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文檔簡(jiǎn)介
1、人教版初中語文八年級(jí)下冊(cè)課文敬畏自然教案課文 :人們常常把人與自然對(duì)立起來,宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前,人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童,只是大自然機(jī)體上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海,那么,人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴,雖然這個(gè)水滴也映照著大海,但畢竟不是大海。可是,人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。看著人類這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會(huì)竊笑就像母親面對(duì)無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空,打開了一個(gè)個(gè)微觀世界,于是人類就沾沾自喜,以為揭開了大自然的秘密??墒?,在自然看來,人類上下翻飛的這片巨大空間,不過是咫尺之間而已,就如同
2、鯤鵬看待斥 鴳一般,只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看,人類也沒有理由過分自傲:人類的知識(shí)與其祖先相比誠然有了極大的進(jìn)步,似乎有嘲笑古人的資本;可是,殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人,一萬年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們,也許在他們看來,我們的科學(xué)觀念還幼稚得很,我們的航天器在他們眼中不過是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史,一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤,于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么,我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?人類發(fā)明了種種工具,挖掘出大自然用億萬年的時(shí)間積累下來的寶藏煤炭、石油、天然氣以及其他各種
3、礦物,人類為自己取得這些成就而喜形于色,然而,誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?在宇宙中,一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物,因?yàn)槲覀兊奶栂抵挥?0多億年的歷史,就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有200 億年的歷史了。可以推想,在那些比太陽系更古老的星系里,一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧也許是我們所無法比擬的。他們看我們,也許就像我們看螞蟻一般,即使我們中的那些偉大人物,在他們看來也不過爾爾。人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無論是高深莫測(cè)的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,
4、展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命,而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn),是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個(gè)細(xì)胞,這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào),而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工,每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作,絕對(duì)不會(huì)混淆,從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中,人體細(xì)胞盡管更替許多次,但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了,它使人有喜怒哀樂,能夠思維,能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則,在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律,比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等,使人體、花
5、朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來,讓一萬億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作,是人類的智慧所不能勝任的。大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物,也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),為了欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段,人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài),其高級(jí)之處就在于他會(huì)思維、能夠理解、有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙(或者說自然)借我的眼睛來觀看她自己,借我的嘴來表達(dá)她自己,說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個(gè)角度可以說,我的智慧即是自然的智慧,我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí),我思維即是宇宙在思維,我痛苦即是宇宙在痛苦,我歡笑即是宇宙在歡笑。所以,
6、人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的,并不屬于他自己所有,他只不過是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此,人對(duì)自然的種種誤解,也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。這樣看來,我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分,一個(gè)器官,就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣,人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命,而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么,讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。誰說宇宙是沒有生命的?宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命,那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命,怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命,到處都有生命的萌芽,到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命
7、的吶喊嗎?你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì),也是宇宙生命的構(gòu)成部分,也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的,換言之,包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命,只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中,有無數(shù)的生命在沉睡著,一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了,它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來。因此,人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。因此,我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分只是看作我們征服的對(duì)象,再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴,而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命,看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物,看作是宇宙之美的展示者,首先應(yīng)該敬畏它們,就像敬畏我們自己一
8、樣。敬畏它們,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己。一、作家研究嚴(yán)春友, 男,1959 年5 月生于山東省莒縣。1979 年考入山東師范大學(xué)歷史系,1983年獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位;同年考入北京師范大學(xué)哲學(xué)系,學(xué)習(xí)西方哲學(xué),1986 年獲哲學(xué)碩士學(xué)位。獲哲學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。11月2 月在意大利特倫托大學(xué)訪問;11 月12 月在羅馬大學(xué)訪問。在上世紀(jì)八十年代,嚴(yán)春友和世界統(tǒng)一科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席王存臻教授共同創(chuàng)立了震驚世界的 “宇宙全息統(tǒng)一論” 。這一新理論、 新科學(xué)、 新方法, 在國家 “八五” 重點(diǎn)圖書 中國名鎮(zhèn)大典中作了專題介紹。嚴(yán)春友教授被科學(xué)界稱為
