2022年2022年教師資格考試中學教育知識與能力考點歸納

1、精選學習資料 - - - 歡迎下載其次節(jié)訓練與社會進展一.訓練與社會經(jīng)濟 一 經(jīng)濟對訓練的制約作用馬克思指出： “物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活.政治生活和精神生活的過程；訓練作為一種社會現(xiàn)象,直接受制于經(jīng)濟的進展；經(jīng)濟對訓練的影響詳細表現(xiàn)在以下幾個方 面；1. 經(jīng)濟進展水平制約著訓練的性質(zhì)和目的在奴隸社會和封建社會,生產(chǎn)力水平很低, 沒有受過學校訓練的人也可以從事生產(chǎn)勞動；那時的學校訓練主要反映統(tǒng)治階級的政治要求,其任務為培育統(tǒng)治階級的官吏和學問分子；訓練對經(jīng)濟進展的促進作用仍不明顯；資本主義社會機器大工業(yè)的顯現(xiàn),使勞動的性質(zhì)發(fā)生了根本變化,假如勞動者不把握肯定的科學學問和勞動技能,就

2、不能從事生產(chǎn)；學校開頭把培育勞動后備力氣作為自己的任務 和目標；社會主義社會的訓練以受訓練者的全面進展為目的,并提出實施素養(yǎng)訓練,這也為現(xiàn)代化大生產(chǎn)的必定要求；訓練的性質(zhì)和目的,從根本上說,要受到經(jīng)濟進展的制約,反映經(jīng)濟進展的新要求；2.經(jīng)濟進展水平制約著訓練進展的規(guī)模和速度經(jīng)濟進展對訓練的制約作用,更表現(xiàn)在為訓練供應物質(zhì)基礎方面；奴隸社會和封建社會的訓練進展之所以緩慢,為由于較低的生產(chǎn)力水平不行能為訓練的進展供應物質(zhì)基礎；資本主義社會生產(chǎn)力的大進展就為資本主義社會訓練大進展的物質(zhì)基礎；訓練進展的規(guī)模和速度取決于經(jīng)濟進展水平所供應的教學手段和相應的組織形式；在生產(chǎn)力進展水平很低的古代社會,教學

3、形式為個別面授,教學形式也很簡潔,主要為老師講.同學聽；資本主義社會機器大工業(yè)的顯現(xiàn). 促進了訓練的進展,班級授課制應運而生,教學形式多樣化,教學方法也顯現(xiàn)了演示.試驗.實習等多種形式；生產(chǎn)力的高度進展,為教學 供應了各種現(xiàn)代化的教學手段；幻燈.投影儀.電影.錄音.錄像等現(xiàn)代化視聽設備和各種現(xiàn)代化的教學儀器.試驗設備不斷進入教學領域; 電子運算機.人造衛(wèi)星也已應用于一般訓練.職業(yè)訓練和成人訓練; 高速信息大路的開通,將進一步轉(zhuǎn)變教學的組織形式,促進訓練 的進展；3. 經(jīng)濟進展水平制約著訓練的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)生產(chǎn)實踐為科學學問積存和進展的基礎；教學內(nèi)容總為直接或間接地來源于生產(chǎn)實踐；生產(chǎn)的進展必定引起

4、科學技術(shù)的進展,而科學技術(shù)的進展,又必定引起課程設置及內(nèi)容的進展變化；古代學校的課程設置,門類不多,一般僅有哲學.政治.道德和宗教等人文科學,以及文字. 語言等工具課程,與生產(chǎn)直接聯(lián)系的自然科學和技術(shù)方面的課程幾乎沒有,這主要為由于當時的生產(chǎn)力進展水平較低,生產(chǎn)技術(shù)仍沒有形成獨立的學問形狀；精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載在機器大生產(chǎn)條件下,勞動者需要接受肯定的科學學問和生產(chǎn)技能的訓練,學校課程設置和內(nèi)容也隨之發(fā)生了相應的變化,增加了大量自然科學方面的課程；到了 20世紀, 特殊為其次次世界大戰(zhàn)以后,科學技術(shù)的飛速進展,使生產(chǎn)力的進展水平進一步獲得了提高；原先的課程設置和內(nèi)容已不

