試論高職高專人格養(yǎng)成教育

1、試論高職高專人格養(yǎng)成教育論文摘要：當(dāng)前高職院校部分學(xué)生由于各方面綜合因 素的影響，在人格養(yǎng)成教育上也產(chǎn)生了一些不容忽視的傾 向因此強(qiáng)化高職學(xué)生的健康人格教育成為高職院校需要解 決的問(wèn)題。論文關(guān)鍵詞：高職院校人格養(yǎng)成教育1時(shí)代需要具有健全人格的高技能人才在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入的今天，各行各業(yè)對(duì)人 才提出了更高的要求，那些具備健傘完善人格和獨(dú)立心理 素質(zhì)的人才更受青睞。人格教育作為一種發(fā)展受教育曹人 格品質(zhì)的教育，對(duì)廣大高職學(xué)生而言是促進(jìn)他們?nèi)烁裰黧w 化和社會(huì)化發(fā)展的必要途徑，是促進(jìn)他們健康、完善人格 的形成，形成正確的自我認(rèn)知能力、良好的社會(huì)適應(yīng)能力、 積極進(jìn)取的思想、較強(qiáng)的挫折承受力、不斷

2、創(chuàng)新的思維和 團(tuán)體協(xié)作精神的必經(jīng)之路。2高職學(xué)生人格現(xiàn)狀和人格教育面臨的問(wèn)題從受教育者的基本情況看，現(xiàn)階段高職院校學(xué)生止處 于其從學(xué)生到社會(huì)人的過(guò)渡時(shí)期，人格可塑性很強(qiáng)，受外 界環(huán)境影響較大。他們強(qiáng)調(diào)個(gè)性獨(dú)立與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但 同時(shí)少部分學(xué)牛又暴露注重個(gè)人實(shí)際利益，集體主義意識(shí) 淡漠；他們從校門到校門，缺乏接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，缺少相 應(yīng)的豐十會(huì)閱歷；他們?cè)谧钥啬芰Α⒆岳砟芰Χ嫉确蕉€ 缺乏經(jīng)驗(yàn)，心瑋還未達(dá)到真正成熟。凡此種種，在他們身 上往往會(huì)表現(xiàn)出自我意識(shí)對(duì)外部環(huán)境的不適應(yīng)，使內(nèi)心世 界處于矛盾當(dāng)中，產(chǎn)生消極對(duì)抗情緒。從教育方法上看，主要是忽視個(gè)性差異，空洞說(shuō)教。社會(huì)主義榮辱觀教育、科學(xué)發(fā)展觀學(xué)

3、習(xí)教育等，都是對(duì)學(xué) 生進(jìn)行人格教育的主要內(nèi)容。但在教育實(shí)踐中，往往采用 直接“灌輸”的方式，把教育內(nèi)容簡(jiǎn)單化為卒洞的宣傳說(shuō) 教，沒(méi)有真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生自我的內(nèi)在素質(zhì)。長(zhǎng)期處在這樣 被動(dòng)式的服從教育下，學(xué)生個(gè)體所應(yīng)具備的豐動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng) 性就逐漸萎縮、消失殆盡或者異化變形。結(jié)果使部分學(xué)生 將主體意識(shí)和個(gè)性發(fā)展異化為，我行我素、唯我獨(dú)尊，將 爪.與集體對(duì)立起來(lái)。在教學(xué)效果由于過(guò)多的偏重于理淪教育，沒(méi)有實(shí)踐環(huán) 的參與，加劇了學(xué)生對(duì)人格教育的輕視。在教師配備上， 過(guò)分強(qiáng)調(diào)德育老師的責(zé)任，沒(méi)有彤成每位教職工都是學(xué)生 人格老師的觀念。對(duì)從事心理健康教育或德育工作的教師 在課時(shí)安排、教學(xué)條件改善等方面缺乏有效地投入

