教學(xué)設(shè)計(jì)種樹郭橐駝傳

1、種樹郭橐駝傳柳宗元教育目標(biāo)（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。2、掌握“類、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。、掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。（三）德育滲透點(diǎn)本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作， 啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治， 順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使它們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。（四）美育滲透點(diǎn)賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。學(xué)法引導(dǎo)、學(xué)生先閱讀注釋，了解作者以及文章的主旨。、學(xué)生對(duì)照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。、學(xué)生對(duì)照課后題目，通過(guò)讀課文，初步完

2、成對(duì)課文的理解。重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：、掌握多義詞的用法。、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。難點(diǎn)：、“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。、種樹郭橐駝傳一文深刻的思想意義。課時(shí)安排3 課時(shí)。教學(xué)步驟第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課古人勤于植樹， 樹木造福于古人。 因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意， 他們常對(duì)喜愛的樹題詩(shī)吟詠。縈縈窗下蘭，密密堂前柳。陶淵明奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪。杜甫柳州柳刺史，種樹柳江邊。一瞎子，一矮子，一駝子，吃酒爭(zhēng)座，各曰： “說(shuō)得大話 的便做頭一位”瞎子曰：“我目中無(wú)人，該我坐。 ”矮子曰： “我不比常（音同長(zhǎng)）人，該我坐。 ” 駝子曰：“不要

3、爭(zhēng)，算來(lái)你們都是直背（音同侄輩） ，自然該讓我坐?！倍?、知人論世1、作家柳宗元，字 _子厚 _（ 73-819 年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱 _柳河?xùn)| _。曾任唐朝禮部員外郎， 因參加政治革新失敗被貶， 晚年居官柳州（公元 815-819 年）刺史，也稱 _柳柳州 _。在柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。北宋末年，宋末年，宋徽宗追封他為“文惠候” ，因而紀(jì)念柳宗元的祠堂稱為“柳候祠”?！傲蜢簟惫艠丬幇?，塑有柳宗元及其部將的仿銅塑像，陳列有文物，圖表，書畫，詳盡介紹了柳宗元的生平和歷史功績(jī)，祠內(nèi)還有柳宗元書寫出的“龍城石刻”和蘇軾書寫的“

4、荔子碑”等碑刻 40 余方，膾炙人口。園內(nèi)有亦有“柳宗元衣冠墓” 、“羅池”、“柑香亭”等古跡。柳侯公園柳宗元是著名的散文家、 詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。 他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散文的寫作樹立了榜樣，我國(guó)散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的。古文運(yùn)動(dòng)“文以明道”唐宋八大家政治上屬于對(duì)立的派別，韓愈反對(duì)“永貞革新” ，柳宗元參加“永貞革新” ，并為此一貶再貶。在古文理論上，韓柳有相同的見解， 但側(cè)重點(diǎn)不同。韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而柳宗元?jiǎng)t注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)

5、題，并身體力行地參加社會(huì)實(shí)踐，以改造社會(huì)為己任。2、作品黔之驢（寓言故事）黔驢技窮：比喻僅有一點(diǎn)伎倆也用完了黔驢之技：喻虛有其表，本領(lǐng)有限小石潭記始得西山宴游記（山水游記）柳宗元的詩(shī)文具佳，就散文說(shuō)，形式多樣化，論文（ 答韋中立論師道書等論文八書）、傳記（段太尉逸事狀、童區(qū)寄傳等）、寓言（三戒、傳、羆說(shuō)等）、山水游記（永州八記）都很出色。文章“精裁密致， 璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成柳河?xùn)|集 ，劉并作了序。三、解題傳：文體的一種，即人物傳記。本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看， 當(dāng)時(shí)柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不

6、可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種。 “寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂(lè)見的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)， 鮮明的形象， 夸張與想象的藝術(shù)手法， 闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。 中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝， 貧者無(wú)容足之居” 僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的娟粟外， 還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。 據(jù)舊唐書·食貨志記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的

7、盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之， 猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。捕蛇者說(shuō)四、因聲求氣，課文朗誦五、整體把握文章用一句話概括各段大意1、仿史傳體例，介紹人物身世2、轉(zhuǎn)入正題，道出過(guò)橐駝史一個(gè)種樹的行家3、郭橐駝壇種樹經(jīng)驗(yàn)4、在問(wèn)答中將話題“移植”到政事上來(lái)5、寫問(wèn)者的意外收獲及做傳目的。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：疏通分析課文教學(xué)過(guò)程：一、疏通分析第一段譯文：郭橐駝，不知道（他）原來(lái)（叫）什么名?；剂思贡硰澢牟。?（脊背）高高突起，彎著

