有關(guān)于中國大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和權(quán)力感缺失的相關(guān)研究

1、    有關(guān)于中國大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和權(quán)力感缺失的相關(guān)研究    摘 要：隨著高等教育對本科教育質(zhì)量的高要求，大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力應(yīng)得到提高，以適應(yīng)自身大學(xué)學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。在影響自主學(xué)習(xí)的因素中，權(quán)力意識的缺失對自主學(xué)習(xí)者自身有很大的影響。在一定程度上，它將直接決定大學(xué)生能否形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過對大學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中權(quán)力意識缺失影響因素的研究，可以總結(jié)出目前權(quán)力意識在大學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣形成中發(fā)揮的主要作用，以及權(quán)力意識對大學(xué)生自主學(xué)習(xí)影響的重要性。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 自主性學(xué)習(xí)能力 權(quán)力感：g64：a：1003-9082（2020）01-0-01一、研究

2、背景隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，為了適應(yīng)不斷變化的社會需求而不被時代淘汰，一個人需要成為終身學(xué)習(xí)的公民。公民自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是公民終身學(xué)習(xí)的核心要求。高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，需要加強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)“會學(xué)能學(xué)”的高素質(zhì)人才。只有這樣才能培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的人才。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，為了在此背景下加強大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，有必要重新理解和理解自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，分析當(dāng)前背景下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的相關(guān)問題，進而有針對性地探索培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的路徑，從而促進大學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為社會和國家發(fā)展的全面人才。二、文獻綜述自主學(xué)習(xí)通常指主動的、有意識的和獨立的學(xué)習(xí)，而不是被動的、機械的和

3、接受性的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)有利于個人學(xué)業(yè)成績的提高，是個人終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，它一直是教育和心理學(xué)家共同關(guān)心的重要問題。近年來，國外關(guān)于自主學(xué)習(xí)的研究除了編制了大量的自主學(xué)習(xí)量表之外，還有兩個主要的研究思路：一是描述性研究：研究影響自主學(xué)習(xí)的因素，這些因素與自主學(xué)習(xí)能力高的學(xué)生特點之間的關(guān)系，側(cè)重于測試理論的預(yù)測和自主學(xué)習(xí)的具體組成和過程。密斯、布隆菲爾德和霍伊爾研究了學(xué)生成就目標、內(nèi)部動機、能力知覺和科學(xué)態(tài)度之間的差異和相關(guān)性，指出目標是掌握知識與動機、能力知覺和態(tài)度之間的積極關(guān)系。沃爾特斯的研究表明，高效率的學(xué)生比低效率的學(xué)生更多地使用自主學(xué)習(xí)策略。特倫奇的研究證實，采用學(xué)習(xí)目標的學(xué)生

4、比采用其他目標的學(xué)生表現(xiàn)出更深入的認知加工和使用自主學(xué)習(xí)策略。20世紀90年代，齊默曼基于不同學(xué)派的觀點，提出了自主學(xué)習(xí)的系統(tǒng)研究框架。該框架包括自主學(xué)習(xí)的六個心理維度和十幾個自主過程。未來關(guān)于自主學(xué)習(xí)的研究大多是以他的理論框架為指導(dǎo)的。二是干預(yù)研究：通過教授學(xué)生自主過程來影響學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和成績，重點研究自主學(xué)習(xí)教學(xué)指導(dǎo)模式。貝維諾等人提出了“學(xué)習(xí)循環(huán)探究模式”，以促進學(xué)生社會科學(xué)探究學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。格雷厄姆和哈里斯提出了“自我調(diào)節(jié)策略發(fā)展模式”，以提高學(xué)生的寫作能力為主要目標，以教會學(xué)生獨立使用寫作策略為主要途徑。博爾特提出了“戰(zhàn)略內(nèi)容學(xué)習(xí)指導(dǎo)模型”（strategic content

