無端崖之辭 優(yōu)秀課件

1、無端崖之辭無端崖之辭莊子小測試：小測試：1 1、莊子屬于先秦哪個學(xué)派？、莊子屬于先秦哪個學(xué)派？2 2、莊子莊子一書的別名叫什么？一書的別名叫什么？3 3、莊子最重要的篇章是什么？、莊子最重要的篇章是什么？4 4、莊子本人的文章即、莊子本人的文章即莊子莊子內(nèi)篇，突出的特點(diǎn)是什么？內(nèi)篇，突出的特點(diǎn)是什么？道家道家南華經(jīng)南華經(jīng)逍遙游逍遙游奇妙深幽奇妙深幽孔子負(fù)責(zé)八小時以內(nèi)，莊子負(fù)責(zé)八小時以外孔子負(fù)責(zé)八小時以內(nèi)，莊子負(fù)責(zé)八小時以外于丹于丹猜猜這是誰的話猜猜這是誰的話 在八小時之內(nèi)要以一種儒家的職業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)要求自在八小時之內(nèi)要以一種儒家的職業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為這個社會去盡一份道義和良知，在八小時之外，己，

2、為這個社會去盡一份道義和良知，在八小時之外，人的那種自由、閑散，善待生命中的每分每秒，這則人的那種自由、閑散，善待生命中的每分每秒，這則是莊子給我們的逍遙游。是莊子給我們的逍遙游。 逍遙游中逍遙游中“至人無己，神人無功，圣人無名至人無己，神人無功，圣人無名”表達(dá)的是對真正的逍遙的追求，即對表達(dá)的是對真正的逍遙的追求，即對“俗念俗念”“”“榮榮辱辱”“”“物欲物欲”“”“功名功名”的摒棄，以的摒棄，以“乘天地之正，御六氣乘天地之正，御六氣之辯之辯”的方法，遵循天地的自然之道和人性的天然享賦，的方法，遵循天地的自然之道和人性的天然享賦，才可以才可以“以游無窮以游無窮”，從而在精神上獲得絕對的自由，

3、心，從而在精神上獲得絕對的自由，心靈上獲得真正的解放。靈上獲得真正的解放。 所謂的所謂的“無己無己”“”“無功無功”“”“無名無名”是跟我們個人的是跟我們個人的生命質(zhì)量有關(guān)系的生活觀，而非空洞的、虛無縹緲的理論。生命質(zhì)量有關(guān)系的生活觀，而非空洞的、虛無縹緲的理論。 解題：語出莊子解題：語出莊子雜篇雜篇天下：天下：“以謬悠之說，以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭荒唐之言，無端崖之辭”。 莊子認(rèn)為天下之人沉滯混亂，不能跟他們講嚴(yán)正的莊子認(rèn)為天下之人沉滯混亂，不能跟他們講嚴(yán)正的話，所以在表達(dá)他對社會、人生的思考時，他使用話，所以在表達(dá)他對社會、人生的思考時，他使用“虛遠(yuǎn)虛遠(yuǎn)的說法、夸大不實的語言以及無

4、端可尋的文辭的說法、夸大不實的語言以及無端可尋的文辭”，這使得，這使得他的文章奇特之極。他的文章奇特之極。 本課重點(diǎn)講解本課重點(diǎn)講解1 1、3 3、4 4則選文。則選文。壹貳叁郢人斫堊郢人斫堊任氏釣魚任氏釣魚渾沌之死渾沌之死壹印 解題：語出莊子解題：語出莊子雜篇雜篇天下：天下：“以謬悠之說，以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭荒唐之言，無端崖之辭”。 莊子認(rèn)為天下之人沉滯混亂，不能跟他們講嚴(yán)正的莊子認(rèn)為天下之人沉滯混亂，不能跟他們講嚴(yán)正的話，所以在表達(dá)他對社會、人生的思考時，他使用話，所以在表達(dá)他對社會、人生的思考時，他使用“虛遠(yuǎn)虛遠(yuǎn)的說法、夸大不實的語言以及無端可尋的文辭的說法、夸大不實的語言以

