淺析當(dāng)代中國(guó)大學(xué)馬克思教育學(xué)傳統(tǒng)

1、  淺析當(dāng)代中國(guó)大學(xué)馬克思教育學(xué)傳統(tǒng)   淺析當(dāng)代中國(guó)大學(xué)馬克思教育學(xué)傳統(tǒng)研究馬克思教育學(xué)能夠深化對(duì)人的本質(zhì)和發(fā)展理論的探究，這樣能夠幫助我們建立正確的教育發(fā)展方向和社會(huì)價(jià)值。能夠?qū)崿F(xiàn)教育公平、社會(huì)價(jià)值取向正確以及全面推薦你認(rèn)得發(fā)展。馬克思教育學(xué)理論在推進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要的意義。在研究教育學(xué)中必須要從馬克思教育學(xué)整體入手，把這個(gè)理論與認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。 1 傳統(tǒng)的馬克思教育學(xué)研究意義 研究教育學(xué)是從哲學(xué)角度的價(jià)值觀和世界觀入手的，在培養(yǎng)一個(gè)人的時(shí)候是從人的本質(zhì)開(kāi)始入手的，這種培養(yǎng)的方式是以人為本質(zhì)的。對(duì)于馬克思教

2、育學(xué)它的哲學(xué)效應(yīng)更高，它能夠重視人是主體這一方面。強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)自然世界的產(chǎn)物，也能夠改變自然世界研究馬克思的教育學(xué)能夠?qū)逃龑W(xué)有新的認(rèn)識(shí)。不斷的研究能夠拓展方向，提高理論研究水平。 第一，在研究馬克思教育學(xué)中，也能夠，有助于實(shí)現(xiàn)教育公平、正義。這一方面主要表現(xiàn)在，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在正處于教育的轉(zhuǎn)型階段，從以往的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)型到素質(zhì)教育，這是大學(xué)教育的一個(gè)重點(diǎn)。在這個(gè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)教育不公平的現(xiàn)象，只有運(yùn)用馬克思的教育學(xué)林論對(duì)教育部公平進(jìn)行分析才能找到不公平現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和社會(huì)根源。這樣才能夠從根本上解決這個(gè)不公的現(xiàn)象。并且通過(guò)在一定時(shí)期內(nèi)的改變能夠保證社會(huì)制度的完善發(fā)展。從根本上解決教育不公

3、平現(xiàn)象。 第二，研究馬克思的教育學(xué)能夠使中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展深深埋藏進(jìn)廣大人民群眾的心。在人民群眾價(jià)值追求中，一定要堅(jiān)定人才培養(yǎng)，正確樹(shù)立馬克思教育學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值取向，樹(shù)立以人為本的正確目標(biāo)。 第三，馬克思的教育學(xué)是把科學(xué)的實(shí)踐觀和歷史唯物主義群眾觀相結(jié)合，高度重視人的主體精神。這樣就過(guò)于重視人是主體這一方面。在教育實(shí)踐中發(fā)揮主體作用的不僅是老師和學(xué)生，其中還包括了廣大人民群眾。這樣這種教育學(xué)思想就與當(dāng)代人民群眾相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)了全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念。 2 馬克思教育學(xué)是改善大學(xué)教育的根源 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)基礎(chǔ)教育的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家

4、的實(shí)力主要表現(xiàn)在國(guó)民素質(zhì)這方面，這樣要提高國(guó)家實(shí)力就必須要提高國(guó)民素質(zhì)，而國(guó)民素質(zhì)的高低一定程度上取決于教育發(fā)展。這樣很多國(guó)家都在進(jìn)行教育改革，從小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)各個(gè)階段都不斷的更新課程內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)實(shí)踐。發(fā)展他們與社會(huì)聯(lián)系，在大學(xué)教育中，有效的發(fā)展學(xué)生綜合實(shí)踐的能力是進(jìn)行教育改革最根本的表現(xiàn)。 3 大學(xué)教育存在問(wèn)題 第一，在大學(xué)教育中，在遵守馬克思教育學(xué)規(guī)律時(shí)缺乏一定的自覺(jué)性，這樣就影響了整個(gè)大學(xué)教育的發(fā)展，在大學(xué)教育中，很多學(xué)者對(duì)馬克思教學(xué)學(xué)理論進(jìn)行研究，但是沒(méi)有得出很好的了理論，他們?cè)谘芯糠椒ㄉ虾鲆暳笋R克思教育學(xué)與整個(gè)馬克思理論整體的關(guān)系。忽視馬克思教育學(xué)的

