輔以一些其他著作，“與其十其事，不如一其事”。（摘編自《閱讀經(jīng)典，我們主張什么？》）18.請(qǐng)根據(jù)上述材料，簡要概括如何有效閱讀經(jīng)典。（1）針對(duì)當(dāng)下閱讀現(xiàn)狀，簡要分析有效閱讀經(jīng)典的意義。（2）請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。（3）材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2023年10月27日下午，由中國文物交流中心指導(dǎo)，故宮博物院、敦煌研究院等主辦的“心影傳神——烏菲齊美術(shù)館藏大師自畫像展”在故宮博物院文華殿開幕。本次展覽共展出48幅意大利烏菲齊美術(shù)館收藏的歐洲藝術(shù)大師及其追隨者的自畫像，時(shí)間跨度從文藝復(fù)興早期至20世紀(jì)初。這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更見證著藝術(shù)史的發(fā)展。展覽中，觀眾可以近距離欣賞到眾多大師的真跡。其中，最為引人注目的當(dāng)屬文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨匠列奧納多·達(dá)·芬奇。本次展出的《佩魯吉諾肖像》是達(dá)·芬奇現(xiàn)存最早的作品，雖名為肖像，但專家普遍認(rèn)為，畫中的青年男子很可能是年輕的達(dá)·芬奇本人。這幅畫是他早期藝術(shù)探索的代表作，從中可見其精湛的繪畫技藝。除了達(dá)·芬奇，展覽還呈現(xiàn)了提香、卡拉瓦喬、魯本斯、倫勃朗、梵高等藝術(shù)大師的自畫像。這些作品風(fēng)格各異，但無一不展現(xiàn)了藝術(shù)家們對(duì)自我形象的深刻洞察和獨(dú)特表達(dá)。透過這些自畫像，觀眾不僅可以感受到藝術(shù)家們的個(gè)性魅力，還能領(lǐng)略到不同藝術(shù)流派的風(fēng)貌。材料二：近年來，博物館越來越成為人們文化休閑的重要場所。為了更好地滿足公眾需求，故宮博物院不斷創(chuàng)新展覽形式和內(nèi)容，通過數(shù)字化手段，讓觀眾在沉浸式的體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的魅力。此次“心影傳神”展覽，故宮博物院再度攜手?jǐn)?shù)字技術(shù)，為觀眾帶來了全新的觀展體驗(yàn)。走進(jìn)展廳，觀眾首先會(huì)被一塊巨大的電子屏幕吸引。屏幕上，一幅幅自畫像緩緩展開，仿佛穿越時(shí)空的隧道，將觀眾帶入藝術(shù)史的長河。隨著畫面的流轉(zhuǎn)，觀眾不僅可以欣賞到畫作的全貌，還能通過點(diǎn)擊屏幕上的熱點(diǎn)，了解藝術(shù)家的生平事跡、創(chuàng)作背景以及作品的藝術(shù)價(jià)值。除了電子屏幕，故宮博物院還利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，為觀眾打造了一個(gè)沉浸式的藝術(shù)世界。觀眾只需戴上VR眼鏡，就能置身于意大利烏菲齊美術(shù)館的展廳中，仿佛親自踏上了藝術(shù)之旅。這種身臨其境的感覺，讓觀眾更加深入地感受到了藝術(shù)的魅力。此次展覽不僅展示了歐洲藝術(shù)大師的自畫像，更是一次東西方文化的交流與碰撞。故宮博物院希望通過這樣的展覽，讓觀眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，也能感受到不同文化之間的獨(dú)特魅力和相互交融的美好。1.請(qǐng)結(jié)合材料一，概括“心影傳神——烏菲齊美術(shù)館藏大師自畫像展”的特點(diǎn)。（5分）2.請(qǐng)簡要分析材料二故宮博物院在舉辦展覽活動(dòng)方面的創(chuàng)新之處。（5分）八、寫作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“人生最重要的兩天，一是你來到世界的那天，二是你明白為什么來到這世界的那天。”——題記材料二：在青春的旅途中，我們每個(gè)人都有過迷茫，都曾在某個(gè)十字路口徘徊，不知所措。但正是這些迷茫與探索，構(gòu)成了我們青春最真實(shí)的底色。