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文檔簡介

1、.1菊花古劍和酒被咖啡泡入喧囂的亭院菊花古劍和酒被咖啡泡入喧囂的亭院異族在日壇膜拜古人的月亮異族在日壇膜拜古人的月亮開元盛事令人神往開元盛事令人神往夢夢 回回 唐唐 朝朝今宵杯中映不出明月今宵杯中映不出明月 霓虹閃爍歌舞升平霓虹閃爍歌舞升平只因那五音不全的故事只因那五音不全的故事木然唱合木然唱合 沒人失落甚麼沒人失落甚麼沿著掌紋烙著宿命沿著掌紋烙著宿命 今宵夢醒無酒今宵夢醒無酒沿著宿命走入迷思沿著宿命走入迷思 夢里回到唐朝夢里回到唐朝風(fēng)風(fēng) 吹不散長恨吹不散長恨花花 染不透鄉(xiāng)仇染不透鄉(xiāng)仇雪雪 映不出山河映不出山河沿著掌紋烙著宿命沿著掌紋烙著宿命 今宵酒醒無夢今宵酒醒無夢沿著宿命走入迷思沿著宿命走

2、入迷思 夢里回到唐朝夢里回到唐朝今宵杯中映著明月今宵杯中映著明月 男耕女織絲路繁忙男耕女織絲路繁忙今宵杯中映著明月今宵杯中映著明月 物華天寶人杰地靈物華天寶人杰地靈今宵杯中映著明月今宵杯中映著明月 紙香墨飛詞賦滿江紙香墨飛詞賦滿江今宵杯中映著明月今宵杯中映著明月 豪杰英氣大千錦亮豪杰英氣大千錦亮music憶昔開元全盛日憶昔開元全盛日 天下朋友皆膠漆天下朋友皆膠漆眼界無窮世界寬眼界無窮世界寬 安得廣廈千萬間安得廣廈千萬間沿著掌紋烙著宿命沿著掌紋烙著宿命 今宵夢醒無酒今宵夢醒無酒沿著宿命走入迷思沿著宿命走入迷思 夢里回到唐朝夢里回到唐朝今宵杯中映著明月今宵杯中映著明月 紙香墨飛詞賦滿江紙香墨飛詞賦

3、滿江今宵杯中映著明月今宵杯中映著明月 豪杰英氣大千錦亮豪杰英氣大千錦亮沿著掌紋烙著宿命沿著掌紋烙著宿命 今宵酒醒無夢今宵酒醒無夢沿著宿命走入迷思沿著宿命走入迷思 彷佛回到夢里唐朝彷佛回到夢里唐朝music.2第四編第四編 隋唐五代文學(xué)隋唐五代文學(xué).3本編文學(xué)的歷史起訖本編文學(xué)的歷史起訖隋隋 唐唐 五代十國五代十國 宋宋581 618 907 960.4概概 說說 唐代是中國封建社會的鼎盛時期,也是唐代是中國封建社會的鼎盛時期,也是中國文學(xué)史上最輝煌燦爛的時期。整個文壇中國文學(xué)史上最輝煌燦爛的時期。整個文壇出現(xiàn)了自戰(zhàn)國以來前所未有的百花齊放、萬出現(xiàn)了自戰(zhàn)國以來前所未有的百花齊放、萬紫千紅的局面。

4、以前已有的文學(xué)形式:詩歌、紫千紅的局面。以前已有的文學(xué)形式:詩歌、散文、小說,都有了更大的發(fā)展,還出現(xiàn)了散文、小說,都有了更大的發(fā)展,還出現(xiàn)了以前沒有的文學(xué)形式以前沒有的文學(xué)形式詞和變文。詞和變文。.5v唐詩,達(dá)到了中國詩歌繁榮的巔峰。唐詩,達(dá)到了中國詩歌繁榮的巔峰。1、數(shù)量眾多、數(shù)量眾多全唐詩共九百卷,收錄詩人全唐詩共九百卷,收錄詩人2,200余人,詩篇余人,詩篇48,900余首。余首。2、藝術(shù)精湛、藝術(shù)精湛.6 春春 怨怨 金昌緒金昌緒 打打 起起 黃黃 鶯鶯 兒兒 , 莫莫 叫叫 枝枝 上上 啼啼 。 啼啼 時時 驚驚 妾妾 夢夢 , 不不 得得 到到 遼遼 西西 。起起承承轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)合合.7

5、v唐詩,達(dá)到了中國詩歌繁榮的巔峰。唐詩,達(dá)到了中國詩歌繁榮的巔峰。3、體裁全面、體裁全面 “甚矣,詩之勝于唐也!其體則三、四、甚矣,詩之勝于唐也!其體則三、四、五言、六、七雜言,樂府、歌行、近體、絕句,五言、六、七雜言,樂府、歌行、近體、絕句,靡弗備矣。靡弗備矣。” 胡應(yīng)麟詩藪胡應(yīng)麟詩藪 對全唐詩中存詩一卷以上的詩人作統(tǒng)對全唐詩中存詩一卷以上的詩人作統(tǒng)計,其中五言、七言古詩計,其中五言、七言古詩7,244首,五、七言絕首,五、七言絕句句9,210首,五、七言律詩首,五、七言律詩15,474首,排律首,排律2,004首。占全唐詩的首。占全唐詩的70%。.8v唐詩,達(dá)到了中國詩歌繁榮的巔峰。唐詩,

