論民間剪紙藝術(shù)元素在旅游民宿設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代化滲透

1、    論民間剪紙藝術(shù)元素在旅游民宿設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代化滲透    寧吉摘 要：隨著旅游業(yè)的發(fā)展及民宿這一新型旅居模式的興起，人們對(duì)民宿建筑風(fēng)格及室內(nèi)設(shè)計(jì)也提出了更高的要求，在對(duì)民宿的家居設(shè)計(jì)中，既要體現(xiàn)歷史傳統(tǒng)和地域風(fēng)格，又要滿足人們的個(gè)性化審美需求。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行有效融合，傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素引入到現(xiàn)代民宿的設(shè)計(jì)中使民宿成為一種有生命、有品質(zhì)、有意境、有厚度的藝術(shù)品。關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù) 民宿設(shè)計(jì) 滲透 融合隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)化的酒店住宿已經(jīng)很難滿足人們多樣化、個(gè)性化的度假需求，人們旅行的目的逐步從觀光向體驗(yàn)轉(zhuǎn)變，在盡情享受自然風(fēng)光的同時(shí)，更注重對(duì)不同國

2、家、不同地域居民的日常生活進(jìn)行體驗(yàn)，或是對(duì)古老遠(yuǎn)去的舊日時(shí)光進(jìn)行集體追憶，這時(shí)民宿產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。隨著民宿產(chǎn)業(yè)的市場前景發(fā)展越來越廣闊，人們對(duì)民宿建筑整體及室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也提出了更高的要求，既要體現(xiàn)本土特色和風(fēng)土人情，還滿足個(gè)性化審美需求，并在細(xì)節(jié)上更加關(guān)注。因此，我們要運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念，并融入傳統(tǒng)文化元素，營造極具地方特色和人文情懷的民宿家居風(fēng)格。一、剪紙藝術(shù)初探剪紙藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，有著十分古老的歷史，由歷史考證可知，剪紙藝術(shù)出現(xiàn)于南北朝時(shí)期，至今已有上千年的歷史。最初的剪紙一般由女性來做，到后來出現(xiàn)了專門從事工藝品制作的民間藝人進(jìn)行專業(yè)制作，在南北朝時(shí)期，剪紙技藝在制作水準(zhǔn)上

3、已經(jīng)相當(dāng)成熟，到了隋唐，剪紙藝術(shù)在創(chuàng)作題材、剪法、刀法、制作工藝等方面都得到進(jìn)一步發(fā)展。宋朝以后，剪紙已經(jīng)完全脫離于一般家庭手工制作的范圍，出現(xiàn)了以剪紙謀生的剪紙行業(yè)，也產(chǎn)生了一大批剪紙名家，到了明清時(shí)期，剪紙藝術(shù)達(dá)到創(chuàng)作頂峰。隨著現(xiàn)代文明的演進(jìn)和城市化進(jìn)程的加快，剪紙藝術(shù)離我們的生活越來越遠(yuǎn)，逐漸淡出了人們的生活，成為了收藏在博物館的民間藝術(shù)珍藏。剪紙藝術(shù)作為一種平面鏤空藝術(shù)，它以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和精巧的刀工所創(chuàng)造出的藝術(shù)形象能給人以視覺上的美感和藝術(shù)享受。從材料和手法上講，剪紙藝術(shù)極其簡單，一張紙一把剪刀，通過創(chuàng)作者的一雙巧手就能創(chuàng)造出各種各樣、栩栩如生的圖案，這也反映了中國人民群眾的智慧

4、，在長期的生活實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)作中，發(fā)明并發(fā)展了這門神奇的藝術(shù)。剪紙的題材極為廣泛，人物、花草、鳥獸、文字、器皿山水等可謂應(yīng)有盡有，這些剪紙同時(shí)又極具中國民間傳統(tǒng)色彩，大多富有吉祥、如意、祝福、怯邪的寓意。尤其是適逢春節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。從技法上講，在長期的摸索和實(shí)踐中，形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。二、民宿設(shè)計(jì)中的懷舊情懷民宿，區(qū)別于專門用于商業(yè)用途的建筑而言，它是使用民居住宅空間，或是利用一些閑置的房屋進(jìn)行改造，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、

5、風(fēng)土人情、民族傳統(tǒng)以及旅客的個(gè)性化需求來進(jìn)行設(shè)計(jì)和布置，以此用來供旅客住宿和觀光體驗(yàn)。民宿對(duì)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，打造地方風(fēng)光具有十分重要的作用，人文景觀和自然景色的交相呼應(yīng)，讓游客在居住中體會(huì)到更多休閑情趣。從我國旅游業(yè)誕生的那一日起，中國的旅游住宿業(yè)一直是由星級(jí)飯店或經(jīng)濟(jì)型飯店來主導(dǎo)，但這一現(xiàn)象已經(jīng)悄然發(fā)生著變化。近年來，中國旅游住宿業(yè)的格局發(fā)生了深刻的變革，除了精品酒店的興起，民宿這一旅居模式也出現(xiàn)在我們視野中，各種富有田園情調(diào)、鄉(xiāng)土氣息的民宿和農(nóng)家樂豐富了人們的旅游生活。民宿之所以能夠大規(guī)模興起，有其深層次原因?？旃?jié)奏、單調(diào)乏味的城市生活促使人們希望遠(yuǎn)離城市，走入田園，因此無論是貼近大自然的綺

