《唐詩宋詞》在線答疑筆記

1、唐詩宋詞人文解讀 MOOCs 答疑岑參取名的可能性 杜甫詩贊曰；“岑參兄弟皆好奇” 。岑參幼年喪父， 由兄岑況教養(yǎng)長(zhǎng)大。 與哥哥取名 “況” 相聯(lián)系，岑參之“參”應(yīng)該念 can。岑氏家族出過三位宰相。 曾祖父岑文本相太宗，伯祖岑長(zhǎng)倩相高宗、武后， 伯父岑羲相 睿宗。岑羲在睿宗朝做戶部尚書時(shí)曾寫了一首題為參跡樞揆的詩（原詩今不存） ，同官 沈佺期的和戶部岑尚書參跡樞揆說： “大君制六合，良佐參萬機(jī)· ·····鹽梅和鼎食，家 聲眾所歸?！眳③E樞揆”即入為宰相。此詩作于唐玄宗先天元年（ 712 年）正月岑羲拜相時(shí)。 “良佐 參萬機(jī)”是指輔

2、宰而言。顯然，沈佺期的和詩系贊美岑氏一門三相，皆有美譽(yù)；岑羲還有兩 個(gè)弟弟，皆為縣令，且有治績(jī)，于羲合稱“江東三岑” ，正所謂“家聲眾所歸” ?？梢姙獒瘏?命名者，可能受其伯父岑羲參跡樞揆詩的啟發(fā)， “參”是有望他重振相國(guó)家聲之義，當(dāng) 讀“ can”音才對(duì)。方鎮(zhèn)與幕府 方鎮(zhèn)和藩鎮(zhèn)是近義詞，可以互相代替使用。但在具體語境中，有時(shí)需要略作辨析： “藩 鎮(zhèn)”，更多指唐朝中、后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)。 “方鎮(zhèn)”有時(shí)指掌握兵權(quán)、鎮(zhèn)守一方的軍事長(zhǎng)官。唐 代所謂“方鎮(zhèn)”是指節(jié)度使、觀察使、經(jīng)略使等?！澳桓币幻家娪谑酚??！澳桓庇袃蓚€(gè)含義 :一是指將帥的軍府。二是指將帥或者 將軍。雖然一指軍府，一指將軍，但有一點(diǎn)

3、是相同的，即“幕府”其名源于軍府的建筑。從 建筑上看，當(dāng)時(shí)的軍府是一個(gè)臨時(shí)搭建的帳篷。中國(guó)古代所說的“幕府”計(jì)有兩類：一類地點(diǎn)，另一類指的是機(jī)構(gòu)。中國(guó)歷史上，各級(jí) 官員延攬某些有學(xué)識(shí)才能之士，幫其處理文牘政務(wù)、出謀劃策。后者被稱為幕僚、幕賓、幕 友、慕客、師爺?shù)取?史記上所記的門客和“舍人”便是幕僚的原始職稱。日本曾經(jīng)出現(xiàn)幕府政治， 鐮倉(cāng)幕府是日本歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)幕府，但 “幕府”這一名 稱最初源自中國(guó)。 其最初的含義在中日兩國(guó)都是相近的， 但是在具體的歷史進(jìn)程中， 產(chǎn)生了 不同的外延。宋代“ 10戶口在城市”宋代城市的數(shù)量、城市規(guī)模急劇擴(kuò)張。唐代的時(shí)候，全國(guó)有10 萬人口以上的中型城市十幾

4、個(gè)，而到宋朝時(shí)已經(jīng)激增到 40多個(gè)。北宋京城汴梁，人口已逾 150 萬，南宋都城臨安 人口也達(dá)到 124 萬。宋代的城市人口在整個(gè)居民人口中的比重突破了 10，達(dá)到了前工業(yè)化的農(nóng)業(yè)社會(huì)最 高極限。王東中華國(guó)富論說據(jù)王安石變法的宋神宗元豐年間（ 1078 1085 年）的戶籍 推算，城鎮(zhèn)住戶已超過全國(guó)總戶數(shù)的12。因此這是有可能的。北宋的版圖非常的小， 從這張版圖就可知道， 北宋時(shí)的版圖相當(dāng)于現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地 區(qū)的版圖。所以他的城市人口密度超過10%還是可能的。宋詞與宋詩孰高孰低？ 王國(guó)維：“一代有一代之文學(xué)；楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一 代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。 ”

