場景切換中蘇州現(xiàn)代建筑演繹

1、場景切換中的蘇州現(xiàn)代建筑演繹摘要：本文主要通過電影學中“場景”這一概念的引入來探求在建筑設計中回歸地域、突出特色的構成要素，并把這些要素作為設計過程中的主要影響因子，試圖找到蘇州現(xiàn)代建筑在延續(xù)傳統(tǒng)和創(chuàng)新發(fā)展的模式和規(guī)律。關鍵詞：蘇州場景切換現(xiàn)代建筑前言相信每個成功的建筑都是有故事的，而故事的發(fā)生就一定有它的場景，場景作為一個專業(yè)術語，在電影學中是電影、戲劇作品中的各種場面，由人物活動和背景等構成，每個特定的情節(jié)都有其特定的場景，場景不僅僅指背景，更不等同于場地，而是集聚了布景中人物、事件以及情節(jié)的融合而得出的整體畫面。本文中筆者試圖將電影學中這種場景的轉(zhuǎn)換與構成原理利用到蘇州現(xiàn)代建筑的分析中去

2、，在蘇州傳統(tǒng)和現(xiàn)代的場景切換和異化的過程中找到蘇州現(xiàn)代建筑發(fā)展軌跡，以此來解讀蘇州現(xiàn)代建筑在對傳統(tǒng)繼承以及發(fā)展的過程中所特有的特質(zhì)和品格，并將此作為一種對蘇州現(xiàn)代建筑設計風格探求的積極響應。通過引入場景概念，分析場景中的構成元素，并把這種構成元素滲透到現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作中去，從而通過對建筑的整體和細部的把握，延續(xù)城市肌理，傳承地域文化，彰顯城市特色。一、場景的解讀對于場景這一概念不同的專業(yè)背景會有不同的理解，而在建筑學領域場景簡言之就是建筑在設計過程中所考慮的各方面因素的綜合，是在系統(tǒng)論角度上的整體性把握，同時也是建筑形式、建筑空間、建筑風格產(chǎn)生的內(nèi)在原因。場景可大可小，大可至區(qū)域，小可至建筑場地

3、，但最終都脫離不了建筑方案這個主題。如果說建筑就是影片中的主角，那么場景則是烘托主題思想的布景，是舞臺。1. 電影學之場景場景在電影學中被認為是環(huán)境，是故事情節(jié)的必不可少的陪襯，是烘托情節(jié)中故事發(fā)展和人物性格的催化劑，場景布置是決定影片成功的重要因素之一，特別是 3d 時代，影片阿凡達的成功說明即便不是很優(yōu)秀的劇本，通過高效的場景設置照樣可以產(chǎn)生很好的電影作品。場景是環(huán)境，是展開動畫劇情單元場次特點的空間環(huán)境，是全片總體空間環(huán)境重要的組成部分。環(huán)境是空間，是劇本所涉及的時代、社會背景和自然環(huán)境。著名電影導演安東尼奧尼曾說：“沒有我的環(huán)境，便沒有我的人物”。因此說：場景是影視創(chuàng)作中最重要的場次和

4、空間的造型元素。同樣，作為烘托情節(jié)中故事發(fā)展和人物性格催化劑的場景引入建筑設計中，能很好為建筑主題的表達提供條件。即建筑實體與“場景”形成一種總體的環(huán)境氛圍，向人們發(fā)送一種強大的信息，以其形象和布局產(chǎn)生強烈的場所精神，從而賦予了建筑所特有的形式和意義。2. 場景在城市空間中的異化通過對電影中場景的理解，我們就不難得出現(xiàn)代建筑設計應該考慮其所處場景的重要性，而作為江南歷史文化濃厚、傳統(tǒng)藝術思想很好繼承的蘇州，再加上老城區(qū)歷史街區(qū)和文化氛圍的良好保護，其豐富的場景設置以及這種場景背后所展出的張力使得蘇州建筑師們不得不把蘇州現(xiàn)代建筑融入這種場景氛圍中去，同時也為他們提供了豐富的建筑素材和發(fā)揮空間。場

