素質(zhì)教育中音樂教學的探析

1、素質(zhì)教育中音樂教學的探析1. 將咅樂的感性接受作為課堂教學的中心11將音樂的感性接受作為課堂教學的屮心具有重要性。音樂作為文化文 明的重耍組成部分，對形式思維和感性因素極為重視。隨著近年來素質(zhì)教 育浪潮的推動開展，音怎的感性接受日益在音樂課堂中占據(jù)了重要地位。音樂藝術(shù)不可被造型，不能被固定，不能被定義。因此對音樂的聯(lián)想、思 考、琢磨都是天馬行空卻又有章可循的。咅樂的特征使得這種聯(lián)想、思考、 琢磨的空間范圍非常廣泛充滿了人的感情色彩和感性特征。欣賞音樂的時 候，音樂符號化作重金屬通過撞擊傾聽者的聽覺器官，在人的大腦和內(nèi)心 深處留下回聲，越是感性思維強烈的人越容易被這種撞擊所震撼、所啟發(fā)、 所感動

2、。音樂是一種不含功利之心的情感認知教育。好的音樂能對人的一 生產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的彩響和感召。即便是語言不通、民族不同、 國籍冇別甚至哪怕相隔時間空間的距離，音樂也會啟發(fā)人心靈的共鳴和震 撼。別林斯基曾說過：“不管那一種音樂，都反映一種情感，只要有情感, 單調(diào)表達的可怕的機械的印象就沒有了?！币虼艘魳返母行越邮鼙仨毷且?樂課堂教學的中心所在。12將音樂的感受性接受作為課堂教學的中心具 有必要性。二十一世紀是知識經(jīng)濟的世紀，社會迎來大發(fā)展大變革的偉大 時期。激烈的競爭環(huán)境下社會越來越需要具冇創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。目 前我國教育發(fā)展總的戰(zhàn)略目標是通過教學科研提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)學生的 創(chuàng)新精神和

3、實踐能力。素質(zhì)教育的發(fā)展離不開人文情懷的培養(yǎng)，人文情懷 的培養(yǎng)離不開豐富的創(chuàng)造力和想象力。毫無疑問的是，音樂作為一種純碎 的不含功利的情感教育對學生人文情懷的培養(yǎng)有著不可推卻的義務(wù)。機遇 與挑戰(zhàn)并存的新形勢下培養(yǎng)一批具有專業(yè)實踐能力和高素質(zhì)品格的實用 復合型人才成為當務(wù)之急。h前的情況是學生的專業(yè)本領(lǐng)、職業(yè)技能、崗 位訓練已得到重視而基本素質(zhì)的提高并未從深層次上得到關(guān)注。我們的學 生必須具有廣博深厚的基礎(chǔ)知識、藝術(shù)知識、專業(yè)知識。通過在音樂教學 中灌輸感性因素，對于使學生擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的桎梏，以輕松暢快、愉 悅活潑的心情掌握音樂基本知識對于開發(fā)學生智力，激發(fā)學生學習興趣， 挖掘?qū)W生內(nèi)在潛力，

4、刺激學生探求欲望，培養(yǎng)學生學握其它科學知識的能 力和自身的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力具冇不可替代的重要意義。2. 把直觀體驗作為感性接受的主耍途徑豐富健康、積極向上的內(nèi)容和生動有趣、清麗活潑的形式再加上優(yōu)美動聽、 引人入勝的旋律，能使學生在直觀體驗和切身感受中入此情、入此境、入 此意。由于音樂是作為一種碰不見、摸不到、觸不著的抽象藝術(shù)存在的， 在進行感性思維的培養(yǎng)時，還必須借助于一定程度上的理性知識和理性思 維的幫助、借鑒和引導。通過讓學生了解音樂背后的故事、音樂體現(xiàn)的大 背景等諸多要素給學生最直觀的聽覺沖擊和感官體驗，把音樂變成身邊存 在的、最直觀、最親切的東西，才能觸動學生心理上的感性之弦，在

5、直觀 體驗中把理性的知識與感性情感融為一體，創(chuàng)造出最真實的音樂。把直觀 體驗作為感性接受的主要途徑簡而言之就是聽到音樂之聲，理解音樂之 美，感受音樂之情。3. 利用音樂實踐達成感性優(yōu)勢培養(yǎng)學生感性優(yōu)勢的途徑在于音樂實踐。目前市場上音像制品、音樂器材 名目繁多，種類各式各樣為學生進行音樂實踐提供了諸多便益。學生和音 樂愛好者完全可以利用這些市場優(yōu)勢掌握不同音樂的學習方法，完善豐富 咅樂感性教育的途徑，進一步實現(xiàn)音樂感性教育的目的。學習不同的樂器 和對流行音樂的欣賞不僅能夠提高學生自身的音樂素質(zhì)，而且也可以通過 他們更加具體和專業(yè)化的訓練來增加感性經(jīng)驗的儲備。并隨著這種感性經(jīng) 驗的不斷積累、不斷純