5、學(xué)術(shù)價(jià)值和對(duì)當(dāng)代中國(guó)教育改革和發(fā)展中的導(dǎo)向。這些是教育問(wèn)題的關(guān)鍵。從總體上看國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思教育學(xué)的研究速度非常慢，這與主張利用馬克思教育思想指導(dǎo)教育改革進(jìn)程和教育發(fā)展不能夠結(jié)合。根據(jù)一些書(shū)店的調(diào)查，目前只有一本書(shū)解釋了以上的問(wèn)題。 第二，馬克思的教育學(xué)不是課本里邊的抽象理論，他能夠有效的通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。在當(dāng)下馬克思教育學(xué)研究缺乏問(wèn)題意識(shí)的情況下，一些學(xué)者對(duì)馬克思教育學(xué)的關(guān)注度不高。同樣也缺乏用馬克思主義的價(jià)值立場(chǎng)和研究方法。這就對(duì)教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，它只是從概念邏輯進(jìn)行分析，甚至用現(xiàn)代西方教學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)歪曲馬克思的教育思想。這不符合馬克思教育學(xué)的價(jià)值取向。

6、60;第三，在研究馬克思教育思想的教育學(xué)研究資料很少，這樣就不能夠完整的研究。就會(huì)造成很少?gòu)恼軐W(xué)的角度加以深化。這樣雖然，這個(gè)問(wèn)題的價(jià)值論和認(rèn)識(shí)論有一點(diǎn)相符。但是更多方面是孤立了教育的價(jià)值性與科學(xué)性的特點(diǎn)，這種單一性非常不可取，要從整個(gè)社會(huì)中入手，這樣才能保證馬克思教育學(xué)在大學(xué)教育中的更完整性。 4 馬克思教育學(xué)在大學(xué)教育問(wèn)題解決辦法 在大學(xué)教育中一定要深入理解馬克思教育學(xué)理論。對(duì)于以上問(wèn)題我們首先，要把價(jià)值論和認(rèn)識(shí)論兩者相結(jié)合才能理解。從認(rèn)識(shí)論或價(jià)值論角度研究來(lái)馬克思的教育學(xué)思想的狀況。應(yīng)從人的解放、自由全面發(fā)展的高度來(lái)討論人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的手段。 其次，馬克思教育學(xué)

7、的研究偏向主要表現(xiàn)在脫離人的價(jià)值，忽視人的個(gè)性發(fā)這兩方面，只是在理論上片面強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性，不利于人在社會(huì)中發(fā)揮，不能偏向于哪個(gè)價(jià)值論和認(rèn)識(shí)論，這樣就不能保證馬克思教育學(xué)在起重工的應(yīng)用。 最后，在研究馬克思教育學(xué)理論的時(shí)候不能單一的進(jìn)行研究，要從馬克思理論的整體出發(fā)。馬克思教育學(xué)理論把整個(gè)教育改革比喻成了一個(gè)社會(huì)性的改革，這樣就包括了馬克思整體理論的方方面面。要準(zhǔn)確的理解馬克思教育學(xué)的思想，就必須要超越傳統(tǒng)的教育方式，從大的范圍去了解這個(gè)教育學(xué)理論，另外還要結(jié)合馬克思主義教育哲學(xué)，用哲學(xué)的角度去分析研究這些理論，這樣才能夠改善教育發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀。 在研究中 國(guó)大學(xué)馬克思教育學(xué)中，要把這個(gè)理論與整體的馬克思理論相結(jié)合，這