8、腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個(gè)外號(hào)叫“駝” 。駝聽說(shuō)起外號(hào)的事，說(shuō)：“很好。給我起這個(gè)名字本來(lái)就很恰當(dāng)。 ”于是舍棄他（原來(lái)）的名，也自稱起“橐駝”了。（一）、重點(diǎn)字詞1、故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝” 。故：所以鄉(xiāng)人：鄉(xiāng)里的人；2、名我固當(dāng)名作動(dòng)取名固：本來(lái)；當(dāng)：恰當(dāng)3、因舍其名：因：于是（二）、內(nèi)容分析（1）本段寫什么？介紹人物身世，類橐駝，鄉(xiāng)人號(hào)之“駝” “甚善”，亦自謂“橐駝”（2）介紹身世側(cè)重介紹名字， “駝”并不雅，為何駝要自稱？（豁達(dá)身殘而自信）二、疏通分析第二段譯文：他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長(zhǎng)安有錢有勢(shì)的人 （種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭(zhēng)著迎接和雇

9、用（橐駝） 。察看駝所種的樹，即或移植，沒(méi)有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒(méi)有能趕得上的。（一）、重點(diǎn)字詞1、或遷徙，無(wú)不活即或2、早實(shí)以蕃實(shí)（結(jié)果，名詞做動(dòng)詞）以相當(dāng)于“而”表遞進(jìn)3、他植者，雖窺伺效慕，莫能如也。其它的種樹人雖然沒(méi)有人能夠比得上（二）、第二段：郭橐駝種樹的特殊技能1、駝種樹本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來(lái)？A、際遇爭(zhēng)迎取養(yǎng)；兩種人均能滿足；B、高超不怕“移徙” ；C、他植者莫能如也2、本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超，是種樹行家，用了什么方法？側(cè)面描寫三、疏通分析第三段譯文：有（人）問(wèn)他（種樹的方法），回答說(shuō)：“橐駝并不是能使樹木長(zhǎng)壽而且茂盛

10、啊，（而是）能順應(yīng)樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動(dòng)，不要憂慮，離開后就不再去看。（那）種植（小心得）像對(duì)待孩子， （那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會(huì)喪失了。所以我不妨害它長(zhǎng)而已，（并）不是有能使它碩大茂盛的 （本領(lǐng)）啊；不抑制損耗它的果實(shí)而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。其他種植的人則不是這樣。 （樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過(guò)多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過(guò)分。早晨察看

11、，晚上撫摸，已經(jīng)離開而又回來(lái)看。 嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來(lái)檢驗(yàn)它的生死，搖晃樹干來(lái)看它（栽得）是疏松還是密實(shí)，而樹木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說(shuō)是愛它，其實(shí)是害它；雖說(shuō)是憂慮它，其實(shí)是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”（一）、重點(diǎn)字詞1、能順木之天以致其性爾。以：連詞相當(dāng)于“而”表目的，相當(dāng)于“來(lái)”致：盡的意思，使動(dòng)使 發(fā)揮到盡頭。性：本性2、凡木之性性：方法3、其蒔也若子也：表停頓語(yǔ)氣子：名作動(dòng)，撫育子女4、則其天者全，而其性得矣。全：保全而：表順接得：獲得；5、故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也。而已：罷了，碩茂：使動(dòng)，使高大，使茂盛。6、非有能早而蕃之也早蕃：使動(dòng)，使 早，使

12、、結(jié)果多；而，連詞，表遞進(jìn)7、其培之也為 培土8、憂之太勤為 、擔(dān)憂9、爪其膚以驗(yàn)其生枯用手指甲抓，名作動(dòng)，膚：這里指樹皮以：表目的，“來(lái)”10、而木之性日以離矣日：一天天地名作狀11、故不我若也。吾又何能為哉不若我為何能（賓語(yǔ)前置）（二）內(nèi)容分析（1）他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？“故吾不害其長(zhǎng)而已 非有能早而蕃之也”（2）其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？“根拳而土易 觀其疏密”（3）本段用了什么方法闡述？對(duì)比總說(shuō)：順木之天以致其性1、木之性（理論說(shuō)明）2、方法（實(shí)踐總結(jié)）分述：3、順其自然（議論）4、他植者違反（反面申述）5、種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）對(duì)比映襯四、疏通分析第四段問(wèn)的

13、人說(shuō)：“把你的（種樹）經(jīng)驗(yàn)，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？”橐駝?wù)f： “我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓） ，不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見做官的好多發(fā)政令，好像是很憐愛（百姓）啊，而最終卻給他們帶來(lái)災(zāi)禍。早晚官吏來(lái)而喊道：官府命令催促你們耕種，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲， （讓）你們?cè)缭绲刂笮Q繭抽取蠶絲， 早早地紡你們的線， 養(yǎng)育你們的小孩， 喂大你們的雞和豬。敲鼓而聚集他們， 敲梆 bng 子而召喚他們。 我們小百姓顧不上吃飯來(lái)應(yīng)酬慰勞差吏， 尚且都沒(méi)有空暇， 又靠什么來(lái)使我們?nèi)丝谂d旺， 生活安定呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，那么和我所從事的行業(yè)難道也有類似嗎？”（一）、重點(diǎn)字詞：1、官：名

