六法之經(jīng)營(yíng)位置視野下人物畫(huà)的圖像秩序研究

1、    “六法”之經(jīng)營(yíng)位置視野下人物畫(huà)的圖像秩序研究    摘要：謝赫“六法”作為中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)論中的精髓，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵體現(xiàn)。本文從“六法”入手，結(jié)合時(shí)代背景等因素，以關(guān)羽擒將圖圖像秩序?yàn)橹饕芯繉?duì)象，立足于“六法”之經(jīng)營(yíng)位置，進(jìn)行畫(huà)面結(jié)構(gòu)與形式的鑒賞和分析，探究“六法”之經(jīng)營(yíng)位置在時(shí)代背景影響中對(duì)中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)圖像秩序的影響。關(guān)鍵詞：六法;經(jīng)營(yíng)位置;人物畫(huà);圖像秩序緒論中國(guó)畫(huà)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人物畫(huà)是其中一個(gè)重要支流，在美術(shù)理論和技法叢書(shū)中，南朝謝赫在其著作畫(huà)品中提出的“六法”，是一個(gè)初步完備的繪畫(huà)理論體系框架，是前代美術(shù)理論的出色繼承和發(fā)展，“六法”成

2、為了衡量繪畫(huà)成敗高下的標(biāo)準(zhǔn)。其內(nèi)容是：一、氣韻生動(dòng);二、骨法用筆;三、應(yīng)物象形;四、隨類(lèi)賦彩;五、經(jīng)營(yíng)位置;六、傳移模寫(xiě)。自謝赫提出六法論后，“六法”成為了衡量繪畫(huà)高下的標(biāo)準(zhǔn)，其獨(dú)特的審美理念與藝術(shù)價(jià)值也為歷代美學(xué)家所研究。一、概述（一）謝赫“六法論”之經(jīng)營(yíng)位置“六法”中的“經(jīng)營(yíng)位置”，經(jīng)營(yíng)為主，位置為從，即是說(shuō)畫(huà)面中物象的“位置”，應(yīng)該通過(guò)“經(jīng)營(yíng)”來(lái)確定。經(jīng)營(yíng)，指統(tǒng)籌規(guī)劃、整體布局構(gòu)圖的意思，位置，指的是空間的方向與部位，給經(jīng)營(yíng)規(guī)定了明確的目標(biāo)和要求，是中國(guó)古代傳統(tǒng)繪畫(huà)中獨(dú)有的空間意識(shí)。1“經(jīng)營(yíng)位置”，也可以稱(chēng)作為構(gòu)圖，構(gòu)圖源自西方繪畫(huà)的藝術(shù)觀，中國(guó)繪畫(huà)提出的經(jīng)營(yíng)位置就是西方繪畫(huà)觀中的構(gòu)圖。

3、從構(gòu)圖來(lái)說(shuō)，謝赫之說(shuō)，更為明確、具體?！敖?jīng)營(yíng)”包含了思考、推敲、分析、研究的意思，其所思考的依據(jù)首先是內(nèi)容，既要看到對(duì)象本身的作用及其結(jié)構(gòu)和格局，又得苦心地加以選擇、取舍、和組織，連接成為一個(gè)整體，表達(dá)出其思想情感和審美內(nèi)涵，形成完美的畫(huà)面空間，同時(shí)，畫(huà)家加以自己的思想感情，情緒心態(tài)以及對(duì)物象的理解，對(duì)于畫(huà)面有著重要的支撐構(gòu)建作用，而構(gòu)圖就是這個(gè)過(guò)程最好的一種詮釋?zhuān)?不僅也與畫(huà)面內(nèi)容相聯(lián)系，又具有相對(duì)的審美獨(dú)立性。（二）商喜關(guān)羽擒將圖商喜，字惟吉，是明宣宗朱瞻基朝（公元1426-1435年）的宮廷畫(huà)家，他擅長(zhǎng)畫(huà)人物、山水、花木，畫(huà)法主要繼承了南宋畫(huà)院李唐、劉松年等發(fā)展的“青綠山水”繪畫(huà)傳統(tǒng)和南