5、能適應當代生產(chǎn)力進展的要求,于為各國開頭進行課程改革,更新教學內(nèi)容；這一切都反映了當代經(jīng)濟進展的要求； 二 訓練對經(jīng)濟的進展作用訓練對經(jīng)濟的進展作用表達在以下幾個方面：1. 訓練為勞動力再生產(chǎn)的重要手段勞動者為生產(chǎn)力諸因素中最重要的成分；在現(xiàn)代化生產(chǎn)的今日,衡量勞動力的大小,不光要衡量體力的大小,更重要的為衡量一個勞動者智力的高低；然而, 不論為體力的改善仍 為智力的提高, 都要靠訓練去完成；在科學技術(shù)迅猛進展的今日,不僅為科學文化學問的掌 握.生產(chǎn)技能的形成離不開訓練的系統(tǒng)訓練,就為勞動體會的傳遞也要依靠訓練,才能實現(xiàn)周轉(zhuǎn)的高速度與高效率；訓練作為人類自身生產(chǎn)的社會實踐,當之無愧地成為勞動力

6、再生產(chǎn) 的基本手段；2. 訓練可實現(xiàn)勞動才能的再生產(chǎn),為提高勞動者生產(chǎn)才能的重要手段勞動才能的再生產(chǎn), 不僅要為社會供應肯定數(shù)量的合格勞動力去滿意社會生產(chǎn)的擴大和進展,更為重要的為要以質(zhì)量的不斷提高去促進社會生產(chǎn)的不斷躍進和革新；相伴著社會生產(chǎn)的這種進展與要求,當今的訓練已擺脫古代訓練一次性培育.受益終生的傳統(tǒng)模式,而代之以連續(xù)訓練. 終身訓練的模式；借助這些新的訓練形式,不僅可以保證勞動力與生產(chǎn)部門 對人才數(shù)量需求的平穩(wěn),而且也可以不斷更新.完善.提高人的勞動才能,滿意生產(chǎn)不斷進步對人才質(zhì)量的需要；訓練對勞動力的再生產(chǎn),可以不斷地重新構(gòu)建人的學問結(jié)構(gòu),提高勞動者對現(xiàn)代生產(chǎn)的適應性；3. 訓練

7、為經(jīng)濟進展的重要因素在傳統(tǒng)落后的社會觀念中,訓練被認為為一種純粹的消費事業(yè)；但歷史的進步和科技的進展,促使更多的人熟悉到訓練的實施為一個國家進展經(jīng)濟的長期之計,它可以為社會帶來經(jīng)濟價值；世界上很多國家近幾十年的經(jīng)濟進展歷程證明,在現(xiàn)代化生產(chǎn)中, 推動經(jīng)濟進展的手段不再為增加勞動力的數(shù)量或延長勞動時間和增加勞動強度,而主要為提高工人的嫻熟程度和依靠科學技術(shù)在生產(chǎn)上快速應用的程度；事實證明, 這方面的作用已超過了物的資本和勞動 力數(shù)量增加所帶來的經(jīng)濟效益；4. 訓練仍可以生產(chǎn)新的科學學問.新的生產(chǎn)力訓練不僅可以通過教學實現(xiàn)科學學問的再生產(chǎn),而且可以通過科學討論生產(chǎn)新的科學知 識.新的生產(chǎn)力；學校特

8、殊為高等學校,不僅為傳授學問的訓練單位,更承擔著再生產(chǎn)科學學問的任務, 同時也為從事科學討論的重要基地,擔負著生產(chǎn)新的科學學問.新的生產(chǎn)力的任務；通過科學討論,一方面生產(chǎn)出新的科學學問,發(fā)揮精神生產(chǎn)方面的作用; 另一方面形成“科學一技術(shù)一生產(chǎn)”的體系,在試驗室里研制制造出很多新的生產(chǎn)工藝,直接參加物質(zhì)生產(chǎn)過程,推動生產(chǎn)力的進展；精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載二.訓練與政治制度 一 政治對訓練的制約作用1. 政治對訓練的領導權(quán)和享受權(quán)的制約訓練的領導權(quán)直接關系到訓練為誰服務和怎樣服務的問題,從某種意義上說,為訓練的首要問題； 這一問題打算著訓練的社會性質(zhì).價值方向等一系列訓練上的