5、 learning guideration model），試圖通過戰(zhàn)略教學(xué)來提高學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。齊默曼提出了“自主學(xué)習(xí)的循環(huán)模式”，強調(diào)學(xué)生應(yīng)該使用具體的方法來鼓勵和指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。然而，以往的研究也存在一些不足，主要表現(xiàn)在研究對象上，大多以中學(xué)生為研究對象，很少以大學(xué)生為研究對象。與中學(xué)相比，大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動水平更高，負擔(dān)更重，職業(yè)取向更重。內(nèi)容多樣、復(fù)雜、面向研究、探索性強。大學(xué)管理更加寬松，大學(xué)生有更多的控制自由和更大的自主權(quán)。這些客觀要求要求大學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進行更多的自我管理和自我監(jiān)控，以順利完成大學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)。目前，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力已成為影響其學(xué)業(yè)成功的關(guān)鍵因素。三、大學(xué)生

6、自主性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀目大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的總體情況主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，大多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)目的和動機的主觀認識普遍正確合理，學(xué)生對學(xué)習(xí)重要性的認識仍然到位，部分學(xué)生學(xué)習(xí)目標不明確，學(xué)習(xí)興趣不高，缺乏自主學(xué)習(xí)的動機。第二，一些專業(yè)知識對學(xué)生不夠有吸引力。由于一些專業(yè)知識的抽象和枯燥的內(nèi)容，學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有興趣，課后也不能進一步拓展學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過程不利于師生之間的交流和學(xué)習(xí)。教師缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的指導(dǎo)。除了課堂教學(xué)之外，教師每天對學(xué)生的關(guān)注不夠，很難達到預(yù)期的教學(xué)效果。第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)認知和學(xué)習(xí)狀態(tài)上還不成熟。例如，學(xué)生厭倦了嚴格的課堂教學(xué)，更喜歡教師的幽默和機智，而對知識淵博、教學(xué)基礎(chǔ)

7、扎實的教師課程內(nèi)容興趣不大。學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱，不利于培養(yǎng)學(xué)生濃厚的興趣。第四，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和方法不合理，制約了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。目前，大多數(shù)學(xué)生主動去圖書館查閱相關(guān)資料的比例很小，他們還沒有形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。很難用學(xué)到的知識解決生活中遇到的實際問題，影響學(xué)習(xí)興趣。第五，家庭幾乎沒有幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。父母和家庭環(huán)境等家庭因素尚未充分發(fā)揮作用。目前，大多數(shù)家長認為他們的孩子在進入大學(xué)后很少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。他們認為學(xué)生有自學(xué)能力，很少干擾學(xué)生的學(xué)習(xí)。家庭因素在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力方面沒有充分發(fā)揮導(dǎo)向作用。四、影響大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的原因分析（突出權(quán)力感）1.長期的學(xué)習(xí)生涯中主體的自

8、主發(fā)展權(quán)力得不到承認，受到限制羅洛·梅的觀點是，作為自然界中的個體，人類生來就有“權(quán)力”。正是這種“權(quán)力”促進了人類的不斷發(fā)展和進步。我們認為這種內(nèi)在的“權(quán)力”是個體的生命力和生活的驅(qū)動力，類似于弗洛伊德的“生命本能”。人類的生活是在這種內(nèi)在“權(quán)力”的驅(qū)動下不斷自我完善的過程。這就要求人們獨立發(fā)展，決定自己的發(fā)展方向，但同時人們也存在于群體中。馬克思認為：“人是社會性的?！痹谏鐣?，個人在身體上和心理上都依賴他人并與其共存。因此，人們不能孤立地發(fā)展。個人獨立發(fā)展的權(quán)力剛好反映在與群體和他人權(quán)力的摩擦和碰撞中。在這種摩擦和碰撞中，一個人不斷地劃定自己的權(quán)力界限。個體的存在感和自我塑造需