4、宋寧波一帶的民間宗教繪畫(huà)傳統(tǒng)。關(guān)羽擒將圖（如圖1-1）3是其代表作，此圖描繪了三國(guó)時(shí)期的蜀軍大將關(guān)羽水淹七軍、活捉魏將龐德的故事。畫(huà)縱200厘米，橫237厘米，畫(huà)在絹上，裝裱成軸，色彩艷麗，張幅可觀，畫(huà)面內(nèi)容以描繪人物為主，以松石、山川、樹(shù)木為背景，高大、健碩的人物造型和飽滿的構(gòu)圖安排相呼應(yīng)，彰顯出氣勢(shì)強(qiáng)大、雄偉恢弘之感，反映了皇家藝術(shù)的豪華氣派。此圖采用了壁畫(huà)風(fēng)格，人物造型龐大飽滿，為真人等大，形象鮮明突出，人物所處環(huán)境的泉石補(bǔ)景，為南宋院體山水遺規(guī)，但出筆勁挺，切合整個(gè)場(chǎng)面的氣氛，視覺(jué)效果強(qiáng)烈，氣勢(shì)雄壯，線條剛勁流暢，頓挫有力，色彩紅綠金粉，鮮艷奪目。二、關(guān)羽擒將圖的時(shí)代背景（一）高煦之叛

5、明代宮廷人物畫(huà)雖不像宋代明顯的為政治服務(wù)，但也意存借鑒，只是手法往往隱晦曲折，據(jù)史學(xué)家推測(cè)，這幅畫(huà)繪制的時(shí)間在宣德四年四月之后不久。明宣宗于宣德元年平定漢王朱高煦的叛亂，宣德四年，被擒后的朱高煦襲擊了去囚所探視他的明宣宗，宣宗盛怒之下將朱高煦和諸子盡皆處死。在這一次明朝皇室內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)中，宣宗生擒并處死朱高煦與關(guān)羽擒將圖存在著較為明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系，朱高煦失敗被擒后的反抗表現(xiàn)，與龐德的奮力掙扎高度 圖1-1商喜關(guān)羽擒將圖軸 絹本設(shè)色 縱198厘米 橫236厘米相似。據(jù)三國(guó)志等史籍記載，龐德被俘后僅與關(guān)羽言辭交鋒，沒(méi)有發(fā)生肢體沖突，畫(huà)面中這一緊張對(duì)抗的場(chǎng)景顯然有超越文字記載的發(fā)揮，很可能就是隱晦地

6、表現(xiàn)朱高煦拼死反抗并襲擊了明宣宗這一史實(shí)。在這一背景下再觀關(guān)羽擒將圖，作者沒(méi)有采用正面記功的創(chuàng)作思路，而采用了借古喻今的手法，以歷史人物替換現(xiàn)實(shí)中的斗爭(zhēng)雙方，既維護(hù)宣宗的仁君形象，也震懾藩王和臣民。（二）文學(xué)和戲曲的興起在宣德宮廷繪畫(huà)的選材方面，正史本應(yīng)擁有優(yōu)先地位，本圖雖是宮廷繪畫(huà)，但表現(xiàn)的對(duì)象是家喻戶(hù)曉的歷史人物關(guān)羽，描繪的情節(jié)是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的三國(guó)故事。在題材的選取上與民間美術(shù)有不謀而合之處，人物形象的塑造也吸收了民間美術(shù)的造型特點(diǎn)，人物用工筆重彩，濃艷亮麗的色彩奪人眼目，特征突出，體現(xiàn)了人們對(duì)英雄形象普遍的崇拜心理。4不過(guò)，三國(guó)志顯然未能提供足夠形象化的細(xì)節(jié)，文學(xué)作品三國(guó)演義豐富的形象化