5、景是有機融合了景觀和場所概念內(nèi)涵的空間意象，建筑的場景并不單單指環(huán)境，建筑作為城市構成的主角，其背后的場景還包含了文化、歷史、社會生活等多種要素，所以場景在城市空間中的異化過程中自然也就分離出不同于其在電影中的性質(zhì)。有一點不得不說的是，電影中的場景是用來烘托故事表達和人物形象的，而當這個概念運用到建筑學的范疇的時候，恰恰相反，它是通過建筑形象和空間表達來反映其所處場景的內(nèi)容的。建筑場景的異化主要包括地域性、時代性和文化性空間特質(zhì)滲透。地域性是城市場景最為重要的品質(zhì)，是城市建筑形象的本質(zhì)來源，蘇州現(xiàn)代建筑的設計手法極其構成元素是基于特有的地域性來表達的，如果失去了這一點那也就談不上蘇州特色了。場

6、景不是憑空產(chǎn)生的，而是基于其特定的背景下的空間體現(xiàn)，而這種空間正是通過其時代的物質(zhì)及其歷史元素所填充的。我們不可否認建筑在其發(fā)展的過程中具有一定的超前性，但其超前的意識總歸是建立在建筑師在其時代的知識背景和積累下的。每個時代都有自己的主題，而在每個主題也都有它的建筑風格。文化使得場景具有雙重性，它既是物質(zhì)空間，又是精神生活的寄所；既是技術產(chǎn)物的體現(xiàn)，又是藝術創(chuàng)作的源泉，是社會各方面的綜合反映，是在歷史文化的積淀，又是人類文化遺產(chǎn)和社會文明進步的反照。所以場景的文化性也決定了建筑的文化性。場景的異化不僅是空間的異化，更是其所囊括的所有要素在地域性、時代性和文化性特質(zhì)上的發(fā)展，只有加入了三者的內(nèi)涵

7、，才能真正的把握建筑的生命力和創(chuàng)造意義。3. 蘇州場景構成要素場景的豐富性及與建筑的貼切融合是分析場景構成要素的主要原因，建筑設計就要基于其豐富的場景內(nèi)容。若脫離了這一點，就算是再漂亮設計也都沒有任何意義。3.1 社會生活方式建筑設計的本質(zhì)是空間設計，而空間設計的精髓又在于與生活方式的結合。建筑從產(chǎn)生就是根據(jù)人的生活方式開始的，建筑空間歸根到底也是生活習慣的反映，只有這樣才能有好的建筑。蘇州作為中國最有文化底蘊的城市之一，其鮮明的生活方式也深深印映在城市的每個角落，這也是這座城市的魅力所在。筆者一直以為蘇州是受魏晉南北朝時期的田園文化印象最深。蘇州歷來就是中國富庶之地，文人騷客的隱退之所，力求

8、不出城而享山水之樂，因而這種生活追求慢慢演繹為造園之事。場景是生活的發(fā)生地，是反應生活方式的載體，可以想象一個和諧的生活再加上其特有的生活方式將會構成怎樣的一幅美麗而又豐富的場景！3.2 歷史文化文化作為場景中的一種非物質(zhì)構成，往往比其物質(zhì)因素影響更深、更廣。歷史文化是蘇州現(xiàn)在建筑的無形符號，是追求建筑形象和空間形式的本源所在。吳文化是一種地域文化，而蘇州文化則是吳文化的最為發(fā)達的分支之一，再加上蘇州地處江南所具有的獨特的地理氣候條件，蘇州傳統(tǒng)建筑形態(tài)便在這種長期的文化浸淫中和氣候條件的影響下表現(xiàn)出了獨有的建筑風格，蘇州是較早的實行新區(qū)老區(qū)分開發(fā)展的城市之一，所以其傳統(tǒng)建筑以及城市機理都得到了

