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1、文明越發(fā)展人越缺乏安全感 反方一辯辯論稿學(xué)習(xí) 好資料文明越發(fā)展人越缺乏安全感2014 反方 1 辯 劉 xx謝謝主席,大家好。今天,我們本著對(duì)真理的追求來(lái)和對(duì)方一起探討這個(gè)問(wèn)題。剛剛對(duì)方辯友告訴我們,文明發(fā)展給我們帶來(lái)了更多強(qiáng)大的能力,給我們列舉很多安全感的例子,好像給了我們一個(gè)伊甸園般美好 的未來(lái),但是展望未來(lái)我們真的可以高枕無(wú)憂了嗎?現(xiàn)實(shí)真的這么簡(jiǎn)單嗎?對(duì)方辯友似乎有以偏概全之嫌哦。 就說(shuō)最近吧,馬航失聯(lián),讓多少中國(guó)同胞們提及飛機(jī)心有余悸啊;更不用說(shuō),文明讓科技武器越發(fā)進(jìn)步,一顆原子彈頃刻間就能消滅幾十萬(wàn)生命,一個(gè)核泄漏更是能 危及整個(gè)食物鏈 和自然界,能不讓人害怕嗎?而全球氣候變暖,大自
2、然對(duì)人類(lèi)的懲罰,像這樣的事情還少嗎?今天我們所談的人類(lèi)文明是指人類(lèi)在不斷發(fā)展的過(guò)程中積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和物質(zhì)。另外需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),今天我們談及的文明不等同于我們?nèi)粘K傅奈拿鞫Y貌一類(lèi)的概念,因?yàn)榻裉煳覀冋劦奈拿魇且粋€(gè)名詞而日常所指的則是帶有形容詞詞性,因此不可混為一談。明確這點(diǎn)很重要,因?yàn)槲拿髀浜髸r(shí)人類(lèi)懂得的知識(shí)有限,與之對(duì)應(yīng)的,讓人類(lèi)缺乏安全感的事情也是在那限度范圍內(nèi)的,無(wú)知中產(chǎn)生安全感。而人類(lèi)文明越發(fā)展出現(xiàn)的問(wèn)題就越呈現(xiàn)多樣化和復(fù)雜化,這也推動(dòng)了人類(lèi)越來(lái)越缺乏安全感! 安全感則是這么定義的:是指感覺(jué)上處于一種安全的狀態(tài),可以分為以下兩種情況 :1、對(duì)于危險(xiǎn)沒(méi)有察覺(jué)從而認(rèn)為處境安全; 2、對(duì)危險(xiǎn)有
3、察覺(jué),但是掌握有效的應(yīng)對(duì)方法。明確了概念之后,回顧人類(lèi)歷史我們不難發(fā)現(xiàn):雖然文明的發(fā)展給人類(lèi)自身帶來(lái)了一定的安全感,但是人類(lèi)的危機(jī)憂患意識(shí)確實(shí)比以前更加強(qiáng)烈。 就像前面所說(shuō)的,人類(lèi)文明越發(fā)展出現(xiàn)的問(wèn)題呈現(xiàn)多樣化和復(fù)雜化,隨即推動(dòng)了人類(lèi)越來(lái)越缺乏安全感!文明越發(fā)展人越缺乏安全感,做出這樣的判斷基于兩點(diǎn)考慮。第一,物質(zhì)文明的發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)了物質(zhì)利益和物質(zhì)災(zāi)害。俗話說(shuō)有失必有得,隨著物質(zhì)利益的巨大化,人類(lèi)所面臨的物質(zhì)災(zāi)害也越大,人類(lèi)發(fā)明了塑料袋卻帶來(lái)了在土壤里萬(wàn)年不會(huì)分解的白色污染;人類(lèi)建造了工廠卻帶給我們污染的大氣,江河和土壤,嚴(yán)重阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。第二,精神文明的發(fā)展使人類(lèi)更加睿