9、“中國的愛因斯坦” ,著有敬畏自然、大自然的智慧 、宇宙全息統(tǒng)一論 、精神之謎、文化全息論 、西方哲學(xué)新論 、莊子一日一講 、精美思想讀本 、西方哲學(xué)名著導(dǎo)讀等。他還愛好文學(xué),寫過詩歌和散文。大自然的智慧 一文入選1998 年中國散文排行榜,并被收入人民教育出版社初中二年級(jí)語文下冊(cè),課文名稱敬畏自然。二、課文解讀1. 作品主題本文是對(duì)大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)與思考。作者對(duì)長期支配人們的一些觀念進(jìn)行質(zhì)疑,并提出了 “敬畏自然 ”的命題,強(qiáng)調(diào)“敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己” 。再也不應(yīng)該宣稱“征服自然” ,而應(yīng)在敬畏自然,愛護(hù)自然,與自然和諧共存。在濃郁的抒情成分和
10、感情色彩的語言載體上作了精辟地 論述,極富意韻和文學(xué)色彩。2. 結(jié)構(gòu)藝術(shù)本文是一篇議論性的散文,整體把握了課文內(nèi)容,就不能看出,作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。第一部分: 第段, 從人類 “征服自然 ”談起。 人與自然相比, 論歷史, 宇宙至少 200 億年,人類只是 “一個(gè)天真幼稚的孩童 ”;論關(guān)系, 人類 “只是大自然肌體上普通的一部分 ”;論智慧,自然智慧是大海, “人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴 ”。宣稱 “征服自然 ”,實(shí)在是不自量力的狂想。第二部分:( 2 5):比較人類智慧和大自然智慧。段著重談人類的智慧。在大自然面前,人類的智慧并不值得自傲:第一,拿高科技來說,航天事
11、業(yè)的空間,在大宇宙中間還非常狹??;第二,人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史,一萬年后看今天,我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很;第三,礦坑也可能成為人類自掘的陷阱;第四,作者推斷,“在宇宙中,一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物 ”,在太空人看來,人類的智慧算不了什么。第段談大自然的智慧。大自然的智慧無與倫比:宇宙中的一切都精妙絕倫,人類是大自然的杰作,大自然運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。第三部分:( 6 7):進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。人類智慧是自然智慧的一部分,是宇宙認(rèn)識(shí)自我的工具;人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。得出人與自然是一體,人類應(yīng)該愛護(hù)自然的結(jié)論。第四部分( 810):論述宇宙的生命
12、。宇宙是有生命的,宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分,人類固然是高級(jí)的生命形態(tài),但也只是物質(zhì)的另一種存在方式,而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此,人類與大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。第五部分( 11):人類理應(yīng)敬畏自然。3表現(xiàn)手法( 1)層層推進(jìn),布局嚴(yán)謹(jǐn)。本文作為一篇議論性散文,在結(jié)構(gòu)上完全符合議論文文體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),即“總分總”。本文的開頭總說人類的智慧之于自然的智慧,猶如一滴水之于大海。然后展開,從幾個(gè)方面議論人類的智慧,并用具體的例子議論自然的智慧。最后總結(jié)全文,得出自己的觀點(diǎn)“敬畏自然,就是敬畏我們自己?!?。思路清晰,一目了然。( 2)巧妙運(yùn)用對(duì)比手法。文章的主體部分是比較人
13、類的智慧和自然的智慧,從高科技、認(rèn)識(shí)史等方面進(jìn)行比較,得出結(jié)論:在大自然面前,人類的智慧并不值得自傲。多方面的對(duì)比,大量的論據(jù)證明了大自然的智慧是人類所不能及的。4語言特色本文有許多內(nèi)涵較深的道理,作者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法,使較難理解的一些問題簡(jiǎn)單明了。如文中所說的 “宇宙的智慧” “宇宙的生命” 都是擬人化的說法,生動(dòng)、形象、親切。用“水滴”和“大?!眮肀扔魅祟惖闹腔酆妥匀坏闹腔郏鷦?dòng)地說明了二者的關(guān)系。另外,還運(yùn)用了大量的反問句,加強(qiáng)了語氣,增強(qiáng)了說服力,激發(fā)了讀者的感情,容易引發(fā)讀者的深思。5情感主張文章表現(xiàn)了作者以下的觀點(diǎn):( 1)人類宣稱“征服自然” ,實(shí)在是不自量力的狂
14、想。( 2)在大自然面前,人類的智慧并不值得驕傲。( 3)大自然的智慧是無與倫比的。( 4)人是自然的一部分,人與自然是一體的,人類應(yīng)該愛護(hù)自然。( 5)人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。 ( 6)人類應(yīng)該敬畏自然。三、教學(xué)目標(biāo):1整體把握課文內(nèi)容。2學(xué)習(xí)本文有層次地表述觀點(diǎn)的方法。3明白人類與自然和諧相處的道理,增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn):把握作者的觀點(diǎn)。掌握層層推進(jìn)的論述方法。難點(diǎn):理解文中富有哲理而有文學(xué)色彩的語言。五、課時(shí)安排:兩課時(shí)六、教學(xué)過程:第一課時(shí)(略)第二課時(shí)(一)積累亭聽寫詞語:蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力 美味佳肴解釋詞語:相形見絀 精巧絕倫(二)品讀軒1
15、學(xué)生圈點(diǎn)勾畫,提出疑難問題,小組內(nèi)合作探究,并存疑。2就尚未解決的問題,全班展開討論,對(duì)無法解決的問題,教師點(diǎn)拔或解答。學(xué)生提到的問題可能有:( 1)人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。( 2)為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然的精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然的深邃、高超的智慧?( 3)為什么說“人的智慧與大自然的智慧是同一智慧的不同階段”?( 4)“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命, 到處都有生命的萌芽, 到處都有沉默的聲音” ,這些話是什么意思?3品讀課文, 勾畫自己最喜歡的運(yùn)用修辭方法的句子,(點(diǎn)撥見教師教學(xué)用書 ) 并說說它們的表達(dá)效果。 (同位交流)4全班交流,并總結(jié)文章語言的優(yōu)美
16、之處。例:( 1)人類為自己取得這些成就而喜形于色,然而,誰能斷言那些狼籍斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷井呢?(理解: 比喻,人類開采煤碳、 石油,天然氣以及其他各種礦物, 留下了無數(shù)礦坑,也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能釀成后果,危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。)( 2)人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的兄弟。(理解:比喻,宇宙的一切,包括人類,都是宇宙生命的構(gòu)成部分,它們與我們是平等的生命。 “弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的,不可分割的。)( 3)宇宙到處隱藏著生命,到處都有生命的萌芽,到處都有沉默的聲音。(理解:擬人。宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命,宇宙的一切都是宇宙生
17、命的構(gòu)成部分,都是生命的一種形式。)( 4)在物質(zhì)中,有無數(shù)的生命在沉睡著,一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了,它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來。(理解:同 3)( 5)宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),為了欣賞她自己壯麗無比的美。(理解:把宇宙擬人化,把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。)( 6)我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?(理解:反句,更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由,毫無資格的。)( 7)那永恒的運(yùn)動(dòng),那演化的過程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?(理解:反問,更能激發(fā)讀者的思考,語氣也更強(qiáng)烈,且有催人深思的效果。)( 8)你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?(理解:同7)5教師小結(jié):文章美,美在語言,美在情感。6學(xué)生齊讀這些句子,再次品味本文語言的形象
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