6、達(dá)到了中國詩歌繁榮的巔峰。4、影響廣泛、影響廣泛 “綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙?綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙? 浮云不系居易名,造化天子字樂天。浮云不系居易名,造化天子字樂天。 童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。 文章已滿行人耳,一度思君一愴然。文章已滿行人耳,一度思君一愴然。” 李忱吊白居易李忱吊白居易.9v唐代的散文唐代的散文 古文運(yùn)動的實績,顯示了古典散文古文運(yùn)動的實績,顯示了古典散文在經(jīng)過先秦兩漢繁榮后的再次輝煌。在經(jīng)過先秦兩漢繁榮后的再次輝煌。 全唐文收有作者全唐文收有作者3,035人,駢散文人,駢散文共共20,025篇。篇。 陸心源唐文拾遺和唐文

7、續(xù)拾陸心源唐文拾遺和唐文續(xù)拾續(xù)收續(xù)收777位作者,文位作者,文2871篇。篇。作者:作者:3,516人人文:文:22,896篇篇.10v唐代的小說唐代的小說v 標(biāo)志著小說進(jìn)入成熟階段標(biāo)志著小說進(jìn)入成熟階段 “小說亦如詩,至唐代而一變,雖尚不小說亦如詩,至唐代而一變,雖尚不離于搜奇記異,然敘述宛轉(zhuǎn),文辭華艷,離于搜奇記異,然敘述宛轉(zhuǎn),文辭華艷,與六朝之粗陳梗概者較,演進(jìn)之跡甚明,與六朝之粗陳梗概者較,演進(jìn)之跡甚明,而尤顯者,乃在是時則始有意為小說。而尤顯者,乃在是時則始有意為小說?!?中國小說史略中國小說史略.11v唐五代詞唐五代詞民間:敦煌石窟曲子詞民間:敦煌石窟曲子詞文人:文人: 李白菩薩蠻

8、李白菩薩蠻 盛唐詩人盛唐詩人 劉禹錫竹枝詞劉禹錫竹枝詞 張志和漁夫詞張志和漁夫詞 白居易憶江南白居易憶江南中唐詩人中唐詩人.12v唐代文學(xué)繁榮的原因唐代文學(xué)繁榮的原因1、國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮。、國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮。2、政治的開明,思想的寬松活躍。、政治的開明,思想的寬松活躍。3、統(tǒng)治階級的提倡與重視。、統(tǒng)治階級的提倡與重視。4、文學(xué)本身的發(fā)展演進(jìn)。、文學(xué)本身的發(fā)展演進(jìn)。.13大大 唐唐 帝帝 國國 全全 圖圖.14v唐代文學(xué)發(fā)展的分期唐代文學(xué)發(fā)展的分期初唐:高祖武德元年(初唐:高祖武德元年(618618)玄宗開元初(玄宗開元初(713713) 約為百年。約為百年。盛唐:玄宗開元元年(盛唐

9、:玄宗開元元年(713713)代宗大歷元年(代宗大歷元年(766766) 約五十年。約五十年。中唐:代宗大歷元年(中唐:代宗大歷元年(766766)文宗開成元年(文宗開成元年(836836) 約七十年。約七十年。晚唐:文宗開成元年(晚唐:文宗開成元年(836836)昭宣帝天祐四年(昭宣帝天祐四年(907907) 約七十年。約七十年。 .15第一章第一章隋及初唐詩歌隋及初唐詩歌.16第一節(jié)第一節(jié) 隋及唐初宮廷詩隋及唐初宮廷詩 1 1、隋代詩壇的總特點:、隋代詩壇的總特點: 南北文風(fēng)同時并存,相互影響卻又合而南北文風(fēng)同時并存,相互影響卻又合而未融,雖有發(fā)展卻艱于創(chuàng)新,齊梁文風(fēng)在未融,雖有發(fā)展卻艱于

10、創(chuàng)新,齊梁文風(fēng)在新朝繼續(xù)沿襲,整個文壇仍處于過渡階段。新朝繼續(xù)沿襲,整個文壇仍處于過渡階段。一、隋代詩壇(一、隋代詩壇(581618).17 “江左宮商發(fā)越,貴于清綺,河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)。江左宮商發(fā)越,貴于清綺,河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞,清綺則文過其意。理深者便于時用,文氣質(zhì)則理勝其詞,清綺則文過其意。理深者便于時用,文華者宜于歌詠。此其南北詞人得失之大較也。華者宜于歌詠。此其南北詞人得失之大較也?!?隋書隋書文學(xué)傳序文學(xué)傳序 “若能擢彼清音,簡茲累句,各去所短,合其兩長,若能擢彼清音,簡茲累句,各去所短,合其兩長,則文質(zhì)彬彬,盡善盡美矣。則文質(zhì)彬彬,盡善盡美矣。” 同上同上

11、v南:清麗又略嫌纖巧柔弱南:清麗又略嫌纖巧柔弱v北:剛勁、粗獷、沉厚、樸實北:剛勁、粗獷、沉厚、樸實v 這種既優(yōu)美又剛健的理想文學(xué)風(fēng)貌,正是這種既優(yōu)美又剛健的理想文學(xué)風(fēng)貌,正是在唐人手中成為了中國詩歌最成熟的典范。在唐人手中成為了中國詩歌最成熟的典范。.18v 隋文帝企圖用行政手段改變流行的靡靡之音隋文帝企圖用行政手段改變流行的靡靡之音 “江左齊梁其弊彌甚,貴賤賢愚,唯務(wù)吟詠。遂江左齊梁其弊彌甚,貴賤賢愚,唯務(wù)吟詠。遂復(fù)遺理存異,尋虛逐微,竟一韻之奇,爭一字之巧。復(fù)遺理存異,尋虛逐微,竟一韻之奇,爭一字之巧。連篇累牘,不出月露之形;積案盈箱,唯是風(fēng)云之連篇累牘,不出月露之形;積案盈箱,唯是風(fēng)云

