2017年秋季部編本人教版小學(xué)語文二年級上冊《敕勒歌》優(yōu)秀教案設(shè)計

1、2017年秋季部編本人教版小學(xué)語文二年級上冊敕勒歌優(yōu)秀教案設(shè)計教學(xué)目標：1 1、正確流利地朗讀古詩 , , 背誦古詩。2 2、了解古詩的大致意思 , , 感受詩中粗獷古樸的意境，想 象四野蒼茫的景象 , , 感受草原的美麗。3 3、感受中華經(jīng)典詩詞的魅力，激發(fā)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的 情感與傳承文化的責(zé)任感、使命感。教學(xué)難點：了解古詩的大致意思。感受詩中意境，感受草原的美麗。教學(xué)準備：課件。教學(xué)過程：、看圖導(dǎo)入，豐富認知 1 1、師：這節(jié)課，老師將帶著同學(xué)們一道去領(lǐng)略大草原的 美麗風(fēng)光，請看大屏幕2 2、 出示 PPT1:PPT1:看！草原的天空，藍得如此純凈；地上 的牧草，長得如此豐茂！PPT2P

2、PT2 這一碧千里的草原啊，看一眼，就會讓人心醉神迷！PPT3:PPT3:看這些小丘（用教鞭指示），它們的線條是那么柔 美！PPT4PPT4 看這些在草原上縱馬飛奔的牧民們，他們的生活 是多么快樂而美好！3 3、 （出示PPT5看了這些草原風(fēng)光圖，請你說說草原給 你留下的印象好嗎？指名說。4 4、著名作家老舍先生曾經(jīng)去過草原，并且對草原的美景 作了生動的描繪，讓我們一起來看看老舍先生是怎么說的（出示 PPT6PPT6 師配樂朗讀：這次，我看到了草原）5 5、 老舍先生筆下的草原美嗎？為了表現(xiàn)草原的美。老舍 先生這段話共用了 200200 多個漢字。然而，早在 15001500 多年 前，我們的

3、祖先僅僅用了 2727 個漢字、短短的一首詩歌， 就把草原的美表現(xiàn)出來了。你們知道是哪首詩歌嗎？6 6、 指名說、背。師：對！正是我們早已熟悉的那首（指板書）敕勒歌 （課前用黑紙覆蓋）二、練習(xí)朗讀，讀出韻味1 1、 （出示 PPT7PPT7 聽師范讀敕勒歌（配樂）2 2、學(xué)生跟師練習(xí)朗讀敕勒歌，要求注意速度、重音 和停頓，讀出詩歌的味道。3 3、四人小組內(nèi)合作讀古詩合作要求:1按組號順序依次讀古詩，別人讀時要認真聽。2讀完后選出讀得好的同學(xué)作為本組代表參加朗讀展示。4 4、請各組代表上臺誦讀古詩，強調(diào)只請前五名，要求各 組代表爭取機會，踴躍上臺。三、理解詩意，體會詩境1 1、師：大家的詩歌讀得

4、真好，可我想問一句：讀懂了嗎？ 敕勒是什么意思？敕勒是夜糯桓鏨偈褡宓拿疲罄從肓硪桓鏨偈褡逑時白迦錚系攪艘黃稹U饈纂防嶄瑁鈴縭且韻時壩鐫諛撩裰屑浯罄床瘧環(huán)氤珊河鋝9.鬮鞔U庋 皇字揮？7 7 個漢字的詩歌為什么流傳了 15001500 多年仍然具有如此強盛的生命力呢？就讓 我們一起走進詩歌，去弄清其中的原因。讓我們先來看 看詩歌的第 1 1 句2 2、出示 PPT8,PPT8,請一名男生讀3 3、師：（出示 PPTSPPTS）在詞典上，川字有三種解釋，請你判斷一下，敕勒川的川應(yīng)當(dāng)選擇第幾種解釋？（請用手勢回答）4 4、是的，川在此處指遼闊無邊的草原，那么陰山指什么，你想起了哪句詩歌？詩句不教胡馬

