初中語文八年級(jí)下冊(cè)課文《敬畏自然》教案

1、人教版初中語文八年級(jí)下冊(cè)課文敬畏自然教案課文 ：人們常常把人與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑就像母親面對(duì)無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類就沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密?？墒?，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同

2、鯤鵬看待斥 鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識(shí)與其祖先相比誠然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們，也許在他們看來，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時(shí)間積累下來的寶藏煤炭、石油、天然氣以及其他各種

3、礦物，人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物，因?yàn)槲覀兊奶栂抵挥?0多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200 億年的歷史了。可以推想，在那些比太陽系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧也許是我們所無法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，

4、展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管更替許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花

5、朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來，讓一萬億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處就在于他會(huì)思維、能夠理解、有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙（或者說自然）借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達(dá)她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個(gè)角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，

6、人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。這樣看來，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。誰說宇宙是沒有生命的？宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花？這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命

7、的吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎？即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來。因此，人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分只是看作我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一

8、樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。一、作家研究嚴(yán)春友， 男，1959 年5 月生于山東省莒縣。1979 年考入山東師范大學(xué)歷史系，1983年獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位；同年考入北京師范大學(xué)哲學(xué)系，學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，1986 年獲哲學(xué)碩士學(xué)位。獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。11月2 月在意大利特倫托大學(xué)訪問；11 月12 月在羅馬大學(xué)訪問。在上世紀(jì)八十年代，嚴(yán)春友和世界統(tǒng)一科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席王存臻教授共同創(chuàng)立了震驚世界的 “宇宙全息統(tǒng)一論” 。這一新理論、 新科學(xué)、 新方法， 在國家 “八五” 重點(diǎn)圖書 中國名鎮(zhèn)大典中作了專題介紹。嚴(yán)春友教授被科學(xué)界稱為

9、“中國的愛因斯坦” ，著有敬畏自然、大自然的智慧 、宇宙全息統(tǒng)一論 、精神之謎、文化全息論 、西方哲學(xué)新論 、莊子一日一講 、精美思想讀本 、西方哲學(xué)名著導(dǎo)讀等。他還愛好文學(xué)，寫過詩歌和散文。大自然的智慧 一文入選1998 年中國散文排行榜，并被收入人民教育出版社初中二年級(jí)語文下冊(cè)，課文名稱敬畏自然。二、課文解讀1. 作品主題本文是對(duì)大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)與思考。作者對(duì)長期支配人們的一些觀念進(jìn)行質(zhì)疑，并提出了 “敬畏自然 ”的命題，強(qiáng)調(diào)“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己” 。再也不應(yīng)該宣稱“征服自然” ，而應(yīng)在敬畏自然，愛護(hù)自然，與自然和諧共存。在濃郁的抒情成分和

10、感情色彩的語言載體上作了精辟地 論述，極富意韻和文學(xué)色彩。2. 結(jié)構(gòu)藝術(shù)本文是一篇議論性的散文，整體把握了課文內(nèi)容，就不能看出，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。第一部分： 第段， 從人類 “征服自然 ”談起。 人與自然相比， 論歷史， 宇宙至少 200 億年，人類只是 “一個(gè)天真幼稚的孩童 ”；論關(guān)系， 人類 “只是大自然肌體上普通的一部分 ”；論智慧，自然智慧是大海， “人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴 ”。宣稱 “征服自然 ”，實(shí)在是不自量力的狂想。第二部分：（ 2 5）：比較人類智慧和大自然智慧。段著重談人類的智慧。在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲：第一，拿高科技來說，航天事

11、業(yè)的空間，在大宇宙中間還非常狹??；第二，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬年后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很；第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱；第四，作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物 ”，在太空人看來，人類的智慧算不了什么。第段談大自然的智慧。大自然的智慧無與倫比：宇宙中的一切都精妙絕倫，人類是大自然的杰作，大自然運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。第三部分：（ 6 7）：進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙認(rèn)識(shí)自我的工具；人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。得出人與自然是一體，人類應(yīng)該愛護(hù)自然的結(jié)論。第四部分（ 810）：論述宇宙的生命