5、及無端可尋的文辭”，這使得，這使得他的文章奇特之極。他的文章奇特之極。 本課重點(diǎn)講解本課重點(diǎn)講解1 1、3 3、4 4則選文。則選文。印 1.1.莊子送葬，過惠子之墓，莊子送葬，過惠子之墓，顧顧（動詞動詞，回頭回頭）謂從者曰：謂從者曰：“郢郢y y ngng人堊人堊 漫漫（通（通“墁墁”，動詞動詞，污污，弄臟弄臟）其鼻端，若蠅翼，使匠石其鼻端，若蠅翼，使匠石斫斫zhuzhu（動詞動詞，砍削砍削）之。匠石之。匠石運(yùn)運(yùn)（動詞動詞，揮動揮動）斤斤（名詞名詞，斧頭一類的工具斧頭一類的工具）成風(fēng)，成風(fēng)，聽聽（動詞動詞，聽?wèi){聽?wèi){，任意任意）而而（連詞連詞，表修飾表修飾）斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。斫

6、之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。 運(yùn)斤成風(fēng)運(yùn)斤成風(fēng)：揮動斧頭，風(fēng)聲呼呼。：揮動斧頭，風(fēng)聲呼呼。比喻手法純熟比喻手法純熟，技術(shù)高超技術(shù)高超。一般。一般作定語作定語。 例如：這個工作要求很嚴(yán)，不能出絲毫差錯，沒有例如：這個工作要求很嚴(yán)，不能出絲毫差錯，沒有運(yùn)斤成風(fēng)運(yùn)斤成風(fēng)的本領(lǐng)，的本領(lǐng)，休想干好。休想干好。 莊子（給親朋）送葬，經(jīng)過惠子的墓地，莊子（給親朋）送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回頭回頭來對跟隨的人說：來對跟隨的人說：“有有個郢地人，白色的塵土個郢地人，白色的塵土弄臟弄臟了他的鼻子尖，大小厚薄就像蚊蠅的翅膀一樣，了他的鼻子尖，大小厚薄就像蚊蠅的翅膀一樣，他讓一位名字叫石的巧匠把它他讓一位名字叫石的

7、巧匠把它砍掉砍掉。匠石。匠石揮動斧頭揮動斧頭呼呼生風(fēng)，呼呼生風(fēng)，放手放手砍下去，砍下去，把鼻尖上的白色堊土完全除去而郢人的鼻子卻沒有受傷，郢人站著臉色都把鼻尖上的白色堊土完全除去而郢人的鼻子卻沒有受傷，郢人站著臉色都沒變。沒變。 1.1. 宋元君聞之，召匠石曰：宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為嘗試為w w i i寡人為寡人為w w i i之。之。匠匠石曰：石曰：臣臣則則（副詞副詞，表示對動作行為的強(qiáng)調(diào)表示對動作行為的強(qiáng)調(diào)）嘗能斫之。嘗能斫之。雖然雖然 雖然雖然這樣這樣 ，臣之，臣之質(zhì)質(zhì)（名詞名詞，對象對象，目標(biāo)目標(biāo)）死久矣。死久矣。自夫子之死也，吾自夫子之死也，吾無以無以 表陳述，沒有用來表陳述，

8、沒有用來的的 為為（動詞動詞，作為作為）質(zhì)矣！吾無與言之質(zhì)矣！吾無與言之矣！矣！” 宋元君聽說了此事，召見匠石說：宋元君聽說了此事，召見匠石說：（你）試著為寡人砍一（你）試著為寡人砍一次看看！次看看！匠石說：匠石說：我我確實確實曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。雖然如此雖然如此，我砍的，我砍的對象對象已經(jīng)死去很久了。已經(jīng)死去很久了。自從惠子死了之后，自從惠子死了之后，我我沒有用來沒有用來作為作為對手的人了！我沒有可以與之論辯的人（沒有辯對手的人了！我沒有可以與之論辯的人（沒有辯論的對象）了！論的對象）了！” 思考：一個那么微小的思考：一個那么微小的“”，需要用，需要用

9、“斤斤”去去“斫斫”嗎？是嗎？是不是小題大做了？不是小題大做了？ 如果那么小的如果那么小的“”，郢人聽任匠石運(yùn)斤斫之，說明了什，郢人聽任匠石運(yùn)斤斫之，說明了什么？么？ 斫堊斫堊 本為小事，但匠石運(yùn)斤而本為小事，但匠石運(yùn)斤而斫斫，體現(xiàn)的是高超的技術(shù)，體現(xiàn)的是高超的技術(shù)，而而郢郢人聽而人聽而斫斫之，既是對匠石的充分信任，更是內(nèi)心充滿自信與安之，既是對匠石的充分信任，更是內(nèi)心充滿自信與安定。莊子以兩位高手在定。莊子以兩位高手在“斫堊斫堊”上互相彰顯所形成上互相彰顯所形成“奇跡奇跡”，來說，來說明自己與惠子的關(guān)系，并對失去惠子這樣既心靈競合，又互為成就、明自己與惠子的關(guān)系，并對失去惠子這樣既心靈競合，

