淺論標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

1、    淺論標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)    陳映岐陳忠良董津李宗陽(yáng)摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，標(biāo)志設(shè)計(jì)也在時(shí)代的影響下具有著鮮明的時(shí)代特征。兩者之間緊密聯(lián)系，密不可分。全文筆者分別從形象特征、地域特征、名稱、圖形、象征物等幾個(gè)方面來進(jìn)一步詳細(xì)地論述了標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)的。這在很大意義上為標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)未來的發(fā)展提供了具有參考價(jià)值的作用。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；內(nèi)涵；標(biāo)志設(shè)計(jì)將圖形和文字采用過一定特殊的方法設(shè)計(jì)過以后來傳達(dá)特殊意義下的某種視覺語(yǔ)言，并且在這一設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)構(gòu)思巧妙、設(shè)計(jì)成果表達(dá)的寓意深刻而且生動(dòng)形象便可稱為標(biāo)志。由于標(biāo)志設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)企業(yè)文化作為眾

2、多企業(yè)文化表現(xiàn)的一種形式，在當(dāng)今社會(huì)形態(tài)下標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新型也成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。一、以名稱為主體的創(chuàng)新設(shè)計(jì)當(dāng)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)路程當(dāng)中，將這設(shè)計(jì)主題的相關(guān)信息作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，然后在此基礎(chǔ)上加以奇妙的想象，從而獲得新的設(shè)計(jì)靈感以及設(shè)計(jì)思路。當(dāng)然，在進(jìn)行想象和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中還必須要求設(shè)計(jì)者緊緊抓住作品的主題，將內(nèi)容和圖形得到最大化的體現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中將這幾點(diǎn)做到完美融合的標(biāo)志設(shè)計(jì)有很多。中山市在2008年的時(shí)候需要把電話號(hào)碼的位數(shù)加到八位，設(shè)計(jì)師為了能夠有效地傳達(dá)傳達(dá)這一信息，特意將漢字“中”作為此次設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)主體，在代表著“中山市”的同時(shí)，通過拉伸變化的方式將“中”字設(shè)計(jì)成了十分酷似數(shù)字

3、“8”的形狀，以此來有效傳達(dá)電話號(hào)碼要加成8位數(shù)的消息。相信大多數(shù)的人對(duì)線的著名小吃小六湯包都有耳聞。當(dāng)初在對(duì)小六湯包的標(biāo)志設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師將“小六”作為設(shè)計(jì)主題的同時(shí)，也以此來代表著店。并且采用對(duì)漢字的轉(zhuǎn)換、重構(gòu)的方式，將“六”和“小”兩個(gè)字設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成了一個(gè)字的效果，并且在標(biāo)志設(shè)計(jì)的外圍設(shè)計(jì)了一個(gè)像極了蒸屜的圓形，將這兩個(gè)字包圍起來，使得大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去感覺就是一屜剛剛新鮮出爐的湯包，這樣極具特色的設(shè)計(jì)突出了創(chuàng)新性的同時(shí)，也傳達(dá)了產(chǎn)品的特點(diǎn)。因此，將名稱作為標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)新思路的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通常情況下都需要緊緊抓住設(shè)計(jì)主體的信息，只有這樣才能讓最終的設(shè)計(jì)達(dá)到最理想的效果，這便是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的魅力。二、以地

4、域特征為主體的創(chuàng)新設(shè)計(jì)將當(dāng)?shù)貥O具特色的地域特點(diǎn)融入到標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以設(shè)計(jì)出極具當(dāng)?shù)靥厣臉?biāo)志設(shè)計(jì)，充分展示當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情。眾所周知的例子便是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽的設(shè)計(jì)，“舞動(dòng)中國(guó)”完整地將中國(guó)結(jié)、太極拳以及水墨畫等中國(guó)元素融合了進(jìn)去，并且還把印章這一極具中國(guó)特色的符號(hào)作為了整個(gè)標(biāo)志的框架。充分地展示了具有中國(guó)特色的人文風(fēng)情以及文化內(nèi)涵。同時(shí)設(shè)計(jì)師還特地將“京”字用篆書的表現(xiàn)方式設(shè)計(jì)成了“人”的形象，就像是飛舞的雙腿，給整個(gè)作品賦予了動(dòng)態(tài)美。將地域特征作為創(chuàng)新思路的標(biāo)志設(shè)計(jì)還有很多，比如說：由于羅馬人對(duì)于母狼喂養(yǎng)孩子的故事都很了解，多數(shù)人都認(rèn)為在這個(gè)故事當(dāng)中兩個(gè)被喂養(yǎng)的孩子當(dāng)中其中一個(gè)就

5、是古羅馬的第一任國(guó)王。因此在1960年的羅馬奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師考慮到了這一點(diǎn)并將這個(gè)故事作為設(shè)計(jì)的主體。因此讓會(huì)徽深入人心，充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?。一方水土養(yǎng)育一方人，由于地域的差異，每個(gè)不同的地區(qū)都會(huì)有其極具特色的人文風(fēng)情或者水土風(fēng)情，哪怕是動(dòng)植物、建筑風(fēng)格、傳說等等都有著當(dāng)?shù)仵r明的特色。在標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新當(dāng)中，設(shè)計(jì)者完美地利用這一差異，以此作為作品的設(shè)計(jì)主題和創(chuàng)新的思路，也許會(huì)創(chuàng)作出極具特點(diǎn)的標(biāo)志。三、以抽象圖形為主體的創(chuàng)新設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)者在使用這些抽象的圖形是都會(huì)賦予這些圖形一些特定的聯(lián)想或者是某種暗喻，并且對(duì)其的顏色、明暗、布局進(jìn)行調(diào)整，通過這樣的方式來給觀賞者一種視覺上的體驗(yàn)，展開

6、想象的空間，讓作品極具感染力。完美體現(xiàn)出這一特點(diǎn)的標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)屬于五環(huán)標(biāo)志了，從表面上來看五環(huán)標(biāo)志及其簡(jiǎn)單，沒有什么特殊之處。但是當(dāng)設(shè)計(jì)這賦予了五環(huán)標(biāo)志一定的內(nèi)涵之后，五環(huán)標(biāo)志變得極具特色，富有創(chuàng)新意義。五環(huán)代表著武大洲，五個(gè)換緊緊相扣，代表著全世界、全民族之間的團(tuán)結(jié)友善，而其上下兩排的展現(xiàn)方式也凸顯了奧運(yùn)宗旨：更高、更開、更強(qiáng)。在標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中，巧妙地利用抽象圖形，并賦予其特殊的涵義，也是標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。通過這種方式將看似簡(jiǎn)單、平凡的圖案變得極具內(nèi)涵，富有特殊意義。四、結(jié)論標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)離不開一個(gè)好的創(chuàng)意，它是標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)新的中要基礎(chǔ)。什么是創(chuàng)意呢？通常情況下所說的創(chuàng)意就是要體現(xiàn)突破性、個(gè)性的想法，能夠勇于打破傳統(tǒng)，突破常規(guī)，明確地表達(dá)作品需要傳達(dá)的內(nèi)涵。在當(dāng)代這個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性、創(chuàng)新、突破的社會(huì)浪潮當(dāng)中，創(chuàng)意是標(biāo)志設(shè)計(jì)的靈魂，一個(gè)好的創(chuàng)意不僅可以讓抽象晦澀的作品具體化，還可以賦予作品特殊的意義，是作品極具說服力和吸引力。因此，在標(biāo)志性設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新是必不可