4、，沒(méi)有 按要求設(shè)立心理健康輔導(dǎo)室，缺少專職心理輔導(dǎo)人員，對(duì) 學(xué)牛心理方面的訴求疏導(dǎo)、排遣的程度不夠。從社會(huì)發(fā)展階段看，現(xiàn)階段我進(jìn)入了改革發(fā)展的攻堅(jiān)階段，各種社會(huì)思潮對(duì)住校學(xué)生產(chǎn)生了巨大沖擊。學(xué)生開 始嘗試用自己的思想來(lái)解釋各種社會(huì)現(xiàn)象，由于缺乏足夠 的理論支撐和指導(dǎo)，再加上年輕人易沖動(dòng)，易止極端等因 素的影響，最終都反映到他們的人格養(yǎng)成，使有的學(xué)對(duì)社 會(huì)、家庭或自身在理解程度上產(chǎn)生了一定得偏差，造成自 己人格的扭曲。3加強(qiáng)和改進(jìn)人格教育的方法針對(duì)高職教育的特殊性及高職生的特定心理特征，應(yīng) 該遵循一定原則，掌握恰的教育藝術(shù)。教育內(nèi)容要緊密聯(lián) 系社會(huì)實(shí)際。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，選取和受教育者息息相關(guān)的 內(nèi)

5、容進(jìn)行教育引導(dǎo)。巨大的就業(yè)壓力也易導(dǎo)致他們產(chǎn)生各 種心理樂(lè)力。對(duì)此教師一方面要認(rèn)真分析其產(chǎn)生的原因， 通過(guò)開展心理咨詢輔導(dǎo)和治療，幫助學(xué)生排除煩惱，克服 人格障礙。另一方面，有針對(duì)性地住學(xué)生中開展職業(yè)生涯 規(guī)劃和就業(yè)心理教育，幫助學(xué)生熟悉當(dāng)前國(guó)家的就業(yè)創(chuàng)業(yè) 方針、政策，熟悉就業(yè)程序、途徑、技巧等知識(shí)，使其在 具有良好職業(yè)心理素質(zhì)。教育方法宜采用啟發(fā)式和誘導(dǎo)式教育。人格教育和知 識(shí)教育一樣，要想辦法激發(fā)受教育者的豐動(dòng)性，并在受教 育者對(duì)社會(huì)、人生等問(wèn)題思索達(dá)到臨界狀態(tài)時(shí)，適時(shí)的對(duì) 其進(jìn)行扁發(fā)，使受教育者頓然醒悟，促進(jìn)學(xué)生健傘人格的 形成。教育形式上要把人格教育徹到工學(xué)結(jié)合的過(guò)程中去。 將人格教育

6、與技術(shù)教育融為一體，形成寬泛的教育辛體這 其中既包括專職思想政治理論教學(xué)的教師，也有從事學(xué)生 教育管理的輔導(dǎo)員，同時(shí)，專業(yè)教師和企業(yè)中的實(shí)習(xí)指導(dǎo) 師傅電承擔(dān)著育人的功能。頂崗實(shí)習(xí)前，學(xué)院要讓學(xué)生做 好應(yīng)歸工作困難的心理準(zhǔn)備。在工學(xué)結(jié)合實(shí)施過(guò)程中，輔 導(dǎo)員要定期走訪實(shí)圳單位，及時(shí)掌握學(xué)生的實(shí)習(xí)情況、思 想動(dòng)態(tài)，解決學(xué)牛生活、思想上的問(wèn)題。企業(yè)中的實(shí)習(xí)指導(dǎo)師傅們?cè)诔袚?dān)學(xué)生業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作的 同時(shí)，也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行企業(yè)文化、職業(yè)道德等方而的言傳 身教。優(yōu)化人格教育環(huán)境，充分發(fā)揮家庭、社會(huì)、學(xué)校作為 教育者位一體的作用。采用潛移默化的方式，將學(xué)校教 育、社會(huì)教育和家庭教育各自功能充分發(fā)揮并密切配合， 把人格教育灌注到受教育者學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方。建立以學(xué) 校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會(huì)教育為延伸的人格 教育體系，實(shí)現(xiàn)人格教育整體化、系統(tǒng)化、一體化。強(qiáng)化師德教育，提升教師人格魅力。教育者的門身的 言行會(huì)使受教育著不知不覺(jué)受到良好思想品德感染。一個(gè) 具有健康人格的教師，所具有的熱愛t作、胸懷坦蕩等優(yōu) 秀品質(zhì)會(huì)通過(guò)一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生，有助 于學(xué)生健傘人格形成，這種無(wú)形教育是任何東西都不能代 替的，其教育的效果往往大于有形教育。最終通過(guò)完善的人格養(yǎng)成教育將學(xué)十塑造成