淺析情境教學(xué)法在中學(xué)歷史課堂中的運(yùn)用

1、    淺析情境教學(xué)法在中學(xué)歷史課堂中的運(yùn)用    穆娥娥在新一輪課程教育改革浪潮的推動(dòng)下，許多歷史教師發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)歷史教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前教育的要求，選擇了從自身的教學(xué)方法著手進(jìn)行改進(jìn)，越來越多的歷史教師采用情境教學(xué)這一教學(xué)方法。關(guān)于“情境”的說法，國內(nèi)外的學(xué)者眾說紛紜。國外學(xué)者杜威最早提出了關(guān)于“情境”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，思維起源于直接的經(jīng)驗(yàn)情境。另外，國內(nèi)優(yōu)秀學(xué)者李吉林的觀點(diǎn)被高度認(rèn)可，他認(rèn)為，情境教育之“情境”，實(shí)質(zhì)是人為優(yōu)化了的環(huán)境，是促進(jìn)學(xué)生能動(dòng)地活動(dòng)于其中的環(huán)境?；诶碚摰闹?，情境教學(xué)法在中學(xué)歷史課堂上越來越受歡迎。一、情境教學(xué)法在歷史課堂運(yùn)

2、用中的作用情境教學(xué)法是指教師自己結(jié)合自身的歷史素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)歷史情境，從而進(jìn)行師生互動(dòng)的一種教學(xué)方法。通過這種教學(xué)模式，教師的教學(xué)任務(wù)得以順利完成，更重要的是學(xué)生達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解更加深入和清晰、對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)更加快捷和高效、對(duì)正確歷史觀的形成更加有利。（一）加深學(xué)生對(duì)歷史概念的理解采用情境教學(xué)法可以讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)從表象深入到內(nèi)里，從簡單到復(fù)雜，便于學(xué)生深入自主地學(xué)習(xí)。近幾年教育部對(duì)高中歷史教材也進(jìn)行了重新編訂，增加了一些新的歷史概念，這部分內(nèi)容對(duì)于教師講課來說也是比較棘手的。以戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的調(diào)整為例，出現(xiàn)了新的歷史概念，如“人民資本主義”“福利政策”等。歷史教師

3、面對(duì)新概念，需要制定出有效的教學(xué)方法。教師在讓學(xué)生理解“人民資本主義”這一歷史概念時(shí)，通常會(huì)引入為學(xué)生所熟知的、與日常生活相接近的“股票市場”這一情境，通過向?qū)W生提問：股民買賣股票的依據(jù)是什么、購買股票和將錢存入銀行有什么區(qū)別、為什么說股票市場有風(fēng)險(xiǎn)等，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)情境，讓學(xué)生對(duì)“人民資本主義”這一歷史概念進(jìn)行深入理解。再如教師在讓學(xué)生理解“福利政策”這一歷史概念時(shí)，可以導(dǎo)入西方國家的相關(guān)材料。根據(jù)材料，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：該福利政策對(duì)未來中國福利政策的設(shè)立有哪些方面的借鑒和影響，中國能否直接照抄照搬這種模式，這種高福利模式可能存在的問題。教師讓學(xué)生自己展開思考，幫助他們對(duì)“福利政策”這一歷

4、史概念理解得更加徹底。（二）培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力歷史學(xué)家王雄曾經(jīng)提出培養(yǎng)與發(fā)展中學(xué)生歷史思維能力的教學(xué)模式，在這種模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程表現(xiàn)為，了解知識(shí)、質(zhì)疑、解答、問題、分析與歸納、討論、練習(xí)、反思并確定新的預(yù)習(xí)方法和內(nèi)容，突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主動(dòng)探究?，F(xiàn)代社會(huì)歷史教育對(duì)學(xué)生提出了探究歷史發(fā)展動(dòng)因、培養(yǎng)良好品德和完善人格的總體要求，可見中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的更高境界是升華內(nèi)在修養(yǎng)，即將學(xué)到的歷史知識(shí)提煉升華，直到內(nèi)化為自身內(nèi)在的歷史素養(yǎng)，而不是對(duì)歷史知識(shí)的表層認(rèn)識(shí)，這是相當(dāng)膚淺的。另外，學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的構(gòu)建要貫穿于自身的思維過程中，從心理學(xué)研究方面來解釋，這是因?yàn)閷W(xué)生在表象階段逐漸領(lǐng)悟、體驗(yàn)和積累才