12、之狀。世俗以此相高,朝廷據(jù)茲擢士。狀。世俗以此相高,朝廷據(jù)茲擢士?!?李諤上隋高祖革文華書李諤上隋高祖革文華書.192、隋代詩人構(gòu)成:、隋代詩人構(gòu)成: 一部分是北齊、北周舊臣,有薛道衡、一部分是北齊、北周舊臣,有薛道衡、盧思道、楊素等,他們是北朝詩風(fēng)的代表;盧思道、楊素等,他們是北朝詩風(fēng)的代表; 另一部分是由梁、陳入隋的文人,有江另一部分是由梁、陳入隋的文人,有江總、許善心、虞世基、王胄、庾世南等,他總、許善心、虞世基、王胄、庾世南等,他們把南朝詩風(fēng)帶入隋朝。們把南朝詩風(fēng)帶入隋朝。.20v薛道衡(薛道衡(539609539609),字玄卿,河?xùn)|汾陰(今山西榮河縣),字玄卿,河?xùn)|汾陰(今山西榮河

13、縣北人),曾官至襄州總管、播州刺史,后因忤逆煬帝被殺。北人),曾官至襄州總管、播州刺史,后因忤逆煬帝被殺。有集三十卷,今傳輯本薛司隸集一卷。昔昔鹽是他有集三十卷,今傳輯本薛司隸集一卷。昔昔鹽是他的代表作。詩中的代表作。詩中“暗牖懸蛛網(wǎng),空梁落燕泥暗牖懸蛛網(wǎng),空梁落燕泥”二句顯示出藝二句顯示出藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性。術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性。 人日思?xì)w人日思?xì)w 薛道衡薛道衡入春才七日,入春才七日, 離家已二年。離家已二年。人歸落雁后,人歸落雁后, 思發(fā)在花前。思發(fā)在花前。.21二、唐初宮廷詩二、唐初宮廷詩初初 唐唐前前50年年宮廷詩時期宮廷詩時期后后50年年除舊立新時期除舊立新時期1、宮廷詩時期的特點:、宮廷詩時期

14、的特點: 對南北文風(fēng)的差異有較為清醒的認(rèn)識,對南朝齊梁對南北文風(fēng)的差異有較為清醒的認(rèn)識,對南朝齊梁文風(fēng)有所批判,提出了融合南北文風(fēng),各去所短,合文風(fēng)有所批判,提出了融合南北文風(fēng),各去所短,合其兩長的文學(xué)主張。但在創(chuàng)作上,則仍承襲著南朝詩其兩長的文學(xué)主張。但在創(chuàng)作上,則仍承襲著南朝詩歌的綺靡詩風(fēng)。歌的綺靡詩風(fēng)。 .222、原因:、原因:第一,是歷史的積習(xí)與傳統(tǒng)的惰性。第一,是歷史的積習(xí)與傳統(tǒng)的惰性。 第二,與這一時期作家隊伍的構(gòu)成有關(guān)。第二,與這一時期作家隊伍的構(gòu)成有關(guān)。 第三,和帝王的審美趣味有關(guān)。第三,和帝王的審美趣味有關(guān)。 v不過,唐初以李世民為首的詩人的創(chuàng)作畢竟與南不過,唐初以李世民為首

15、的詩人的創(chuàng)作畢竟與南朝的朝的宮體詩宮體詩有所不同。在政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,國有所不同。在政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,國力強(qiáng)大的條件下,他們詩中的情調(diào)畢竟帶有清新明力強(qiáng)大的條件下,他們詩中的情調(diào)畢竟帶有清新明朗的氣息,盡管風(fēng)格綺靡,卻不象南朝宮體詩那樣朗的氣息,盡管風(fēng)格綺靡,卻不象南朝宮體詩那樣頹靡,因而,唐初的與南朝的宮體詩并不等同,稱頹靡,因而,唐初的與南朝的宮體詩并不等同,稱其為其為宮廷詩宮廷詩似乎更為確切。似乎更為確切。 .233、主要代表詩人、主要代表詩人v上官儀與上官儀與“上官體上官體” 所謂六對是:一是正名對。如天地對日月;二是同所謂六對是:一是正名對。如天地對日月;二是同類對,花葉對草芽;

16、三是連珠對,蕭蕭對赫赫;四是類對,花葉對草芽;三是連珠對,蕭蕭對赫赫;四是雙聲對,如黃槐對綠柳;五是疊韻對,如彷徨對放曠;雙聲對,如黃槐對綠柳;五是疊韻對,如彷徨對放曠;六是雙擬對,如春樹對秋池。六是雙擬對,如春樹對秋池。 “六對六對”與與“八對八對” 貞觀后期的重要詩人上官儀,他的五言詩,貞觀后期的重要詩人上官儀,他的五言詩,“綺錯婉媚綺錯婉媚”,講究對仗,追求詩歌的聲辭之美,講究對仗,追求詩歌的聲辭之美,體物圖貌,筆法精細(xì),成為代表當(dāng)時宮廷詩人創(chuàng)體物圖貌,筆法精細(xì),成為代表當(dāng)時宮廷詩人創(chuàng)作最高水平的典型范式,時人謂之作最高水平的典型范式,時人謂之“上官體上官體” 。.24v王績(王績(58