6、麗風(fēng)光還是富含鄉(xiāng)村田園氣息的農(nóng)家小舍都成為了人們逃離城市喧囂、回歸自然、凈化心靈的不二選擇。此外，隨著旅游群體年齡結(jié)構(gòu)的變化，傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化的酒店已經(jīng)無法滿足年輕人多元化的住宿需求，他們喜歡自由行走，厭惡千篇一律的酒店式服務(wù)，對(duì)旅行已經(jīng)不再滿足于觀光，更多的是對(duì)不同生活方式的一種體驗(yàn)，而青年旅舍、民宿這些新興的居住模式能夠滿足這一需求，使游客融入到當(dāng)?shù)厝说纳钪?，體驗(yàn)居住樂趣。一般而言，對(duì)于民宿建筑的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)個(gè)性化，一個(gè)地區(qū)的民宿要體現(xiàn)特定地區(qū)的本土風(fēng)貌，保留歷史和地域的色彩是民宿設(shè)計(jì)中一個(gè)核心原則。對(duì)民宿的設(shè)計(jì)要區(qū)別于普通酒店的標(biāo)準(zhǔn)化裝修，不僅要有彰顯文化傳統(tǒng)特色，更要在細(xì)節(jié)上做足文章，這一點(diǎn)

7、國外以及臺(tái)灣地區(qū)的民宿建筑設(shè)計(jì)做的要好。我國民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展快，數(shù)量多，正可謂如雨后春筍、遍地開花，但在風(fēng)格設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)打造上，硬傷也不少。具體表現(xiàn)在：粗放規(guī)劃，過度開發(fā)，建筑風(fēng)格雖與現(xiàn)代建筑相區(qū)別，但在體現(xiàn)個(gè)性化方面顯然功力不足，在細(xì)節(jié)的打造上也顯粗糙，急功近利者多，潛心營造者少，最后全國各地的民宿建筑成了千篇一律的鄉(xiāng)村式大賣場。三、民間剪紙藝術(shù)元素與旅游民宿的融合1.民間藝術(shù)元素本身就是民宿建筑裝飾中的重要組成部分民宿不同于一般旅館酒店的一個(gè)典型特點(diǎn)就是它極具民間性和歷史性，人們對(duì)民宿的熱衷很大程度來源于對(duì)傳統(tǒng)村落文化的懷念和追憶，這個(gè)特點(diǎn)決定了我們對(duì)民宿的規(guī)劃和設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色和歷史情懷，

8、這些離不開傳統(tǒng)民間文化元素的注入和點(diǎn)綴。而剪紙作為一門民間古老的藝術(shù)形式，勢必要加入到民宿創(chuàng)造的大軍中來，以此打造民間藝術(shù)美感，彰顯鄉(xiāng)土情懷。2.將剪紙藝術(shù)融入民宿設(shè)計(jì)是弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的需要民宿作為一種回歸自然、回歸傳統(tǒng)的建筑形式，與現(xiàn)代化建筑有明顯不同。但是，我們不可忽視的是民宿依然是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，在很大程度上它的設(shè)計(jì)理念、建筑材料、設(shè)計(jì)手法依然要借助于現(xiàn)代建筑和裝飾理論。民宿，在某種意義上是傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代建筑相結(jié)合的產(chǎn)物，因此，將以剪紙為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入當(dāng)代民宿設(shè)計(jì)中來，是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的有效途徑。3.對(duì)傳統(tǒng)元素的借鑒和移植體現(xiàn)了一定的實(shí)用性和市場價(jià)值

9、通過對(duì)民宿的傳統(tǒng)化改造可以增加民宿家居產(chǎn)品的附加值，通過對(duì)不同地域的民宿注入不同風(fēng)格的地方元素，可滿足消費(fèi)者多元的審美需求，以此提升市場價(jià)值。將剪紙藝術(shù)的紋樣類型、構(gòu)成規(guī)律、雕刻技法、內(nèi)容寓意等藝術(shù)特征應(yīng)用到民宿家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中來，是實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)產(chǎn)品化、符合市場化規(guī)律的有益探索。四、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)應(yīng)用于民宿設(shè)計(jì)的三大維度1.繼承性應(yīng)用維度剪紙藝術(shù)本身所具有的或單純樸素或豐富多彩的色彩以及精美的構(gòu)圖、生動(dòng)逼真的形象，富含美好寓意的各種圖案，是民宿家居設(shè)計(jì)中難得的裝飾元素，可彰顯出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。因此，在民宿家居設(shè)計(jì)中，我們可以直接將這一藝術(shù)形式應(yīng)用于裝飾中。將由設(shè)計(jì)師精心挑選符合所設(shè)計(jì)民宿風(fēng)格