9、很好的保護，作為吳越文化薈萃之地，蘇州建筑風格當是其文化外在表現(xiàn)。人們常說：了解一個地方的文化，就應該去先看它的建筑，而同樣，看一個地方的建筑，應從了解它的文化開始。文化是一種抽象的名詞，但是它卻深刻的烙入蘇州的每一個角落，作為場景布局的構成要素，他更是通過一種無形的，潛移默化的形式作用著蘇州的每一棟建筑，如果脫離了這一點，一棟成功的建筑也將無從談起。3.3 江南傳統(tǒng)物質(zhì)形象飛檐翹壁、白墻灰瓦一直都是作為蘇州城市形象的主調(diào)，而這種精致玲瓏的建筑風格也深深的映射在現(xiàn)代建筑設計之中。除了其特有的外在形象外，其精湛的工藝手法和精巧細膩的做工態(tài)度也是其物質(zhì)形象的一種體現(xiàn)。在蘇州現(xiàn)代建筑中，不乏這方面優(yōu)

10、秀的代表作，如：蘇州博物館、刺繡研究所接待樓、商行飲馬橋營業(yè)部等等，都是在抽取傳統(tǒng)形象符號以及結合現(xiàn)代建筑工藝的產(chǎn)物，不論是在延續(xù)城市傳統(tǒng)還是在體現(xiàn)現(xiàn)代風格方面，都是一種傳承和創(chuàng)新。蘇州現(xiàn)代建筑場景的布景正是基于江南傳統(tǒng)物質(zhì)形象進行的，這種固定的深入骨髓的傳統(tǒng)城市形象是蘇州現(xiàn)代建筑演繹構思的源泉，也決定了現(xiàn)代城市建筑形象范疇。二、基于場景中的蘇州現(xiàn)代建筑演進1. 不同場景的現(xiàn)代建筑演繹蘇州建筑發(fā)展過程大致應該經(jīng)歷現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、新蘇州風的折衷主義，而每個建筑思潮的影響都是在蘇州所處的場景中完成的，所以也深深烙有蘇州的地域特色。蘇州博物館、蘇州新火車站和李公堤水巷鄰里商業(yè)工程是蘇州不同地段

11、場景下的代表性建筑，本文三種建筑類型的分析來呈現(xiàn)蘇州現(xiàn)代建筑的演繹過程。1.1 蘇州博物館蘇州博物館可以說是蘇州現(xiàn)代建筑迸發(fā)其力量的一個重要里程碑，其特殊的設計背景、區(qū)域位置決定了其不可違背場景意向，而貝聿銘也通過其對蘇州文化以及傳統(tǒng)生活方式的理解，創(chuàng)造了別具一格的蘇州現(xiàn)代建筑新形象。特殊的城市地段、豐厚的文化底蘊、傳統(tǒng)的城市文脈所構筑的場景使得新館延續(xù)了蘇州園林式的傳統(tǒng)空間布局，以墻體和小庭院圍臺而成的建筑群不論是在建筑形象還是空間比例上都神似的延續(xù)到蘇州傳統(tǒng)建筑場景之中。1.2 蘇州新火車站蘇州新火車站是在老火車站的基礎上改建的，建筑方案的整體造型意在表達蘇州傳統(tǒng)的文化風貌，連續(xù)的梭形屋頂

12、與結構渾然一體，帶有江南水鄉(xiāng)特質(zhì)的粉墻穿插其中。建筑整體的色彩也以栗色，同時穿插粉色與黛色。建筑大屋蓋下主要覆蓋著現(xiàn)代化的交通、休息空間，空間之間的分隔也多以蘇州園林中傳統(tǒng)的元素為主，局部外露的結構增加了空間的地域感。1.3 李公堤鄰里水巷李公堤鄰里水巷位于蘇州工業(yè)園區(qū)的金雞湖南畔，是環(huán)金雞湖地區(qū)八大商業(yè)景區(qū)之一。建筑體量、造型、分布以及空間尺度等都經(jīng)過了仔細的推敲，營造了極具現(xiàn)代感和傳統(tǒng)認知的空間模式，形式各具特色的空間體驗是一種放大版的蘇州傳統(tǒng)水巷感受。設計中引入傳統(tǒng)空間的概念，將大小不一的單體和諧于整體環(huán)境中，認真處理新建筑與周邊仿傳統(tǒng)建筑的呼應關系。2. 場景與建筑設計的辯證關系和存在