14、做動(dòng)，做官。長(zhǎng)（人者）：管理。2、煩：使動(dòng)，使 繁多。3、禍：名做動(dòng)，造成災(zāi)禍。4、勖：鼓勵(lì)。遂：使動(dòng)，使之成。5、聚：使動(dòng)，使之聚合。6、飧饔：晚飯、早飯，用做動(dòng)詞，吃飯。7、又何以蕃吾生而安吾性耶？使 繁衍使 安頓8、?。焊F困。類：類似。（二）、內(nèi)容分析（1）“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？（以子之道，移之官理，可乎？）（2）駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？（禍呼、鼓、聚、擊、召（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？根拳而土易促爾耕旦視而暮撫勖爾植已去而復(fù)顧督爾獲雖曰愛之，其實(shí)害之；爪其膚以驗(yàn)早繅而緒搖其本以觀早織而縷雖曰憂之，其實(shí)仇之。字則

15、幼孩遂而雞豚勤慮害樹繁政擾民五、疏通分析第五段問(wèn)的人說(shuō)：“咦，不是很好嗎！我請(qǐng)教養(yǎng)樹（的方法） ，（卻）得到了養(yǎng)民的辦法?！眰鞑ミ@件事來(lái)作為官吏的借鑒。重點(diǎn)字詞：傳：記載作者寫此文的用意何在？（傳其事以為官戒）第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：歸納文言知識(shí)歸納作品主題領(lǐng)會(huì)作品寫作特點(diǎn)教學(xué)過(guò)程：一、歸納文言知識(shí)1、詞類活用名我故當(dāng)名，命名。本為名詞名字，作動(dòng)詞、駝業(yè)種樹業(yè)，名詞，職業(yè)，用作動(dòng)詞，意動(dòng)，以 為職業(yè)甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯爪，名詞，手、指甲的統(tǒng)稱，用作動(dòng)詞，用指甲抓長(zhǎng)人者好煩其令長(zhǎng)，名詞，官長(zhǎng)，用作動(dòng)詞，治理而卒以禍禍，名詞，災(zāi)禍，用作動(dòng)詞，造成災(zāi)禍其筑欲密你筑，搗土用的杵，用作動(dòng)詞，搗土非有能碩茂之也

16、碩茂，使 碩大茂盛非有能早而蕃之也蕃 ，形容詞作使動(dòng)，使之蕃盛又何以蕃吾生而安吾性蕃，使 繁衍生息能順木之天以致其性焉爾致，使 盡，使 發(fā)展則其天者全而其性得矣全：形容詞作動(dòng)詞。保全而木之性日以離矣日：名詞作狀語(yǔ)2、一詞多義本凡植木之性，其本欲舒根粟者，政之本務(wù)根本、基礎(chǔ)今存其本不忍廢稿本、版本病病僂生病故病且怠貧窮不如舜，不如周公，吾之病也毛病害吾不害其長(zhǎng)而已妨害上官大夫與之同列，心害其能妒忌都城過(guò)百雉，國(guó)之害也災(zāi)害，禍害故故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”所以此物故非西產(chǎn)本來(lái)君安與項(xiàng)伯有故舊交累官故不失為州郡仍舊廣故數(shù)言欲亡故意地顧去不復(fù)顧看相如顧詔趙御史回頭顧吾念之只是三顧臣于草廬之中拜訪不復(fù)顧利害顧及3

17、、特殊句式故不我若也賓語(yǔ)前置，故不若我也。好煩其令省略句，省略謂語(yǔ)，好煩（發(fā)）其令。又何以蕃吾生而安吾性耶？賓語(yǔ)前置句，“何以”即“以何” 。二、聯(lián)系作品背景，把握作品主題1、寫作背景本文上針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。 中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重， “富者兼并地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外， 還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。 各地官僚為鞏固自已的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，民不聊生。2、思考： 作者把一個(gè)什么道理寄寓于了個(gè)什么故事？郭橐駝“順木之性，以致其性”的養(yǎng)樹方法，說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。3、歸納主題：順民之性以養(yǎng)民的治道三、（寫作特點(diǎn)歸納）思考：怎么明理，用了什么方法？（1）對(duì)比與映襯（2）婉約而多諷（ 3）簡(jiǎn)潔而生動(dòng)1、郭橐駝與其他種樹者的對(duì)比；2、其他種樹者中過(guò)于疏懶者與過(guò)勤勉者之間的對(duì)比；3、用種樹之理與為官之理做對(duì)比以寓言的方式進(jìn)行諷諫， 是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道， 但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證， 而是巧妙地通過(guò)