試論高中語文表達(dá)與交流部分的總體結(jié)構(gòu)和編制設(shè)計理念

1、    試論高中語文“表達(dá)與交流”部分的總體結(jié)構(gòu)和編制設(shè)計理念    摘 要：寫作與口語交際在高中語文教學(xué)中一直都是備受重視，對此，從上級教育行政部門到學(xué)校再到一線高中語文教師都很認(rèn)同。而新課標(biāo)的重申則是對“表達(dá)與交流”課程模塊的進(jìn)一步肯定?！氨磉_(dá)與交流”之所以有這樣的地位，自然是由其價值，即總體結(jié)構(gòu)和背后的編制理念所決定的。關(guān)鍵詞：高中語文；表達(dá)交流；編制理念；總體結(jié)構(gòu)筆者認(rèn)為，高中語文的“表達(dá)與交流”的總體結(jié)構(gòu)具體體現(xiàn)在以下三個方面：一、“表達(dá)”與“交流”實際上是理論和實踐在教學(xué)中的縮影在經(jīng)濟(jì)全球化、國際文化交流日益頻繁的今天，“一心只讀圣賢書，兩耳

2、不聞窗外事”的做法已經(jīng)明顯不合時宜，“酒香”也怕“巷子深”，個人如果想要融入社會，在社會上立足，就得順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，學(xué)會借助“表達(dá)與交流”能力彰顯自我，表達(dá)自我。以公務(wù)員考試等各類入職考試為例，筆試和面試已經(jīng)成為必不可少的環(huán)節(jié)，而筆試主要檢測的是個人的表達(dá)能力，尤其是書面表達(dá)能力，而面試則體現(xiàn)出的是個體的口頭交流能力，將面試和筆試相結(jié)合，實際上就是將個人的知識儲備外顯的過程，且能夠更全面地展示自我。鑒于此，“表達(dá)與交流”在現(xiàn)代社會越來越受重視，“書呆子”也越來越?jīng)]有了“市場”。因此，“表達(dá)與結(jié)構(gòu)”在我們的學(xué)習(xí)生活中是相輔相成的一組概念，缺一不可。二、“表達(dá)與交流”與高中語文知識的整合和發(fā)揮

3、我們的語文教育培養(yǎng)的是未來的建設(shè)者，是需要順應(yīng)時代發(fā)展的，這才是教育的真正價值所在。而語文知識是語文教育教學(xué)的核心，我們只有明確了語文知識究竟是什么，才能從語文知識的視角去分析“表達(dá)與交流”。換言之，我們得先了解語文知識的總體結(jié)構(gòu)，以及與高中語文的內(nèi)部邏輯關(guān)系，才能去談?wù)摗氨磉_(dá)與交流”部分的總體結(jié)構(gòu)以及編制設(shè)計理念。語文課程的基本特點就是工具性和人文性的統(tǒng)一。這點在當(dāng)前中國的語文教育中體現(xiàn)的愈加明顯。所謂工具性即課程給人帶來的適用性，而人文性則更多的體現(xiàn)在語文課程給人帶來的審美上的、精神層面的、價值觀方面的舒適度和享受感。如，當(dāng)我們走近沙漠時，假如使用工具性的語言，我們一般會說“看，沙漠！”，

4、而使用人文性的語言我們就有可能會感慨“大漠孤煙直，長河落日圓”，美感更足，兩者高下，顯而易見。高敏博士結(jié)合布魯納、安德森等人的知識分類法，并與中國語文課程性格相整合，將語文知識個體看做一個完整的“知識元”，并將之分出四個級別的層次，分別是：事實性知識、概念性知識、方法性知識和價值性知識。其中，前三個可以歸納為工具性知識，最后一個則為人文性知識。這四個知識都是個知識元這個整體的不可分割的每部分。有些知識看似同時也體現(xiàn)不出工具性和人文性，這只能說明我們學(xué)習(xí)者沒有將之挖掘出來，知識本身是客觀存在的。只有當(dāng)我們把具體的“知識元”的四個層次深入理解，才能為做好下一步的“表達(dá)與交流”提供有力支撐和新鮮血液