10、又互為成就、可堪任對手的朋友的別樣憂傷?？煽叭螌κ值呐笥训膭e樣憂傷。 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子與惠子游于濠梁之上。 莊子曰：莊子曰：“儵儵魚出游從容，是魚之樂也？魚出游從容，是魚之樂也？”惠子惠子曰：曰：“子非魚，安知魚之樂？子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：莊子曰：“子非我，子非我，安知我不知魚之樂？安知我不知魚之樂？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：莊子曰：“請循其本。子曰請循其本。子曰汝安知魚樂汝安知魚樂云者，云者，?！?（莊子莊子秋水秋水） 形象表達(dá)了形象表達(dá)了莊子對摯友莊子對摯友的深切

11、懷念的深切懷念 鐘期死鐘期死，伯牙不復(fù)彈伯牙不復(fù)彈；郢人死郢人死，匠石不復(fù)斫匠石不復(fù)斫；惠施死惠施死，莊子無與言莊子無與言。嗚呼，人生在世，雖挾絕技，又惡可以獨(dú)施乎。嗚呼，人生在世，雖挾絕技，又惡可以獨(dú)施乎哉！哉！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！貳印渾沌之死渾沌之死 3.3.南海之帝為南海之帝為儵儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與相與遇遇于渾沌之地于渾沌之地 狀語后置狀語后置 ，渾沌待之甚善。儵與忽，渾沌待之甚善。儵與忽謀謀（動詞動詞，商議商議，計

12、議計議）報渾報渾沌之沌之德德（名詞名詞，恩德恩德，恩情恩情），曰：，曰：“人皆有七竅人皆有七竅以以（介詞介詞，用來用來）視聽食息，視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿此獨(dú)無有，嘗試鑿之之（代詞代詞，代指七竅代指七竅）?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。日鑿一竅，七日而渾沌死。 南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫渾沌。儵與忽時常南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫渾沌。儵與忽時常在渾沌的地方相會在渾沌的地方相會，渾沌款待他們特別好。儵和忽在一起，渾沌款待他們特別好。儵和忽在一起商量商量報答渾沌的報答渾沌的恩情恩情，說：，說：“人人都有眼耳口鼻七個竅孔人人都有眼耳口鼻七個竅孔用來用來視、聽、吃喝、

13、呼吸，唯獨(dú)視、聽、吃喝、呼吸，唯獨(dú)渾沌沒有，我們試著為他鑿開渾沌沒有，我們試著為他鑿開七竅七竅?！彼麄兯麄兠刻烀刻扈徱桓[，到了第七天渾沌鑿一竅，到了第七天渾沌就死了。就死了。 請概括故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。請概括故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。 原因原因：儵忽報德儵忽報德 經(jīng)過經(jīng)過：日鑿一孔日鑿一孔 結(jié)果結(jié)果：渾沌死渾沌死 寓意是通過人物形象來體現(xiàn)的，在本文中，莊子為我寓意是通過人物形象來體現(xiàn)的，在本文中，莊子為我們塑造了哪些形象？有何特點(diǎn)？們塑造了哪些形象？有何特點(diǎn)？ 儵儵、 忽、渾沌忽、渾沌 模糊、善良模糊、善良 南北二帝處于時空的兩極，中央之帝渾沌就屬于中央，他面向四方，包含萬有，因而它是事物的

14、本源。他不視，才不被繁復(fù)諸象所擾;他不聽，才明白自己內(nèi)心的言語;他不食，才不必為五斗米汲汲營營;他不息，才深知萬物原本之芬芳。由此，莊子想告訴我們的就是渾沌因無為而長存。在本文的結(jié)尾， 儵、忽為了報恩，鑿開了渾沌的七竅。 這里的“七竅”象征什么? 象征著人們的欲望。 為渾沌鑿開了七竅，也就為渾沌打開了通往欲望和名利的窗口。 儵儵忽二帝原是為了報答渾沌之德的，但是好心辦壞事的原忽二帝原是為了報答渾沌之德的，但是好心辦壞事的原因是什么因是什么? ? 儵忽的好心是從自己的角度出發(fā)揣度別人的，沒有問問渾沌愿不愿意，而且即便渾沌愿意，“開竅”是否符合渾沌的本性，或者一下子開了“七竅”是否太快而最后導(dǎo)致了

