關(guān)于開題報告的撰寫

1、關(guān)于開題報告的撰寫 楊天平教授說，開題報告，就是要告訴別人為什么選擇這個題目作為研究的主題，課題的研究目的是什么，明確研究內(nèi)容，細化研究方法，保障措施具體化。還有李長吉教授和許璋協(xié)理員針對具體的兩個開題報告作了精辟點評。 一、關(guān)于"選題" 背景要大，問題要小，這樣才具有時代性和可行性。 二、關(guān)于"題目" 不能太長，不能用模糊的詞語，要清晰地展現(xiàn)研究的內(nèi)容和研究方法等。如以孝治德，以德治校-給予"活動型"孝德教育的實踐研究這個題目，首先孝和德，以小治大，不妥帖，也不清晰。可以改為活動型孝德教育的行動研究。 以解題后反思為核心的解題習(xí)慣養(yǎng)

2、成這個題目，解題后反思和解題習(xí)慣，哪個是落腳點?要不就去掉解題習(xí)慣。 三、關(guān)于"問題提出" 比方活動型孝德教育的行動研究這一課題的"問題的提出"應(yīng)該講清楚這三方面的問題： (1)簡潔闡述孝德是什么意義； (2)當(dāng)前孝德教育現(xiàn)狀； (3)孝順小學(xué)所具有的優(yōu)勢。 即在"問題提出"中要闡述的是課題研究的必要性、迫切性和可行性。不用很多頁。 四、關(guān)于"研究意義" "研究的意義"與"事情的意義"完全不同。研究的意義可以從理論意義和實踐價值兩方面來闡述。如活動型孝德教育的行動研究這一課題

3、的"研究意義"可以闡述為： (1)理論意義：孝德作為德育理論，可以為相關(guān)德育理論研究提供案例、資料，豐富理論。 (2)實踐價值：分兩方面，一方面，在小學(xué)提供孝德操作的樣板、操作技巧；另一方面，可以促進小學(xué)生孝德開展。 五、關(guān)于"理論綜述" 分兩個方面來闡述(1)實踐研究情況，別的學(xué)校、區(qū)域，此類研究情況，別人做到什么程度，相關(guān)研究、觀點、行動，可以得到一些啟示和幫助；(2)學(xué)術(shù)期刊上的學(xué)術(shù)論文中相關(guān)論述。 六、關(guān)于"概念界定" 李長吉教授舉了個有趣的例子來解釋"如何概念界定"，比方說介紹"浙江師范學(xué)院李長

4、吉教授"，對李長吉，大家只是個模糊的印象，如果繼續(xù)補充"1米65個子，戴眼鏡，愛看書，性格比擬內(nèi)容，教學(xué)課程教學(xué)論"，那么李長吉的形象就飽滿起來了。比方"孝德"，大家有點陌生，孝德是在什么范圍內(nèi)使用，與德育有什么關(guān)系，包括父母的孝德、師長的孝德、家鄉(xiāng)的、祖國的，說的越清楚，后面的操作越清楚。 七、關(guān)于"研究內(nèi)容" 李長吉教授認為，課題"研究內(nèi)容"是整個報告中最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要實在具體。如活動型孝德教育的行動研究這一課題的內(nèi)容： (1)孝德教育活動系列的開發(fā)與實踐； (2)孝德文化建設(shè)(校園文化建設(shè)，小學(xué)給孝順

5、社區(qū)所營造的文化)； (3)孝德校本課程開發(fā)。 如以解題后反思為核心的解題習(xí)慣養(yǎng)成這一課題的研究內(nèi)容： (1)先調(diào)查分析現(xiàn)狀、原因； (2)到底反思些什么內(nèi)容、情緒；有哪些工具(糾錯本、小論文)；心理機制(認知地圖)； (3)實踐經(jīng)驗的總結(jié)、匯總； (4)教師怎樣組織教學(xué)，引發(fā)學(xué)生反思； (5)促進學(xué)生反思的內(nèi)外條件； (6)反思活動怎么開展； 八、關(guān)于"研究目標" 包括兩局部： (1)教師、學(xué)生參與課題研究后的成長與開展； (2)如研究報告、開發(fā)一套反思工具、形成經(jīng)驗體系等等； 九、關(guān)于"研究方法" 常用的方法有：問卷調(diào)查法、訪談法、觀察法、案例(個案)研究。 有幾個錯誤的理解： (1)文獻法。我們總認為查閱文獻，所以有文獻法，其實這是對文獻法的錯誤理解。文獻法，又稱"內(nèi)容分析法"，比方出金華市優(yōu)秀教師的資料，分析中間的各種信息，總結(jié)、思考它的成長歷程)。 (2)和以上方法相對的是質(zhì)性研究(行動研究)，是一種研究思想，有自己的一套標準、實踐記錄表格、調(diào)整記錄。還有