7、細(xì)節(jié)，繪聲繪色的文字，學(xué)者們通常認(rèn)為此圖是以三國(guó)演義為依據(jù)的。元末明初，戲曲已經(jīng)是一種成熟而極具影響力的藝術(shù)形式，明初統(tǒng)治者都曾嚴(yán)控民間演劇和限制引導(dǎo)劇本，但在符合皇家審美需求和政治需要的前提下，明初皇室對(duì)戲曲頗為熱衷，且對(duì)民間文學(xué)比較熟悉和喜愛(ài)。綜合以上兩點(diǎn)，宣德時(shí)期三國(guó)題材畫(huà)不僅依據(jù)于三國(guó)演義，亦包括講唱文學(xué)、雜劇等民間文藝形式。（三）關(guān)公崇拜關(guān)羽生前職位僅為前將軍，封號(hào)至漢壽亭侯，劉禪追封關(guān)羽為壯繆侯，之后，歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽的追封從未間斷，不斷增加，形成了“漢封侯，宋元封王，明清封大帝，歷朝加尊號(hào)”的現(xiàn)象，歷代帝王對(duì)關(guān)羽的不斷追封，大力表彰關(guān)羽之“忠義”，極盡贊美之詞，還大興土木，為關(guān)羽

8、修建廟宇祠堂。同時(shí)，佛教、道教也試圖借關(guān)羽名號(hào)為自己爭(zhēng)取信眾;權(quán)力和宗教階層對(duì)關(guān)羽形象的大力宣揚(yáng)，無(wú)疑也對(duì)于民間關(guān)公信仰的形成起到了重要作用，至此，走上神壇的關(guān)羽形象日益深入人心，而這種關(guān)公信仰也反應(yīng)在文學(xué)藝術(shù)中。三、關(guān)羽擒將圖之經(jīng)營(yíng)位置探究經(jīng)營(yíng)位置，在人物畫(huà)中，包含著典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題，因?yàn)橐怀霰磉_(dá)故事情節(jié)所敘述的內(nèi)容，也就不能離開(kāi)人物的活動(dòng)，與因活動(dòng)而發(fā)生的一切聯(lián)系，必定要展示在一個(gè)空間（與時(shí)間）環(huán)境之中，商喜將這一瞬間的歷史事件通過(guò)視覺(jué)形象表達(dá)出來(lái)，這就要求事先有周密的構(gòu)思，根據(jù)主題進(jìn)行苦心的“經(jīng)營(yíng)”，5確定時(shí)間、環(huán)境，通過(guò)關(guān)羽與龐德之間的關(guān)系和矛盾沖突，確定每個(gè)人物在這一環(huán)

9、境中的地位與形態(tài)，使環(huán)境與人物協(xié)調(diào)一致，主體突出。（一）構(gòu)圖形式特征1.參差錯(cuò)落在追求符合形式美的前提下，關(guān)羽擒將圖不是將文字描寫(xiě)的事物具象化，而是傳達(dá)人物空間關(guān)系與情感沖突。在有限的空間場(chǎng)景里，人物被放大了，背景則相應(yīng)縮小，呈現(xiàn)出舞臺(tái)美術(shù)般的象征性，在整體的空間分割中去有機(jī)的充實(shí)具體的內(nèi)容，完成空間營(yíng)造，達(dá)到整體的藝術(shù)構(gòu)成方式與局部變化的協(xié)調(diào)一致，人物位置的安排亦是起伏參差，利用起伏參差與疏密聚散的結(jié)合，使這幅巨型人物畫(huà)的構(gòu)圖既節(jié)奏分明又耐人尋味。人物姿態(tài)不做作，甚至具有表演感，畫(huà)面中所有的人物，不管他們的力量?jī)A注角度朝向哪里，也不管他們的相互關(guān)系沖突、呼應(yīng)還是并列，都把臉朝向觀眾，開(kāi)臉從七

10、分面到十分面不等。只有在表演藝術(shù)中，才會(huì)出現(xiàn)人物不面對(duì)它的對(duì)手而面對(duì)觀眾的情形，這是畫(huà)面前方形成了一個(gè)適合觀看的虛擬平面觀眾席，猶如雜劇表演場(chǎng)景，將表演藝術(shù)的即時(shí)性和即逝性作為圖像轉(zhuǎn)換，而這種繪畫(huà)的表現(xiàn)方式，亦受到元末明初時(shí)興盛的戲曲藝術(shù)的影響。2.均衡合度此畫(huà)以s形構(gòu)圖，作者通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)關(guān)羽對(duì)龐德反抗的絕對(duì)控制力 ，不僅突出了畫(huà)面主體關(guān)羽， 商喜關(guān)羽擒將圖圖解（編者自繪）也強(qiáng)調(diào)關(guān)羽所代表的朝廷的正統(tǒng)地位，關(guān)羽和周?chē)宋镎镜纳燥@分散，卻是一個(gè)一體化的團(tuán)隊(duì)，通過(guò)共同的目光所向，神情所聚，表達(dá)著同仇敵愾的立場(chǎng)，關(guān)平拔劍半出鞘，立于關(guān)羽左側(cè)，周倉(cāng)扶大刀立于關(guān)公右下方，二將神情戒備，對(duì)關(guān)羽形成拱衛(wèi)