當(dāng)我們回首往事時(shí)，那些曾經(jīng)的迷茫與困惑，往往成為了我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料，以“探索生命的意義，點(diǎn)亮青春的燈塔”為題，寫一篇不少于800字的議論文。2024年部編版語文高一上學(xué)期期末復(fù)習(xí)試卷及解答參考一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！驹摹俊都t樓夢》是我國古代四大名著之一，被譽(yù)為“中國第一奇書”。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，描繪了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一群人物的命運(yùn)。本文將從《紅樓夢》的人物塑造、情節(jié)安排和主題思想三個(gè)方面進(jìn)行簡要分析。一、人物塑造《紅樓夢》中的人物形象豐富多樣，個(gè)性鮮明。作者通過豐富的生活細(xì)節(jié)和個(gè)性化的對(duì)話，使人物形象躍然紙上。1.賈寶玉：賈寶玉是小說的主人公，他生性純真，熱愛自然，與封建禮教格格不入。他身上有著許多矛盾的性格特點(diǎn)，既同情弱者，又反對(duì)封建統(tǒng)治。作者通過寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的感情糾葛，展現(xiàn)了寶玉的性格魅力。2.林黛玉：林黛玉是賈寶玉的表妹，她才情出眾，性格敏感多疑。她與寶玉的愛情充滿了悲劇色彩，體現(xiàn)了封建社會(huì)女性命運(yùn)的悲慘。3.薛寶釵：薛寶釵是賈寶玉的另一位表妹，她賢良淑德，端莊大方。她與寶玉的婚姻是封建禮教的代表，體現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)女性的束縛。二、情節(jié)安排《紅樓夢》的情節(jié)安排錯(cuò)綜復(fù)雜，跌宕起伏。作者巧妙地將賈、史、王、薛四大家族的興衰與主人公的命運(yùn)交織在一起，使故事更具吸引力。1.寶玉與黛玉的愛情故事：寶玉與黛玉的相識(shí)、相知、相愛，充滿了浪漫色彩。然而，封建禮教的束縛使得他們的愛情無法走到一起，最終以悲劇告終。2.寶玉與寶釵的婚姻：寶玉被迫與寶釵成婚，這場婚姻是封建禮教的代表，也是寶玉對(duì)封建統(tǒng)治的反抗。3.四大家族的興衰：小說通過賈、史、王、薛四大家族的興衰，反映了封建社會(huì)的腐朽與沒落。三、主題思想《紅樓夢》的主題思想豐富多樣，主要包括對(duì)封建社會(huì)的批判、對(duì)愛情的贊美以及對(duì)人性的探討。1.對(duì)封建社會(huì)的批判：小說通過對(duì)賈、史、王、薛四大家族的描繪，揭露了封建社會(huì)的腐朽與黑暗。2.對(duì)愛情的贊美：寶玉與黛玉、寶釵的愛情故事，展現(xiàn)了封建社會(huì)女性命運(yùn)的悲慘，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)真愛的贊美。3.對(duì)人性的探討：小說通過對(duì)人物性格的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜與矛盾?！拘☆}】1.下列關(guān)于《紅樓夢》人物塑造的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈寶玉生性純真，熱愛自然，與封建禮教格格不入。B.林黛玉才情出眾，性格敏感多疑，與寶玉的愛情充滿了悲劇色彩。C.薛寶釵賢良淑德，端莊大方，是封建禮教的代表。D.《紅樓夢》中的人物形象單一，缺乏個(gè)性。2.下列關(guān)于《紅樓夢》情節(jié)安排的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.寶玉與黛玉的愛情故事充滿了浪漫色彩。B.寶玉被迫與寶釵成婚，這場婚姻是封建禮教的代表。C.小說通過賈、史、王、薛四大家族的興衰，反映了封建社會(huì)的腐朽與沒落。D.《紅樓夢》的情節(jié)安排平淡無奇，缺乏吸引力。3.下列關(guān)于《紅樓夢》主題思想的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)封建社會(huì)的批判是《紅樓夢》的主題思想之一。B.對(duì)愛情的贊美是《紅樓夢》的主題思想之一。C.