15、“好心辦壞事”呢? 思考：體會思考：體會“渾沌之死渾沌之死”寓言故事中寓言故事中“倏、忽、倏、忽、渾沌渾沌”命名的意義。命名的意義。 文中文中“儵、忽儵、忽”意為意為急匆匆急匆匆、神速神速的意思，代表的意思，代表有為有為，意在意在諷刺二神做事快而不加思考諷刺二神做事快而不加思考。 渾沌，渾沌，聚合不分的樣子聚合不分的樣子，指天地未開辟前的自然狀態(tài)指天地未開辟前的自然狀態(tài)，代表代表無為無為。 “ “儵、忽、渾沌儵、忽、渾沌”命名，命名，既生動形象又充滿幽默與諷既生動形象又充滿幽默與諷刺，同時也反映了莊子想象的奇詭。刺，同時也反映了莊子想象的奇詭。 思考：這則寓言的寓意是什么？從中可得到什么啟發(fā)？

16、思考：這則寓言的寓意是什么？從中可得到什么啟發(fā)？ 提示提示：事物皆有其特殊性事物皆有其特殊性，強(qiáng)求一律強(qiáng)求一律，反而壞事反而壞事。一個人的本一個人的本真是最重要的真是最重要的，不要試圖去改變本真不要試圖去改變本真。 1.1.做事快而不加思索，對客觀事物不不去作認(rèn)真分析，調(diào)查研做事快而不加思索，對客觀事物不不去作認(rèn)真分析，調(diào)查研究，單憑主觀熱情，盲目好動，結(jié)果往往事與愿違。究，單憑主觀熱情，盲目好動，結(jié)果往往事與愿違。即不按規(guī)律辦即不按規(guī)律辦事事，就會好心辦壞事就會好心辦壞事。 2.2.告誡人們告誡人們遇事要多動腦筋遇事要多動腦筋，多思考多思考，盡量減少和避免決策上盡量減少和避免決策上的失誤的失

17、誤。 20062006年春節(jié)，中共大理州委、年春節(jié)，中共大理州委、州人民政府發(fā)出的賀年卡，背景州人民政府發(fā)出的賀年卡，背景正是情人湖。正是情人湖。 谷歌衛(wèi)星地圖，圖中紅線框內(nèi)為情人湖原址，谷歌衛(wèi)星地圖，圖中紅線框內(nèi)為情人湖原址，現(xiàn)已被填埋。從衛(wèi)星圖上可以看到，情人湖原址及現(xiàn)已被填埋。從衛(wèi)星圖上可以看到，情人湖原址及其周邊洱海公園的大片臨湖區(qū)域，已經(jīng)建成了較大其周邊洱海公園的大片臨湖區(qū)域，已經(jīng)建成了較大規(guī)模的高檔別墅區(qū)，附近還有一些尚在施工的工地。規(guī)模的高檔別墅區(qū)，附近還有一些尚在施工的工地。 面對日益污染的自然環(huán)境，我們面對日益污染的自然環(huán)境，我們要順乎自然要順乎自然，尊尊重生命的自然狀態(tài)重生

18、命的自然狀態(tài)，這才是生命的最高境界這才是生命的最高境界。叁點(diǎn)擊輸入本欄的具體文字，簡明扼要的說明分項內(nèi)容。印 4.4.任公子為大鉤巨任公子為大鉤巨緇緇zz 黑繩子黑繩子 ，五十，五十犗犗jiji 閹割過的牛閹割過的牛 以以（之）（之）為餌，為餌，蹲乎會蹲乎會kuku i i稽，投竿東海，旦旦稽，投竿東海，旦旦而而（連詞連詞，表修飾表修飾）釣，期釣，期jj年不得魚。年不得魚。已已而而大魚食之，牽巨鉤，大魚食之，牽巨鉤，錎錎（通（通“陷陷”）沒而下，沒而下，騖揚(yáng)騖揚(yáng) 迅疾浮游迅疾浮游 而奮而奮鬐鬐qq（通（通“鰭鰭”），白波若山，海水震蕩，聲，白波若山，海水震蕩，聲侔侔m m u u（動詞動詞，齊

