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1、    延安紅色文化元素在城市形象塑造中的應(yīng)用    張顥瀛摘 要:在城市全球化發(fā)展的時(shí)代背景之下,將文化建設(shè)作為城市核心競(jìng)爭(zhēng)力,已經(jīng)逐漸成為了世界不同城市發(fā)展的共同選擇。文化的發(fā)展來(lái)源于悠久的歷史發(fā)展與沉淀,而就現(xiàn)當(dāng)代城市在發(fā)展當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的綜合實(shí)力以及競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)看,其主要依賴(lài)城市在文化上的融合與積累。紅色文化作為在我國(guó)歷史演進(jìn)中所形成的具有特殊內(nèi)涵的先進(jìn)文化,充分融入到城市形象塑造當(dāng)中,不僅能夠提升城市發(fā)展當(dāng)中的文化含量,還能夠進(jìn)一步增強(qiáng)城市獨(dú)有的內(nèi)在文化品質(zhì)。這對(duì)于城市綜合能力的提升以及城市特色文化的發(fā)展都有著非常重要的意義。關(guān)鍵詞:紅色文化;城市

2、形象;城市發(fā)展;文化建設(shè)基金項(xiàng)目:本文系陜西省2020年度教育廳科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“延安紅色文化視覺(jué)符號(hào)在城市空間形象中的表現(xiàn)力研究”(20jk0455)研究成果。紅色文化具有悠久的發(fā)展歷史,其多元化的文化內(nèi)涵充分展現(xiàn)我國(guó)獨(dú)有且最寶貴的民族精神文化品質(zhì)以及優(yōu)良的民族作風(fēng)。紅色文化展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)與實(shí)踐發(fā)展的光輝歷史,是中華民族奮斗不息、不屈不撓的最為真實(shí)的寫(xiě)照。紅色文化同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中最強(qiáng)大的精神支柱,將其有效融入到城市形象塑造過(guò)程當(dāng)中,并且整合紅色文化獨(dú)有的價(jià)值內(nèi)容,能夠進(jìn)一步提升城市深厚的精神文化內(nèi)涵,為城市綜合能力的發(fā)展明確前進(jìn)的方向,同時(shí)也能夠極大程度提

3、升城市文化的整體發(fā)展水平。一、城市文化的基本概況(一)城市文化的主要內(nèi)涵在城市塑造當(dāng)中,城市文化主要可以劃分為兩個(gè)不同的方面,即物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化。其中,物質(zhì)文化主要指展現(xiàn)在物質(zhì)層面上的內(nèi)容,也就是城市當(dāng)中的建筑、城市景觀、公共基礎(chǔ)設(shè)施與城市標(biāo)志等等,是一種現(xiàn)實(shí)的實(shí)物表現(xiàn)形態(tài)。我國(guó)有許多不同的城市,對(duì)這些城市的環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化、對(duì)城市交通進(jìn)行建設(shè)并完善相應(yīng)的基礎(chǔ)性設(shè)施和人文景觀,對(duì)城市建設(shè)和樹(shù)立良好的城市形象具有非常重要的作用。非物質(zhì)文化所指的是城市所表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)價(jià)值、居民的生活方式等一些非實(shí)物形態(tài),可以劃分為文化和制度這兩個(gè)不同的內(nèi)容,其所反映的是人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系,其中包

4、括藝術(shù)思想、科學(xué)文化等精神方面的內(nèi)容,例如城市當(dāng)中的風(fēng)俗文化、文化知識(shí)、思想意識(shí)等等。(二)城市文化的特點(diǎn)首先,城市文化具有創(chuàng)新性與先導(dǎo)性的特點(diǎn)。在城市當(dāng)中,各資源的相互協(xié)調(diào)程度比農(nóng)村要優(yōu)越得多,物質(zhì)與文化的資源在城市當(dāng)中的發(fā)展同樣也迅速得多,這也為整個(gè)城市未來(lái)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)。各不相同的文化內(nèi)容在城市中的融入與交融,促使城市的整體形象能夠得到全新的發(fā)展,進(jìn)而從質(zhì)到量得到不斷的推進(jìn)。其次,城市文化在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中通過(guò)悠久的歷史沉淀形成本土性的內(nèi)容。城市的建筑在發(fā)展當(dāng)中,與其他的硬件設(shè)施都具有非常密切的聯(lián)系,例如城市居住者的文化思想、生活方式、語(yǔ)言?xún)?nèi)容等等。伴隨著全球化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,本土

5、文化在此時(shí)也受到了很大的影響,文化與文化之間的交流變得更加的密切,城市文化與本土文化在全球發(fā)展上進(jìn)行融合,成為了新時(shí)期重要的發(fā)展方向。最后,城市文化具有聚集性的表現(xiàn)特點(diǎn),是城市在文化人群、文化活動(dòng)和文化基礎(chǔ)共同協(xié)調(diào)下產(chǎn)生的。伴隨著城市人口的流動(dòng)性以及聚居性不斷變得復(fù)雜,各不相同地域當(dāng)中的人也在文化上受到了很大的影響。人口的快速流動(dòng)、雜居造成了城市文化呈現(xiàn)出多樣化、開(kāi)放性的表現(xiàn)特點(diǎn),也讓城市的發(fā)展變得更具多元化。二、紅色文化元素的基本概況(一)紅色文化的含義紅色文化是一種極具特殊性的“顏色文化”。在特定文化前面通過(guò)顏色進(jìn)行修飾,則能夠充分表明此文化獨(dú)有的特殊地位,紅色代表著一種希望的活力以及熱血

