小學(xué)生敬老孝親演講稿【三篇】

1、小學(xué)生敬老孝親演講稿【三篇】小學(xué)生敬老孝親演講稿【一】 尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！我演講的題目是一一孝親敬老鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人 的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同 齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣！孝敬父母長(zhǎng)輩，是中華民族傳統(tǒng)美德中的重要組成部 分。父母長(zhǎng)輩，養(yǎng)育了后代晚輩，從嬰兒的“哇哇”墜地 到哺育他長(zhǎng)大成人后，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗水， 編織了多少個(gè)日日夜夜;從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有 多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己, 點(diǎn)亮著他人。感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相 報(bào)。”更何況父母，親友為你付

2、出的不僅僅是“一滴水”， 而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶， 在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候 與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力。感恩是有意義的。愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付 出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來(lái)張口，衣 來(lái)伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利， 忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂(lè)，學(xué)會(huì)去感 激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和 睦，有快樂(lè)，有彼此間的敬重。親愛(ài)的同學(xué)們，在我們成長(zhǎng)的日日夜夜中，我們有多 少次去靜靜地感知過(guò)親人給予我們的愛(ài)，有多少次向親人 訴說(shuō)過(guò)我們對(duì)他們的愛(ài)，又有多少次用語(yǔ)言和行動(dòng)去

3、報(bào)答 過(guò)對(duì)親人的愛(ài)呢？鮮花可以枯萎，滄海可以變桑田。但我們感恩的心不 能變，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，感恩父母，孝親敬老！ 謝謝大家！ 小學(xué)生敬老孝親演講稿【二】同學(xué)們，今天我給大家講一個(gè)由一根布帶引發(fā)的明理 盡孝的故事。浙江xx縣冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校初中語(yǔ)文老師陳斌 強(qiáng)的母親身患重病。為了每天都能親子照顧母親，陳老師 用一根布帶把母親綁在自己身上，每天騎著電動(dòng)車行駛30 公里去學(xué)校上班，風(fēng)雨無(wú)阻。他樸實(shí)而感人的事跡感動(dòng)了 全社會(huì)，因此榮獲xx年度感動(dòng)中國(guó)人物。在頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，他 獲得了這樣的贊譽(yù)：“小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用 它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽 媽。有一天，媽媽的記憶

4、走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的 肩膀上一代代傳承?！标惐髲?qiáng)付出的孝心，不僅撫慰著他 的母親，也感動(dòng)著每一位中國(guó)人，展現(xiàn)岀中華民族樸素而 真摯的人性之美。百善孝為先，孝為德之本。從“黃香溫席”、“子路負(fù) 米”這些傳統(tǒng)的孝賢故事，到“背著母親上班”的陳斌強(qiáng)、 “帶著母親上大學(xué)”的孟佩杰等當(dāng)代孝子的事例，都告訴 人們：無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，敬老孝親、感恩圖報(bào)都是值 得傳承的美德，它們都是需要發(fā)揚(yáng)光大的慈行善舉。同學(xué) 們，讓我們積極尋找身邊的好榜樣，發(fā)現(xiàn)身邊的敬老孝親 之星，同時(shí)，在心中播種下感恩的種子，并使這顆種子在 我們成長(zhǎng)的百花園中結(jié)出美麗的花朵！ 小學(xué)生敬老孝親演講稿【三】 尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)

5、們： 大家好！中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更 是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)， 是良心的要求?！靶ⅰ笔侵袊?guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響 最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在孝經(jīng)中，“孝”被開(kāi)宗明義 地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為 “仁之內(nèi)核”。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫 兩人，更相為命。幾千年來(lái)，“磕頭”、“跪拜”''昏定晨省” “披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文 化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，更是嚴(yán)格 保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó)，每年春 節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng) 子、長(zhǎng)孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)， 長(zhǎng)者盤膝而坐，晩輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭，長(zhǎng)者對(duì)成年晚 輩低頭彎腰答禮?！耙欢ǖ膬?nèi)容必須通過(guò)一定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)?！?夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。 他說(shuō)，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳 統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的，弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。 其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的