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文檔簡介
1、尊重生命議論文閱讀答案閱讀原文尊重生命的價值,不但要尊重自己的生命,更要尊重他人的生命。在這方面,我要特別強(qiáng)調(diào),人一定要有同情心,要有基本的善良品質(zhì)。愛惜自己的生命,這可以說是本能;但人不只有這一個本能,人還應(yīng)該有另一個本能,就是同情別人的生命,同情一切生命。在中國的哲學(xué)家里,最強(qiáng)調(diào)同情心的是孟子,用他的話說叫“惻隱之心”、“不忍人之心”,他說同情心是人皆有之的。他明確地說,同情心是“仁之端”,就是道德的開端,道德的萌芽。同情是道德的基礎(chǔ),由同情發(fā)展出了兩類道德:另一類是積極的道德,就是仁慈。仁慈是從肯定的方面來規(guī)定人的行為的,就是你應(yīng)該做什么。你不能損人,這是正義; 但是這還不夠,看見那些正
2、在受苦的人,那些弱者,你還應(yīng)該去幫助他。你認(rèn)為好的東西,你也要讓別人享受到,這就是仁慈。簡單地講,正義就是不損人,仁慈就是助人。在孔子那里已經(jīng)有了兩類道德的思想,仁慈就相當(dāng)于他所說的“ (2) ”,也就是“仁”。這樣看來,人有兩類本能。一個是生命本能,愛自己的生命,對自己生命有利的東西,他就喜歡,就想得到 ; 對自己生命有害的東西,他就厭惡,就想避開。在這個意義上,可以說利己是人的本性。另一個是同情本能,就是看見別人的生命有了危險,遭到了威脅或損害,他會設(shè)身處地去感受,他也會不好受。孟子舉過一個例子,你看見一個小孩在井邊玩,快掉下去了,你會著急。你為什么會著急呢?是因為你和這個小孩有親戚關(guān)系嗎
3、?當(dāng)然如果有親戚關(guān)系,甚至是你自己的孩子,你會更著急 ; 但是沒有親戚關(guān)系你也會著急,因為你能推己及人,在看到小孩的危險情景的那一瞬間,你仿佛感覺到了自己如果掉下井里是什么滋味。那么,同情本能實際上是以生命本能也就是利己本能為基礎(chǔ)的,在這個基礎(chǔ)上將心比心,推己及人,才發(fā)生了同情。所以,一個人要能夠?qū)e人有同情心,就必須具備兩個條件:第一個是要有健全的生命本能,對自己的生命有一種敏銳,愛自己的生命。如果對自己的生命是麻木的,這樣的人是石頭,他的心已經(jīng)變得像石頭一樣,石頭對自己是沒有感覺的,這樣的人對別人的生命就必然是冷漠的。第二個條件是要能夠推己及人,由愛自己的生命而體會到別人也是愛他自己的生命
4、的,這樣才能夠?qū)e人的生命懷有一種同情。( 摘自 2009 年第 10 期做人與處世,有刪改 )1. 本文的中心論點是什么 ?A. 與朋友交,言而有信B. 己所不欲,勿施于人C. 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人D.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也(1)(2)3. 作者在第段中引用孟子所舉過的例子有何作用 ?4. 第段中畫波浪線的A、B兩句的位置能否互換?為什么?5. 閱讀下面兩則事例,結(jié)合文章說說你對“尊重生命”的理解。事例一:陳光標(biāo)積極投身社會慈善公益事業(yè),敢為人先,成為民營企業(yè)家回報社會的排頭兵,至今捐贈款物已累計超過9 億元,位居中國慈善家前列。1. 尊重生命的價值,當(dāng)然不但要尊重自己的生命,更要尊重他人 的生命。2. B©C3. 通過淺顯易懂的例子來證明“同情本能實際上是以生命本能也就是利己本能為基礎(chǔ)的,在這個基礎(chǔ)上將心比心,推己及人,才發(fā)生了同情”的觀點。4. 不能。因為這兩個條件存在內(nèi)在的邏輯關(guān)系,前一個條件是后一個條件的基礎(chǔ)。同時與前文
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