9、要“自我肯定”，即個體在發(fā)展過程中應(yīng)該在與人的互動中不斷尋求肯定，從而增加和提高自我權(quán)力量和“活力”，即內(nèi)化為“權(quán)力感”。 這種“權(quán)力感”意味著自我效能感和責(zé)任感的增強。同時，在不斷鍛煉自我能力和與人互動的過程中，鍛煉自我發(fā)展能力的能力得到了發(fā)展，如創(chuàng)造力、自控能力、毅力、克服困難的勇氣和能力、方法和經(jīng)驗的積累等。這是人的社會化過程?？梢钥闯?，這種自我發(fā)展力量的核心是“自我選擇”的力量和能力?？梢哉f，這是一個個人不斷嘗試、否定和肯定的過程，是一個嘗試和錯誤的過程，是一個否定和否定的過程，是馬克思所指的螺旋式上升的過程。如果這種自我發(fā)展的內(nèi)生力量發(fā)展順利，不被壓制或攻擊，那么人們就不會有焦慮，成

10、為一個心理健康發(fā)展、充滿自信的個體。如果開發(fā)過程被拒絕和壓制，就會出現(xiàn)問題。這種“自我發(fā)展”是多方面的，伴隨著一個人的一生，但它的主要發(fā)展階段是青春期，因為青春期是形成“自我認同”的主要時期。如果這種“自我發(fā)展的力量”要順利發(fā)展，最重要的是個人在某個領(lǐng)域初始階段的行為得到鼓勵和支持，遇到困難時他會得到幫助，遇到挫折時不會被否定或打擊。廣義地說，“學(xué)習(xí)”可以被視為實現(xiàn)一個人“自我發(fā)展能力”的重要途徑。人本主義心理學(xué)認為學(xué)習(xí)是自我概念的改變，是價值和潛力的實現(xiàn)?？梢哉f，學(xué)習(xí)是人類的天性，沒有人天生就不熱愛學(xué)習(xí)。隨著年齡的增長，特別是當(dāng)他們進入大學(xué)教育階段，一些學(xué)生會變得懶惰和厭倦學(xué)習(xí)。在外部環(huán)境因

11、素的正常情況下，造成這種現(xiàn)象的主要原因是學(xué)習(xí)過程中的自我發(fā)展能力受到與他人權(quán)力互動的阻礙。其實質(zhì)是家長和教師利用自己的權(quán)力侵犯學(xué)生的權(quán)力邊界，使學(xué)生無法行使自己的權(quán)力，剝奪學(xué)生自由選擇的過程，導(dǎo)致學(xué)生無法發(fā)展自己的學(xué)習(xí)自我意識，無法形成“我想學(xué)習(xí)”和“為自己學(xué)習(xí)”的內(nèi)在動機，從而在某種外部壓力下陷入被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這實際上是一個“去權(quán)力”的過程。長期以來，學(xué)生一直處于如此糟糕的權(quán)力互動狀態(tài)，學(xué)習(xí)只能表現(xiàn)為應(yīng)對、消極和厭倦。存在主義心理學(xué)認為焦慮和內(nèi)疚是一個人生活中不可避免的情感體驗，也是一個人存在的基本特征。只有通過焦慮和內(nèi)疚，一個人才能持續(xù)成長。由于社會環(huán)境造成的壓力是無法避免的，讓學(xué)生體驗

12、它，認識到它帶來的焦慮，并通過自我選擇將其內(nèi)化為自我發(fā)展的力量，而不是被成人強迫和灌輸。這種強加的目標和標準的危險在于，即使學(xué)生在壓力下努力學(xué)習(xí)，一旦目標實現(xiàn)，學(xué)習(xí)者將失去學(xué)習(xí)的動力并表現(xiàn)出消極的厭惡。事實上，會發(fā)現(xiàn)很多成績好的學(xué)生在進入大學(xué)后會逃課、厭倦學(xué)習(xí)、變得疲倦，尤其是在大一的時候。2.長期的學(xué)習(xí)生涯中主體的自我發(fā)展能力沒有得到培養(yǎng)，存在缺失主體的自我發(fā)展能力可以從民商法中的“民事權(quán)力能力”概念中得到借鑒。也就是說，如果一個人想獨立決定自己的發(fā)展，他不僅需要獨立選擇的能力，還需要獨立選擇的能力。只有把兩者結(jié)合起來，他才能實現(xiàn)全面的自我發(fā)展。就“學(xué)習(xí)”而言，權(quán)力能力是指促進特定學(xué)習(xí)過程順