9、大政方針,進而直接或間接地影響著訓練的方方面面；一個國家的訓練領導權(quán)受政治的掌握；統(tǒng)治階級第一利用國家政權(quán)的力氣來把握訓練的領導權(quán),通過國家所頒布的政策和法令,規(guī)定辦學的宗旨和方針, 并以強制手段監(jiān)督執(zhí)行,以此把訓練納入他們所需的軌道；同時,各級政權(quán)機構(gòu)往往仍利用其權(quán)力任免訓練機構(gòu)的領導人和老師,從組織上保證這種領導權(quán); 利用經(jīng)濟力氣來把握訓練的領導權(quán),如利用撥款.捐款等方法,有效地掌握對訓練的領導; 以思想上的優(yōu)勢力氣來影響和掌握訓練,在訓練領域內(nèi), 通過教科書的編定和各種讀物的發(fā)行以及對老師思想的影響,從實際上左右訓練工作的方向；2. 政治對訓練目的的制約和影響訓練目的的制定為肯定社會的政

10、治對訓練提出的要求的集中表現(xiàn),它直接反映了統(tǒng)治階 級的利益和需要；把受訓練者培育成什么樣的人,這為由肯定社會的政治制度所打算的；在不同的社會和不同的歷史階段,社會的政治要求不同,訓練目的也必定為不同的；3. 政治對訓練內(nèi)容的制約和影響有什么樣的政治,就有什么樣的訓練,這在訓練內(nèi)容上表達得最為詳細明確；在以往的階級社會里,當統(tǒng)治階級把自己的意志上升為國家的意志之后,為了鞏固自己的統(tǒng)治位置,就把這種意志強加和滲透到訓練的內(nèi)容中去,利用訓練這一工具,來傳播統(tǒng)治階級的政治思想觀念,從思想上來支配和鉗制被統(tǒng)治階級；4. 政治對訓練制度的制約和影響在階級社會里, 統(tǒng)治階級的利益與要求總為集中地反映在政治制

11、度中,然后通過政治制度對其他制度產(chǎn)生打算性的制約作用；(1) 有什么樣的政治制度,必定具有與之相適應的訓練制度當今世界, 各國的訓練體制各不相同,有高度集中型, 如在政治上實行高度中心集權(quán)的法國,在訓練上也為一種典型的中心集權(quán)制; 有19由開放型,如在政治上實行地方分權(quán)的美國,在訓練上,各州各校都有較大的自主權(quán)力; 也有介于兩者之間的綜合型；訓練體制的建立,始終接受各國的政治制度所制約；不同的社會制度,會有不同的訓練體制,即使在同一社會制度下,由于歷史進展階段不同,訓練體制也不同；(2) 政治體制改革推動訓練體制改革政治的統(tǒng)率與支配位置,一方面打算了政治制度對其他各種制度的制約作用,另一方面也

12、打算了它的變革必定能帶動與促進其他方面的變革,19然也包括訓練體制的改革；我國古代大大小小的訓練體制改革,總為與政治改革的形勢緊密相連的；世界近代史上一些進步的 政治革命與改革,如日本的明治維新.法國的大革命.蘇聯(lián)的十月革命.其次次世界大戰(zhàn)后很多社會主義國家的建立等,無不直接推動著訓練的改革與進展；我國目前正在進行的訓練精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載體制改革也為在十一屆三中全會以來政治上進行了一系列改革的背景下進行的；因此可以說,政治體制的改革推動了訓練體制改革； 二 訓練對政治的影響和作用訓練并不為消極被動地接受政治的制約,它作為一種能動的社會因素,也能對政治產(chǎn)生龐大的影響；