5、能夠過渡到理解階段。情境教學(xué)法這一教學(xué)手段被運(yùn)用于歷史課堂教學(xué)中，它不僅向?qū)W生傳授了必要的歷史知識(shí)，也相應(yīng)地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。（三）培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感沒有感情上的變化，就沒有認(rèn)識(shí)上的變化，情感在學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面都是很重要的。情感在歷史教學(xué)中的作用表現(xiàn)為：第一，它會(huì)影響學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng);第二，情感也會(huì)將學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化為信念，之后再指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐。在歷史課堂中，運(yùn)用的歷史情境總是會(huì)與情感教育有一定的必然聯(lián)系。第一，歷史情境自身就含有某種情感，境雖無聲，但卻有情。比如提到長城，人們心中自然而然就會(huì)產(chǎn)生一種自豪崇敬之感。第二，歷史學(xué)科本就是文科教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。在大多數(shù)時(shí)候，文科教育重在培養(yǎng)人

6、的思想和精神，而思想和精神的教育最終也會(huì)作用于人們的心理情感方面。由上可知，情境教學(xué)法的使用是對(duì)學(xué)生情感方面進(jìn)行教育的一種有效的教學(xué)手段。首先，其可以使學(xué)生上課時(shí)提高注意力，課堂學(xué)習(xí)效果得到顯著提升;其次，可以使課堂更加生動(dòng)，學(xué)生的課上學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)和深入;最后，可以使學(xué)生的情感更加豐富，有利于正確“三觀”的培養(yǎng)。二、情境教學(xué)法在歷史課堂運(yùn)用中應(yīng)注意的問題近年來，在新課程改革的推動(dòng)下，越來越多的歷史教師在教學(xué)中采用情境教學(xué)法，在實(shí)際的操作中也在思考一些問題，是否設(shè)置的情境越多越好，情境的選擇要注意哪些方面的內(nèi)容，以及如何引導(dǎo)學(xué)生從情境中走出來等。教師解決了這些問題，有利于歷史課堂教學(xué)取得更好

7、的教學(xué)效果。（一）在教學(xué)重難點(diǎn)上設(shè)置歷史情境歷史教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)的共同目標(biāo)是，使問題變得更加簡單，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加輕松、容易理解，由此選用了情境教學(xué)法。教師在設(shè)置情境時(shí)要遵循一定的準(zhǔn)則，不宜冗雜。教師應(yīng)對(duì)教材中的重難點(diǎn)做到有的放矢，通過運(yùn)用情境教學(xué)法使這些難以理解的歷史知識(shí)變成學(xué)生容易接受和理解的知識(shí)。通過情境教學(xué)，學(xué)生不僅掌握深層次的歷史重難點(diǎn)知識(shí)，而且還可以學(xué)到一種新的、有用的歷史學(xué)習(xí)方法和歷史思維方式。如在民國時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展一課中，以民國時(shí)期榮氏家族的發(fā)展為例，教師讓學(xué)生從中概括出近代民族資本主義工業(yè)的發(fā)展歷程和影響其發(fā)展的因素等。榮氏家族的發(fā)展如下：1900年10月榮氏創(chuàng)辦了第