13、利發(fā)展的能力，包括認知能力、計劃能力、判斷能力、建構(gòu)能力等。以及操作方法，例如查找信息和背誦的方法。在正常情況下，自我發(fā)展的動力和能力是一個共同發(fā)展的過程。對個人來說，“權(quán)力”的長期經(jīng)驗將被內(nèi)化為權(quán)力感，外化為權(quán)力和能力。大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠在過去的長期學(xué)習(xí)生涯中自主發(fā)展的動力沒有得到充分實現(xiàn)，主體的主動性和創(chuàng)造性受到限制，導(dǎo)致從外部學(xué)習(xí)動能，如“為好大學(xué)學(xué)習(xí)”、“為父母學(xué)習(xí)”、“避免懲罰而學(xué)習(xí)”和“讓師生尊重”等，這在學(xué)習(xí)過程中很容易缺乏責(zé)任感。在他們的潛意識里，認為“既然你選擇了，強加給了他們，就不承擔(dān)責(zé)任，如何操作他們由別人來決定”。這導(dǎo)致了對學(xué)習(xí)依賴性的增加。具體學(xué)習(xí)的實施更依賴于成年人的監(jiān)

14、督，這導(dǎo)致了通常所說的“推動和移動”家長和老師也傾向于跨越自己的權(quán)力界限，根據(jù)自己的經(jīng)驗和知識直接為學(xué)生思考，以“避免孩子走彎路”。長期處于這種互動狀態(tài)，學(xué)習(xí)過程中所需的自我發(fā)展能力不足。3.對大學(xué)階段的權(quán)力格局的轉(zhuǎn)換無法適應(yīng)導(dǎo)致學(xué)習(xí)倦怠在我國，從中學(xué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境可以說是一個根本性的轉(zhuǎn)折點。由于最重要的外部壓力高考的結(jié)束，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活明顯具有外部壓力減少、外部控制減少和學(xué)習(xí)環(huán)境放松的特點。如果個人自主發(fā)展的動力在中學(xué)階段無法實現(xiàn)，學(xué)習(xí)的動力主要來自外界，那么進入大學(xué)后，教育的動力模式發(fā)生了根本性的變化：家長會認為孩子已經(jīng)通過了決定性的考試，自己在學(xué)習(xí)上的責(zé)任已經(jīng)完成，弱化甚至放棄了對

15、孩子的控制。大學(xué)教師和其他教育者的控制力遠不如高中教師。他們中的大多數(shù)人停留在不上課或曠課的水平上。結(jié)果，在大學(xué)階段，從外部學(xué)習(xí)動能的壓力大大減弱。學(xué)習(xí)動能主要來自個體內(nèi)部的自我發(fā)展能力和同伴群體的影響。然而，同伴群體的影響也是通過個體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的。對個體的影響是間接的，取決于個體最初的認知基礎(chǔ)和意志水平。總之，如果中學(xué)階段的學(xué)習(xí)動能主要來自外部控制，那么大學(xué)階段的學(xué)習(xí)就需要自覺和自控。高校的現(xiàn)實是學(xué)生在大學(xué)生活中被賦予了充分的自我發(fā)展能力，這就要求主體的自主發(fā)展能力和更加個性化的目標設(shè)定、自我發(fā)展和自我規(guī)劃。這種自我意識和自我控制的自我發(fā)展能力絕不是一夜之間就能實現(xiàn)的。它是在長期反復(fù)實踐

16、中構(gòu)建的。由于學(xué)習(xí)倦怠學(xué)生在過去的長期學(xué)習(xí)生涯中處于無能為力的狀態(tài)，他們失去了依賴心理和責(zé)任感，沒有發(fā)展學(xué)習(xí)過程中所需的認知能力、選擇能力、判斷能力和建構(gòu)能力等自我發(fā)展能力。一旦面臨大學(xué)相對寬松的學(xué)習(xí)生活和外界學(xué)習(xí)壓力的減少，這種能力的缺乏將導(dǎo)致學(xué)生失去目標、迷失、被困、對未來感到不確定、不知道該學(xué)什么和如何學(xué)。此時，長期缺乏習(xí)得性無助感和責(zé)任感會使他們傾向于逃避困難，逃避選擇，懶惰學(xué)習(xí)，放縱自己，并在惡性循環(huán)中來回循環(huán)，導(dǎo)致倦怠。這種殘疾甚至延伸到生活各個方面自我效能的降低、依賴性的增加和責(zé)任感的缺乏。五、對于提升中國大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的相關(guān)措施1.加強學(xué)生主體意識在信息時代的背景下，獲取知識