13、 在不同社會和不同的歷史時期,訓練表現(xiàn)出不同的政治功能,它既可為保護和鞏固某一政治制度服務,也可為 * 某一舊的政治制度.建立新的政治制度服務；訓練具有什么樣的政治功能,為由訓練的社會性質(zhì)打算的；在一般情形下, 訓練對政治表現(xiàn)出以下幾方面作用：1. 促進年輕一代政治社會化的進展政治社會化就為個人逐步學會適應現(xiàn)有社會的政治制度和規(guī)范, 并表現(xiàn)出相應的態(tài)度和行為的過程； 通過政治社會化, 可以形成肯定社會主流性的政治意向, 提高火們的政治參加意識,鞏固社會的政治基礎； 社會成員的政治社會化狀況直接關系到肯定社會政治制度和政治秩序的穩(wěn)固； 現(xiàn)代社會,在人的社會化過程中,訓練起著重要的作用；訓練內(nèi)容中

14、的政治 課程.公民課程和思想品德課程本身就為肯定社會政治制度與政治主見的學問和規(guī)范,而訓練內(nèi)容中的社會科學方面的學問內(nèi)容,往往也不同程度地帶有某種政治顏色；訓練過程中老師的政治立場. 老師組織和指導同學參加的政治活動,都會以各種方式影響同學的政治立場 和觀點；2. 培育和造就政治人才培育國家.政府所需要的各級政治治理人才為一切社會的共同要求；在現(xiàn)代社會,由-于科學技術(shù)的進展和政治活動的日趨復雜,要求特地從事政治活動的人必需具備較高的科學文化水平和政治素養(yǎng),通過系統(tǒng)訓練的方式來培育政治人才的趨勢日益明顯；3. 制造社會輿論,影響政治時局政治輿論和政治思潮為政治穩(wěn)固與進展不行缺少的因素；學校自古以

15、來就為宣揚.灌輸.傳播肯定階級的思想體系.道德規(guī)范和政治路線的有效陣地,對社會政治輿論和政治思潮的 形成具有重要影響；這為由于學校里的老師和同學本身就為社會成員的一部分,他們的思想意識為整個社會思想意識的一個重要方面; 同時,學校特殊為高等學校為學問分子和年輕人相對集中的地方,他們學問豐富.思想活躍.眼光敏捷.批判意識強,比較憂國憂民,有敢為天下先的士氣和冒險精神,具有劇烈的愛國主義精神和政治責任感,這就使得學校成為討論.探討和傳播各種政治思想及政治思潮比較集中的地方；學校往往也為新思想.新思潮的策源地和集散地,其對社會政治輿論和思潮有著廣泛而深遠的影響；4. 促進政治民主一個國家的政治為否民

16、主,主要為由這個國家的政體來打算的,但與人民的文化水平.訓練事業(yè)的進展程度也有肯定的關系；一個國家普及訓練的程度越高,人們的學問越豐富,就越能增強公民意識,熟悉民主的價值,推崇民主的措施,在政治生活和社會生活中履行民主的權(quán)益,推動政治的改革和進步；三.訓練與社會文化 一 文化對訓練的制約作用精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載文化制約著人類各方面的活動,同樣,也制約著人類的訓練活動；與經(jīng)濟.政治相比,文化對訓練的制約作用有明顯的不同；從影響形式看, 文化對訓練的制約作用具有間接性.隱藏性的特點； 經(jīng)濟可以直接制約訓練的進展速度與規(guī)模,政治可以直接掌握訓練的性質(zhì)及進展方向；而文化對訓練

17、的影響主要為通過作用于人的觀念形狀來實現(xiàn)的,這種作用主要作用于價值觀.訓練觀. 人才觀等思想活動中,對訓練活動的影響為潛在的.間接的；從影響范疇看, 文化對訓練的影響具有廣泛性；其對訓練的影響不僅反映在訓練價值觀和內(nèi)容上,也滲透在訓練體制.課程教材.道德訓練以及教學方法和教學組織形式中；從影響方式和途徑看,文化對訓練的影響既有社會意識.社會輿論對訓練的影響,也有個人深層心理結(jié)構(gòu)對訓練的影響；這些影響雖然不同于經(jīng)濟.政治對訓練所起的制約作用,但其作用往往為深刻的.長久的； 一旦文化在個人和群體的深層心理形成后,當這種深層心理和社會進展的客觀規(guī)律相一樣時,其所形成的合力就會對訓練的改革和進展起推動

