主體間性理論視域下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)路徑探究

1、    主體間性理論視域下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)路徑探究    高媛摘 要：主體間性理論是建立“人”與“人”的基礎(chǔ)下，衍生出來的兩者之間的判斷與猜測。基于此，本文分析在主體間性理論視域下幼兒園內(nèi)師生的關(guān)系偏為事務(wù)化、且雙方之間幼師依舊占主導(dǎo)地位等突出問題，并提出相應(yīng)的改變師生觀念，推進(jìn)幼兒為主導(dǎo)理念、重視師生高尚的情懷和師生間的互動(dòng)感等研究措施。關(guān)鍵詞：主體間性理論 幼兒園 環(huán)境創(chuàng)設(shè)：g617：a：1003-9082（2020）06-0-01幼兒園的日常生活多數(shù)是圍繞幼師的教導(dǎo)與師生的情感互動(dòng)，從而進(jìn)一步體現(xiàn)幼兒園的主體間性理論。無論是從教育理念還是日常關(guān)照都

2、是以幼師的教育方法所展現(xiàn)的幼兒園的環(huán)境教育。但是主體間性理論的核心是雙方之間的互動(dòng)，此方法不僅是為幼師提供教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而且為幼兒展現(xiàn)新的學(xué)習(xí)視角。一、在主體間性理論視域下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)突出問題師生之間的主要關(guān)系是教育互動(dòng)，幼兒的教育質(zhì)量與幼師之間具有密切的關(guān)系，另一種說法就是互動(dòng)性能直接反映幼師的教育觀念程度，因此，主體間性理論如果應(yīng)用到幼兒園的教學(xué)環(huán)境內(nèi)，其具體的問題如下所述。首先，幼師依舊是幼兒園的主導(dǎo)地位?，F(xiàn)階段多數(shù)幼師是以幼兒年紀(jì)小為借口，將幼兒看待成沒有主題思想、只懂得吃喝玩樂小孩，此想法無疑是成為幼師的教育理念上所謂的根深蒂固。幼師在本質(zhì)上就認(rèn)為只要將幼兒照顧好、教育好就是萬事大吉

3、，這種觀念嚴(yán)重影響了雙方之間不平等的關(guān)系，從而忽視幼兒則是教育主體的思想。其次，師生之間的關(guān)系偏向事務(wù)化。根據(jù)調(diào)查顯示，多數(shù)幼師的教育方向是過多的紀(jì)律約束、日常提問和“執(zhí)拗”化的指導(dǎo)。在雙方的互動(dòng)中也是幼師按照自身的教育計(jì)劃、課程方向的“角色”形式，其中的教育理念是過多展示幼師是以職責(zé)實(shí)行事務(wù)化的目的，沒有真正體現(xiàn)主體間性理論的雙方情感互動(dòng)，幼師依舊是將處于教育者的角色，對工作也是缺乏情感溝通，對于幼兒也多是管理者與教育者之間的角色轉(zhuǎn)換，從根本上就是忽略了幼兒內(nèi)心的情感與渴望1。最后，幼師多以成年人的目光解決問題。幼師的日常教育方式大多數(shù)是偏指導(dǎo)性和主導(dǎo)性的，在幼兒的解決方法也不例外。幼師多是

4、以主觀思想來引導(dǎo)幼兒的解決思路，有時(shí)候根本不會(huì)詢問幼兒的處理意見，就直接為幼兒的解決思路進(jìn)行干擾。使得幼兒不具備自我思考的能力，久而久之就是造成幼兒過于依賴幼師，事事都需要幼師的幫助，逐漸地遺失自我解決的想法。二、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)路徑在主體間性理論視域下的探究策略1.改變幼師傳統(tǒng)的教育觀念，提升幼兒為主導(dǎo)方向主體間性理論的本質(zhì)就是互動(dòng)雙方的彼此尊重與承認(rèn)，尊重著幼師新型的理念、幼兒的反饋意向與教育地位，這不僅僅是代表著單向性的教學(xué)轉(zhuǎn)變，而是體現(xiàn)主體間性理論在雙方的互動(dòng)中正在悄悄萌芽，但是幼師要維護(hù)好兩者間的關(guān)系，改變自身傳統(tǒng)的教育觀念才是首要條件。第一，幼師要站在幼兒的角度出發(fā)。幼兒不是“任人宰

