淺析中國民歌教學(xué)和舞臺(tái)實(shí)踐中的舞臺(tái)美學(xué)

1、    淺析中國民歌教學(xué)和舞臺(tái)實(shí)踐中的舞臺(tái)美學(xué)    毛艷艷【摘 要】民歌作為一種特殊的文化形式在中國的流傳也是源遠(yuǎn)流長，博大精深的。從先秦兩漢、魏晉南北朝到宋元明清，民歌藝術(shù)伴隨著時(shí)代氣息與人民的精神面貌越來越煥發(fā)著光彩。民歌藝術(shù)在承載著人們對(duì)生活渴望的同時(shí)也漸漸的推動(dòng)著人們對(duì)藝術(shù)的欣賞水平與藝術(shù)審美水平?！娟P(guān)鍵詞】民歌；舞臺(tái)實(shí)踐；舞臺(tái)美學(xué)：j642.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a ：1007-0125（2016）05-0123-01一、中國民歌藝術(shù)的概述（一）中國民歌藝術(shù)的審美特點(diǎn)。中國民歌的演繹是通過獨(dú)具民族特色的語言來傳達(dá)不同地區(qū)的不同人文風(fēng)情與特點(diǎn)。中國是

2、一個(gè)多民族國家，五十六個(gè)民族各具特色，個(gè)性鮮明。而民歌的表現(xiàn)也是獨(dú)具風(fēng)格。如藏族雪山間的天路，雄渾曠達(dá)，情意濃厚，富有節(jié)奏的韻律悠揚(yáng)奔放；也有那獨(dú)具地方特色的云南茶馬古道上的小河淌水，是一首馬幫愛情的絕唱。中國民歌源于人們的生活，以最純真質(zhì)樸的藝術(shù)歌唱傳達(dá)著最為原始的人性之美與人情之美。近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，民歌藝術(shù)也在人民喜聞樂見的審美要求中漸漸改變著發(fā)展著。（二）中國民歌教學(xué)的舞臺(tái)教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀。中國民歌是中華民族廣為流傳的藝術(shù)形式，在近年來的舞臺(tái)實(shí)踐教學(xué)中，人們漸漸摒棄了民歌在唱法及門派上的不同，兼收并蓄，共同交融發(fā)展，更好地促進(jìn)了中國民歌藝術(shù)的發(fā)展。然而，在民歌的教學(xué)與舞臺(tái)實(shí)踐中仍

3、舊存在著諸多的誤區(qū)，如過于注重技巧訓(xùn)練，忽視民歌在藝術(shù)審美上的韻律美，同時(shí)在商業(yè)化利益沖擊的時(shí)代，為了迎合大眾并且追求利益的最大化，一些優(yōu)秀的民歌藝術(shù)遭到破壞，損失了原有的藝術(shù)美。二、中國民歌的美學(xué)教學(xué)的重要性音樂是人們對(duì)于美的一種享受，而作為音樂的一種形式的民歌自然也要在審美上注重優(yōu)化提高，才能符合人們對(duì)于美的需求。簡單來講就是指民歌的美學(xué)藝術(shù)。民歌藝術(shù)是一種通過唱詞用聲音來傳達(dá)的有韻律的情感性的藝術(shù)形式，所以，在進(jìn)行中國民歌教學(xué)和舞臺(tái)教學(xué)的實(shí)踐中，聲音、情感、歌詞、韻律都是必須要學(xué)習(xí)的東西。中國的歌唱形式多種多樣，雖唱法各異，卻都和諧唯美，受人喜愛。民歌是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族性格的特征，因此

4、，在民歌教學(xué)和舞臺(tái)實(shí)踐的過程中注重聲音的民族特性，講究歌唱的技巧運(yùn)用，訓(xùn)練出完美的聲音調(diào)韻是非常重要的一步。另一方面，中國是一個(gè)語言豐富的民族，將語言的表演融于歌唱當(dāng)中，用最有韻味，最能解釋中國的語言來表達(dá)傳播中國之美。語言文字也可以使得民歌在音調(diào)、音長及音律上起承轉(zhuǎn)合，平仄對(duì)仗，加強(qiáng)民歌的音樂美。在舞臺(tái)表演中，演員的體態(tài)動(dòng)作，行為目光以及風(fēng)度氣質(zhì)也是決定一場(chǎng)表演是否成功的關(guān)鍵。例如在表演天路時(shí)，歌者如果身著藏族服飾，且歌且舞的從貌似寺院山門的舞臺(tái)中央高臺(tái)上款款而下，雙臂舞動(dòng)水袖，伴著透亮清澈、甜凈質(zhì)樸的歌聲，就會(huì)不禁令人聯(lián)想到青藏高原湛藍(lán)的天空及青藏鐵路給藏族同胞帶來的生活和精神變化。音美傳

5、于耳，表演美于目，心美在于情。因此，要現(xiàn)實(shí)民歌的藝術(shù)美感耳、感目、感心。從民歌的深度上挖掘歌曲內(nèi)涵、從而理性思考民歌中所寄予的審美理想、審美情感，以及審美意識(shí)和審美志趣，將歌曲與自己的內(nèi)心相結(jié)合，創(chuàng)造出一種美的意境。三、如何發(fā)揮舞臺(tái)美學(xué)在舞臺(tái)實(shí)踐中的重要作用在現(xiàn)實(shí)的中國民歌教學(xué)和舞臺(tái)實(shí)踐中，首先要做的就是要了解中國民歌的獨(dú)特性，從而進(jìn)行深入的分析民歌這種藝術(shù)形式。把握民歌的民族性、地域性和決定中國民歌的聲音、唱詞、表演及情感上的技巧訓(xùn)練。（一）深入理解作品。民歌是人們共同的情感的寄托，所以在舞臺(tái)實(shí)踐當(dāng)中，充分了解一首民歌它背后所蘊(yùn)含的文化含義以及它個(gè)中所要表達(dá)的情感及思想內(nèi)涵，從而來體會(huì)一首民

6、歌的審美意趣就要簡單很多了。例如在了解山西民歌走西口時(shí)要知道它所反映的是年輕的妻子送別丈夫走西口離家時(shí)的情景以及在年復(fù)一年的分別中的無奈。（二）發(fā)揮想象力。民歌是一種以歌唱的形式來表達(dá)情感的藝術(shù)形式，所以無論是在創(chuàng)作、演唱還是在欣賞的過程中都需要人們充分的發(fā)揮想象來聯(lián)想歌詞中所要訴說的故事與所要表達(dá)的情感，用自身的想象來詮釋和理解音樂。（三）創(chuàng)新與繼承結(jié)合。中國民歌的發(fā)展之所以有這樣輝煌的成就，正是傳承、借鑒與創(chuàng)新的結(jié)果。在民歌呈多元化發(fā)展趨勢(shì)的今天，有效地利用一切可以借鑒和吸收的民間音樂素材和科學(xué)的發(fā)聲方法，時(shí)刻與時(shí)代緊緊相連，同時(shí)在創(chuàng)作技巧和創(chuàng)作思路與歷史相結(jié)合，充分弘揚(yáng)我國優(yōu)秀民族文化，將民歌藝術(shù)更好地發(fā)展與傳播。四、總結(jié)在中國的民歌教學(xué)和舞臺(tái)實(shí)踐的不斷探索、研究中，提高民歌教學(xué)和舞臺(tái)實(shí)踐方面的素養(yǎng)，有助于豐富中國民歌審美特征和美學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)我們對(duì)民歌的了解，讓我們更有興趣探究民歌，將中國的民歌藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。參考