17、5644),字無功,自號東皋子,絳州龍),字無功,自號東皋子,絳州龍門(今山西稷縣)人。王績的一生,可說思想上充滿了門(今山西稷縣)人。王績的一生,可說思想上充滿了矛盾。一方面渴望建功立業(yè),有所作為(矛盾。一方面渴望建功立業(yè),有所作為(“明經(jīng)思待詔,明經(jīng)思待詔,學(xué)劍覓封侯學(xué)劍覓封侯”),另一方面,又喜愛簡放自由,不愿忍),另一方面,又喜愛簡放自由,不愿忍受官場的約束(受官場的約束(“嘗愛陶淵明,酌醴焚枯魚嘗愛陶淵明,酌醴焚枯魚”)。其一)。其一生三仕三隱,在仕途上很不得意,故常以飲酒為樂,時生三仕三隱,在仕途上很不得意,故常以飲酒為樂,時人曾稱其為人曾稱其為 “斗酒學(xué)士斗酒學(xué)士” 。v王績的主

18、要貢獻(xiàn)在詩歌藝術(shù)上。他的詩寫得樸素自然,王績的主要貢獻(xiàn)在詩歌藝術(shù)上。他的詩寫得樸素自然,以此表現(xiàn)自己的生活和感情,顯得相當(dāng)真切。以此表現(xiàn)自己的生活和感情,顯得相當(dāng)真切。 .25野望野望 王績王績東皋薄暮望,徙倚欲何依?東皋薄暮望,徙倚欲何依?樹樹皆秋色,山山唯落暉。樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。相顧無相識,長歌懷采薇。.26第二節(jié)第二節(jié) “四杰四杰”與沈與沈宋宋初唐后期:初唐后期:“四杰四杰”沈宋沈宋陳子昂陳子昂.27一、初唐四杰一、初唐四杰1、名詞解釋、名詞解釋 “初唐四杰初唐四杰”是指高宗武后時期出現(xiàn)在文壇上的四位是指高宗武

19、后時期出現(xiàn)在文壇上的四位“年少而才高,官小而名大年少而才高,官小而名大”的作家:王勃、楊炯、的作家:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們肩負(fù)起時代的使命,努力擺脫盧照鄰、駱賓王。他們肩負(fù)起時代的使命,努力擺脫齊梁詩風(fēng)影響,突破宮廷詩的狹小范圍,將題材由宮齊梁詩風(fēng)影響,突破宮廷詩的狹小范圍,將題材由宮廷移到市井,由臺閣移到江山與塞漠,擴(kuò)大了詩歌的廷移到市井,由臺閣移到江山與塞漠,擴(kuò)大了詩歌的表現(xiàn)范圍,同時他們在詩歌中表現(xiàn)出一種昂揚(yáng)進(jìn)取與表現(xiàn)范圍,同時他們在詩歌中表現(xiàn)出一種昂揚(yáng)進(jìn)取與抑郁不平的情感,并在詩歌的體式與格律上有所探索,抑郁不平的情感,并在詩歌的體式與格律上有所探索,給詩壇帶來剛健清新的氣息

20、,對形式主義詩風(fēng)起到掃給詩壇帶來剛健清新的氣息,對形式主義詩風(fēng)起到掃蕩作用,蕩作用,為唐詩的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。為唐詩的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。.282、關(guān)于、關(guān)于“四杰四杰”的名的名號號v“王楊盧駱王楊盧駱” 舊唐書舊唐書楊炯傳:楊炯傳:“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內(nèi)稱名,海內(nèi)稱王楊盧駱王楊盧駱,亦號為,亦號為四杰四杰。炯聞之謂人曰:。炯聞之謂人曰:吾愧在盧前,恥居王后。當(dāng)時議者以為然。吾愧在盧前,恥居王后。當(dāng)時議者以為然。 ”v“盧駱王楊盧駱王楊” 張說裴公神道碑云:張說裴公神道碑云:“在選曹見駱賓王、盧照鄰、王勃、在選曹見駱賓王、盧照鄰、王勃、

21、楊炯。楊炯。” 明明王世貞在全唐詩說中亦云:王世貞在全唐詩說中亦云:“盧駱王楊盧駱王楊” 。聞一多唐詩雜論聞一多唐詩雜論四杰四杰 .29 “詩中的四杰,并非一個單純的統(tǒng)一的宗派,而是一個詩中的四杰,并非一個單純的統(tǒng)一的宗派,而是一個大宗中包孕著兩個小宗(注:在創(chuàng)作上,盧駱擅長的是歌大宗中包孕著兩個小宗(注:在創(chuàng)作上,盧駱擅長的是歌行,王楊專工五律行,王楊專工五律 )王楊盧駱王楊盧駱這特定的順序,據(jù)這特定的順序,據(jù)說寓有品第文章的意義,這是我們熟知的事實,但除這人說寓有品第文章的意義,這是我們熟知的事實,但除這人為的順序外,好象還有一個自然的順序,也常被人采用為的順序外,好象還有一個自然的順序,

22、也常被人采用那便是序齒的順序。那便是序齒的順序。嚴(yán)格的序齒應(yīng)該是盧駱王楊,嚴(yán)格的序齒應(yīng)該是盧駱王楊,其間盧駱一組,王楊一組,前者比后者大了十歲的光其間盧駱一組,王楊一組,前者比后者大了十歲的光景。景。盧駱與王楊簡直可算作兩輩子人。盧駱與王楊簡直可算作兩輩子人。” 聞一多唐詩雜論聞一多唐詩雜論四杰四杰 .30二、二、“四杰四杰”生平生平 “初,吏部侍郎裴行儉典選,有知人之鑒,初,吏部侍郎裴行儉典選,有知人之鑒,李李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與王勃等四人,必當(dāng)敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與王勃等四人,必當(dāng)顯貴。行儉曰:顯貴。行儉曰:士之致遠(yuǎn),先器識而后文藝。勃等士之致遠(yuǎn),先器識而后文藝。勃等雖有