11、之勢(shì)，龐德則處于一個(gè)身體上緊密聯(lián)系，動(dòng)作和情感上激烈沖突的群體中，他正試圖掙脫兩名裨將的控制，三人擠做一堆，縮于畫(huà)面右下角，通過(guò)兩組人物所占畫(huà)面畫(huà)幅對(duì)比，視覺(jué)效果上明顯受到關(guān)羽一組人的壓迫，使畫(huà)面在構(gòu)成形式上不僅切合主題，更合乎均衡的要求。3.動(dòng)靜互襯此畫(huà)人物主角是關(guān)羽和龐德。龐德上身裸露，赤腳，雙目圓睜，咬牙切齒，毫不畏懼。兩裨將在敲樁、繩縛，壓抑被審者的咆哮。關(guān)平拔劍威懾，周倉(cāng)從旁吆喝把整個(gè)審訊場(chǎng)面激化到了崩弦欲斷的程度。而關(guān)羽藍(lán)巾、綠袍，全身披掛，丹臉鳳眼，長(zhǎng)髯飄拂，凝神危坐，似乎也折服于龐德的“威武不能屈”，其神態(tài)威嚴(yán)，器宇軒昂，具大將風(fēng)度。畫(huà)面人物間互有呼應(yīng)，特別是龐德掉頭不理，一裨

12、將似欲扭轉(zhuǎn)他的頭顱逼他聽(tīng)審，關(guān)羽的靜與龐德的動(dòng)形成了強(qiáng)烈對(duì)比，關(guān)羽靜止的形象十分突出的成為了畫(huà)面中心，這種以動(dòng)顯靜的構(gòu)成方式也增強(qiáng)了畫(huà)面的戲劇性沖突。（二）圖像秩序的布置與創(chuàng)造1.圖畫(huà)構(gòu)成的空間秩序關(guān)羽擒將圖是單幅場(chǎng)景敘事畫(huà)，其畫(huà)面對(duì)于瞬時(shí)情節(jié)的表現(xiàn)更為明顯，而定格的圖像片段也是畫(huà)面中矛盾最激烈的時(shí)刻。人物分組與空間處理上，主客位置明確，尊卑有別，人物布局總體呈“之”字式，畫(huà)中人物6人，自左向右公分兩組：第一組為周倉(cāng)、關(guān)羽、關(guān)平;第二組為兩名裨將、龐德。畫(huà)面中兩組人物雖然眾寡不一，但是整個(gè)畫(huà)面并沒(méi)有失衡之感，這一方面主要以重色穩(wěn)定畫(huà)面;另一方面通過(guò)構(gòu)圖空間上的距離調(diào)整來(lái)完成，即以不同距離調(diào)整人

13、物間的等級(jí)低位。且圖像組織結(jié)構(gòu)的外形較為豐富，涵蓋了內(nèi)部復(fù)雜的形體與空間組織，這樣也使整個(gè)畫(huà)卷自然分成為各自完整的圖像單元，而每組圖像又以對(duì)稱(chēng)均衡的構(gòu)圖方式，共同統(tǒng)一于整體畫(huà)面的有序之中。其對(duì)稱(chēng)中心是借助圖畫(huà)中兩組人像的空間來(lái)實(shí)現(xiàn)，兩組圖像單元間的距離與空隙所產(chǎn)生的不容逾越的畫(huà)面界限，也顯示出勝敗雙方的等級(jí)秩序（如圖3-1）。2.人物圖像的體型比例此畫(huà)呈壁畫(huà)風(fēng)格，尺寸巨大，人物造型龐大飽滿，為真人等大，形象更鮮明突出，視覺(jué)效果強(qiáng)烈，且畫(huà)中各人物上下有序，尊卑有別，不僅直接通過(guò)色彩象征表現(xiàn)，還以形體夸張方式完成。畫(huà)中人物基本都是站姿，關(guān)羽雖是屈膝盤(pán)腿坐姿，但仍是體大位尊的形象，身型被明顯夸大，顯