18、作用；但假如這種深層心理與社會進展客觀規(guī)律相抵觸,就會變成訓練改革與進展的障礙；文化對訓練的制約作用主要表現(xiàn)在以下幾方面：1. 文化制約著訓練內(nèi)容訓練內(nèi)容必定為對肯定社會文化的挑選；學校訓練中多門學科的基礎學問和基本技能.各種倫理道德規(guī)范的內(nèi)容和滲入其中的價值觀都為社會文化本身；因此, 社會文化為訓練內(nèi)容的重要來源,社會文化制約著訓練內(nèi)容的挑選；2. 文化觀念制約著人的訓練觀念文化觀念為指長期生活在同一文化環(huán)境中的人們逐步形成的對自然.社會和人本身基本的.比較一樣的觀點和信念；文化差異往往反映在觀念的差異上；文化觀念明顯為抽象的東西,但它為人類的摸索在心理上的沉淀,一旦形成就會對思想意識產(chǎn)生深

19、刻的影響；訓練觀念為存在于每個訓練者或其他人頭腦中的對訓練的看法；它表現(xiàn)為詳細的人才觀.育才觀.教學觀.老師觀.同學觀.質(zhì)量觀和方法觀等；它的形成直接受到文化觀念的制約；文化觀念對人的訓練觀念制約主要表現(xiàn)在兩個方面：一為文化觀念制約和影響著人們對訓練的態(tài)度和行為; 二為文化觀念深刻地影響著訓練思想；3. 文化模式制約著訓練模式文化模式為由如干彼此相關的文化特質(zhì)構(gòu)成的；一種文化特質(zhì)可以為一種信仰.一種風俗或一種習慣； 每個國家.每個民族都有自己特定的文化模式；一種文化的歷史愈悠久,持續(xù)時間愈長,其模式愈穩(wěn)固,個性也愈突出,對訓練的直接制約力也愈大；訓練模式的形成不為任意的,它既受訓練自身規(guī)律的制

20、約,也受肯定歷史文化的制約,特殊為受一一個民族特定的文化模式的制約；訓練模式為和肯定的文化模式相適應的,有什么樣的文化模式,就有什么樣的訓練模式；當社會進展變化時,文化系統(tǒng)一方面要積極調(diào)整 自己的模式來適應社會的新要求,另一方面又要求訓練系統(tǒng)調(diào)整19身模式與之相適應；從不同文化的比較來看,一個國家的訓練模式為與這個國家文化模式相一樣的；例如, 我國古代文化模式為一種倫理型的文化模式,而西方文化模式就為一種學問型的文化模式, 這使得我國古代訓練與西方訓練在rd 標模式上明顯不同；我國古代強調(diào)通過修己正人,達精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載到“明人倫”的目的; 西方就注意通過學問的學

21、習達到對真理的熟悉; 在社會組織形式上, 我國強調(diào)“大一統(tǒng)”,而西方就強調(diào)“多元化”；這直接導致了東西方辦學模式和訓練治理模式的不同：我國強調(diào)國家辦學,集中統(tǒng)一; 西方就強調(diào)地方辦學,開放.多樣； 二 訓練對文化的影響和作用訓練與文化之間的關系表現(xiàn)為：一方面文化影響和制約著訓練,另一方面, 文化的生存和進展又依靠于訓練；訓練從一開頭就擔負著儲存.傳遞文化的功能；在原始社會,物質(zhì)生活水平進展較低,人類的文化積存較少,內(nèi)容單一, 文化傳遞和人類生產(chǎn)以及生活本身為在 同一過程中進行的,訓練只具備一般的儲存.傳遞文化的功能；文字顯現(xiàn)后,特殊為學校教 育顯現(xiàn)后,訓練不僅為文化傳遞的主要手段,同時也對文化

