庖丁解牛讀后感500字五篇(清風(fēng)出品)

1、庖丁解牛讀后感0字五篇讀書使人成長(zhǎng)，讀書可以豐富精神，充實(shí)生活。讀書的美妙無法用言語完美的詮釋。如果,有閑暇時(shí)間,請(qǐng)放下手機(jī)、游戲,多讀一些好書吧下面是我為大家準(zhǔn)備以下的庖丁解牛讀后感內(nèi)容,希望對(duì)你們呢有所幫助。 庖丁解牛讀后感一 今天我讀了一個(gè)感動(dòng)人心的故事永恒的瞬間。讀完后讓我受益匪淺。 這個(gè)故事講的是:二(1)班的殷雪梅老師,她常常帶著全班學(xué)生在操場(chǎng)玩老鷹捉小雞的游戲。200年月11日,城南小學(xué)的老師要帶一二年級(jí)去學(xué)校附近踏青，中午十二點(diǎn)他們還要去電影院看電影。殷雪梅老師覺得讓一年級(jí)排在最前面不安全,覺得讓二（)班排在最前面、讓二(2)班墊后,一年級(jí)在中間。他們很快就出發(fā)了，他們來到斑馬

2、線前,老師看了看沒有車就走過去了。這時(shí),一輛車像脫韁的野馬向他們飛馳而來。總務(wù)處的楊老師朝車做了一個(gè)停車的手勢(shì)，可是車卻沒有停的意思，仍舊向他們飛馳而來。楊老師攔住正要走過斑馬線的學(xué)生，殷雪梅老師將走在斑馬線中間的六名學(xué)生推向路邊,自己卻被車撞死了，倒在血泊里。殷雪梅老師就像真正的“雞媽媽”,而學(xué)生就像是“小雞”?！半u媽媽”為了保護(hù)小雞不懼犧牲自己的生命，就像一句俗話說的是：“一日為師,終生為父!”老師就想養(yǎng)育我們的父母一樣來教育我們。而我們也不能恩將仇報(bào)。庖丁解牛讀后感二 今天，我讀了一個(gè)耐人深思的故事庖丁解牛,讀完這個(gè)故事之后讓我明白了一個(gè)深刻道理。 這個(gè)故事主要講的是:有一天,大王請(qǐng)庖丁

3、去府上宰殺一頭牛,只見庖丁用手按著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，用肩靠著牛。庖丁將刀刺入牛身時(shí),那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與他用刀時(shí)的動(dòng)作和姿態(tài)很配合。梁惠王說:“你宰牛的技藝真高啊!”庖丁說:“我宰牛是用心靈去感受牛的內(nèi)部,我這把刀用了十九年還是和新的一樣。我的刀刃插入骨節(jié)的間隙,自然綽綽有余。我宰牛的時(shí)候很小細(xì),找到關(guān)鍵部位，咔嚓幾下,牛的骨頭和肉就分開了，像一堆黃土一樣均勻地?cái)傇诘厣稀！?大王聽了這些話后，連連點(diǎn)頭,似有所悟地說:“我聽了你的這一番言論，我學(xué)到了不少東西和道理?！?這則寓言告訴我：任何事物都有其固定的規(guī)律，只要在實(shí)踐中不斷摸索,掌握事物的內(nèi)在規(guī)律，久而久之，熟能生巧。就能

4、通暢、順利,風(fēng)雨無阻地解決問題。 庖丁解牛讀后感三 讀了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)在無形中就會(huì)給人帶來煩惱,如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢? 在庖丁解牛中我們明白了，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理,就能夠一刀下去，刀刀到位,簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。庖丁在順利解牛后“提刀而立,為之回顧,為之躊躇滿志?！笔且环N悠然自得的人生境界,也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍艿竭_(dá)此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，

5、就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們就應(yīng)如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu),找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。簡(jiǎn)單自如的解牛和解決事情。 人世間的事情雖然千差萬別,不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事,有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做,遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突,如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀,沒有了武器，不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無法回旋的余地，我們就應(yīng)如何掌握解牛的正確方法呢？我們就應(yīng)做到,不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要明白從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系,都不是這樣的