5、度陰山中的陰山與此 處的陰山指的是同一座山。這座山在今天內(nèi)蒙古的中部， 自西向東綿延數(shù)百里。讀著這句詩，你腦海里出現(xiàn)了怎 樣的畫面？指名說。5 5、一句敕勒川，陰山下，不僅交代了敕勒族人生活的地點，而且描繪出了一望無際的草原，連綿起伏的荷劍艘暈尷蘗衫 6 6 迨椋毫（冊薇刃畚埃 b b 迨椋？ldld雄偉）的印象。請你讀，讀出這種遼闊雄偉的氣勢來 （指 名讀）6 6、 很好，讓我們來看看詩歌的第2 2 句，請一名女生來讀7 7、要讀懂這句詩，先要了解穹廬是什么，看（出示PPT10PPT10,穹廬就是這些白色的、供敕勒族人生活的氈帳， 也就是我們今天講的蒙古包。請你想想看，天似穹廬， 是說天空像

6、什么？到底像不像呢？讓我們閉上眼睛來想象一下 師描述：現(xiàn)在，你來到了遼闊無邊的草原中央，抬頭往上看，湛藍的天空是那么高，那么遠；再往前看，一直努力向前看得更遠些，遠處的草原與天空仿佛連在了一 起；然后，你向左看、向右看，轉(zhuǎn)過身向后看，天空和 草原的界線全都看不清了。這時，你感覺天空真像（一頂 巨大的蒙古包）把整個草原給（罩住了、蓋住了）。8 8、請睜開眼睛天似穹廬，籠蓋四野的景象你看見了嗎？ 可你知道為什么在敕勒族人的眼里，他們覺得天空像自 己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢，這說明天空、 草原在他們的眼里就是他們的（家）9 9、家在我們的心中，永遠是我們最感溫馨和親切的地方， 所以，天似穹廬

7、這個比喻，既寫出了草原的空曠與遼闊， 也表達出敕勒族人對于草原的喜愛之情。請大家跟我一 起，讀出這種喜愛來。跟師讀（男生讀、女生讀）1010、讓我們懷著這種喜愛之情，看看詩歌的最后一句， 看草原上更加令人喜愛的是什么。1111、（出示 PPT11PPT11）齊讀，風(fēng)吹草低，現(xiàn)出了什么？（牛 羊），現(xiàn)出的僅僅橋Q蚵穡恐皇橋Q蚵穡？/div/div天蒼蒼 , , 蒼是什么顏色？（湛藍的顏色）；野茫茫，茫茫 是什么意思？茫茫是說，草原和天空的界線看不清楚。 我們看，天空，一片湛藍； 草原， 一碧千里， 但僅僅藍、綠兩色， 是不是有些單調(diào)呢？（板書：單調(diào)） 然而，風(fēng)吹 過，草低伏下去，現(xiàn)出了成群的牛羊

8、。黃的牛，白的羊，這兒一群，那兒一群，有牛羊的地方，就會有什么人？是啊，還有穿著各色服裝的牧民。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊， 不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原豐富的色彩（板書：豐 富）。請你再想想，除了現(xiàn)出草原豐富的色彩，還現(xiàn)出了 什么？1 1 2 2 、草原里，只看到茫茫一片綠色時，畫面是靜止（板書：靜止） 的，而這風(fēng)一吹，草一低， （手勢演示） 現(xiàn)出了悠 閑地吃著草的牛羊，騎著馬緩緩移動的牧民，草原，頓 時充滿生機與活力。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了 牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈動 （板書：靈動）。色彩的豐富，畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗（板書：美麗）。1313、為什么只有當(dāng)風(fēng)吹過，草低伏，才能現(xiàn)出成

9、群的牛 羊呢？這說明草長得怎樣？牧草長得如此茂盛，牛羊一 定長得十分的（肥壯），牛羊長得如此肥壯，就現(xiàn)出了牧 民生活的（富足）。所以，風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn) 出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的富饒。（板書：富饒）1414、小結(jié)：學(xué)到這里，相信草原的遼闊雄偉、富饒美麗， 已經(jīng)給大家留下了深刻印象。敕勒族人民為什窗閹巧畹牟菰吹謎餉疵潰克竊廾啦菰且澩鐫躚母星檳?？迨椋喝勸 蟻紓？/div/div過渡：（指板書）正因為這首詩歌不僅寫出了草原的遼闊 雄偉、美麗富饒，而且表達了敕勒族人民熱愛家鄉(xiāng)的感 情。整首詩中畫面有靜有動，色彩富于變化，僅用2727個字，傳達了如此豐富的內(nèi)容，這正是這首詩流傳了 15001