6、激情的情緒,象征著我國(guó)一段極為獨(dú)特的發(fā)展歷史,同時(shí)也說(shuō)明紅色文化在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中具有極為特殊的重要性。對(duì)紅色文化當(dāng)中的元素表現(xiàn)方式以及表現(xiàn)形式要進(jìn)行深入的理解。經(jīng)過(guò)現(xiàn)當(dāng)代無(wú)數(shù)先人所留下來(lái)的寶貴的紅色文化資源,在實(shí)物層面上也具有非常多樣化的存在形式,并且也擁有極為特殊的地域性因素。例如:臺(tái)兒莊大戰(zhàn)建筑遺址、八七會(huì)議舊址、鄭州的二七紀(jì)念塔以及依據(jù)革命場(chǎng)地所建設(shè)出來(lái)的一些博物館、烈士陵園等等,這些紅色資源都是非常重要的,而且也是不可復(fù)制的內(nèi)容。(二)紅色文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)紅色文化是中華民族在革命現(xiàn)實(shí)當(dāng)中所傳承和延續(xù)下來(lái)的優(yōu)秀文化,從所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容上來(lái)看,紅色文化主要是通過(guò)實(shí)物的形式對(duì)紅色文化資源以

7、及精神文化進(jìn)行表現(xiàn)。紅色文化除了上面所提到的一些革命建筑場(chǎng)地、遺址等內(nèi)容之外,還包括一些工業(yè)文化以及商業(yè)制度文化等等。井岡山精神所表現(xiàn)的是一種艱苦奮斗、不斷開(kāi)拓進(jìn)取、不畏艱難困境、頑強(qiáng)拼搏的精神;西柏坡精神則是一種戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎的體現(xiàn)。這些偉大的革命精神也都會(huì)伴隨著現(xiàn)當(dāng)代革命的發(fā)展,展現(xiàn)出不同的特點(diǎn),而且這些內(nèi)容都獨(dú)具特色,能夠充分展現(xiàn)出中國(guó)人民高尚的品德以及積極進(jìn)取的精神內(nèi)涵。紅色文化自身就具有非常豐富的文化內(nèi)涵,在現(xiàn)當(dāng)代,其表現(xiàn)形式逐漸趨于多元化,內(nèi)容也得到了迅猛的發(fā)展,但是不管是如何發(fā)展與創(chuàng)新,紅色文化都是城市形象塑造和發(fā)展當(dāng)中的一個(gè)重要內(nèi)容,所具有的重要性不可忽視。三、紅色文化元素

8、在城市形象塑造中的運(yùn)用策略(一)運(yùn)用文字等符號(hào)元素文字這一特殊的符號(hào)元素對(duì)表達(dá)具有非常重要的作用,特別是漢字,其所表現(xiàn)出來(lái)的豐富性能夠帶給人非常廣闊的想象空間。在城市的形象塑造過(guò)程當(dāng)中,城市的歷史文化、精神和內(nèi)涵也只有通過(guò)文字才能夠進(jìn)行全方面的呈現(xiàn)、還原,才能夠讓受眾獲得更加清晰的、全方面的了解。通過(guò)游客對(duì)這些文字的品讀,城市所獨(dú)有的形象特點(diǎn)能夠通過(guò)口口相傳的形式進(jìn)行展現(xiàn),借助于此,許多人還能夠?qū)@一城市有更為個(gè)性化的解讀。雖然在目前的發(fā)展形勢(shì)之下,紙質(zhì)媒介在新時(shí)代的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中逐漸走向衰落,但是紙質(zhì)雜志等還是會(huì)借助文字這一特殊的符號(hào)元素來(lái)進(jìn)行表現(xiàn),其實(shí)效性、碎片性的特點(diǎn)能夠在快節(jié)奏當(dāng)中引導(dǎo)受

9、眾充分體驗(yàn)城市悠久的文化歷史和精神。除此之外,通過(guò)畫(huà)報(bào)的形式對(duì)整個(gè)城市的歷史文化進(jìn)行宣傳,相對(duì)于電子媒介以及紙質(zhì)媒介來(lái)說(shuō),受眾通過(guò)這些內(nèi)容來(lái)了解城市的發(fā)展歷史,會(huì)對(duì)城市有更加深刻的印象,進(jìn)而為塑造完美的城市形象打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),留下豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。(二)運(yùn)用影像圖像元素除了運(yùn)用一些紅色文字對(duì)城市形象進(jìn)行塑造之外,還可以在城市形象建設(shè)和表現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中通過(guò)影視圖像技術(shù)來(lái)進(jìn)行傳達(dá)。紅色的影視圖像是城市形象表現(xiàn)當(dāng)中最直觀的藝術(shù)表現(xiàn)載體,運(yùn)用這樣一種沒(méi)有局限性的特殊形式進(jìn)行表現(xiàn),能夠跨越一些文化差異來(lái)更好地促使人與人之間進(jìn)行交流和溝通,不斷拓展城市形象的傳播受眾范圍。由此,在現(xiàn)當(dāng)代的城市建設(shè)當(dāng)中,為了能

