夜雨瞞人去潤(rùn)花淺談對(duì)仁恕教育的現(xiàn)實(shí)意義

1、夜雨瞞人去潤(rùn)花淺談仁恕的現(xiàn)實(shí)意義皮條孫中心校程玉梅在這個(gè)草長(zhǎng)鶯飛，春暖花開，一切都欣欣然的季節(jié)里，有幸看到 我們太和教育發(fā)展史上里程碑式的壯舉“仁恕教育”的提出，真 是大快人心！眾所周知，儒家文化，博大精深，而孔子作為儒家的創(chuàng) 始人，他的思想更是儒家文化的核心。而孔子思想核心就是“仁”。 那什么是“仁”呢？ “仁”，二人（仁）即多人，為寬容、大愛(ài)。“仁 者愛(ài)人”，就是說(shuō)應(yīng)做個(gè)寬懷、慈愛(ài)、善良的人。那么“恕”呢？在 衛(wèi)靈公篇里，孔子回答子貢的問(wèn)題“有一言而可以終身行之者乎？ ”時(shí)說(shuō)：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。意思是自己不愿意的事,不要強(qiáng)加給別人。這是孔子的弟子曾子曾參對(duì)孔子學(xué)說(shuō)的一個(gè)理解,

2、這個(gè)理解，意味深長(zhǎng)。恕義為仁愛(ài)，推己及人，推己及物，換位思考, 寬容、諒解，心胸如海納百川。由“仁”、“恕”派生出孝、忠、禮 義、廉恥、誠(chéng)信、善良、寬容.友愛(ài)、文明.公平、公正、和諧等中 國(guó)道德核心元素。千百年來(lái)，深入人心，成為很多人的終身符號(hào)。所 以，太和教育把它放在當(dāng)今時(shí)代下與現(xiàn)代教育結(jié)合，發(fā)展，升華，是 有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的。以下我從三個(gè)方面談一點(diǎn)對(duì)仁恕的粗淺 認(rèn)識(shí)。一、做人“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”在這個(gè)物欲橫流, 人心浮躁的時(shí)代，試問(wèn)，又有幾個(gè)人能夠做到“己欲立而立人，己欲 達(dá)而達(dá)人”？自己想要成功首先要使別人也能成功，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。在孔子

3、看來(lái)，如果我們能做到這個(gè)，那 么才可以達(dá)到“仁”的境界。且不說(shuō)當(dāng)今社會(huì)優(yōu)勝劣汰競(jìng)爭(zhēng)激烈，就 看那些每天都在想著如何往上爬，如何功成名就的人，怎么會(huì)想到先 讓別人成功呢？愛(ài)自己容易，愛(ài)他人？愛(ài)所有的人？難??！所以，在 這種時(shí)代發(fā)展的要求下，我們就非常有必要重溫經(jīng)典思想，接受傳統(tǒng) 美德的熏陶和洗禮。讓思想，讓修養(yǎng)得到凈化，在行為處事的時(shí)候, 為他人著想，倘若我們幫助他人，為他人的成功打通了一條路，同樣 的，我們的成功之路也會(huì)順暢很多?！芭c人方便自己方便”嗎！另一 方面，我們尊重他人，也會(huì)得到他人的尊重。“贈(zèng)人玫瑰，手留余香” 嗎！所以仁恕文化的傳承，是我們每一個(gè)炎黃子孫義不容辭的職責(zé)!仁恕教育的提

4、出具有極其積極的現(xiàn)實(shí)意義。二、為師“善之本在教，教之本在師?！彼未铎n在廣潛書中如是說(shuō)。而“仁恕”教育文化以“平安.和諧、幸福”為內(nèi)核。“仁” 是一種心態(tài)，取“仁者愛(ài)人”之精髓，打造真愛(ài)教育?！八　笔且环N 態(tài)度，是“己所不欲，勿施于人”的教育真諦；嚴(yán)以律己.寬以待人, 是將心比心的情感共鳴。學(xué)生幸福成長(zhǎng)，教師幸福從教。“仁恕”構(gòu) 建“生命的歸復(fù)與生長(zhǎng)”，秉持有教無(wú)類的執(zhí)著，具備博愛(ài)寬厚的胸 襟，擁有守教育良知、做良知教育的境界。作為一名語(yǔ)文老師，在個(gè) 人修養(yǎng)上更是不能含糊。你的言行舉止，世界觀人生觀價(jià)值觀都會(huì)或 多或少地潛移默化著孩子們的思想和認(rèn)識(shí)。因此，仁愛(ài)溫恕，傳遞德 馨正能必須具備；博雅

5、善思，撥正學(xué)生航向勢(shì)在必行；平直豁達(dá)，秉承情懷育人是基本要求；謙和寬厚，綻放包容藝術(shù)每天修煉；勤學(xué)樂(lè) 研，打造幸福課堂畢生目標(biāo)；堅(jiān)守奮進(jìn)，踐行生態(tài)教育勇往直前。在 從教這幾年的經(jīng)歷中，仁恕之花時(shí)時(shí)能悄然綻放。還記得去年的大年 三十，當(dāng)我正在忙著包餃子的時(shí)候，手機(jī)響了，當(dāng)時(shí)我還以為是一條 普通的祝福短信，打開一看不禁愣住了！是劉浩！說(shuō)起劉浩還得從五 年年前說(shuō)起。那時(shí)我中途接了一個(gè)全校倒數(shù)第一的一個(gè)班四班, 成績(jī)差，紀(jì)律差，據(jù)說(shuō)上個(gè)班主任就是拿他們沒(méi)辦法，氣走了 ！在我 第一次進(jìn)入四班教室的時(shí)候，門是只能打開一條縫人勉強(qiáng)擠進(jìn)去的, 后面都是垃圾!班里比放牛場(chǎng)還亂！更是有一個(gè)大高個(gè)子的男生, 著長(zhǎng)發(fā)