14、示出關(guān)羽作為勝者的主動(dòng)與優(yōu)越，其余人物高度差別不突出，圍繞他的關(guān)平和周倉(cāng)，皆采取概括處理，服飾簡(jiǎn)易，關(guān)羽的兵器青龍偃月刀的高度幾乎二倍于周倉(cāng)，所有人物及環(huán)境整體弱化以襯托關(guān)羽形象，人物形體在視覺(jué)效果上大小對(duì)比明顯。畫(huà)面人物沒(méi)有布置在同一地平線或平面上，而是將其安排在位置關(guān)系明確二層次錯(cuò)落的圖畫(huà)空間之中。這種圖畫(huà)編排較為復(fù)雜，將龐德安排在畫(huà)面臺(tái)階之下右下方，關(guān)羽位于臺(tái)階之上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)關(guān)羽自上向下的優(yōu)勢(shì)。3.圖像位置與人物姿態(tài)關(guān)羽擒將圖中關(guān)羽的威儀，一方面是通過(guò)關(guān)平、周倉(cāng)等人的警覺(jué)的姿態(tài)來(lái)襯托，他們身型較小，五官刻畫(huà)簡(jiǎn)單，神情與動(dòng)態(tài)跟隨著關(guān)羽的喜怒哀樂(lè)而變化，非常生動(dòng);另一方面，是借助對(duì)關(guān)羽容貌

15、神情的刻畫(huà)與特殊畫(huà)面安排來(lái)完成的，關(guān)羽安排在畫(huà)面偏左中心位置，這里是圖畫(huà)表現(xiàn)的制高點(diǎn)。關(guān)羽目光俯視臺(tái)階下掙扎的龐德，神情矛盾而莊重，體現(xiàn)了關(guān)羽對(duì)龐德復(fù)雜的感情，而龐德的表情猙獰且憤怒，咬牙切齒，身體掙扎到扭曲狀。龐德的掙扎和關(guān)羽的威儀姿態(tài)反差強(qiáng)烈，表現(xiàn)了畫(huà)面中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡燃?jí)與秩序意識(shí)。四、小結(jié)商喜熟悉畫(huà)理，精于構(gòu)思，對(duì)“六法”的理解透徹，并以高超繪畫(huà)才能付諸實(shí)踐。在關(guān)羽擒將圖的繪制中，遵循謝赫“六法”，在圖像塑造與畫(huà)面組合中，表現(xiàn)出多重的差別與次序，使圖畫(huà)成為彰顯勝者威儀和強(qiáng)化社會(huì)等級(jí)次序的有效載體和手段，其復(fù)雜的圖像關(guān)系也凝聚著特殊的思維模式或觀念，在特定時(shí)代背景影響中對(duì)中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)圖像秩序有一定影響。這也給我們提供了進(jìn)一步解讀圖像內(nèi)涵的基礎(chǔ)與視角，具備對(duì)圖像構(gòu)成的分析和認(rèn)識(shí)能力，從本質(zhì)上把握形式美的構(gòu)成方法與藝術(shù)規(guī)律。注釋?zhuān)?.摘自韓剛 謝赫“六法”義證 河北教育出版社 2009.1972.摘自畫(huà)境 中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖研究第24頁(yè)3.圖片來(lái)源：故宮博物院官網(wǎng)https：/4.摘自故宮博物院官網(wǎng)https：/5.摘自畫(huà)境 中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖研究第26頁(yè)參考文獻(xiàn)1陳壽著三國(guó)志 卷十八. 線裝書(shū)局.【m】.2002.052羅貫中著三國(guó)演義.人民文學(xué)出版社.【m】.2019.073姜今著畫(huà)境 中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖研究.【m】.1982.124馬忠賢著中國(guó)畫(huà)人物.【m】.2007.085虞復(fù)著國(guó)畫(huà)叢談.中國(guó)古典