10、500 多年仍然具有強盛的生命力的原因。直到今天，還 沒有哪一首描寫草原的詩歌，能夠超過它。無論哪個人， 也包括我們，只要有機會來到草原，心中涌起的一定是 這首詩，口中念出的也一定是這首詩。讓我們一起，再 來美美地讀讀這首詩吧?。ǔ鍪?PPT12,PPT12,生齊讀敕勒川）四、拓展延伸，升華情感1 1、聽著你們清脆、明亮、甜美的讀書聲，我終于明白： 這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來，就是因 為有一代代的少年兒童，一直都在學(xué)習(xí)它。我們可以想 象，這首詩歌誕生后300300 多年過去了，少年時代的李白，和唐朝的孩子們一 起，用清脆的聲音讀著（生齊讀敕勒川）又是 300300 多年過去了，少

11、年時代的司馬光，和宋朝的孩 子們一起，用明亮的聲音讀著（生齊讀敕勒川）時間如流水，轉(zhuǎn)眼又過去了 600600 多年，少年時代的納蘭 性德，與清朝的孩子們一起，用甜美的聲音讀著 （生齊讀 敕勒川）2 2、 像這樣一代一代流傳下來的詩詞作品， 就叫作經(jīng)典（板書： 經(jīng)典） ，像敕勒歌、烏衣巷、望天門 山、長相思 這樣一篇篇經(jīng)典詩詞，像 論語 、大 學(xué)、中庸、紅樓夢、西游記 這樣一部部經(jīng) 典著作， 就構(gòu)成了中華民族獨有的文化（板書：文化） 。 作為一個中華民族的少年兒童，作為新生的一代，將中 華民族優(yōu)秀的文化傳承下去，是我們的責(zé)任與使命！所今天，我們要讀（生齊讀敕勒川）將來，我們的子子孫孫仍要讀（生齊

12、讀敕勒川）3 3、我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華民族 文化的薪火就會代代相傳，中華民族就會永遠立于不敗 之地。孩子們，傳承文化，我們?nèi)沃囟肋h！下課！板書設(shè)計：敕勒歌經(jīng)典遼闊雄偉單調(diào)豐富熱愛家鄉(xiāng)文化富饒美麗靜止靈動教學(xué)反思：結(jié)課時，看到學(xué)生臉夏且宦譜纖嗄碌納袂椋 抑 潰馓每問成功的。成功的原因有三：首先，這堂課充分考慮了我班學(xué)生的學(xué)情。課中某些教 學(xué)環(huán)節(jié)，需要學(xué)生有一定的古典文化基礎(chǔ)，否則就很難 上出好的效果來。我班學(xué)生已有了兩年誦讀經(jīng)典文化的 積累，論語、大學(xué)、中庸、三字經(jīng)等經(jīng) 典著作，納蘭性德、司馬光、李白，烏衣巷、長相思、望天門山等名家名篇，孩子們都已不再陌生。 所以，課堂才

13、有了濃濃的文化氣息。其次，這堂課對課程資源進行了充分地挖掘與合理利用。課中，我適時引進了老舍先生描寫草原的相關(guān)段落，讓 學(xué)生在感受草原美景的基礎(chǔ)上，認識到要用非常少的文 字描繪出草原的美麗更不容易，為后面的學(xué)習(xí)做了很好 的鋪墊。還有相關(guān)人物、典籍及詩歌背景資料的適時呈 現(xiàn)，有利于學(xué)生全面、深刻地理解詩意，圖片的展示、 音樂的渲染，營造了良好的教學(xué)情境，為學(xué)生體會詩境 起到了好的促進作用。再次，各個教學(xué)環(huán)節(jié)嚴謹、扎實、有效。導(dǎo)入部分意在 感受草原的美麗，獲得一些感性的認識，結(jié)課環(huán)節(jié)意在 激發(fā)學(xué)生傳承文化的責(zé)任感與使命感，兩個教學(xué)環(huán)節(jié)細 針密線，扎實高效。另兩個環(huán)節(jié)一讀一悟，悟為教學(xué)重 點，以提出問題開始，以問題解決結(jié)束，前后照應(yīng)，渾 然一體。本堂課安排的合作學(xué)習(xí)內(nèi)容是每個同學(xué)在小組內(nèi)讀一遍敕勒歌，同步安排了五位教師對小組活動情況予以記 錄。經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，很多組組長很負責(zé)任