對(duì)人性的探討是《紅樓夢》的主題思想之一。D.《紅樓夢》的主題思想單一，缺乏深度?！敬鸢浮?.D2.D3.D二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下列小題?！炯住吭跉v史的長河中，總有一些人物以其非凡的才華和獨(dú)特的魅力，影響著一代又一代人。張愛玲就是這樣的一個(gè)人。她用細(xì)膩的筆觸描繪了都市人的孤獨(dú)與迷茫，用尖刻的語言剖析了人性的復(fù)雜與矛盾，她的作品充滿了濃郁的東方風(fēng)情和西方文化的碰撞。張愛玲的作品中最著名的是《金鎖記》。這部小說以細(xì)膩的筆觸描繪了主人公曹七巧的一生，她從一個(gè)充滿活力的少女，逐漸變得冷漠、自私、陰郁。曹七巧的一生充滿了悲劇，她為了追求物質(zhì)上的富足，不惜犧牲自己的幸福，最終導(dǎo)致自己和家人的悲劇。小說通過對(duì)曹七巧的刻畫，揭示了人性的陰暗面，同時(shí)也展現(xiàn)了作者對(duì)人性的深刻洞察?！疽摇俊督疰i記》的故事背景設(shè)定在民國時(shí)期的上海。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代背景下，社會(huì)風(fēng)氣、家庭觀念、人性善惡都在不斷變化。張愛玲以其獨(dú)特的視角，將這個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。小說中的曹七巧，是一個(gè)典型的悲劇人物。她出身貧寒，卻渴望過上富足的生活。為了達(dá)到這個(gè)目的，她不惜犧牲自己的幸福，甚至不惜傷害家人。她的悲劇根源在于她無法擺脫封建思想的束縛，無法正視現(xiàn)實(shí)，無法把握自己的命運(yùn)。1.下列對(duì)“部編版語文高一上學(xué)期期末試卷”中“現(xiàn)代文閱讀Ⅱ”部分的《金鎖記》內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.張愛玲的《金鎖記》主要講述了曹七巧的一生，展現(xiàn)了她從少女到老年的心路歷程。B.小說通過對(duì)曹七巧的刻畫，揭示了人性的陰暗面，同時(shí)也展現(xiàn)了作者對(duì)人性的深刻洞察。C.《金鎖記》以民國時(shí)期的上海為背景，展示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人物命運(yùn)。D.曹七巧的悲劇根源在于她無法擺脫封建思想的束縛，無法正視現(xiàn)實(shí)，無法把握自己的命運(yùn)。答案：B2.文章中提到的《金鎖記》中曹七巧的形象特點(diǎn)有哪些？A.冷漠、自私、陰郁B.充滿活力、善良、樂觀C.智慧、果斷、有遠(yuǎn)見D.豁達(dá)、寬容、有愛心答案：A3.文章中提到，《金鎖記》的故事背景設(shè)定在民國時(shí)期的上海，這一背景對(duì)小說的主題有何影響？A.增強(qiáng)了小說的鄉(xiāng)土氣息B.增強(qiáng)了小說的時(shí)代感C.增強(qiáng)了小說的人物性格D.增強(qiáng)了小說的文學(xué)價(jià)值答案：B4.根據(jù)文章內(nèi)容，以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地概括了《金鎖記》的主題？A.揭示了人性的陰暗面B.描寫了民國時(shí)期上海的社會(huì)風(fēng)貌C.探討了女性命運(yùn)的悲劇性D.反映了封建思想的束縛答案：C三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面的題目。甲申歲，都下大雪，人相驚曰：“今年必大熟?！庇柙唬骸安蝗?。雪所以潤物也，潤之不竭，則物亦不竭。今雪既竭，民且病饑，何大熟之有？”都人笑予為妄人。明年春，果大饑?！拘☆}1】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．都人笑予為妄人為：是B．予曰：“不然”曰：說C．雪所以潤物也所以：……的原因D．潤之不竭潤：滋潤【答案】B【小題2】下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲申歲，都下大雪，人相驚曰：“今年必大熟?！倍既艘虼笱┒J(rèn)為今年糧食豐收。B．予曰：“不然。”作者認(rèn)為雪潤物不竭，則物亦不竭，因此雪既竭，民且病饑。C．