5、但“一代有一代之文學(xué)”的涵義是多重的：一指“盛” ， 即繁榮發(fā)達(dá)的程度；二指“佳” ，即文學(xué)成就的高下；三指“代表性”和“獨(dú)創(chuàng)性” 。這三者 當(dāng)然可能交叉發(fā)生，但大致區(qū)分是存在的。王國(guó)維亦認(rèn)為宋詞可算“盛” ，但不一定是宋代 文學(xué)中的“最佳之作” 。僅就宋代而言， 宋詩也處于繁榮階段，并不比宋詞稍遜； 而從今存作品的數(shù)量來看，還 大大超過宋詞。在縱向比較上，作為詞體文學(xué)，宋詞無疑已臻頂峰，元、明、清也有詞作， 但是其詞作稍遜于宋代的作品。 宋詞以我國(guó)詞體文學(xué)之冠的資格， 憑借這一文體的全部創(chuàng)造 性與開拓性， 為宋代文學(xué)爭(zhēng)得與前代并駕齊驅(qū)的歷史地位。 在這一層意義上， 它對(duì)于宋代的 作用要比宋詩

6、要大。單從文學(xué)成就而言， 宋詞與宋詩難分高下。 至于現(xiàn)在對(duì)宋詩藝術(shù)質(zhì)量的評(píng)判， 仍舊見仁 見智，褒貶反差懸殊，形成眾說紛紜的唐宋詩之爭(zhēng)。就個(gè)體而言，詩與詞的成就高低，有的容易判斷：柳永、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄 疾、姜夔等肯定以詞勝；蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、楊萬里等肯定以詩勝。宋詞的女性化特點(diǎn) 從總體上看，宋詞具有女性化的傾向。 從詞的誕生來看， 早期的詞是與燕樂配合而唱的， 用于酒宴上享受的俗樂， 由此而產(chǎn)生 的詞作便有了美人與醇酒的主題， 詞是美人唱的， 唱的目的是佐酒侑觴， 因此早期詞作在題 材上往往側(cè)重于美人愛情、傷時(shí)惜別、人生遲暮等主題，風(fēng)格上崇尚婉美幽約、清切細(xì)麗， 基調(diào)則大都感傷哀

7、怨、回腸蕩氣，境界上又較為狹小封閉。就詞的特征而言，詞之為體，本來就不像壯士，卻像一位窈窕纖瘦的女性， 擅長(zhǎng)輕歌曼 舞而不善于廝殺吶喊。 表現(xiàn)在抒情的類型方面， 它就長(zhǎng)于抒寫那些深微細(xì)膩、 幽約悱惻的感 情，而不能像詩那樣，能夠自如地抒發(fā)豪言壯志。 從這個(gè)意義上來看， 它是一種狹深文學(xué)與 心緒文學(xué)。但宋詞中也不乏豪氣萬丈的作品， 具有豪放、 灑脫的特點(diǎn)。 這種豪氣詞多出現(xiàn)于南北宋 之交及以后，代表詞人有辛棄疾、劉過、陳亮等。南北宋之交，從靖康之亂到南宋朝廷形成 偏安的局面， 詞人們?cè)缫呀?jīng)意識(shí)到純粹的感傷已經(jīng)于事無補(bǔ)， 他們開始創(chuàng)作一些豪氣萬丈的 愛國(guó)詞，這些豪邁的詞作，具有震撼人心的力量，成為

8、時(shí)代的最強(qiáng)音。詩品與人品的關(guān)系問題如何定義詩品和人品的好壞，是一個(gè)見仁見智的難題。品鑒文學(xué)作品時(shí)往往帶有主觀性， 同一作品不同人會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。 評(píng)價(jià)一個(gè)人的人品 也是一樣的道理，人品包括個(gè)性、品德、 才華等各個(gè)方面的問題， 是不是可以因?yàn)槠淠骋环?面的缺陷，來判斷這個(gè)人人品好，還是不好，本身也需要斟酌。錢鐘書認(rèn)為“以文觀人，自古所難” ，“心畫心聲' ，本為成事之說，實(shí)少先見之明。 ” “所言之物，可以飾偽：巨奸為憂國(guó)語，熱中人作冰雪文，是也。其言之格調(diào)，則往往流露 本相；狷急人之作風(fēng)，不能盡變?yōu)槌五＃肋~人之筆性，不能盡變?yōu)橹?jǐn)嚴(yán)。文如其人，在此 不在彼也。”寫什么容易作偽，而怎么寫