23、文才,而浮躁淺露,豈享爵祿之器耶!楊子沉靜,雖有文才,而浮躁淺露,豈享爵祿之器耶!楊子沉靜,應(yīng)至令長,馀得令終為幸。應(yīng)至令長,馀得令終為幸?!?舊唐書舊唐書王勃傳王勃傳v“四杰四杰”的齊名,除了文章的原因外,還有個性的原因。的齊名,除了文章的原因外,還有個性的原因。他們的個性都很張揚(yáng),行為都比較浪漫,因而備受時人的他們的個性都很張揚(yáng),行為都比較浪漫,因而備受時人的詆毀與唾罵,遭遇也比較悲慘。詆毀與唾罵,遭遇也比較悲慘。 .311、盧照鄰(、盧照鄰(637?689?)字昇之,自號幽憂?)字昇之,自號幽憂子,幽州范陽(今北京附近)人。最初他作過鄧子,幽州范陽(今北京附近)人。最初他作過鄧王李元裕府

24、典簽,后遷益州新都尉,因患風(fēng)疾去王李元裕府典簽,后遷益州新都尉,因患風(fēng)疾去職,隱居太白山。后服丹藥中毒,病勢加重,足職,隱居太白山。后服丹藥中毒,病勢加重,足攣,一手又廢。移居陽翟具茨山(今河南禹縣)攣,一手又廢。移居陽翟具茨山(今河南禹縣)下,預(yù)為墓偃臥其中。后因不堪病痛,乃自沉穎下,預(yù)為墓偃臥其中。后因不堪病痛,乃自沉穎水而死。水而死。 .322、駱賓王(、駱賓王(640?684),婺州義烏(今浙江義烏),婺州義烏(今浙江義烏)人。光宅元年(人。光宅元年(684),徐敬業(yè)在揚(yáng)州暴動,駱為藝),徐敬業(yè)在揚(yáng)州暴動,駱為藝文令,寫下了著名的代徐敬業(yè)傳檄天下文(討文令,寫下了著名的代徐敬業(yè)傳檄天下

25、文(討武曌檄)。徐兵敗,駱下落不明。武曌檄)。徐兵敗,駱下落不明。 v唐詩紀(jì)事載:唐詩紀(jì)事載:“宋之問貶黜放逐江南,游靈隱寺,夜宋之問貶黜放逐江南,游靈隱寺,夜月極明,長廊行吟曰:月極明,長廊行吟曰:鷲嶺郁岧峣,龍宮鎖寂寥。鷲嶺郁岧峣,龍宮鎖寂寥。”久久不能續(xù)。有老僧照明燈曰:不能續(xù)。有老僧照明燈曰:“少年夜久不寐,何也?少年夜久不寐,何也?”之問之問對曰:對曰:“偶欲題此寺,而興思不屬。偶欲題此寺,而興思不屬。”即曰:即曰:“何不云:樓何不云:樓觀滄海日,門對浙江潮。觀滄海日,門對浙江潮?!敝畣栥等唬犉溴冫?,遲明更訪之問愕然,訝其遒麗,遲明更訪之,則不復(fù)見。寺僧有知者曰:之,則不復(fù)見。寺僧

26、有知者曰:“此乃駱賓王也。此乃駱賓王也?!?.333、王勃,字子安,絳州、王勃,字子安,絳州龍門(今山西稷山)人。龍門(今山西稷山)人。v唐才子傳云:唐才子傳云:“屬文屬文奇麗,請者甚多,金帛盈積。奇麗,請者甚多,金帛盈積。心織而衣,筆耕而食,然不心織而衣,筆耕而食,然不甚精思,選磨墨數(shù)升,則酣甚精思,選磨墨數(shù)升,則酣飲被覆而臥,及寤,援筆成飲被覆而臥,及寤,援筆成篇,不易一字,人謂之篇,不易一字,人謂之腹腹稿稿”。 .344、楊炯(、楊炯(650693以后),弘農(nóng)華陰(今陜西華以后),弘農(nóng)華陰(今陜西華陰)人。十歲應(yīng)神童舉及第,待制弘文館。上元三陰)人。十歲應(yīng)神童舉及第,待制弘文館。上元三年

27、(年(676)又應(yīng)制舉及第,補(bǔ)秘書省校書郎。三十)又應(yīng)制舉及第,補(bǔ)秘書省校書郎。三十三歲任太子李顯府中的參事司直,又被任命為弘文三歲任太子李顯府中的參事司直,又被任命為弘文館學(xué)士,后因其祖弟參與徐敬業(yè)叛亂事牽連,遷梓館學(xué)士,后因其祖弟參與徐敬業(yè)叛亂事牽連,遷梓州參軍。又任盈川縣(今浙江衢縣)縣令。死于任州參軍。又任盈川縣(今浙江衢縣)縣令。死于任上。上。 .35v生平、個性總特征:生平、個性總特征:四人一生大多地位不高而且遭遇坎坷四人一生大多地位不高而且遭遇坎坷 “年少而才高,官小而名大。年少而才高,官小而名大?!庇胁湃A而恃才傲物,個性較強(qiáng)。有才華而恃才傲物,個性較強(qiáng)。v唐才子傳載云:唐才子傳

