有關(guān)屈原的寫(xiě)作素材

1、有關(guān)屈原的寫(xiě)作素材1.泱泱詩(shī)海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩(shī)都是一粒飽滿的種子，播進(jìn)土墩就會(huì)長(zhǎng)出一棵橘樹(shù)， 莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芬芳。他的詩(shī)是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)保持清醒而不是詞?讓濁世在慘笑中，醉 倒他的詩(shī)是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長(zhǎng)的跋涉，彎彎曲曲尋找一個(gè)光明的出口，他 將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫(xiě)下舊時(shí)代濃黑的咒語(yǔ)。他的詩(shī)歌在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成r一面旗幟，在人類(lèi)精神的上空飛揚(yáng)、生動(dòng)，龍的 傳人說(shuō)：藍(lán)墨水的上游是汨羅江！2長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個(gè)詩(shī)人,憂國(guó)憂民?！芭e

2、世皆濁我獨(dú)清，眾人皆 醉我獨(dú)酸。屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)?！扒嘣埔沦獍啄奚眩e長(zhǎng)矢兮射夭狼?！鼻褪沁@樣一個(gè) 勇士，斗志昂揚(yáng)?！耙嘤嘈闹瀑?雖九死其猶未悔?！鼻褪沁@樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。不管歷史如何姻變，不管時(shí)代如何變遷,自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢 凝固和沉淀r,就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族 精神。時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫，他所代表的是一種時(shí)代精神、百 姓情結(jié)和民族文化，穿越者時(shí)空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在百姓心 中。3楚國(guó)的天空太小，盛

3、不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱你浪漫的失魂。詩(shī)人的憂憤太多， 憂國(guó)憂民，憂楚國(guó)的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。干是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作離騷， 化作v天問(wèn),化作九歌，化作一首首滴血的詩(shī)篇。天地有情，有情的天地傾聽(tīng)你泣血的呼喚：黎民有愛(ài): 仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留你無(wú)所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬(wàn)年 呼喚著你的精魂，遙祭者你的英靈。4,微風(fēng)輕輕地吹拂起書(shū)頁(yè)，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動(dòng)在司馬遷用至情寫(xiě)下的文字間, 我細(xì)細(xì)品讀著你一屈原?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英“，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染， 相信擁有如此

4、高風(fēng)亮節(jié)的你，必然會(huì)向往恬適淡定的生活,你也許愿意與白云清風(fēng)為伴，臨潭而立，去聆 聽(tīng)山澗清泉：你也許向往與小橋流水同行，居衡門(mén)之下，去靜品絲竹清音：你也許更希望自己可以漫隨天 外云卷云舒，寵辱不驚，去留無(wú)意°當(dāng)一個(gè)人陷入絕望的境地，最通常的選抒便是仃隱山林，做世外閑人。然而，心系國(guó)家百姓的你，卻沒(méi)有做出這樣的決定。你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會(huì)像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨(dú)享清閑：你具有 林和靖'梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會(huì)像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的山園小景中, 虛度此生。戰(zhàn)國(guó)年代，到處都是號(hào)角嘀鳴，黃沙漫天，你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱，步履

5、蹣珊，卻始終沒(méi)有 倒下。你用瘦削卻又堅(jiān)強(qiáng)的肩膀承擔(dān)起r保衛(wèi)國(guó)家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜擊鳴，混亂不堪的楚國(guó)已 是岌岌可危，而昏席的楚王卻聽(tīng)信讒言，對(duì)你的竭忠盡智視而不見(jiàn)。你消瘦凝弱的身軀已漸漸不堪重負(fù)， 在這個(gè)時(shí)刻，又有誰(shuí)能攙扶你一把？最終，你只得披發(fā)行吟于江畔,揮灑著滿腔的熱淚，發(fā)出“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆酹我獨(dú)醒”的哀絕 嘆息。有人勸你與世推移，隨波逐流，你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之溫*r維護(hù)門(mén)爾高潔的志向?！氨皇m兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最?lèi)?ài)的便是香草，因?yàn)槟阈蕾p它的高潔品行，那種不 與群芳爭(zhēng)艷的超脫，那種不隨風(fēng)而屈的堅(jiān)韌,而你也如生長(zhǎng)在湖畔的一株番草，緩緩地在風(fēng)中搖曳，

6、一顆 露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國(guó)時(shí)，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風(fēng)想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過(guò)時(shí)間的激流。物換星移幾 度秋，你的身影在歷史的風(fēng)塵中早已煙消云散，但當(dāng)年輕的司馬遷駐立淚羅江邊悵望千秋之時(shí)，依舊會(huì)為 你泗下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠(yuǎn)，卻悲而彌壯°也許司馬遷正是聽(tīng)到r你撞擊他 心靈的聲音，于是他揮起r如椽之箔，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽(tīng)你用忠貞與高潔演繹的 永恒旋律。品讀你，讓我讀懂r高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承 擔(dān)自己內(nèi)心中的責(zé)任,情系國(guó)家，心懷百姓，讓

7、你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。正是這不平凡的高潔，讓你如播然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi), 留得清氣滿乾坤。微風(fēng)漸漸淡去，而香草股的氣息卻越來(lái)越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋者你 遙遠(yuǎn)的身影夕舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！笨v被罷逐流放，也不隨其流而揚(yáng)其波。湯湯的汨羅江最終 收留他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁：汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。你是帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但還仍“聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝二在帝王大殿慷慨直言, 激揚(yáng)陳詞：在封建初興之際試圖進(jìn)行貴族權(quán)力改革：在民族危亡之際“明于治亂，嫻于辭令、，無(wú)不顯示出 你的大忠誠(chéng)，大

8、智慧。但很無(wú)奈，當(dāng)一個(gè)民族衰墮時(shí)，一個(gè)人的強(qiáng)大總會(huì)被“大眾”視為異類(lèi).于是“楚王所 愛(ài)之細(xì)腰”下旨：流放。當(dāng)楚王背弁“成言”，“悔遁而有他“時(shí)，你感悟'君可思而不可侍”，感嘆“人之心不與吾心同工但純潔無(wú) 瑕的貴族血統(tǒng)與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指點(diǎn)，抗?fàn)?，于是得到的是更大的打擊與不堪。 無(wú)奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不繚閃，不講策略，怒形于色。當(dāng)別人傷害你時(shí)，你 便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報(bào)仇。6.修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索J'屈子從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣決然，帶著滿腹詩(shī)書(shū)才華, 然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，

9、為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了，悲壯'之 路。在滔滔的汨羅江水中，他將自洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天卜.之時(shí)，他又何曾記得 還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？7情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐褪，活得 滿滿泗灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱他高呼“亦 余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他 的性情鑄就了他的英名,他從此不朽.8.人皆醉我獨(dú)醒“路漫漫其修遠(yuǎn)兮.吾將上卜而求索,、的愛(ài)國(guó)志士屈原，“雖九死其猶未悔I面對(duì)支 離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為上大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣 之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面時(shí)剌廷的腐敗束手無(wú)策，只好 投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生.命。9披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)