12、。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類與大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。第五部分（ 11）：人類理應(yīng)敬畏自然。3表現(xiàn)手法（ 1）層層推進(jìn)，布局嚴(yán)謹(jǐn)。本文作為一篇議論性散文，在結(jié)構(gòu)上完全符合議論文文體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，即“總分總”。本文的開頭總說人類的智慧之于自然的智慧，猶如一滴水之于大海。然后展開，從幾個(gè)方面議論人類的智慧，并用具體的例子議論自然的智慧。最后總結(jié)全文，得出自己的觀點(diǎn)“敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?。思路清晰，一目了然。（ 2）巧妙運(yùn)用對(duì)比手法。文章的主體部分是比較人

13、類的智慧和自然的智慧，從高科技、認(rèn)識(shí)史等方面進(jìn)行比較，得出結(jié)論：在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲。多方面的對(duì)比，大量的論據(jù)證明了大自然的智慧是人類所不能及的。4語言特色本文有許多內(nèi)涵較深的道理，作者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，使較難理解的一些問題簡(jiǎn)單明了。如文中所說的 “宇宙的智慧” “宇宙的生命” 都是擬人化的說法，生動(dòng)、形象、親切。用“水滴”和“大?！眮肀扔魅祟惖闹腔酆妥匀坏闹腔郏鷦?dòng)地說明了二者的關(guān)系。另外，還運(yùn)用了大量的反問句，加強(qiáng)了語氣，增強(qiáng)了說服力，激發(fā)了讀者的感情，容易引發(fā)讀者的深思。5情感主張文章表現(xiàn)了作者以下的觀點(diǎn)：（ 1）人類宣稱“征服自然” ，實(shí)在是不自量力的狂

14、想。（ 2）在大自然面前，人類的智慧并不值得驕傲。（ 3）大自然的智慧是無與倫比的。（ 4）人是自然的一部分，人與自然是一體的，人類應(yīng)該愛護(hù)自然。（ 5）人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。 （ 6）人類應(yīng)該敬畏自然。三、教學(xué)目標(biāo)：1整體把握課文內(nèi)容。2學(xué)習(xí)本文有層次地表述觀點(diǎn)的方法。3明白人類與自然和諧相處的道理，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：把握作者的觀點(diǎn)。掌握層層推進(jìn)的論述方法。難點(diǎn)：理解文中富有哲理而有文學(xué)色彩的語言。五、課時(shí)安排：兩課時(shí)六、教學(xué)過程：第一課時(shí)（略）第二課時(shí)（一）積累亭聽寫詞語：蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力 美味佳肴解釋詞語：相形見絀 精巧絕倫（二）品讀軒1

15、學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，提出疑難問題，小組內(nèi)合作探究，并存疑。2就尚未解決的問題，全班展開討論，對(duì)無法解決的問題，教師點(diǎn)拔或解答。學(xué)生提到的問題可能有：（ 1）人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。（ 2）為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然的精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然的深邃、高超的智慧？（ 3）為什么說“人的智慧與大自然的智慧是同一智慧的不同階段”？（ 4）“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命， 到處都有生命的萌芽， 到處都有沉默的聲音” ，這些話是什么意思？3品讀課文， 勾畫自己最喜歡的運(yùn)用修辭方法的句子，（點(diǎn)撥見教師教學(xué)用書 ） 并說說它們的表達(dá)效果。 （同位交流）4全班交流，并總結(jié)文章語言的優(yōu)美

16、之處。例：（ 1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼籍斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷井呢？（理解： 比喻，人類開采煤碳、 石油，天然氣以及其他各種礦物， 留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。）（ 2）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的兄弟。（理解：比喻，宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。 “弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）（ 3）宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。（理解：擬人。宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生

17、命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。）（ 4）在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來。（理解：同 3）（ 5）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）（ 6）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（理解：反句，更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由，毫無資格的。）（ 7）那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？（理解：反問，更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。）（ 8）你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？（理解：同7）5教師小結(jié)：文章美，美在語言，美在情感。6學(xué)生齊讀這些句子，再次品味本文語言的形象