都人笑予為妄人，說明都人不懂道理，不識(shí)時(shí)務(wù)。D．明年春，果大饑，說明作者的觀點(diǎn)正確?！敬鸢浮緾【小題3】把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雪所以潤物也，潤之不竭，則物亦不竭。（2）明年春，果大饑。【答案】（1）雪之所以能夠滋潤萬物，是因?yàn)樗虧櫲f物而不竭盡，那么萬物也就不會(huì)竭盡。（2）第二年春天，果然發(fā)生了大饑荒?！拘☆}4】從文中可以看出，作者的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。【答案】作者的觀點(diǎn)是：物產(chǎn)豐饒與自然災(zāi)害有關(guān)，不能僅憑表面現(xiàn)象做出判斷?！拘☆}5】通過閱讀這篇文章，你獲得了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮客ㄟ^閱讀這篇文章，我獲得了以下啟示：1.不要輕信別人的說法，要善于獨(dú)立思考。2.在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，要有正確的認(rèn)識(shí)，不能盲目樂觀。3.要注重實(shí)際觀察，從實(shí)際出發(fā)，做出正確的判斷。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩，完成16題。登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。16.（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)寫詩人登上鳳凰臺(tái)，看到鳳凰早已飛走，只有江水依舊奔流不息，抒發(fā)物是人非的感慨。B.頷聯(lián)寫吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)梗凳井?dāng)代的衰敗。C.頸聯(lián)描寫登臺(tái)所見自然景色，對(duì)仗工整，氣象宏偉，描繪出江南山水的雄渾壯麗景象。D.尾聯(lián)“浮云”比喻奸邪，“日”比喻帝王，詩人感嘆君王為奸邪所蒙蔽，憂國憂君之情溢于言表。（2）本詩頷聯(lián)中“埋”字用得極為精妙，請(qǐng)簡要分析。（6分）（3）請(qǐng)簡要分析本詩所蘊(yùn)含的詩人情感。（6分）答案：16.（1）B（頷聯(lián)暗示的不是當(dāng)代的衰敗，而是六朝古都的歷史滄桑。）（2）“埋”字，既寫出了吳宮的破敗景象，又抒發(fā)了詩人昔盛今衰的感慨。（“破敗景象”2分，“昔盛今衰的感慨”2分，語言表達(dá)2分。）（3）①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。（每點(diǎn)3分，共6分。意思對(duì)即可。）五、名句名篇默寫（6分）題目：補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《荀子·勸學(xué)》中，荀子以“木”與“金”為喻，強(qiáng)調(diào)君子要廣泛學(xué)習(xí)并且每天反省自己，才能智慧明達(dá)且行為無過的句子是：“_____，則知明而行無過矣?！保?）李白在《行路難》中，用“_____，直掛云帆濟(jì)滄?！眱删湓妬肀磉_(dá)自己相信總有一天能乘風(fēng)破浪，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念。答案：（1）君子博學(xué)而日參省乎己（2）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)解析：（1）此句出自《荀子·勸學(xué)》，原文是“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！边@里強(qiáng)調(diào)通過廣泛學(xué)習(xí)和每日反省，君子可以達(dá)到智慧明達(dá)、行為無過錯(cuò)的狀態(tài)。（2）此句出自李白的《行路難》，全詩表達(dá)了作者在人生道路上遇到的困難和挑戰(zhàn)，但末尾兩句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眲t表達(dá)了作者對(duì)未來充滿信心和希望，相信自己總有一天能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成18題。