6、化、不斷提高，使得他們的感受能力更加接近音樂 藝術(shù)的實質(zhì)。那么，音樂實踐在達成感性優(yōu)勢方面具體表現(xiàn)了哪些優(yōu)越性, 我們該如何進行音樂實踐呢?3. 1首先，音樂實踐隊提高學生的音色、音 聲、音高的辨別能力冇極為重要的幫助，不同的音色代表不同的情感，不 同的音聲代表不同的心理起伏跌宕，不同的音高代表不同的性格。音樂實 踐是學生進行基礎(chǔ)知識學習，培養(yǎng)基本能力的途徑。3. 2其次，通過音樂 學習的實踐，使學生增加了對生活及學習的興趣，使他們感受到通過音樂 的欣賞和學習對于開闊眼界、活躍思維都有著十分良好的作用?？偠灾? 通過完善音樂實踐我們既能達成素質(zhì)教育對音樂教學提出的長遠目標又 能豐富音樂人的感

7、性思維和人文情懷。3. 3最后，我們耍明白具體的實踐 和操作方法。在教學過程中教師要充分利用學生的想象力、思考力并將其 與教學內(nèi)容相結(jié)合，引導學生走向正規(guī)的培養(yǎng)音樂精神的道路。教師要采 取循序進件的方法在充分鉆研專業(yè)知識、提升自身教學水準的基礎(chǔ)上研究 不同學生對同一首曲目的不同理解力和心理特征，巧妙地運用這些特征， 引導學生自覺自發(fā)自愿自動地進入音樂殿堂，感受音樂的無上魅力。每位 學生的性情、愛好、鑒賞品味都各有千秋，身為教師一定要注意教學題材 的多樣化以滿足學生的學習需求。4. 以性情陶冶、道德教訓和行為規(guī)范等為調(diào)解音樂學習的目的首先在于促進青少年身心健康發(fā)展，幫助學生樹立正確的 人生態(tài)度和

8、人生r標。咅樂不僅是傳播科學知識的媒介更是進行德育培養(yǎng) 的手段。社會主義制度下我們課堂教授的音樂知識必定是符合社會主義價 值觀，擁戴社會主義道徳規(guī)范和法律內(nèi)涵的音樂。這樣的音樂積極向上， 富有生生不息、薪火相傳、綿延不絕的活力，對陶冶社會成員的高雅性情、 觸動社會成員的心弦有著潛移默化的作用。好的音樂所負有的影響力、感 召力、爆發(fā)力可謂是深遠持久的?？鬃佑醒裕骸芭d于詩，立于禮，成于樂 這句話放在今日就是指音樂陶冶人的情懷，給人身心帶來歡愉，是一種精 神力量和純粹哲學。我們在日常教學中一定要樹立規(guī)范，尤其需要加強音 樂教學中愛國因素的的注入。以愛國主義為核心的民族精神是中華民族幾 千年來生生不息

9、、抵御外辱、奮發(fā)圖強的精神支柱，是連接各族人民為祖 國做貢獻的精神紐帶，是薪火相傳必須要永遠繼承的精神力量。教師在音 樂教學屮既要重視課堂內(nèi)容多元化又必須強調(diào)思想意識的主流化，適當選 取一些擁護社會主義、擁護祖國統(tǒng)一、擁護共產(chǎn)黨的主流性歌曲。比如偉 大音樂家冼星海在民族危亡、山河飄零時，悲上心頭、怒發(fā)沖冠創(chuàng)作了不 朽的名曲黃河大合唱?！帮L在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮!河西山岡萬丈高，河東河北，高梁熟了。萬山叢中，抗日英雄真不 少!青紗帳里，游擊健兒逞英豪!端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛，保衛(wèi) 家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河!保衛(wèi)華北!保衛(wèi)全中國！”直至今日我們?nèi)阅軌驈哪呛肋~音 樂中感受到冼星海創(chuàng)作此曲

10、時的不屈與剛烈。在西方腐朽文化和市場經(jīng)濟 下拜金主義的不良影響下音樂教師要以身作則引導學生提高辨別良莠的 能力，自覺培養(yǎng)高尚的音樂修養(yǎng)，抵制腐朽思想的侵蝕，為學生成人成才 打下思想理論上的基礎(chǔ)。5. 以介紹和引導作為背景性補充在學生心智還不成熟的時候，他們的人生觀正處在一個轉(zhuǎn)換定型期。聽什 么樣的音樂也一定程度上預示了什么樣的品味風格。如果問當前的青少年 是否喜歡音斥，喜歡什么樣的音樂，大部分人的回答都是喜歡流行樂曲， 原因在于流行樂旋律輕松愉快、節(jié)奏感緊湊強烈、內(nèi)容貼近生活和實際、 引領(lǐng)時尚潮流、口味符合青少年的審美標準且易學易唱。作為音樂工作者, 要積極地探究學生的心理特征，尋找適合的曲目

11、介紹給學生，既保證不能 扼殺學生學習音樂的積極性又耍保證學生沿著正常軌道健康發(fā)展。教師的 介紹、指引、導向作用與學生的主體作用相結(jié)合才能在課堂上培養(yǎng)學生的 感性思維。傳統(tǒng)的教學模式下教師采取灌水的方式，照本宣科讓學生聽、 讓學生學u經(jīng)不適合為今素質(zhì)教育的新要求新觀點。教師的身份地位有了 新的確認既是音樂課堂的指揮者，又是音樂殿堂里的指路者。在這種雙重身份下教師要按照教學計劃結(jié)合曲目特征和學生接受能力，釆取因 人而異和循序漸進的方法引導著學生一步步、腳踏實地地進入音兀、了解 音樂。結(jié)束語:音樂改造了人類，人類也改造了音樂。課程改革和素質(zhì)教 育的實施推動為我們在咅樂教學上提供了良好的借鑒。感性優(yōu)勢在咅樂教 學中是不能或缺的重要環(huán)節(jié)