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1、群眾文化聲樂藝術(shù)演出和輔導探討群眾文化聲樂藝術(shù)演出和輔導探討 本文關(guān)鍵詞:群眾文化,聲樂,輔導,探討,演出群眾文化聲樂藝術(shù)演出和輔導探討本文簡介:摘要:隨著人 們生活水平的提升,人 們的精神文明也在不斷提升,聲 樂演唱藝 術(shù)成為了在群眾心目中占有重要地位的精神文化活動,充分調(diào)動了群眾的聲樂學習熱情,促進了聲樂文化的傳播,提高了群眾音 樂文化素養(yǎng)。同時為了提高群眾文化聲 樂藝術(shù)演出 水平,積極地聲樂輔導是必不可少的,通 過聲樂輔導能夠讓群眾更好的了解聲 樂知識,群眾文化聲樂藝術(shù)演出和輔導探討本文內(nèi)容:摘要 :隨著人們生活水平的提升,人 們的精神文明也在不斷提升,聲 樂演唱藝術(shù)成為了在群眾 心目中
2、占有重要地位的精神文化活 動,充分調(diào)動了群眾的聲 樂學習熱情,促進了聲樂文化 的傳播,提高了群眾音 樂文化素養(yǎng)。同時為了提高群眾文化聲 樂藝術(shù)演出水平,積極地聲 樂輔導是必不可少的,通 過聲樂輔導能夠讓群眾更好的了解聲 樂知識,解決聲樂演唱問題 對此,本文首先提出聲 樂藝術(shù)在群眾文化活動演出中重要作用,然后根據(jù)當前群眾聲 樂輔 導現(xiàn)狀提出輔導的創(chuàng)新方法。關(guān)鍵詞: 群眾文化活動;聲樂藝術(shù);演出;輔導 新時期,群眾聲樂藝術(shù)活動成為了社會精神文化熏陶的重要 組成部分,聲 樂類包括美聲、 民族、通俗唱法以及獨唱、合唱等的舞臺表 現(xiàn)形式在群眾文化活 動演出中發(fā)揮著重要的作 用,給老百姓帶來了更高的藝術(shù)文
3、化氣息。聲 樂藝術(shù)輔導是在整個群眾文化 藝術(shù)演出中始 終占據(jù)主導地位,缺乏 優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)指導的聲樂演出,其演唱人 員對聲樂作品的風格把 握會大幅度降低,無法 實現(xiàn)演唱中的琴瑟和 鳴,有損群眾文化聲 樂藝術(shù)演出的整體 藝術(shù)性, 對此,群眾文化聲 樂藝術(shù)演出必須要高度重 視聲樂輔導方面的教育一、聲 樂藝術(shù) 在群眾文化活 動演出中的重要作用群眾文化具有一定的 歷史性,隨著人 們生活水平的提升,人 們對 精神文化也有了高要求, 這對 群眾文化活 動的發(fā)展也有了很大的促 進作用,國家也開始大力支持群眾性公益文化活 動的舉辦,勢必要的提高群眾的 額精神文化境界,推 動我國精神文化 發(fā)展的進程。作 為特
4、殊的文化 藝術(shù),聲樂藝術(shù) 在群眾文化活 動中占有不可取代的地位,深受廣大群眾的喜 愛。 多種聲 樂藝術(shù) 表現(xiàn)形式,如合唱、獨唱、 對唱、 齊唱、重唱等都被稱之 為群眾歌詠活 動, 其表現(xiàn)的藝術(shù)情感更加自然、淳樸,從而 滿足了人 們視覺 享受,提高了大眾的 審美觀,引 發(fā)情感和精神的共 鳴。對此,在新 時期,聲樂藝術(shù)被廣泛的 應(yīng)用在全國各地的群眾 藝術(shù)館、 文化館、文化大院表演活 動中,群眾性的聲 樂演唱的 隊伍規(guī)模也在不斷的 擴大,群眾的精 神文化和 藝術(shù) 素養(yǎng)都有了很大的提高。聲 樂藝術(shù) 在群眾文化演出中的 應(yīng) 用,一方面 為群眾 文化演出 營造了更高 層次的精神文化氣息;另一方面,在群眾文
5、化聲 樂藝術(shù)表演中, 還能 夠提高對人民群眾的感召力,激 發(fā)人們對社會主 義黨領(lǐng)導的擁護和愛戴,提高民族凝聚力, 促進 我國精神文化建 設(shè)平穩(wěn)快速 發(fā)展。二、群眾文化聲 樂藝術(shù) 演出輔導的方式方法 聲樂藝術(shù)輔導對 群眾文化演唱水平的提升有很大的 輔助作用,作 為一名藝術(shù)工作者, 對聲 樂藝術(shù)輔導 的方式方法有如下 見 解。(一)建立聲 樂藝術(shù)培訓班,邀請專門 人才進行輔導教學在群眾文化聲 樂藝術(shù)表演中,加 強構(gòu)建強有力的聲 樂隊伍是很重要的。文化 館可以開 設(shè)聲 樂藝術(shù)表演培 訓班,通過定期的聲 樂培訓,邀請著名的聲 樂演唱的 專門人才進行加強輔助 教學,可以增加文化 館群眾隊伍的聲 樂素質(zhì)水