17、變得更加廣泛。在這種便利的環(huán)境下，要使大學(xué)生獲得更多有用的知識，增加視野，就必須加強大學(xué)生自主學(xué)習(xí)主體意識的培養(yǎng)，賦予他們“權(quán)力感”，充分調(diào)動他們的自主學(xué)習(xí)意識。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)能力的全面發(fā)展。如何培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識需要從三個方面著手：一是轉(zhuǎn)變大學(xué)生對學(xué)習(xí)觀念的理解，充分認識到自主學(xué)習(xí)是幫助大學(xué)生成為社會人才的有效途徑;其次，根據(jù)教師的教學(xué)目標和自身的發(fā)展實際，他們可以為自主學(xué)習(xí)的發(fā)展制定詳細的計劃，并根據(jù)計劃有目的地進行階段性的自主學(xué)習(xí)。最后是利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來評價大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果，分析自主學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，找出需要改進和完善的地方，客觀評價其學(xué)習(xí)效

18、果，從而更好地實現(xiàn)其學(xué)習(xí)目標。2.轉(zhuǎn)變教師角色為了實現(xiàn)新時期教學(xué)和自主學(xué)習(xí)服務(wù)的全面覆蓋，教師角色的轉(zhuǎn)變是保證。一方面，有必要改變教師的教學(xué)方法。通常，教學(xué)方法是一種主動傳授知識、被動接受學(xué)生的傳統(tǒng)教學(xué)方法。在網(wǎng)絡(luò)時代，有必要將教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)輔助的新教學(xué)模式。另一方面，教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生主動尋求知識的能力和意識，合理使用“互聯(lián)網(wǎng)”作為雙刃劍，幫助他們制定學(xué)習(xí)計劃，引導(dǎo)他們在學(xué)生過程中正確識別信息的真實性。在自主學(xué)習(xí)活動中，及時監(jiān)督學(xué)習(xí)，客觀評價學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并實時反饋，體現(xiàn)輔助、指導(dǎo)和監(jiān)督的作用。此外，教師應(yīng)緊跟時代潮流，抓住互聯(lián)網(wǎng)帶來的

19、機遇和便利，積極學(xué)習(xí)和接受最新的教育理念和方法，并將其運用到教學(xué)中，如：采用多媒體教學(xué)方法，采用手機學(xué)習(xí)app教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，充分豐富自主教學(xué)，進一步激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。3.構(gòu)建豐富多樣化的教學(xué)資源信息技術(shù)時代的到來為教學(xué)提供了更廣闊的空間，給自主學(xué)習(xí)課堂帶來了更豐富的學(xué)習(xí)資源。豐富的教學(xué)資源是教學(xué)活動的載體和大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的媒介。因此，構(gòu)建豐富多樣的教學(xué)資源不僅有利于更好的教學(xué)活動，也有利于大學(xué)生自主學(xué)習(xí)。如何構(gòu)建豐富的教學(xué)資源，首先需要創(chuàng)新資源媒體，及時更新學(xué)習(xí)平臺，完善資源搜索功能，使大學(xué)生及時獲取最新最有用的知識，提高自主學(xué)習(xí)的效率;二是開發(fā)更多高質(zhì)量的教學(xué)資源。在選擇教育資源時，應(yīng)積極選擇一些個性化、創(chuàng)新性和實時性的資源。結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的特點，選擇和分類更有利于大學(xué)生發(fā)展的優(yōu)質(zhì)資源，更好地為大學(xué)生服務(wù)。4.加強自主學(xué)習(xí)