19、等齊等，相同相同）鬼神，鬼神，憚憚dd（通（通“怛怛”）赫赫 威震威震 千里。千里。 騖：本義，騖：本義，縱橫奔馳縱橫奔馳，泛指，泛指疾馳疾馳。 德侔天地德侔天地，道冠古今道冠古今中國古代鏡像中的孔子中國古代鏡像中的孔子 憚赫千里憚赫千里：威震千里。：威震千里。形容聲威極盛形容聲威極盛。 任國公子做了個大魚鉤系上粗大的任國公子做了個大魚鉤系上粗大的黑繩黑繩，用五十頭，用五十頭閹牛閹牛做釣餌，蹲在做釣餌，蹲在會稽山上，把釣竿投向東海，每天都這樣釣魚，整整一年一條魚也沒釣到。會稽山上，把釣竿投向東海，每天都這樣釣魚，整整一年一條魚也沒釣到。不久不久大魚食吞魚餌，牽著巨大的釣鉤，急速大魚食吞魚餌，牽

20、著巨大的釣鉤，急速沉沒沉沒海底，又海底，又迅急地?fù)P起迅急地?fù)P起脊背脊背騰身而起，掀起如山的白浪，海水劇烈震蕩，吼聲騰身而起，掀起如山的白浪，海水劇烈震蕩，吼聲猶如猶如鬼神，鬼神，震驚震驚千里之千里之外。外。 4.4.任公子得任公子得若若（代詞代詞，如此如此，這樣這樣）魚，魚，離離（動詞動詞，剖離剖離，割取割?。┒D臘xx（名作動名作動，做成干肉做成干肉）之，自制河以東，蒼梧之，自制河以東，蒼梧已已（通（通“以以”）北，北，莫莫（無無主代詞主代詞，沒有誰沒有誰）不不厭厭（動詞動詞，飽食飽食，滿足滿足）若魚者。已而后世若魚者。已而后世輇輇ququ n n才才 小才，淺薄之才小才，淺薄之才 諷說諷

21、說 傳說，道聽途說傳說，道聽途說 之徒，皆驚而相告也。夫之徒，皆驚而相告也。夫揭揭（動詞動詞，高舉高舉）竿竿累累 綸，魚竿上的絲線綸，魚竿上的絲線 ，趣趣（通（通“趨趨”，趨向趨向，奔向奔向）灌瀆灌瀆 供灌溉用供灌溉用的溝渠的溝渠 ，守，守鯢鯢nn鮒鮒ff 小魚小魚 ，其于得大魚難矣！，其于得大魚難矣！ 任公子釣得任公子釣得這樣這樣一條大魚，將它一條大魚，將它剖開制成魚干剖開制成魚干，從浙江以東，到，從浙江以東，到蒼梧蒼梧以以北，北，沒有誰沒有誰不不飽飽地吃上飽飽地吃上這條魚的。這以后那些這條魚的。這以后那些淺薄之人和喜淺薄之人和喜好品評議論好品評議論之士，都大為吃驚奔走相告。他們之士，都大為吃驚奔走相告。他們舉著舉著釣竿絲繩釣竿絲繩，奔跑奔跑在在山溝小渠山溝小渠旁，守候旁，守候小魚小魚上鉤，至于想得到大魚那就很難很難了！上鉤，至于想得到大魚那就很難很難了！ 4.4.飾飾小說小說 指偏頗瑣碎的言論指偏頗瑣碎的言論 以以（連詞連詞，表目的表目的）干干g g n n（動詞動詞，求求，請求請求）縣令，其于縣令，其于大達(dá)大達(dá) 通于大道，通達(dá)通于大道，通達(dá) 亦遠(yuǎn)矣，亦遠(yuǎn)矣，是以是以未嘗聞未嘗聞任氏之風(fēng)俗，任氏之風(fēng)俗，其其（副詞副詞，表揣測表揣測）不可與不可與yy經(jīng)于世經(jīng)于世 管理世事管理世事 亦遠(yuǎn)亦遠(yuǎn)矣。矣。 修飾修飾淺薄的言辭淺薄的言辭來游說來游說一縣之長，對于一縣之長，對于