28、載云:“炯恃才憑傲,每恥朝士矯飾,呼為麒麟楦,炯恃才憑傲,每恥朝士矯飾,呼為麒麟楦,或問之,曰:或問之,曰:今假弄麒麟戲者,必刻畫其形,覆驢上,宛然異物,今假弄麒麟戲者,必刻畫其形,覆驢上,宛然異物,及去其皮,還是驢爾!及去其皮,還是驢爾!聞?wù)呱醪黄?,故為時所忌。聞?wù)呱醪黄?,故為時所忌?!?v唐摭言載云:唐摭言載云:“王勃著滕王閣序,時年十四。都督閻公不王勃著滕王閣序,時年十四。都督閻公不之信,勃雖在座,而閻公屬子婿孟學(xué)士者為之,已宿構(gòu)矣。及以紙筆之信,勃雖在座,而閻公屬子婿孟學(xué)士者為之,已宿構(gòu)矣。及以紙筆巡讓賓客,勃不辭讓,公大怒,拂衣而起,專令人伺其下筆,第一報巡讓賓客,勃不辭讓,公大怒,

29、拂衣而起,專令人伺其下筆,第一報云:云:南昌故都,洪都新府。南昌故都,洪都新府。公曰:公曰:亦是老生常談!亦是老生常談!又報云:又報云:星分翼珍,地接衡廬星分翼珍,地接衡廬,公聞之,沉吟不言。又云:,公聞之,沉吟不言。又云:落霞與孤婺落霞與孤婺齊飛,秋水共長天一色。齊飛,秋水共長天一色。公矍然起曰:公矍然起曰:此真天才,當(dāng)垂不朽此真天才,當(dāng)垂不朽矣!矣!”v王勃一生著述一覽:舟中纂序五卷,周易發(fā)揮五卷,王勃一生著述一覽:舟中纂序五卷,周易發(fā)揮五卷,次論語十卷,漢書指瑕十卷,大唐千歲歷若干卷,次論語十卷,漢書指瑕十卷,大唐千歲歷若干卷,黃帝八十一難經(jīng)注若干卷,合論十卷,續(xù)文中子書序詩黃帝八十一難

30、經(jīng)注若干卷,合論十卷,續(xù)文中子書序詩序若干篇,玄經(jīng)傳若干卷,文集三十卷。序若干篇,玄經(jīng)傳若干卷,文集三十卷。.36三、創(chuàng)作特色三、創(chuàng)作特色第一,他們具有變更文壇綺艷詩風(fēng)的自覺意識,第一,他們具有變更文壇綺艷詩風(fēng)的自覺意識,并且有十分明確的審美追求。并且有十分明確的審美追求。 王勃集序中云:王勃集序中云:“嘗以龍朔初載,文場變體,爭構(gòu)嘗以龍朔初載,文場變體,爭構(gòu)纖微,竟為雕刻。糅之以金玉龍風(fēng),亂之以朱紫青黃,纖微,竟為雕刻。糅之以金玉龍風(fēng),亂之以朱紫青黃,影帶以徇其功,假對以稱其美,骨氣都盡,剛健不聞。影帶以徇其功,假對以稱其美,骨氣都盡,剛健不聞。思革其弊,用光志業(yè)。思革其弊,用光志業(yè)?!?v

31、注:他們變革的對象主要是針對當(dāng)時頗為流行的注:他們變革的對象主要是針對當(dāng)時頗為流行的“上官體上官體” .37三、創(chuàng)作特色三、創(chuàng)作特色第二,在創(chuàng)作上,他們的詩歌的視野與題材第二,在創(chuàng)作上,他們的詩歌的視野與題材大大開拓了。大大開拓了。 v聞一多唐詩雜論說,他們把詩歌的題材聞一多唐詩雜論說,他們把詩歌的題材“從宮廷走到市井從宮廷走到市井”,“從臺閣移至江山與塞從臺閣移至江山與塞漠漠”。 v 盧照鄰長安古意盧照鄰長安古意v 楊炯從軍行楊炯從軍行v 王勃送杜少府之任蜀川王勃送杜少府之任蜀川.38三、創(chuàng)作特色三、創(chuàng)作特色第三,在詩歌的感情基調(diào)上,他們的詩歌變得第三,在詩歌的感情基調(diào)上,他們的詩歌變得更加

32、充實,他們或在詩歌中渲泄他們抑郁不平更加充實,他們或在詩歌中渲泄他們抑郁不平的牢騷,或?qū)懰麄冏非蠊γ臒嵬?,都具有一的牢騷,或?qū)懰麄冏非蠊γ臒嵬?,都具有一種昂揚(yáng)、壯大、濃烈的情感!種昂揚(yáng)、壯大、濃烈的情感! 他們的詩他們的詩“背面有著厚積的力量支撐著,這力量,背面有著厚積的力量支撐著,這力量,前人謂之前人謂之氣勢氣勢,其實就是感情。有真實的感情。所,其實就是感情。有真實的感情。所以盧、駱的到來能使人們麻痹了百余年的心靈復(fù)活。以盧、駱的到來能使人們麻痹了百余年的心靈復(fù)活?!?聞一多宮體詩的自贖聞一多宮體詩的自贖v這種強(qiáng)烈、昂揚(yáng)、壯大的情感正是唐詩個性的最鮮明的特征之一,這種強(qiáng)烈、昂揚(yáng)、壯大的情

33、感正是唐詩個性的最鮮明的特征之一,而這些在四杰詩中的出現(xiàn),也正是四杰詩歌對唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)之一。而這些在四杰詩中的出現(xiàn),也正是四杰詩歌對唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)之一。.39.40送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川 .41v送杜少府之任蜀川首聯(lián)對仗精整,意境開闊,送杜少府之任蜀川首聯(lián)對仗精整,意境開闊, “風(fēng)煙風(fēng)煙”一詞,點出宦游之地一派凄迷,傷別之已微露。一詞,點出宦游之地一派凄迷,傷別之已微露。頷聯(lián)散承,以友情來寬釋離情。同時表達(dá)了作者的胸懷頷聯(lián)散承,以友情來寬釋離情。同時表達(dá)了作者的胸懷大志,對未來充滿信心,并以此來鼓勵杜少府,情感細(xì)大志,對未來充滿信心,并以此來鼓勵杜少府,情感細(xì)致微妙,誠摯懇切,顯得