6、，坐在講臺(tái)桌上，嚼著口香糖，大聲說(shuō)笑?？吹竭@樣的情形我 想哪個(gè)老師都會(huì)生氣的。不過(guò)，我轉(zhuǎn)念一想：生氣有什么用呢？或許 一直以來(lái)，老師生氣的面孔對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)司空見(jiàn)慣了，而他們對(duì)老 師的生氣表現(xiàn)也許早就有了免疫力。于是，我平復(fù)了心情,面帶微笑， 把門后垃圾一一清除，在我做這些的時(shí)候，班里漸漸安靜了下來(lái)。我看時(shí)機(jī)已到就面帶微笑，開始自我介紹，開始委婉而具體地明確我對(duì)他們的要求和期望平等，尊重，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)接下來(lái)就像我們熟悉的劇情一樣，班級(jí)的風(fēng)貌在慢慢地發(fā)生著喜人的變化，而當(dāng)初坐在講桌上的劉浩同學(xué)變化最大。由一個(gè)調(diào)皮搗蛋拖拉作業(yè)的同學(xué)，慢慢變成了一個(gè)遵守紀(jì)律，尊敬老師，人見(jiàn)人愛(ài)的同學(xué)。而此時(shí)，正是他

7、發(fā)來(lái)的新年祝福，短 信中他表達(dá)了對(duì)我感謝，說(shuō)如果不是當(dāng)初我的微笑和包容, 他今天就不能進(jìn)入自己喜歡的某軍校學(xué)習(xí)，還說(shuō)，那時(shí)他們 都很詫異：怎么班主任可以在課堂上笑那么有愛(ài)，怎么班主 任可以容忍學(xué)生那么多的陋習(xí)看看，其實(shí)孩子們真的是 缺愛(ài)很久了呢！我們都知道“愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi) 有教育”。而以愛(ài)育愛(ài)，釋放愛(ài)、傳遞愛(ài)，愛(ài)生活中的蕓蕓 眾生，愛(ài)生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴又有幾位老師或許班主任能做到? 愛(ài)反映在日常言行中，體現(xiàn)在細(xì)枝末節(jié)處，教育之愛(ài)是博愛(ài)、 仁愛(ài)、大愛(ài)，這些道理大家都懂，關(guān)鍵是要讓仁恕之精髓潛 移默化，仁恕是一種風(fēng)范，是一種修為，體現(xiàn)教育的無(wú)私和 公平。她以靈魂潤(rùn)澤靈魂，以人格滋養(yǎng)人格，

8、使教書與育人 經(jīng)緯交織，做人與做事融為一體。守望仁恕情懷，涵育典雅 氣質(zhì)，才能催生教育智慧，培育創(chuàng)新人才，為民族復(fù)興筑夢(mèng)?！耙褂瓴m人去潤(rùn)花”，或許明天，就會(huì)不同。三、為道“師者所以傳道授業(yè)解惑也?！碧祈n愈在師說(shuō)中這樣說(shuō)。而作為師者，傳“何道” ？這個(gè)“道”是仁恕之道，是待人接物的個(gè) 人修養(yǎng)，為學(xué)先要為人；是奮勇拼搏積極向上謙虛有禮的學(xué)習(xí)態(tài)度, 態(tài)度決定成敗；是“工欲善其事，必先利其器”的學(xué)習(xí)方法，好的方法才能事半功倍！是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情 懷，“天下興亡匹夫有責(zé)”，沒(méi)有國(guó)哪有家！多少仁人志士害身求仁, 為了國(guó)家的利益不惜犧牲自己的一切，這是“仁恕”的最高境界。在 仁恕之

9、道的教育下，學(xué)生才能正直誠(chéng)信，友善對(duì)待他人；才能弘毅執(zhí)著，果敢面對(duì)挫折；才能樂(lè)觀自信，幸福享受生活；才能奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng), 主動(dòng)肩負(fù)責(zé)任；才能創(chuàng)新進(jìn)取，勇于開拓事業(yè)；才能儒雅寬厚，詩(shī)意 經(jīng)營(yíng)人生。仁恕之道不僅關(guān)注如何實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，還時(shí)刻關(guān)注現(xiàn) 實(shí)生活中的每一個(gè)人，仁恕之道是一種擔(dān)大則、負(fù)大任的教育，對(duì)人 類人格的偉大升華具有深遠(yuǎn)的意義，她將成為中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、 民族夢(mèng)、振興夢(mèng)的指向標(biāo)，貫徹仁恕之道的教育將是中國(guó)教育的脊梁!最后，引用一段優(yōu)美的文字，作為我對(duì)仁恕的粗淺認(rèn)識(shí)："仁恕 是夏日里遮陽(yáng)的一棵綠樹，仁恕是沙漠里的一滴甘露，無(wú)論如何總是 那么優(yōu)雅。讓人欣喜若狂。盡管我不是一個(gè)年老的，歷經(jīng)滄桑的長(zhǎng)者， 但我是一個(gè)有思想的青年。自從有了人，人的思想開