8、一個(gè)面粉廠保興面粉廠;1903年獨(dú)資經(jīng)營;1905年又開辦了振興紗廠，之后在上海、無錫、漢口增設(shè)了紡織廠、面粉廠;1912年由于當(dāng)時(shí)社會(huì)大力倡導(dǎo)實(shí)業(yè)，榮氏產(chǎn)業(yè)得到擴(kuò)充;1915年在“二十一條”提出以后，榮氏迅速占領(lǐng)市場;1922年到1924年，榮氏由盈余轉(zhuǎn)為虧損;1932年榮氏掌控下的面粉和紡紗占全國同行民族資本比重分別是30.7%、29.4%，有“面粉大王”和“棉紗大王”之稱;1937年榮氏工廠遭洗劫，且在之后的抗日戰(zhàn)爭，一直到新中國的成立，榮氏集團(tuán)輝煌不復(fù)往昔。歷史教師通過以上榮氏產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史來設(shè)置情境，解決教學(xué)中的重難點(diǎn)知識(shí)。具體來說，根據(jù)上述歷史材料，首先，教師讓學(xué)生自己概括出榮氏企業(yè)

9、在民國時(shí)期的大致發(fā)展趨勢，并總結(jié)出影響其發(fā)展趨勢的歷史因素。然后，教師對(duì)該歷史內(nèi)容進(jìn)行某種程度上的提升以解決本單元的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。即通過榮氏產(chǎn)業(yè)在民國時(shí)期的發(fā)展變化及其影響因素讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)整個(gè)近代中國民族工業(yè)的發(fā)展變化及其影響因素，進(jìn)而理解教材內(nèi)容的重難點(diǎn)內(nèi)容。歷史教師對(duì)情境教學(xué)法的使用可以使學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)更加得心應(yīng)手，同時(shí)也給學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的新方法和新思維。（二）歷史情境的設(shè)置要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)大多數(shù)時(shí)候，為了使學(xué)生能夠真實(shí)地感受歷史，歷史教師需要在教學(xué)中創(chuàng)建一些與學(xué)生生活相接近的情境。親身經(jīng)歷會(huì)使印象比較深刻，學(xué)習(xí)歷史也是一樣。學(xué)生通過身臨其境地感受歷史，可以

10、全面了解該歷史，從而得出自己對(duì)該歷史的見解。如在西方人文精神的起源與發(fā)展一課中，教師可以結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)提問：在生活中，一般人生病了會(huì)怎么辦，再引出希臘人在生病了會(huì)怎么辦。希臘人向神祈禱病痛的遠(yuǎn)離，祈求健康，通過這樣的歷史事實(shí)，引出本課的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)：求神靈的庇佑在古希臘無處不在。在雅典城邦，一年之中就有144天是用來供奉神的，神的地位是至高無上的，神靈是衡量萬物的尺度。從教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上來看，一般思想史的教學(xué)難度大于經(jīng)濟(jì)史和政治史。所以教師在講思想史的部分時(shí)，要選擇一些學(xué)生容易接觸到的、貼近日常生活的情境，讓學(xué)生理解起來不費(fèi)力，取得良好的課堂教學(xué)效果。（三）正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景與脫離情景教師可以

11、根據(jù)自己已有的知識(shí)并結(jié)合具體的歷史，巧妙地創(chuàng)建一定的歷史情境，可以有效地幫助學(xué)生去理解歷史。如在審判蘇格拉底一課中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景，引出古代的雅典神大人小的觀念，而蘇格拉底在這一情境下，提出在神、人與其它生物之間，人是最重要的。通過這一情景，教師讓學(xué)生理解當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為蘇格拉底有罪這一論斷產(chǎn)生的原因。在這個(gè)教學(xué)過程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)的歷史情境中，讓學(xué)生能夠清晰地理解其中提到的有罪論斷的依據(jù)是什么。學(xué)生有了一定的了解后，教師要引導(dǎo)學(xué)生脫離該情境，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考：神與人的關(guān)系應(yīng)該怎樣定義，從而去深入探究蘇格拉底真正的思想內(nèi)涵。中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使歷史教師將情境教學(xué)法發(fā)展成為教學(xué)的普遍手段，這一教學(xué)手段的使用有利于師生雙方的發(fā)展。對(duì)教師來說，其可以改變刻板、保守的教學(xué)模式，給自己充電，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)際教學(xué)中合理設(shè)計(jì)，選擇適宜的、有效的情境進(jìn)行歷史教學(xué)，獲得教學(xué)的樂趣。對(duì)學(xué)生來說，其有