34、親切而有信心。頸聯(lián):千古名致微妙,誠摯懇切,顯得親切而有信心。頸聯(lián):千古名句,歷來為人所稱引,由曹植贈白馬王彪句,歷來為人所稱引,由曹植贈白馬王彪“丈夫志丈夫志四海,萬里猶比鄰四海,萬里猶比鄰”點化而來,但比曹植原句更為工整、點化而來,但比曹植原句更為工整、凝煉、深沉、精警,以寬闊的胸懷提出對人生離別的態(tài)凝煉、深沉、精警,以寬闊的胸懷提出對人生離別的態(tài)度,一洗以往送別詩中悲苦纏綿之常態(tài),格調(diào)高朗。這度,一洗以往送別詩中悲苦纏綿之常態(tài),格調(diào)高朗。這種對人生的積極態(tài)度給人以鼓舞的力量,其樂觀、奮發(fā)、種對人生的積極態(tài)度給人以鼓舞的力量,其樂觀、奮發(fā)、向上,充分體現(xiàn)出了唐代那種充滿自信、樂觀奮進(jìn)的時向

35、上,充分體現(xiàn)出了唐代那種充滿自信、樂觀奮進(jìn)的時代氣息。此后,張九齡送韋城李少府詩有:代氣息。此后,張九齡送韋城李少府詩有:“相知相知無遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰無遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰”,高適別董大有:,高適別董大有:“莫愁前莫愁前路無知己,天下誰認(rèn)不識君路無知己,天下誰認(rèn)不識君”與此一脈相承。尾聯(lián)由上與此一脈相承。尾聯(lián)由上聯(lián)的豪情勉勵轉(zhuǎn)為柔情開導(dǎo),語氣委婉,感情深摯,結(jié)聯(lián)的豪情勉勵轉(zhuǎn)為柔情開導(dǎo),語氣委婉,感情深摯,結(jié)出不必傷別之意。此聯(lián)也化用曹植出不必傷別之意。此聯(lián)也化用曹植“憂思成疾疹,毋乃憂思成疾疹,毋乃兒女仁兒女仁”一聯(lián),但更顯曠達(dá)。一聯(lián),但更顯曠達(dá)。.42.43在獄詠蟬西陸蟬聲唱,南冠客思侵。西陸蟬

36、聲唱,南冠客思侵。那堪玄鬢影,來對白頭吟。那堪玄鬢影,來對白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無人信高潔,誰為表余心。無人信高潔,誰為表余心。.44v在獄詠蟬詩以蟬自喻,用比興在獄詠蟬詩以蟬自喻,用比興手法寄托了自己的悲憤心情。清人施手法寄托了自己的悲憤心情。清人施補(bǔ)華峴傭說詩:補(bǔ)華峴傭說詩:“三百篇比興為三百篇比興為多,唐人猶得此意。同一詠蟬,虞世多,唐人猶得此意。同一詠蟬,虞世南南居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng),是,是清華人語;駱賓王清華人語;駱賓王露重飛難進(jìn),風(fēng)露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉多響易沉是患難人語;李商隱是患難人語;李商隱本本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲以高

37、難飽,徒勞恨費(fèi)聲是牢騷人語。是牢騷人語。比興不同如此。比興不同如此?!?45v是高宗、武則天時期活躍的宮廷詩人。是高宗、武則天時期活躍的宮廷詩人。v創(chuàng)作大致以貶謫為界。前期以奉和應(yīng)制為主;后期由于境創(chuàng)作大致以貶謫為界。前期以奉和應(yīng)制為主;后期由于境遇的變遷,作品中有了更為真摯的感情,風(fēng)格上也顯得清遇的變遷,作品中有了更為真摯的感情,風(fēng)格上也顯得清新自然。新自然。v其主要貢獻(xiàn):總結(jié)了六朝以來的聲律方面的創(chuàng)作經(jīng)驗,進(jìn)其主要貢獻(xiàn):總結(jié)了六朝以來的聲律方面的創(chuàng)作經(jīng)驗,進(jìn)一步將趨于成熟的律詩形式固定下來,最終確立律詩的形一步將趨于成熟的律詩形式固定下來,最終確立律詩的形式。式。v他們的作品格律形式完整,

38、為歷代批評家所推崇。明他們的作品格律形式完整,為歷代批評家所推崇。明王世王世貞藝苑卮言:貞藝苑卮言:“五言至沈宋始可稱律。五言至沈宋始可稱律?!鄙蛑?dú)不沈之獨(dú)不見為成熟的七律,宋之度大庾嶺為成熟的五律。見為成熟的七律,宋之度大庾嶺為成熟的五律。四、沈佺期、宋之問四、沈佺期、宋之問.46度大庾嶺度大庾嶺度嶺方辭國,停軺一望家。度嶺方辭國,停軺一望家?;觌S南翥鳥,淚盡北枝花。魂隨南翥鳥,淚盡北枝花。山雨初含霽,江云欲變霞。山雨初含霽,江云欲變霞。但令有歸日,不敢恨長沙。但令有歸日,不敢恨長沙。.47五、五、“文章四友文章四友”“文章四友文章四友” 是指高宗武后朝的四位詩人李嶠、是指高宗武后朝的四位