4、智,更能發(fā)現(xiàn)更多的潛在危險(xiǎn)和非安全因素。文明越發(fā)展人類(lèi)社會(huì)越文明,就越明白自身的渺小和脆弱。即使可以精品資料學(xué)習(xí) 好資料預(yù)測(cè)行星即將撞擊地球,太陽(yáng)耀斑要爆發(fā),火山要噴發(fā),人類(lèi)也無(wú)能為力。可以說(shuō)原始人的安全感來(lái)源于無(wú)知,而文明卻給現(xiàn)代人背上了沉重的思想負(fù)擔(dān)。社會(huì)文明發(fā)展到今天,似乎越難擁有安全感。只有開(kāi)拓了眼界之后我們才看見(jiàn)了危險(xiǎn)。戈德史密斯等人著寫(xiě)的科學(xué)的科學(xué)技術(shù)時(shí)代的社會(huì)一書(shū)中指出,“科學(xué)總是把自己打扮成生命和快樂(lè)的使者,其實(shí),它不過(guò)是死神和絕望的化身而已?!敝x謝大家!感想反思:1、因?yàn)闇?zhǔn)備的不夠充分,沒(méi)有查閱太多資料,所以對(duì)于對(duì)方辯手的部分問(wèn)題無(wú)法有說(shuō)服力地進(jìn)行反駁,有種力不從心之感,但自
5、己查閱到的知識(shí)點(diǎn)在辯論中還是可以拿出來(lái)反駁對(duì)方的。2、回答完對(duì)手的問(wèn)題后,本該立刻向?qū)Ψ綊亞?wèn)題的,但是一直忘記,應(yīng)該切記!3、正方 4 辯這個(gè)位置很有優(yōu)勢(shì),他可以駁斥我方觀點(diǎn),而我方卻沒(méi)有機(jī)會(huì)反擊!反駁:1 、對(duì)方 4 辯問(wèn): “發(fā)展是前進(jìn)上升的,怎么會(huì)產(chǎn)生后退的消極的東西呢,所以不會(huì)缺乏安全感。 ”我的觀點(diǎn)是: “對(duì)方辯手只看現(xiàn)象不看本質(zhì),文明的進(jìn)步和人內(nèi)心的安全感是兩種不能劃等號(hào)的概念,明明是兩種概念這么牽強(qiáng)地拉上等號(hào),未免混淆視聽(tīng)!今天我方只是陳述了一個(gè)真理一個(gè)事實(shí),文明發(fā)展和缺乏安全感并沒(méi)有產(chǎn)生沖突,安全感的降低并不是一件可恥的事,相反它正是人類(lèi)全面認(rèn)識(shí)世界反思自我的體現(xiàn)! ”2 、對(duì)于我提出的問(wèn)題“在文明發(fā)展的今天,對(duì)方辯友能解釋下,為什么出現(xiàn)高富帥,矮胖挫,這種自嘲;為什么父母逼著孩子上各種補(bǔ)習(xí)班,說(shuō)孩子不能輸在起跑線;為什么現(xiàn)代的生活節(jié)奏這么讓人喘不過(guò)氣,這些不正是現(xiàn)代人缺乏安全感的表現(xiàn)嗎?!睂?duì)方二辯是這么說(shuō)的:“像對(duì)方辯友這么說(shuō)的話,只要上了補(bǔ)習(xí)班的孩子都不會(huì)缺乏安全感了,那我們今天在上課的人,都是有安全感的嘍 ”。我想說(shuō): “是父母缺乏安全感才逼迫自己孩子上各種補(bǔ)習(xí)班,至于孩子有沒(méi)有缺乏安全感這能一概而論嗎?今天我就缺乏安全感了,因?yàn)閷?duì)方辯手不贊成我方觀點(diǎn)。所以說(shuō)精品資料學(xué)習(xí)
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