6、嗎?我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來應(yīng)對(duì)世間萬物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上,硬碰不但白費(fèi)力氣,更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處,那樣根本解決不了問題,還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。 所以我們學(xué)了庖丁解牛以后我們要學(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損,還要順利解牛。要學(xué)會(huì)到達(dá)一種躊躇滿志不敗的境界,對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情,從而到達(dá)情緒愉快,這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。 庖丁解牛讀后感四 莊子在庖丁解牛一文中,詳盡的描述了庖丁為文惠君表演解牛之術(shù),令文惠君嘆服,并從中悟到了養(yǎng)生之道

7、的故事。 所謂“養(yǎng)生”真正之道,不僅是身體外部的鍛煉，更重要的是心靈的純凈。在當(dāng)今注重物質(zhì)而忽視精神內(nèi)在的現(xiàn)狀下，保持一顆純凈的心靈,何其難也! 工作壓力,生活負(fù)擔(dān)，對(duì)名、利、優(yōu)越物質(zhì)生活的追求,令人們奔波勞頓，疲憊不堪。在這種境況下,養(yǎng)心就顯得尤為重要。經(jīng)常將心靈的包袱放置一旁,時(shí)常清理清理心靈堆積已久的垃圾,暫且將世間勞形勞心之事拋開，心靈就會(huì)放輕松,明亮、暢快起來。養(yǎng)生與養(yǎng)心同時(shí)進(jìn)行,方可達(dá)到莊子所說的養(yǎng)生之道。 庖丁解牛中另一層含義,便是遵循自然之道。世界萬物皆自然生成,按照一定的規(guī)律變化延續(xù)著,而作為廣泛的自然界中渺小的人類，卻試圖根據(jù)自己的利益和要求改變自然、創(chuàng)造自然。殊不知這種自

8、以為是、有違天理的行為給人類帶來了多少毀滅性的災(zāi)難。近幾年來各種各樣的疾病、慘重的災(zāi)害，不正是人類瘋狂掠奪,不尊重自然的結(jié)果嗎? 作為人類自身也不滿足于自然之態(tài),違反常理,不惜一切代價(jià)改變自己的外貌，從而弄巧成拙,給自身帶來很大的傷害,甚至是一生的遺憾。其實(shí),殘?jiān)乱彩且环N美,一種令人怦然心動(dòng)的詩意美,一種自然之美?？桃馊プ非笸庠诘耐昝溃旧砭褪チ苏鎸?shí)感,這種經(jīng)過修飾的美始終是虛假的,不會(huì)打動(dòng)人，更無魅力可言。 尊重自然之道,將人類無止盡的欲望降到最低，我們看到的就不再是滿目瘡痍，也不會(huì)因?yàn)樽约盒袨樵斐傻暮蠊没诓灰选?庖丁解牛讀后感五 讀罷庖丁解牛這篇文章，我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理

9、解。我認(rèn)為,我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”，即在處理問題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康。 在當(dāng)今社會(huì)中,很多人急功近利,不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律,累垮了身體,并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是庖丁解牛中的“良庖”與“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理,只知道蠻干，“歲更刀”、“月更刀”,技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡,可謂是事倍功半。 但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐,就能事半功倍。例如那只烏鴉,它后來想到了一個(gè)主

10、意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里,這樣水面就會(huì)上升,自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法,不難發(fā)現(xiàn),前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多,而且沒有成功；后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問題的本質(zhì)，幾乎沒有費(fèi)什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣:遇到“節(jié)者有間”，則“以無厚入有間”,游刃有余；“每至于族”,則“怵然為戒,視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍小心謹(jǐn)慎，集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法,“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世，面對(duì)種.種困難,仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫,是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。 我們要學(xué)會(huì)使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心,游刃有余地養(yǎng)生。 在學(xué)習(xí)過程中,我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng),不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”,掌握正確的學(xué)習(xí)方法，高效率的學(xué)習(xí)。 在將來的工作崗位上,我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自己的身體,用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。