材料一：文學(xué)經(jīng)典由于年代久遠(yuǎn)，往往與當(dāng)下的讀者的閱讀習(xí)慣、審美趣味存在“隔膜”，這導(dǎo)致很多讀者對(duì)文學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生畏難、排斥心理，而“快讀”或“速讀”類圖書的盛行，則進(jìn)一步加劇了這種心理。人們常常將“快讀”“速讀”與“淺閱讀”相提并論，認(rèn)為“快讀”“速讀”必然導(dǎo)致“淺閱讀”。事實(shí)上，對(duì)于閱讀而言，速度并不是衡量閱讀深度的唯一標(biāo)尺。在“快讀”“速讀”的過程中，讀者依然可以抓住作品的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，依然可以進(jìn)行深度閱讀。閱讀經(jīng)典，需要掌握科學(xué)的閱讀方法，也需要摒棄不良的閱讀習(xí)慣。一方面，閱讀經(jīng)典應(yīng)該注重“精耕細(xì)作”，對(duì)文本進(jìn)行深度解讀和細(xì)致分析。另一方面，讀者應(yīng)該摒棄那種走馬觀花、不求甚解的閱讀習(xí)慣。文學(xué)經(jīng)典與其他類型的讀物不同，它蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和深刻的思想價(jià)值，只有深入其中，才能真正領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》：《閱讀經(jīng)典，我們能獲得什么？》）材料二：對(duì)于閱讀經(jīng)典，朱光潛先生曾打過一個(gè)比方：“經(jīng)典作品和一般著作不同，仿佛一座建筑，我們得走到里面去，認(rèn)識(shí)它里面的庭院、客廳、臥室等，再得到它的精神風(fēng)格，才算是認(rèn)識(shí)了這座建筑。所以讀經(jīng)典作品必須花力氣、下苦功夫?！敝熳郧逑壬舱J(rèn)為，閱讀經(jīng)典，首先要靜下心來，讀原著。如果不能靜下心來，讀原著就可能會(huì)流于形式，成為“無效閱讀”。他主張“寧可讀少些，但要好些”。與其讀十部無關(guān)輕重的著作，不如以讀一部經(jīng)典著作為主，輔以一些其他著作，“與其十其事，不如一其事”。（摘編自《閱讀經(jīng)典，我們主張什么？》）18.請(qǐng)根據(jù)上述材料，簡要概括如何有效閱讀經(jīng)典。（1）針對(duì)當(dāng)下閱讀現(xiàn)狀，簡要分析有效閱讀經(jīng)典的意義。答：有效閱讀經(jīng)典可以幫助讀者克服畏難、排斥心理，避免“淺閱讀”的弊端，領(lǐng)略到經(jīng)典作品的魅力，提升閱讀品味和審美能力。（2）請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。答：材料一首先指出文學(xué)經(jīng)典與當(dāng)下讀者閱讀習(xí)慣、審美趣味存在的“隔膜”，以及“快讀”“速讀”類圖書對(duì)讀者的負(fù)面影響；然后辨析“快讀”“速讀”與“淺閱讀”的關(guān)系，指出速度不是衡量閱讀深度的唯一標(biāo)尺；最后提出閱讀經(jīng)典需要掌握科學(xué)的閱讀方法，摒棄不良的閱讀習(xí)慣。（3）材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。答：材料二采用并列式結(jié)構(gòu)。首先引用朱光潛先生的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)典作品必須花力氣、下苦功夫；然后引用朱自清先生的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典要靜下心來，讀原著，主張“寧可讀少些，但要好些”。兩個(gè)觀點(diǎn)構(gòu)成并列關(guān)系，共同論證了有效閱讀經(jīng)典的方法。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2023年10月27日下午，由中國文物交流中心指導(dǎo)，故宮博物院、敦煌研究院等主辦的“心影傳神——烏菲齊美術(shù)館藏大師自畫像展”在故宮博物院文華殿開幕。