10、的剪紙作品，貼于墻壁、門面、窗戶、玄關(guān)、屏風(fēng)等處，形成極具地方鄉(xiāng)土特色的民居風(fēng)格。這里需要注意的一點(diǎn)是，剪紙藝術(shù)的應(yīng)用也不應(yīng)千篇一律，而要體現(xiàn)地域性，并注重細(xì)節(jié)。眾所周知，剪紙風(fēng)格在南北地域性上表現(xiàn)出很明顯的差異，總的來說北方剪紙線條明快簡練、喜歡用粗線條和大面積來表現(xiàn)渾厚簡明的藝術(shù)風(fēng)格，而南方剪紙正如它的地域性格一般，刀法細(xì)膩，圖案精巧，色彩上也更豐富多樣。具體到各地，陜西剪紙簡潔奔放、河北剪紙色彩豐富、廣東剪紙富麗堂皇、山西剪紙樸素厚重、 江蘇剪紙精巧別致，由此可見，在打造民宿家居風(fēng)格上，也要按照不同的地域選擇相應(yīng)的剪紙作品進(jìn)行搭配和裝飾。2.發(fā)展性應(yīng)用維度新材料、新技術(shù)的問世為剪紙藝術(shù)的

11、延伸性發(fā)展提供了可能，結(jié)合傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)，借助于其他材料，是現(xiàn)代家居向傳統(tǒng)文化藝術(shù)吸取營養(yǎng)的重要形式，這種表現(xiàn)手法使家居產(chǎn)品在富含傳統(tǒng)韻味的同時(shí)兼具時(shí)尚感。例如，可將剪紙藝術(shù)的造型、圖案、表現(xiàn)手法進(jìn)行提煉和移植，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手段進(jìn)行轉(zhuǎn)化，以新材料為載體，創(chuàng)造出具有剪紙?zhí)卣鞯漠a(chǎn)品造型，這是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用的另一大手法。在民宿家居設(shè)計(jì)中，也可以適當(dāng)應(yīng)用這種兼具傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性于一體的造型藝術(shù)，如剪紙鐘面、剪紙裝飾畫、剪紙抱枕、剪紙桌椅等家居產(chǎn)品，以高雅豐富的內(nèi)涵和鮮明動(dòng)人的視覺效果融入到了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使整個(gè)家居產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的民俗色彩。除此之外，可以突破剪紙?jiān)氐亩S平面性，在空間

12、中營造多維的視覺效果，比如在各種家具、燈具的設(shè)計(jì)，都可借鑒剪紙藝術(shù)的中空雕刻技藝，不僅增加了產(chǎn)品的透光功能，形成強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比，還具有極強(qiáng)的裝飾性和文化內(nèi)涵，令觀賞者產(chǎn)生視覺上的享受。這樣設(shè)計(jì)和裝飾出的民居，不僅能把旅居者帶回到對(duì)過往歲月的追憶中，與此同時(shí)，也是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)形式的一次觀賞和感受，兩種截然不同的藝術(shù)風(fēng)格以極其巧妙的方式結(jié)合在一起，給人以古老與現(xiàn)代、回憶與展望的奇妙感受。3.創(chuàng)新性應(yīng)用維度受后現(xiàn)代主義思潮影響，抽象主義和意象造型成為了一種非常流行的藝術(shù)表現(xiàn)手法。其實(shí)這種手法與主打傳統(tǒng)懷舊的民宿風(fēng)并非格格不入，處理恰當(dāng)，也會(huì)營造出一番別具特色的藝術(shù)韻味。對(duì)于剪紙藝術(shù)的改造，需要抽象提煉

13、出剪紙的藝術(shù)語言，如透視和鏤空，然后保留其神韻進(jìn)行創(chuàng)意性表達(dá)，并將傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)意產(chǎn)品化。這種意象化的創(chuàng)作已經(jīng)脫離剪紙本身，只是截取其“符號(hào)”和藝術(shù)靈魂并融入創(chuàng)作者的思考和表達(dá)，力求與觀賞者找到視覺及精神世界的統(tǒng)一點(diǎn)，而達(dá)到情感共鳴。這種設(shè)計(jì)理念也可運(yùn)用于民宿設(shè)計(jì)中，但不宜過多，并且要注重與環(huán)境和整體風(fēng)格的搭配和統(tǒng)一?？傊袼藿ㄖ募揖釉O(shè)計(jì)是一個(gè)新課題，我們對(duì)民宿的打造不僅要作為一種商業(yè)行為，更要當(dāng)作一門藝術(shù)去對(duì)待。不僅要從選址規(guī)劃、裝飾設(shè)計(jì)、經(jīng)營策略、體驗(yàn)互動(dòng)、產(chǎn)品開發(fā)等各方面進(jìn)行探索和實(shí)踐，更要從“文化美感”“生命哲學(xué)”“人生境界”這樣的高度去營造一片新天地，傳承和延續(xù)傳統(tǒng)文化，發(fā)