10、夠?qū)⒓t色文化理念、精神充分融入,許多設(shè)計(jì)者開(kāi)始借助影視圖像這一獨(dú)有的形式來(lái)對(duì)城市的形象進(jìn)行表現(xiàn),將城市獨(dú)有的紅色文化歷史呈現(xiàn)到受眾的視野當(dāng)中。例如,在影視作品當(dāng)中對(duì)這個(gè)城市最為著名的紅色建筑,如紀(jì)念塔等一些悠久歷史題材的建筑物進(jìn)行表現(xiàn),讓受眾能夠通過(guò)這些知名的建筑物對(duì)整個(gè)城市深厚的歷史文化進(jìn)行了解。這樣就能夠獲得一種讓受眾在看到這些建筑物的時(shí)候進(jìn)一步聯(lián)想到這個(gè)城市的效果,例如,北京著名的天安門(mén)廣場(chǎng)、故宮,鄭州的二七紀(jì)念塔等,這些具有高辨識(shí)的紅色建筑物就承載了許多悠久的文化歷史,是城市形象表現(xiàn)的重要內(nèi)容。(三)將不同的文化元素與紅色文化結(jié)合在城市形象塑造過(guò)程當(dāng)中,可以結(jié)合一些多元化的文化與紅色文

11、化相融合的方式進(jìn)行表現(xiàn),例如綠色的生態(tài)文化、鄉(xiāng)村風(fēng)情文化、地方民居文化、休閑與探險(xiǎn)文化等等。同時(shí),對(duì)不同的文化活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,有利于進(jìn)一步拓展城市紅色文化的影響以及覆蓋范圍,提升紅色文化獨(dú)有的吸引力,促進(jìn)文化發(fā)展的繁榮。例如,除了可以通過(guò)一些電視劇、報(bào)刊或者是紅色歌曲進(jìn)行宣傳之外,還可以將城市中的紅色文化通過(guò)動(dòng)漫的形式進(jìn)行表現(xiàn),可以通過(guò)動(dòng)漫場(chǎng)景的表現(xiàn)、動(dòng)漫語(yǔ)言的表現(xiàn)等對(duì)紅色經(jīng)典文化當(dāng)中的英雄人物、城市當(dāng)中的紅色歷史故事以及紅色事跡等進(jìn)行表現(xiàn),讓更多的受眾能夠直觀感受城市的悠久的紅色文化內(nèi)涵,例如以動(dòng)漫的形式表現(xiàn)小兵張嘎地道戰(zhàn)等一系列的紅色影片等。在這方面進(jìn)行創(chuàng)新,并且充分將城市紅色的形象

12、融入其中,能夠在城市形象塑造過(guò)程當(dāng)中獲得良好的效果,營(yíng)造良好的城市形象特征。四、結(jié)語(yǔ)將紅色文化元素充分融入到城市的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,能夠進(jìn)一步提升城市的文化底蘊(yùn),展現(xiàn)出個(gè)性化的城市精神面貌,同時(shí)也對(duì)城市的靈魂塑造具有非常重要的發(fā)展意義。發(fā)掘并且整合當(dāng)?shù)爻鞘歇?dú)有的紅色文化精神內(nèi)涵,也是進(jìn)一步支撐城市文化建設(shè)及形象塑造的重要內(nèi)容,是提升當(dāng)?shù)鼐幼≌呔裎幕降闹匾w現(xiàn),對(duì)整個(gè)城市的發(fā)展都具有非常重要的作用。參考文獻(xiàn):1霍治乾.汶川城市形象設(shè)計(jì)j.美術(shù)觀察,2015(3).2陳守明.以城市內(nèi)容設(shè)計(jì)為主導(dǎo)的城市形象設(shè)計(jì)研究j.包裝工程,2018(12).3趙立石.基于地域文化影響下的城市形象設(shè)計(jì)研究j.福建茶葉,2019(3).4邢晗.黑龍江民俗文化與邊境城市形象設(shè)計(jì)研究j.藝海,2017(5).5陳瑾.城市品牌形象設(shè)計(jì):以寶雞城市形象設(shè)計(jì)為例j.科技風(fēng),2020(10).6侯巖妍,張新悅.黑龍江民俗文化與邊境城市形象設(shè)計(jì)j.藝術(shù)科技,2017(1).7張琳.城市形象設(shè)計(jì)中戶(hù)外廣告表達(dá)的應(yīng)用與研究j.戲劇之家

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