13、意義通過以上不同案例的分析，大致可以分這樣三種場景：核心歷史街區(qū)的保護場景、城市舊區(qū)改造場景以及城市新區(qū)開發(fā)場景，這是一種蘇州城市形象的演繹過程，更是傳統(tǒng)文化的傳遞過程，通過不同場景的布局所分化出的地段特征演繹出不同的現(xiàn)代建筑，所以我們不難看出場景在建筑設計中是不可回避的，甚至可以毫不夸張的說：場景乃建筑之母！場景的分析是建筑設計的主要依據(jù)，優(yōu)秀的建筑之所以成為地方標志正是基于其融于其所處場景的基礎上的，而一個場景的良好氛圍也是基于協(xié)調(diào)美觀的建筑形象上的，優(yōu)秀的建筑不僅是一種成功的本體造型，更是通過本身的視覺意義傳遞著場景的內(nèi)涵。因而，場景與建筑是一種耦合關系。同時，由于場景的地域性、時代性和

14、文化性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，而建筑設計卻具有很大的可操作性，所以在這種耦合關系中又具有一定的偏向性，建筑是場景的充分條件，場景是建筑的必要條件，所以，一個優(yōu)秀的建筑師或城市設計師必須充分把握這種場景的布局方式，是其作品融入場景，突出場景、優(yōu)化場景，創(chuàng)造良好的高品質(zhì)的城市空間。小結本文引用電影學中的布景的場景設置過程，通過倒敘這一手法，把場景作為建筑主角的設計依據(jù)，以此來探討在建筑設計的過程中如何通過建筑形式和空間的表達來表現(xiàn)其場景內(nèi)的故事，確切的說是如何能使建筑更能符合地方文化、自然、社會等顯性和隱形的因素。以蘇州為例，通過場景的構成元素的分析，來更進一步形象化這一感念。場景是一個寬泛而又抽

15、象的概念，作為從電影學中得到的舶來詞，可能在與建筑設計的結合中還不是完全對接，特別是對于場景的范圍及其構成要素還沒有一個確切的范圍，然而由于當代建筑設計過程中在對方案的場景理解中還存在主題性不夠明確的缺陷，而場景這一概念的引入，不論是對于建筑設計還是城市設計，不論是從宏觀到微觀還是從物質(zhì)形象到文化追求都可以通過場景的界定與內(nèi)部構成要素的分析來把握設計出發(fā)點與落腳點，從而創(chuàng)造出富有地域性、文化性的新式建筑風格。參考文獻：1 童明 . 布景化城市 . 時代建筑 .2003:46 492 王建國 . 場地、場所和場景新千年安藤忠雄設計趨向述評.世界建筑 .2003:22-263 徐菁 . 當代蘇州地

16、域性建筑創(chuàng)作的表現(xiàn)及分析 . 江蘇建筑.2006:5-74 董春方、肖靖 . 從場景中學習空間表演藝術對建筑的影響 .建筑學報 .2006:48-50作者簡介：王立新，蘇州科技學院，男，河南商丘人，在讀碩士研究生，研究方向：城市設計熊虎，蘇州科技學院，男，安徽六安人，在讀碩士研究生，研究方向：城市規(guī)劃設計與理論版權申明本文部分內(nèi)容，包括文字、圖片、以及設計等在網(wǎng)上搜集整理。版權為潘宏亮個人所有This article includes some parts, including text,pictures, and design. Copyright is PanHongliang's

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