5、。而從個體角度來說，積累的知識點越多，知識元結(jié)構(gòu)越完整，“表現(xiàn)與交流”就會實現(xiàn)的越快越好，個體自我能力也會愈加彰顯。三、“表達(dá)與交流”內(nèi)部結(jié)構(gòu)符合教學(xué)規(guī)律和人的邏輯思維深入發(fā)展過程普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）中的“表達(dá)與交流”部分是根據(jù)新課改的三維目標(biāo)體系加以安排的，并將具體的寫作要求和口語交際相對應(yīng)，分別穿插在五冊教材中，具體為：第一冊的寫作要求為立意與選題，口語交際要求為朗誦；第二冊的寫作要求為思路與結(jié)構(gòu)，口語交際要求為討論；第三冊的寫作要求為語言與表達(dá)，口語交際要求為交談；第四冊的寫作要求為創(chuàng)意與個性，口語交際要求為演講；第五冊的寫作要求為修改與潤色，口語交際要求為辯論。從以上安排表中，

6、從縱向角度，我們就能看出，從第一冊到第五冊，無論是寫作要求還合適口語交際要求都是循序漸進(jìn)的。如朗誦是一個人的思想在迸發(fā)，但是到后期的討論、交談、演講、辯論，程度越深，也越需要縝密的邏輯性和口語表達(dá)能力。而從寫作要求來看的話，我們也會發(fā)現(xiàn)，從“立意到選題”到最后階段的“修改與潤色”，實際上是我們寫一篇好文章的必由之路。只有經(jīng)過了這五步的文章才能算是一個完整的文章。其次，從橫向角度，我們也能發(fā)現(xiàn)，寫作部分和口語交際部分的對接性也是很明顯的。如“立意與選題”和“朗誦”在同一個邏輯層面，即自己的選題能夠說服或者愉悅自己就達(dá)到了基本標(biāo)準(zhǔn)?？傊?，無論是從橫向上還是縱向上來看，“表達(dá)與交流”內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是合乎

7、教學(xué)規(guī)律和人的邏輯思維深入發(fā)展過程。而從“表達(dá)與交流”的總體編制設(shè)計理念來看，它也是體現(xiàn)了以下特征：緊密地與新課改思路相結(jié)合。新課改的三維目標(biāo)之二“過程與方法”在“表達(dá)與交流”中就得到了深刻體現(xiàn)，因為寫作的過程本身就是轉(zhuǎn)化的過程。一般來說，一個完整的寫作要走兩步：第一步是將現(xiàn)實生活或者客觀事物在作者頭腦中反映出來，即我們要對所寫的對象是有一定感覺和反映的，我們將這一層概括為反映論。第二步則是我們看待寫作對象的表象后，內(nèi)心必然有所觸動，并會因此產(chǎn)生一定的觀念和感情，通過書面語的形式要表達(dá)出來，我們將之歸納為表現(xiàn)論。在這個過程中實際上就實現(xiàn)了從“物”（客觀存在）到“意（主觀意識）”再到“文”（文字

8、表達(dá)）雙重過渡和將“物”內(nèi)化為“感”，再將“感”意化為“思”，最終將“思”外化為“文”的三重轉(zhuǎn)化。而前雙重轉(zhuǎn)化解決了話題探討的對象問題：從物到意，解決了“寫什么”的問題，從意到文，則解決了“怎么寫”的問題?？傊氨磉_(dá)與交流”的總體編制設(shè)計以新課改思路為引領(lǐng)，體現(xiàn)了新課改的精神。另外，“表達(dá)與交流”部分也體現(xiàn)了一個史學(xué)上“時段觀”：在五本必修中，獨立安排了20個單元的作文，來實現(xiàn)“表達(dá)與交流”的學(xué)習(xí)，再此過程中，學(xué)生用將近3年的時間來探討和借鑒20個話題，20種寫法，不論主動還是被動，都經(jīng)歷和實現(xiàn)了20次雙重轉(zhuǎn)化和三種轉(zhuǎn)化?？傊鳛楦咧姓Z文的教育教學(xué)一線教師，想要教會學(xué)生“表達(dá)與交流”，不斷提升自己，實現(xiàn)教學(xué)相長，弄清楚自己