39、詩人李嶠、蘇味道、崔融、杜審言。四位詩人都工于律詩,蘇味道、崔融、杜審言。四位詩人都工于律詩,多應(yīng)制奉和之作,內(nèi)容貧弱,文辭浮艷。多應(yīng)制奉和之作,內(nèi)容貧弱,文辭浮艷。 新唐詩新唐詩杜審言傳:杜審言傳:“少與李嶠、蘇味少與李嶠、蘇味道、崔融、杜審言為文章四友,世號崔、道、崔融、杜審言為文章四友,世號崔、李、蘇、杜。李、蘇、杜?!?杜審言杜審言春日京中有懷是初唐第一首春日京中有懷是初唐第一首完整的七律。完整的七律。 .48第第 三三 節(jié)節(jié)陳子昂陳子昂 與與 張若虛張若虛.49一、陳子昂生平一、陳子昂生平及思想及思想 陳子昂的思想比較陳子昂的思想比較復(fù)雜。既好縱橫任俠,復(fù)雜。既好縱橫任俠,又好佛老神

40、仙,但從又好佛老神仙,但從總的來看,儒家兼濟(jì)總的來看,儒家兼濟(jì)天下的精神在他的思天下的精神在他的思想中占主導(dǎo)方面。想中占主導(dǎo)方面。 .50 “文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨,晉宋莫傳,然而文獻(xiàn)有可征文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨,晉宋莫傳,然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時觀齊、梁間詩,彩麗競繁,而興寄都絕,每以詠者。仆嘗暇時觀齊、梁間詩,彩麗競繁,而興寄都絕,每以詠嘆。思古人,常恐逶迤頹靡,風(fēng)雅不作,以耿耿也。一昨于解嘆。思古人,常恐逶迤頹靡,風(fēng)雅不作,以耿耿也。一昨于解三處,見明公詠孤桐篇,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,三處,見明公詠孤桐篇,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發(fā)揮幽郁。

41、有金石聲。遂用洗心飾視,發(fā)揮幽郁。 與東方左史虬修竹篇序與東方左史虬修竹篇序二、陳子昂詩歌理論主張二、陳子昂詩歌理論主張v第二,在批判的同時,明確提出了糾正的方法與途徑。即第二,在批判的同時,明確提出了糾正的方法與途徑。即恢復(fù)恢復(fù)“風(fēng)骨風(fēng)骨”“”“興寄興寄”的優(yōu)良傳統(tǒng)。的優(yōu)良傳統(tǒng)。 v第三,通過對東方虬詩歌的評價,提出了自己對于建立第三,通過對東方虬詩歌的評價,提出了自己對于建立新詩風(fēng)的要求。新詩風(fēng)的要求。 v第一,對六朝以來特別是齊梁時期詩歌的批判,既旗幟第一,對六朝以來特別是齊梁時期詩歌的批判,既旗幟鮮明又抓住了要害。鮮明又抓住了要害。.51意義及地位意義及地位 陳子昂的復(fù)古,實際上是以革

42、新為目的。陳子昂的復(fù)古,實際上是以革新為目的。 象他這樣目光銳利、旗幟鮮明、目的明確的主張,在當(dāng)時尚無象他這樣目光銳利、旗幟鮮明、目的明確的主張,在當(dāng)時尚無第二人,因而他的主張對扭轉(zhuǎn)有唐一代詩風(fēng)真誠上健康的發(fā)展道路,第二人,因而他的主張對扭轉(zhuǎn)有唐一代詩風(fēng)真誠上健康的發(fā)展道路,并對唐詩風(fēng)貌的建立,確實起了極為重要的作用。并對唐詩風(fēng)貌的建立,確實起了極為重要的作用。 羅宗強(qiáng)先生說:羅宗強(qiáng)先生說:“他把唐朝建立以來詩歌緩慢的而又是不可他把唐朝建立以來詩歌緩慢的而又是不可阻攔的發(fā)展趨勢,加以確切的理論概括和理論表述,變成了一個響亮阻攔的發(fā)展趨勢,加以確切的理論概括和理論表述,變成了一個響亮的號召,從而

43、推動了詩歌的進(jìn)一步發(fā)展。的號召,從而推動了詩歌的進(jìn)一步發(fā)展?!?金人元好問論詩絕句三十首則云:金人元好問論詩絕句三十首則云:“沈宋橫馳翰揚(yáng),風(fēng)流沈宋橫馳翰揚(yáng),風(fēng)流初不廢齊梁。論功若準(zhǔn)平吳例,合著金人鑄子昂。初不廢齊梁。論功若準(zhǔn)平吳例,合著金人鑄子昂?!?當(dāng)然,陳子昂理論也有它的弊端。主要表現(xiàn)在當(dāng)然,陳子昂理論也有它的弊端。主要表現(xiàn)在“興寄興寄”說的說的“寄寄”。若處理不當(dāng),為。若處理不當(dāng),為“寄寄”而寫詩,非由感情激越不可自抑寫詩,而寫詩,非由感情激越不可自抑寫詩,則往往理勝于情,形成寄則有之,則往往理勝于情,形成寄則有之,“興興”則未至。則未至。 王夫之評陳子昂感遇詩,謂其王夫之評陳子昂感遇詩,謂其“似誦以說,似獄詞,似講似誦以說,似獄詞,似講義,乃不復(fù)似詩義,乃不復(fù)似詩”(唐詩評選)(唐詩評選),雖帶偏激,然亦頗中其弊。,雖帶偏激,然亦頗中其弊。 .52 陳子昂重要的詩歌有感遇(三十八首)陳子昂重要的詩歌有感遇(三十八首)薊丘覽古、登幽州臺歌

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