6、平,為提高群眾文化聲 樂藝術(shù)表演水平打下 良好的基 礎(chǔ)。如石家莊市行唐 縣文化館舉辦 2018 年基層文藝骨干聲樂表演培 訓班,積極 貫徹落實河北省文化 廳“百縣千鄉(xiāng)萬村”群眾文化 隊伍培訓工程工作精神, 堅定文化自信, 推動社會主義文化繁榮興盛,吸引了來自廣大基 層共計 35 名文藝工作者和聲 樂愛好者參 加培訓,取得了不 錯的反響。上海市嘉定區(qū)文化 館邀請了上海音 樂學院石林教授來嘉定區(qū) 文化館講授民族聲 樂藝術(shù),著重闡述了中國民族聲 樂的發(fā)展沿革、民族聲 樂的語言、演唱 的咬字與 歸韻、歌唱共 鳴 腔的形成與運用、呼吸在歌唱中的作用以及如何正確運用歌唱的 呼吸等 諸多聲樂問題,并采取了
7、“一對一”的形式, 對六位聲 樂愛好者的演唱技巧 進行逐一 輔導,糾正大家演唱中存在的 問題,并進行現(xiàn)場示范,加 強了文化館群眾聲 樂培訓的力度。(二)演唱內(nèi)容要充分利用聲 樂 的多種表 現(xiàn)形式聲樂表現(xiàn)形式多種多 樣,為了提高群眾文化表演的聲 樂藝術(shù) 性,就要巧妙的根據(jù)當?shù)匚幕?特色選取不同聲 樂形式,才能更好的體 現(xiàn)出當?shù)氐?藝術(shù)特色,引起當?shù)厝罕姷墓?鳴。如我 國少數(shù)民族地區(qū) -云南大理等地,當?shù)厥巧贁?shù)民族集聚地,要想通 過 群眾參與文化活 動加 深民族友情,可以 選取美聲、民族聲 樂、流行 樂等形式,美聲演唱技巧主要采用 顱 腔和口 咽腔的完美 結(jié)合而產(chǎn)生共鳴,聲樂高度和 階段也會產(chǎn)生不
8、同的效果,高聲 處聲音嘹亮,中 低音更加雄 渾 有力;民族唱法是將民族特色和美聲演唱技巧結(jié)合起來,更大程度的提升了演唱 藝術(shù)的音 質(zhì)和音色;流行曲唱法主要是 對外在文化的借 鑒和應(yīng)用其演唱技巧,從而更 加完美的 詮釋了其美感。少數(shù)民族地區(qū)的文化 館通過多樣性的聲樂演唱方法的 選取,讓群 眾文化聲 樂演唱活 動既有民族性,又體 現(xiàn)了藝術(shù) 性。(三)演唱技巧要注重聲 樂藝術(shù) 的速度和旋律感聲樂 歌曲的演唱速度和旋律不同,高音和低音的發(fā)聲也會不同,作 為群眾文化演唱的聲 樂演唱者,要注重 對 聲樂藝術(shù) 速度和旋律的把控。不同的速度所表達的情感不同,慢 節(jié)拍的 旋律會更加柔和, 給人以如沐春 風的感覺
9、,中速所表 現(xiàn)的是平 穩(wěn)圓滑,快速表達的情感更 為迅猛,所以作 為一個聲 樂傳播者,要掌握聲 樂文化的有力脈搏,如海州區(qū)文化 館開展第 三十七期聲 樂藝術(shù) 沙龍,連云港市籍中央民族歌舞 團男高音歌唱家 張鵬 老師演唱的呼 倫 貝爾 大草原、我的太陽二首歌中,根據(jù)聲 樂作品的表 現(xiàn)形式,合理掌控演唱速度, 歌聲中充 滿了穿透力和感染力, 為海州區(qū)的百姓送上了高雅的 藝術(shù) 大餐。三、 結(jié)語新時期,隨著群眾 對文化聲 樂藝術(shù)演出的迫切需求,促 進聲樂藝術(shù)在群眾文化活 動中的再 發(fā)展是非常重要的。 對于提高人民群眾的音 樂文化素養(yǎng),廣大文 藝工作者的的 積極 輔導 教 育具有功不可沒的作用,文 藝工作者通 過對演唱、演奏、 綜合型藝術(shù)表演及識讀樂譜 等教 學,充分挖掘出老百姓 對聲樂藝術(shù)的表演潛能,促 進群眾對于聲樂藝術(shù) 的學習熱情和了解 程度, 為構(gòu)建社會主 義 和諧 的文化生活起到了很大的促 進作用。參考文獻:1 張媛試論聲樂藝術(shù)在群眾文化活 動中的再發(fā)展J.商丘師范學院學報,2014 , (07):34.2 楊帆聲樂藝術(shù)指導在聲樂藝術(shù)發(fā)展中的地位J.藝術(shù)教育,2014,( 04): 104.吳建平群眾聲樂藝
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