《雖有佳肴》中教學(xué)相長作何解讀

1、    雖有佳肴中“教學(xué)相長”作何解讀    摘 要：人教版七年級教材中雖有佳肴一文，節(jié)選自禮記·學(xué)記。細讀禮記·學(xué)記全篇可以發(fā)現(xiàn)，教學(xué)相長其實有另外一層含義，即教學(xué)能否成功，實際一半看老師，一半要看學(xué)生。也就是說，教師、學(xué)生要各歸本位、各在其位。只有教師的教與學(xué)生的學(xué)同時做好，教學(xué)才會有效。關(guān)鍵詞：教;學(xué);教學(xué)相長人教版七年級上冊雖有佳肴一文，節(jié)選自禮記·學(xué)記，選文如下：“雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰

2、：學(xué)學(xué)半，其此之謂乎！”閱讀課上，我們發(fā)現(xiàn)師生對“教學(xué)相長”的意義理解均有疑惑。學(xué)生普遍感覺篇中有關(guān)“教”的內(nèi)容出現(xiàn)得十分突兀，難以領(lǐng)會其旨，并且質(zhì)疑：如果說教學(xué)相長指的是“教和學(xué)是互相促進、相輔相成的”，那么“學(xué)”則與我相關(guān)，“教”則與我何干？教師的問題是：難道教學(xué)此篇是要指引所有學(xué)生也人人先學(xué)做教師，邊教邊學(xué)，以教促學(xué)嗎？如果要進行這樣的教學(xué)，還不如就讓學(xué)生把這個經(jīng)典讀一讀，然后就放了，不做多少解讀為好。教材編排這個篇目用意是什么？“教學(xué)相長”如何解讀？在備課反思中，我們首先把研究焦點指向了對“教學(xué)相長”中“教”字的認(rèn)識，難道“教”不是“教”，還有其它新義？“教”的解讀。其一：當(dāng)“教育”、

3、“教導(dǎo)”理解。教，上所施下所效也。1 意思是說“教”字的本義就是在上面的施教，在下面的效仿的意思。段玉裁注云：“上施，故從攴;下效，故從效?！?其二：言是傳，身是教。身體力行是教，以身作則是教，正身明法是教。其三：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。2 意思是說教是修道。其四：把知識和技能傳給人。以上四例解釋比較典型地概括了“教”的本質(zhì)意義和做法，但也證明了古往今來“教”就是“教”，而非其它，辟不出什么新意。只能再到“教學(xué)相長”中“學(xué)”字上做文章。學(xué)記中對“學(xué)”的著述頗多。開篇便講：“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎？”要抓好教育必須首先明白：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道”，唯有“念終始典于學(xué)

4、”才好。接著切入本篇，指出只有“學(xué)”才能明其旨，得其善，知不足，后反省，讓人獲得良性循環(huán)，走上奮發(fā)前進的康莊大道。篇末講：堅持學(xué)習(xí)的結(jié)果是“九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服，而遠者懷之?！?  這是學(xué)有成效的理想境界。要想達到這樣的化境，必須解決學(xué)者的“四失”，研究“比物丑類”等有效的學(xué)習(xí)方法，懂得“相觀而善之”，進而“善學(xué)”，并深諳“苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速”的至道，愛上學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。學(xué)記中關(guān)于“教”，談了許多教師應(yīng)該懂得的教育原則和方法，闡述了教育及教師的意義;同樣，關(guān)于“學(xué)”，也對學(xué)習(xí)要如何努力、如何才能學(xué)而得法，講清楚了學(xué)生、

5、學(xué)習(xí)、學(xué)業(yè)是怎么回事。學(xué)記大約寫于公元前的戰(zhàn)國末年，列于禮記一書49篇中，是中國教育史上最早、最完善的文獻，是兩千多年前古人對教育目的、教育原則、教學(xué)方法、教師和學(xué)生、學(xué)校制度、學(xué)校管理等各方面的系統(tǒng)論述?？偟膩碚f，學(xué)記通篇是基于“學(xué)”而談“教”，選文借引兌命“學(xué)學(xué)半”明確指出：教學(xué)是一種雙邊活動，“教”與“學(xué)”所占的正確的結(jié)構(gòu)比例應(yīng)該是一半對一半，任何只顧一頭的做法實際是不科學(xué)的，也行不通的?；谏鲜龇治觯浑y發(fā)現(xiàn)：教材選篇中所謂的“教學(xué)相長”，第一要義其實是提醒辨別辦好教育與搞懂學(xué)生、學(xué)情之間的辯證關(guān)系，提醒不能荒疏了其中一頭，只有相輔才能相成，否則不能成事;其次，是教師的教要建立在自身不

6、斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，其中，不僅要有對自身知識素養(yǎng)的提升，也要明白“教學(xué)過程一半在教師的教，一半在學(xué)生的學(xué)”，“教與學(xué)并重”和“教與學(xué)相互發(fā)生作用”的道理。所以，一定要加強對學(xué)生的了解，因為教學(xué)能否成功，實際上一半看老師，一半要看學(xué)生。至此，在本篇的教讀中，我們對“教學(xué)相長”的理解豁然開朗：所謂“教學(xué)相長”的確指的是“教和學(xué)是互相促進、相輔相成的”，但根本不是要我們大家在學(xué)習(xí)之前“人人先學(xué)做教師，邊教邊學(xué)，以教促學(xué)”;也完全不是要所有教學(xué)人員在開展教學(xué)活動之前，個個先去做學(xué)生，來以學(xué)促教?！敖虒W(xué)相長”中“教”與“學(xué)”不能單純理解成“教”的行為與“學(xué)”的行為，因為學(xué)記中“教學(xué)相長”的本義是強調(diào)“學(xué)學(xué)半

7、”，即其一可以理解成：教師雖然以教人為主，但遇到困難的時候還需要補修學(xué)業(yè)（不排除從學(xué)生一頭取長補短）以求精進，所以教師也是教人與學(xué)習(xí)各占其半。其二可以理解成：教師的教和學(xué)生的學(xué)是一半對一半，把兩個一半的工作做好了，教學(xué)這個整體才能做成功。這樣，我們就很容易得出另外一個結(jié)論，即以教師“教學(xué)相長”的成功作為學(xué)生的研讀范例，啟迪學(xué)生意識到“教學(xué)相長”的重要性，亦即學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然必須依賴于教師的引導(dǎo)，但教師的作用也僅僅占了一半，想要搞好自己的學(xué)業(yè)，一味依賴?yán)蠋煹慕淌遣恍械模€必須靠學(xué)生力學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)，正所謂“弗食，不知其旨”;“弗學(xué)，不知其善”。這不正是剛升入初中的七年級學(xué)生在學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型期內(nèi)必須首要掌握的知識嗎？通過教學(xué)本篇雖有佳肴，通過正確解讀“教學(xué)相長”的意義，學(xué)生完全可以認(rèn)識到這個道理?？磥恚私贪嫫吣昙壣蟽园才艑W(xué)習(xí)節(jié)選自禮記·學(xué)記的雖有佳肴一文，非常恰當(dāng)，我們的學(xué)習(xí)目的也絕不止于讓學(xué)生讀一讀，實際也可以悟一悟，關(guān)鍵看教師對“教學(xué)相長”的意義