9、卻不易作偽，所以“文如其人”重在形式不在內(nèi)容。 因此詩品與人品之間的關(guān)系，需要區(qū)別對(duì)待。學(xué)生提問：1. 我們?nèi)绾螌懺姡?答：對(duì)于如何寫詩這一個(gè)問題， 每個(gè)人給出的方案是不一樣， 就我個(gè)人而言，首先要了解基 本的格律常識(shí)， 怎么用韻， 這是古體詩詞最基本的一個(gè)要求。 這個(gè)最基本的要求可以通過翻 閱王安憶的詩詞格律等比較通俗化， 大眾化的讀物來了解。 之后便是照著學(xué)， 按照平仄和旋 律。顯然，這樣還是寫不好詩的。如果你想寫一首絕句或者寫一首詞，必需要有畫面感，一 個(gè)鏡頭感，并且每個(gè)畫面之間要有一定的關(guān)聯(lián)性。比如 王維的山居秋暝中的“ 明月松間照”與“清泉石上流”兩者都是一幅幅山水水墨畫，2. 蘇軾

10、的念奴嬌赤壁懷古如何，它有許多不停的版本，我們?cè)撊绾芜x擇？ 答：這首詞普遍認(rèn)為非常好， 認(rèn)為這是代表蘇軾豪放詞的一個(gè)重要典范。 但我認(rèn)為蘇軾的詞 主要并非豪放， 應(yīng)是清曠。我們現(xiàn)在說詞分豪放與婉約， 其實(shí)并不是宋代時(shí)講的， 而是明代 提出的。第二， 蘇軾的念奴嬌赤壁懷古有好多版本，至于哪一個(gè)版本好則是見仁見智， 很難 評(píng)判具體哪一個(gè)好哪一個(gè)不好。3. 唐詩宋詞人文解讀這門課程的作業(yè)是如何評(píng)分的？答：對(duì)于人文的課程，我們是沒有標(biāo)準(zhǔn)，作業(yè)最多起到的是一個(gè)參考的作用。第一，我們希 望每一個(gè)同學(xué)都能發(fā)揮自己的想象力，有創(chuàng)新之作。第二，不要老是聽老師怎么講的， 要有 自己的想法與見解。4. 唐詩宋詞人文

11、解讀這門課的目的是什么？ 答：我認(rèn)為唐詩宋詞對(duì)我們每個(gè)人的人格、品格上有什么好處，這才是關(guān)鍵。為什么我要加 上人文解讀四個(gè)字， 說明這門課程主要不在著重于知識(shí)， 最主要是希望大家明白， 唐詩宋詞 對(duì)自己的品格的養(yǎng)成有什么幫助。 我們現(xiàn)在講唐詩宋詞事實(shí)上是希望大家通過這個(gè)專題， 能 夠?qū)δ惝?dāng)下的人生產(chǎn)生一些作用，5. 我很想知道做 MOOC 老師的工作量和平時(shí)上課有什么區(qū)別？ 答：我想這個(gè)區(qū)別還是比較大的，工作量也是挺大的。當(dāng)然我可能和其他老師不太一樣。雖 然我是第一次做 MOOC 課程，但是我講這門課已經(jīng)十幾年了，所以我基本上會(huì)比較快。錄 制是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)， 我的錄制就會(huì)比較快。 比如我

12、今天要將這個(gè)一章的內(nèi)容， 一兩個(gè) 小時(shí)就把它錄完了，基本上是不改動(dòng)的，原汁原味。 MOOC 跟傳統(tǒng)授課還是有區(qū)別的，面 對(duì)鏡頭沒有與學(xué)生的互動(dòng)的，因此講的內(nèi)容相對(duì)比較輕松。其實(shí)， MOOC 也很大的促進(jìn)了 老師的進(jìn)步。 因?yàn)槲乙肴绾尾拍芪嗟耐瑢W(xué)， 才能讓選這門課程的人覺得不枯燥， 能 夠收到啟發(fā)。6. 作為一名中文系的學(xué)生，我一直對(duì)古代文學(xué)史有疑惑，我到底應(yīng)該如何去學(xué)文學(xué)史呢？ ：想要學(xué)習(xí)文學(xué)史，可以去讀五部書。第一應(yīng)該讀莊子。我認(rèn)為每個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)優(yōu)秀的 中國(guó)人，他的內(nèi)心深處都裝著莊子的精神。莊子談的是人生哲學(xué)。 第二要讀史記。 史記是一 部非常偉大的史學(xué)著作。 第三要讀杜詩。 為什么要讀杜甫的詩呢， 首先，杜甫的人格非常偉 大，但最主要的還在于杜甫的詩歌成就很高。 當(dāng)我們講到杜詩的時(shí)候， 人們經(jīng)常會(huì)把他與李 白進(jìn)行比較， 李杜到底孰高孰低。 我覺得這是沒有可比性的， 但如果說李白與杜甫哪個(gè)隊(duì)后 世的影響