本次展覽共展出48幅意大利烏菲齊美術(shù)館收藏的歐洲藝術(shù)大師及其追隨者的自畫像，時(shí)間跨度從文藝復(fù)興早期至20世紀(jì)初。這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更見證著藝術(shù)史的發(fā)展。展覽中，觀眾可以近距離欣賞到眾多大師的真跡。其中，最為引人注目的當(dāng)屬文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨匠列奧納多·達(dá)·芬奇。本次展出的《佩魯吉諾肖像》是達(dá)·芬奇現(xiàn)存最早的作品，雖名為肖像，但專家普遍認(rèn)為，畫中的青年男子很可能是年輕的達(dá)·芬奇本人。這幅畫是他早期藝術(shù)探索的代表作，從中可見其精湛的繪畫技藝。除了達(dá)·芬奇，展覽還呈現(xiàn)了提香、卡拉瓦喬、魯本斯、倫勃朗、梵高等藝術(shù)大師的自畫像。這些作品風(fēng)格各異，但無一不展現(xiàn)了藝術(shù)家們對(duì)自我形象的深刻洞察和獨(dú)特表達(dá)。透過這些自畫像，觀眾不僅可以感受到藝術(shù)家們的個(gè)性魅力，還能領(lǐng)略到不同藝術(shù)流派的風(fēng)貌。材料二：近年來，博物館越來越成為人們文化休閑的重要場所。為了更好地滿足公眾需求，故宮博物院不斷創(chuàng)新展覽形式和內(nèi)容，通過數(shù)字化手段，讓觀眾在沉浸式的體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的魅力。此次“心影傳神”展覽，故宮博物院再度攜手?jǐn)?shù)字技術(shù)，為觀眾帶來了全新的觀展體驗(yàn)。走進(jìn)展廳，觀眾首先會(huì)被一塊巨大的電子屏幕吸引。屏幕上，一幅幅自畫像緩緩展開，仿佛穿越時(shí)空的隧道，將觀眾帶入藝術(shù)史的長河。隨著畫面的流轉(zhuǎn)，觀眾不僅可以欣賞到畫作的全貌，還能通過點(diǎn)擊屏幕上的熱點(diǎn)，了解藝術(shù)家的生平事跡、創(chuàng)作背景以及作品的藝術(shù)價(jià)值。除了電子屏幕，故宮博物院還利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，為觀眾打造了一個(gè)沉浸式的藝術(shù)世界。觀眾只需戴上VR眼鏡，就能置身于意大利烏菲齊美術(shù)館的展廳中，仿佛親自踏上了藝術(shù)之旅。這種身臨其境的感覺，讓觀眾更加深入地感受到了藝術(shù)的魅力。此次展覽不僅展示了歐洲藝術(shù)大師的自畫像，更是一次東西方文化的交流與碰撞。故宮博物院希望通過這樣的展覽，讓觀眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，也能感受到不同文化之間的獨(dú)特魅力和相互交融的美好。1.請(qǐng)結(jié)合材料一，概括“心影傳神——烏菲齊美術(shù)館藏大師自畫像展”的特點(diǎn)。（5分）2.請(qǐng)簡要分析材料二故宮博物院在舉辦展覽活動(dòng)方面的創(chuàng)新之處。（5分）答案：1.①參展作品藝術(shù)價(jià)值高，時(shí)間跨度大，見證著藝術(shù)史的發(fā)展。②可以近距離欣賞到眾多大師的真跡。③展出的藝術(shù)家多，且風(fēng)格各異。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即可，意思對(duì)即可）2.①利用電子屏幕展示畫作，方便觀眾了解藝術(shù)家的生平事跡、創(chuàng)作背景以及作品的藝術(shù)價(jià)值。②利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，打造沉浸式的藝術(shù)世界，讓觀眾身臨其境。③展覽不僅展示藝術(shù)作品，更是一次東西方文化的交流與碰撞，讓觀眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，也能感受到不同文化之間的獨(dú)特魅力和相互交融的美好。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可，意思對(duì)即可）八、寫作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“