5、割”的羔羊，也不是隨意被控制的對象，幼兒本身就是大自然所反映出獨(dú)立寫照與思想實(shí)踐的人類。無論是教育、日常權(quán)利方面與幼師都是平等的，幼師不能在幼兒園內(nèi)隨便操控幼兒的人生。第二，摒棄對立模式。幼師應(yīng)該清楚，自己與幼兒之間沒有主次之分，雙方都是彼此尊重的締造者。幼師也不要將自身的思想強(qiáng)制灌輸?shù)接變旱哪X中，應(yīng)該和建造一個(gè)雙方相互平等的一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)意識(shí)到幼兒與自己一樣，同樣擁有自主性和創(chuàng)造性，小小年紀(jì)依舊是可以發(fā)揮無限潛力。及時(shí)聆聽幼兒的想法，尋問幼兒的意見，將幼兒看做成一個(gè)人類的整體，以確保幼兒的主體地位得到鞏固。2.營造輕松的互動(dòng)方式，推進(jìn)幼兒的主體發(fā)展擁有一個(gè)雙方互動(dòng)之間較為輕松的氛圍，可以為幼兒

6、的主體性提供安全感，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒的主體發(fā)展，但是想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)互動(dòng)氛圍，需要幼師做到以下方面：（1）有底線的包容幼兒。相對于幼兒而言，日常的犯錯(cuò)可以容忍，一旦是原則性的錯(cuò)誤，幼師及時(shí)發(fā)現(xiàn)并予以指導(dǎo)。偶爾的出現(xiàn)錯(cuò)誤也不是壞事，幼兒需要在失敗中不斷嘗試錯(cuò)誤，甚至要打敗錯(cuò)誤，不斷的積累失敗的經(jīng)驗(yàn)。幼師不要在幼兒犯錯(cuò)時(shí)就予以批評，此方法會(huì)嚴(yán)重阻礙幼兒拼搏、創(chuàng)造的精神，使得幼兒的好奇心與自尊心逐漸地破碎。（2）給予想象的空間。幼兒階段正值活潑好動(dòng)、胡思亂想的年紀(jì)，對一切新鮮的事物都充滿著好奇和相對“刨根問底”的語言能力，幼師不要因幼兒的“聒噪”就表現(xiàn)出不耐煩的表情，要給幼兒適當(dāng)?shù)刈杂煽臻g與想象空間，不要

7、讓幼兒感覺過度的約束與控制。3.空置幼師的成年感，以促成雙方解決為視角幼師不要因?yàn)槟昙o(jì)稍長，幼兒年紀(jì)稍小就對幼兒的日常生活指手畫腳，不同領(lǐng)域的教育互動(dòng)，必然會(huì)發(fā)生矛盾和沖突，致使幼師與幼兒之間不和。但是也不是要幼師盲目的尊重幼兒的意見，過度的寵溺幼兒。幼師應(yīng)該詢問幼兒的意見，判斷是否符合常理，如果不符幼師應(yīng)該細(xì)心講解幼兒的錯(cuò)誤，再結(jié)合自身的觀點(diǎn)以達(dá)到最完美的呈現(xiàn);或者幼師要放置自身的成年感，與幼兒的思維角度平視2。開放幼師自身的領(lǐng)域，積極與幼兒的思想進(jìn)行互動(dòng)，在關(guān)注幼兒的同時(shí)，不斷地思考自身的思想范疇，從而促進(jìn)幼師與幼兒之間能夠共同成長，實(shí)現(xiàn)兩者之間思想與精神的合拍。4.重視師生的情懷，培養(yǎng)師

8、生精神根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幼師與幼兒之間的關(guān)系僅僅是師生關(guān)系，相對于幼兒而言，與幼師的感情較淡并且對幼師也具有畏懼之情。幼師則是按照計(jì)劃事務(wù)性的完成自身的工作，也沒有真正的了解幼兒的內(nèi)心。因此，幼師應(yīng)該打破這層隔膜，與幼兒產(chǎn)生“心與心，情與情”的碰撞，對幼兒敞開心扉，認(rèn)真的傾聽幼兒的內(nèi)心世界，放棄自己高高在上的地位，與幼兒相處成為朋友，拉近與幼兒之間的距離。幼師應(yīng)不斷地對幼兒進(jìn)行夸贊，真真切切的去感悟幼兒的情感，對幼兒體現(xiàn)自己的真情流露，使得幼兒領(lǐng)會(huì)到“愛”的不同含義。綜上所述，幼兒園內(nèi)主體間性理論的實(shí)施，在一定的程度上就代表著師生之間的主體意識(shí)與行為的轉(zhuǎn)換。而這種理論能夠有效地緩解幼師與幼兒之間的“緊張”關(guān)系，只有正確對待幼兒的教育與思想意愿，尊重幼兒的主體性，并與當(dāng)下的實(shí)際發(fā)展形勢相結(jié)合，能夠進(jìn)一步促進(jìn)幼兒整體的綜合能力。