新市博物館館藏并觚研究

1、    新市博物館館藏“并”觚研究    摘要：“并”字銘文銅器種類繁多，但器形不大，多出現(xiàn)于商代晚期。“并”字在商代代表的含義應(yīng)為商代的某一氏族的名稱。“并”觚的出現(xiàn)，也進(jìn)一步說(shuō)明商代“并”族的政治經(jīng)濟(jì)地位。關(guān)鍵詞：新鄉(xiāng)市博物館;并”觚;青銅器：k875. 2：a：1005-5312（2020）12-0039-01一、新鄉(xiāng)市博物館館藏“并”觚概述“并”觚出土不詳，收藏丁新鄉(xiāng)市博物館，現(xiàn)為國(guó)家三級(jí)文物。此觚高29.4厘米，口徑17.1厘米，重1.025千克。此觚敞口，體細(xì)長(zhǎng)，口部和底部均呈喇叭狀，腹壁較直，中腰微外鼓，高圈足，圈足內(nèi)壁有“并”字。頸飾蕉葉

2、紋，此紋飾兩腰較長(zhǎng)，近頂角處內(nèi)收，紋內(nèi)填滿是對(duì)稱的饕餮紋;頸下部飾一圈蛇紋;腹部飾獸而紋;圈足上部飾夔龍紋，下部飾饕餮紋;腹部與圈足間飾扉棱。根據(jù)朱鳳瀚在中國(guó)青銅器綜論中對(duì)青銅觚器形的分型定類，此觚應(yīng)為bb型i式，屬商代晚期。商代后期的單字金文多為“家族之名號(hào)”或“作器者名”，用以表明作器者之族屬或作器者的名字。由此可見(jiàn)，并”觚應(yīng)屬“并”族或“并”所有。二、“并”族在已發(fā)現(xiàn)的傳世和出土青銅器中，具王永波統(tǒng)計(jì)，有“并”字銘文青銅器見(jiàn)著錄的有26余件。單一銘文“并”字的有6件，計(jì)有簋1、爵1、斝1、彝1、卣2。銘文為兩字以上的有20件，1952年在安陽(yáng)出土5件，計(jì)有爵2、簋2、戈l;1983年在山

3、東壽光縣益都故城出土15件，皆有銘文“己并”二字，計(jì)有鼎5、爵5、觚3、卣1、尊1。但上述統(tǒng)計(jì)并不準(zhǔn)確，根據(jù)新鄉(xiāng)市博物館館藏情況，新鄉(xiāng)市博物館藏有4件“并”字銘文青銅器，除“并”觚外，新鄉(xiāng)市博物館還館藏3件“己并父丁”銅爵。新鄉(xiāng)市博物館趙茜的館藏商代“己并父丁”青銅爵銘文探析認(rèn)為，“新鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有3件“己并父丁”爵，均出土丁安陽(yáng)。”并進(jìn)一步指出，“青銅爵銘文己并和壽光縣出土的紀(jì)國(guó)青銅器銘文己并二字幾乎相同，且館藏的己并青銅爵和壽光縣出土的青銅爵一在形制上也基本一樣。”根據(jù)現(xiàn)有的“并”字銘文青銅器，可以判斷出在商代“并”族的存在。同時(shí)，丁山在甲骨文所見(jiàn)氏族及其制度中，通過(guò)對(duì)甲骨文進(jìn)行研究明確

4、表示并”為殷商時(shí)期重要的方國(guó)。在甲骨卜辭中，有大量關(guān)于“并”的記載，例如：“叀般令田于并”、“王令并伐”、“王令口口子方奠于并”、“丁卯邑并其蟲(chóng)于丁，牢蟲(chóng)一?！?。從以上甲骨卜辭中，我們可得知“并”與商王朝關(guān)系密切，“并”常參與商王朝的祭祀和征戰(zhàn)活動(dòng)。丁山根據(jù)卜辭認(rèn)為，“并”是商王武丁的親屬。雖然這種判斷不一定準(zhǔn)確，但也從側(cè)而說(shuō)明“并”與商王關(guān)系密切。三、關(guān)于“并”族屬地的爭(zhēng)論關(guān)丁“并”的地望，許多學(xué)者提出不同意見(jiàn)。彭邦炯在并器、并氏與并州中，根據(jù)1970年在山西石樓發(fā)現(xiàn)一件帶“并”字銘文的銅戈，推測(cè)“并”族故地應(yīng)在山西中部一帶。鄭杰祥在商代地理概論認(rèn)為，“并”地應(yīng)為水經(jīng)注中淇水流經(jīng)的“并陽(yáng)城”

5、，也是郡國(guó)志中自“內(nèi)黃縣有并陽(yáng)聚者也”。因此，并地應(yīng)在今天河南內(nèi)黃一帶。丁山在甲骨文所見(jiàn)氏族及其制度中引用水經(jīng)注的記載，汲水又東徑陳留縣之餅鄉(xiāng)亭北。陳留風(fēng)俗傳所謂縣有餅鄉(xiāng)亭，即斯亭也?！庇州d陳留縣“有餅亭餅鄉(xiāng)”。因而，丁山認(rèn)為，“餅鄉(xiāng)命名之由，史跡莫考，以意測(cè)之，餅當(dāng)為并，即殷并氏故地矣”。同時(shí)，王永波通過(guò)對(duì)“己并”和“己其”器的研究，也進(jìn)一步指出并族的源流。通過(guò)檢索甲骨辭刻和青銅器銘，可知商代方國(guó)中有“己”、“其”二族，他們均在武丁時(shí)期立國(guó)，與“并”氏是平行發(fā)展的。不僅如此，同“并”氏一樣，“其”氏也于族稱之前冠以“己”字，而組成“己其”復(fù)合徽識(shí)。王永波認(rèn)為，“在商代其氏徽識(shí)帶已字者應(yīng)與己并

6、器同例而釋為己、其二宇。其上加己與并前冠己一樣，應(yīng)是一個(gè)殊于國(guó)名，族稱的特別標(biāo)識(shí)，故己并器與己其器自應(yīng)分別為并和其遺物，而己字只反映此兩國(guó)族與己氏方國(guó)間的某種特殊關(guān)系。”“己并”器族屬的確定，就為并氏地望的討論提供了新的證據(jù)。1983年，在山東壽光出土的15件“己并”青銅器均在一個(gè)陪葬坑內(nèi)，此外還有大量陶器、玉器、蚌器和卜骨等。此墓葬出土文物不僅數(shù)額巨大，出土情況清楚且有一套完整的組合，顯示出濃厚的地方性色彩。如果出土地點(diǎn)不是并氏故地，難以令人相信。注釋：王永波，并氏探略：兼論殷比干族屬j.考古與文物，1992（01）：47-60.趙茜，饒勝，館藏商代“己并父丁”青銅爵銘文探析j.文物鑒定與鑒賞，2017（12）：20-22.丁山.甲骨文所見(jiàn)氏族及其制度m.北京：中