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1、2014-2015 學(xué)年度第 二 學(xué)期 基礎(chǔ) 系(部) 教師 課程名稱語文1第 章第 節(jié)審閱簽名: 年 月 日課題孔雀東南飛授課時(shí)數(shù) 2 節(jié)授課周次第 5 周第 次教學(xué)班級(jí)教學(xué)媒體多媒體教學(xué)目標(biāo)群體中職一年級(jí)輔助教具教學(xué)目標(biāo)1學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。 教學(xué)方法誦讀、感悟。重點(diǎn)疏通文義,把握故事發(fā)展過程,分析人物感情。難點(diǎn)1通過人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。 2.把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課 (3分鐘) 二、解題 (5分鐘) 三、整體感知 (20分鐘)四、
2、課文賞析 (45分鐘)五,全文總結(jié) (2分鐘)六、布置作業(yè):制作雜志篇章三 (5分鐘)教學(xué)反思教 案 內(nèi) 頁教學(xué)環(huán)節(jié)(時(shí)間分配)教 學(xué) 內(nèi) 容 及 過 程 設(shè) 計(jì)教學(xué)方法師生活動(dòng) 一、導(dǎo)入新課二、解題三、整體感知四、課文賞析五、全文總結(jié)六、作業(yè)一、導(dǎo)入新課中國是一個(gè)詩的國度,從先秦的詩經(jīng)起源,就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統(tǒng);中國是一個(gè)浪漫的民族,她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說和神話故事,而且大多以愛情為主題,表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望,如果生不能結(jié)為夫婦,死后也要同墳臺(tái)。這樣的故事實(shí)在是太多了,如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“牛郎與織女”、“董永與七
3、仙女”等。東漢末年,一個(gè)叫焦仲卿的廬江小吏,一個(gè)叫劉蘭芝的賢慧女子,夫妻相愛卻不能永遠(yuǎn)相守,演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。二、解題1、孔雀東南飛是我國古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩,與木蘭辭并稱“樂府雙璧”。2、漢樂府原指漢武帝設(shè)立的“樂府”,就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜,采集歌詞和訓(xùn)練樂工。后來,把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”,就成了一種音樂性的詩體名稱了,其中屬于漢代的叫“漢樂府”。三、整體感知1、誦讀指導(dǎo)五言詩一般是三個(gè)節(jié)拍,二二一或二一二,其節(jié)奏按意群劃分。如:孔雀東南飛,五里一徘徊。2、概括內(nèi)容要求:用最簡(jiǎn)短的話來介紹情節(jié)。明確:詩歌前面的“序”是
4、全詩內(nèi)容最概括、最簡(jiǎn)潔的介紹。(1)詩意。(2)詩前小序,交待了哪些內(nèi)容?故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。四、課文賞析(一)人物形象主人公是誰?劉蘭芝形象有哪些動(dòng)人之處? 1、美麗、聰明、勤勞,知書達(dá)禮。詩的一開頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書”的鋪排,立即令讀者對(duì)她產(chǎn)生這種印象。隨著故事的展開,這種印象不斷得到充實(shí)和加強(qiáng)。如“指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙?!北憩F(xiàn)了她出眾的美麗,下文里寫縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知。又如“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙,晚成單羅衫”等,表現(xiàn)了她的勤勞、能干。她向焦
5、母辭行時(shí),雖然對(duì)焦母不無怨言,可最后還是說“今日還家去,念母勞家里”,與小姑子告別時(shí),則說“勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將”,溫柔的話語里,見出她的善良、懂禮。2、蘭芝忠于愛情,不為榮華所動(dòng)。仲卿送她回家,兩人告別時(shí),她自比“紉如絲”的“蒲葦”,將仲卿比作“無轉(zhuǎn)移”的磐石,以此表白她忠于愛情的心意,后來她確實(shí)做到了。回到娘家后,縣令、太守兩家先后來求親,都不能令她動(dòng)心。最后在拒婚不成的情況下,以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛情。 3、不卑不亢,頭腦清醒,行動(dòng)堅(jiān)決。焦母對(duì)仲卿說“此婦無禮節(jié),舉動(dòng)自專由”,雖然焦母對(duì)蘭芝的評(píng)價(jià)不免是偏頗之詞,但也透露出蘭芝確實(shí)不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。蘭芝向焦母作
6、別時(shí)說,“昔作女兒時(shí),生小出野里。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子”,同樣讓讀者隱隱體會(huì)到蘭芝不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建時(shí)代兒媳婦的形象。面對(duì)兄長(zhǎng)的逼嫁,蘭芝更進(jìn)一步表現(xiàn)出清醒、堅(jiān)決而不露聲色的性格特征。(二)悲劇根源既然劉蘭芝如此勤勞、善良、美麗與焦仲卿夫妻感情又極為深厚,但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐,最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么? 1、學(xué)生討論匯報(bào)(明確):2、師小結(jié):不管焦母以什么理由嫌惡蘭芝,乃至將她趕走,都暴露了封建家長(zhǎng)制力量的強(qiáng)大和冷酷無情。焦仲卿和劉蘭芝是一對(duì)恩愛夫妻,焦母不由分說,將他倆活生生地拆開;劉兄貪圖富貴,迫使妹妹蘭芝另嫁他人。正是焦母和劉兄合力將仲卿和蘭芝逼上絕路
7、。這個(gè)故事表現(xiàn)了具有巨大威力的封建家長(zhǎng)制的冷酷與無情。3、這首詩敘述的故事是悲劇性的,卻又在結(jié)尾暗示焦仲卿、劉蘭芝兩人化成了鴛鴦,給故事帶來了一點(diǎn)亮色。請(qǐng)從中外文學(xué)作品中再舉出一些類似的例子來,談?wù)勀銓?duì)這種結(jié)尾的看法。(1)中國:牛郎織女傳說(兩人化為天上的星座,一年得以見一次面),梁山伯與祝英臺(tái)的故事(兩人合葬,化為蝴蝶);古代戲曲作品里,竇娥冤的結(jié)尾寫竇娥的鬼魂申冤報(bào)仇,最后將一個(gè)個(gè)壞人繩之以法,梧桐雨的結(jié)尾寫唐明皇和楊貴妃在天上團(tuán)圓等,也算得上是這一類型的結(jié)尾。(2)外國:羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬,他們所在的兩個(gè)家族消除宿怨)。這種結(jié)尾反映了人民群眾的美好愿望。由于樂府詩是來源于各地的歌謠,所以,內(nèi)容的社會(huì)性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點(diǎn)。如孔雀東南飛就提出了一個(gè)重要的社會(huì)問題:父母不應(yīng)干涉兒女的婚事。又如陌上桑寫羅敷嚴(yán)辭拒絕太守的調(diào)戲,就反映了官占民女為妾的事實(shí)。可見,漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情,它繼承和發(fā)展了詩經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),也繼承和發(fā)展了楚辭的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事,符合現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法,而詩尾以鴛鴦雙飛作結(jié),通過美麗的幻想形式,又充滿了浪漫主義的情感。五、全文總結(jié)愛情 ,古老永恒又年輕常新的字眼。 多少的悲歡離合 , 多少的血淚辛酸 ??兹赣肋h(yuǎn)的飛翔,牛郎織女的隔河遙望,梁祝的雙飛化蝶,白蛇
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