22、起著整理.挑選和提高的作用；當人類進入現(xiàn)代社會后, 文化進展 et 益富強, 內(nèi)容更加豐富, 民族間的文化溝通日益頻繁,訓練的文化功能也愈來愈突出, 訓練不僅加強了傳遞文化的功能, 而且融合.溝通.制造和更新文化的功能也日益凸顯出來；1. 訓練傳遞文化文化傳遞為文化的世代相接,為文化在時間上的連續(xù)；曲于文化具有獨立于人的生物機 體之外的特點, 因此, 人類文化的全部成分不行能通過遺傳的方式獲得,而只能通過傳遞的方式連續(xù)并進展下去；而訓練為傳遞文化最主要的手段；訓練可進一步被解說為依靠基手教 育的目的而創(chuàng)立的訓練機構(gòu)來反復傳輸學問.價值觀.技能和態(tài)度；對于年輕人來說,訓練為適應文化的一個組成部分

23、,傳遞文化為訓練的基本職能,也為文化內(nèi)在的要求；2. 訓練傳播文化文化傳播為文化從一個區(qū)域向另一個區(qū)域的擴散, 為文化在空間上的流淌； 文化間的傳播與溝通為文化進展的主要動力； 由于文化的傳播和溝通促進了文化間的廣泛接觸； 給文化間的融畬和主動地吸取其他文化的優(yōu)秀要素制造了機會,使文化形狀能滋生出新的文化因子,從更高層次上超越文化的地理環(huán)境和文化傳統(tǒng)的約束；傳播和溝通文化的途徑有訓練.戰(zhàn)爭.遷徙.貿(mào)易等,訓練為其中的主要途徑之一；訓練作為傳播文化的主要途徑,與其他途徑相比有以下不同點：1 訓練傳播文化為一個積極主動的過程;2訓練傳播文化具有深層面的特點 ;3訓練傳播文化具有較強的系統(tǒng)性；3.

24、訓練挑選文化文化挑選為指對某種文化的取舍,它主要為對那些涉及價值觀和信仰的內(nèi)容的挑選；隨著物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高,社會文化也越來越豐富；現(xiàn)代科學技術(shù)的進展,也使得文化交往的時空界限被打破； 在人們面前既有人類積存的浩大無邊的文化遺產(chǎn),又有各自特色的不同文 化的沖擊； 因此, 人們必需解決個體把握文化容量有限和人類浩大文化遺產(chǎn)之問的沖突,必需學會如何面對外來文化的挑戰(zhàn)與沖擊,作出正確的文化取舍；訓練對文化的挑選不僅關系 到文化自身的進展與進步,更重要的為它將極大地影響到社會的進展與進步；學校訓練的本質(zhì)就為一種文化價值的引導工作；它擷取文化的精華編成教材,供應適應社會進展變化需要 的觀念.態(tài)度與學問.

25、技能,并通過訓練評判手段進一步保證和強化這種挑選的方向性；4. 訓練制造和更新文化精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載訓練通過挑選.傳遞.傳播的方式,顯示了它對文化進展的龐大影響；這主要為基于原有文化的基礎之上；文化的每一個進步和進展自始至終都離不開文化的制造和更新；從文化的挑選.傳遞.傳播來看,挑選文化.傳遞文化.傳播文化的過程中包含著文化的制造,也就為說,它不為只對原有文化進行簡潔的復制；就文化的傳遞而言,文化本身為復雜的,學習文化的過程也為復雜的,從某種意義上看,每一代人對他們自己的文化都有一個重新發(fā)覺和懂得的過程, 每一代人不僅學習自己的文化,而且重新建構(gòu)自己的文化；同樣, 文化的傳播也不為文化的簡潔混合；文化的傳播,不像倒水, 從一個容器倒進另一個容器,而為通過 人們之間的互動或相互作用進行的,它包含新的文化元素的產(chǎn)生；四.訓練與社會人口 一 人口對訓練的制約作用人口為人類社會存在和進展的基礎；人口增長速度的快慢.數(shù)量的多寡.質(zhì)量的優(yōu)劣.遷移和分布等,都同訓練有著親密的關系；1. 人口的數(shù)量和增