淺論社區(qū)服務在大學生思想政治教育中的作用

1、    淺論社區(qū)服務在大學生思想政治教育中的作用    摘 要 大學生參與社區(qū)服務是一種對大學生進行思想政治教育的有效可行的方式,在高校大學生思想政治教育工作有重要的積極作用。主要體現(xiàn)在有助于大學生參與意識和合作意識;服務意識和責任意識;道德意識和平等意識;法律意識的培養(yǎng)和大學生自身價值的認同等的培養(yǎng)。關鍵詞 社區(qū)服務;大學生;思想政治教育;積極作用至2004年國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見和團中央全國學聯(lián)關于在全國高校開展大學生志愿者“四進社區(qū)”社會實踐活動的通知兩個文件下發(fā)以來,以“服務他人、奉獻社會”為基本精神和宗旨的大學生走進

2、社會、進入社區(qū)的志愿者社區(qū)服務活動,得以越來越廣泛和深入的開展。深受社會的歡迎和好評。毋庸置疑:大學生參與社區(qū)志愿服務是一種對大學生進行思想政治教育的有效可行的方式,為我國新時期高校思想政治工作開辟了新途徑,在高校大學生思想政治教育工作有著重要的積極作用,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一、有助于大學生參與意識和合作意識的培養(yǎng)具有積極的參與意識和合作意識是作為一名現(xiàn)代公民所必須具備的基本素養(yǎng)。因為在今天這樣一個隨時隨地都充滿激烈競爭的時代,一方面要求作為社會個體的人必須通過積極的參與去面對激烈的競爭;另一方面,同樣作為社會個體的個人必須具有同他人合作的意識并積極地同他人合作,這樣才能使自己的才能得以充

3、分發(fā)揮和適應社會不斷發(fā)展的需求。因此,作為現(xiàn)代公民,特別是現(xiàn)代大學生,必須具有參與意識和合作意識,學會參與、學會合作。而事實上,在現(xiàn)代大學生中“事不關己,高高掛起”,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的現(xiàn)象仍然存在。究其原因,除與部分學生的“書中自有黃金屋”的陳舊思維觀念有關外,也與傳統(tǒng)的單一的說教式的思想政治教育不無關系。而以文體、科技、法律、衛(wèi)生“四進社區(qū)”為主要內(nèi)容的社區(qū)服務實踐活動無疑是培養(yǎng)大學生積極參與意識的有效方式,有效填補了傳統(tǒng)的單一的說教式的思想政治教育的空白。大學生通過參與群體實踐活動,可更多地獲得與他人合作的機會,使合作能力得到訓練;在合作中共同體驗生活的快樂、感受人生的價

4、值、實現(xiàn)人格的提升,以彌補書本生活存在的枯燥和乏味。據(jù)社區(qū)服務活動的主觀參與意愿的調(diào)查顯示:“25.0%的青少年會積極參與,61.4%的青少年會盡可能參與”,1兩項之和占了86.4%的高比例。這充分說明青少年主觀參與社區(qū)服務活動的意愿相當高。二、有助于大學生服務意識和責任意識的培養(yǎng)當代大學生大多都是獨生子女的身份。“物以稀為貴”,這就必然導致許多大學生從小處于養(yǎng)尊處優(yōu)和“唯我獨尊”的地位。在他們的意識里從來就是他人服從和服務于我。因此,不少大學生自我中心主義嚴重,不能把自己作為社會中的人,放在一定的社會關系中,放到社會大背景中去思考和處理問題,嚴重缺乏對社會和他人的服務意識和責任感。所以,對大

5、學生進行服務意識和責任意識的培養(yǎng)顯得尤為重要。美國大學一直把培養(yǎng)服務社會的公民作為辦學宗旨。今天美國眾多的高校通過“校園聯(lián)盟”表示對社區(qū)服務的承諾,并提供社區(qū)服務的支持。其目的就是通過大學生參與社區(qū)服務、解決社區(qū)問題來促進學生公民素質(zhì)的發(fā)展,理解不同社會群體的需要,解決社區(qū)問題,從而培養(yǎng)大學生的服務意識和社會責任感。為了培養(yǎng)大學生的服務意識和責任意識,美國對大學生社區(qū)服務的重視程度由此可見一斑。就我國社區(qū)服務的情況而言,敬老助老、環(huán)境保護、扶殘助殘等形式的社區(qū)服務活動的大力開展,特別有益于大學生服務意識和責任意識的培養(yǎng)。因為通過這些活動,可以讓他們深刻地理解:處于一定社會關系中的人,不是孤立的

6、存在個體,而是和他人、社會和自然環(huán)境發(fā)生密切關系的統(tǒng)一體。服務于他人和社會的同時,其實也在為自己服務;對他人、社會和自然環(huán)境負責的同時,其實也就是對自己負責。在服務社會和服務他人的過程中培養(yǎng)和增強對社會和他人的責任感,使“唯我獨尊”的自我中心主義意識在活動中自覺地削弱和改變。三、有助于大學生道德意識和平等意識的培養(yǎng)當今社會發(fā)展之迅速,社會現(xiàn)象之紛繁復雜,令人無法想象。有人認為是一個物欲橫流的時代,也有人把之看成是一個金錢至上的時代,還有人認為是一個道德失范的時代,如此等等。這些看法雖然有失偏頗,但無疑在自覺或不自覺地影響當代大學生世界觀、人生觀、價值觀。大學生的社會道德意識和平等意識受到嚴峻的

7、挑戰(zhàn)和威脅。盡管在學校里、在書本上不斷地對大學生、中學生以及小學生宣揚社會的真善美,批判社會的假丑惡,但是單純的說教式的思想教育在有思維有感情并已經(jīng)完全具備獨立判斷能力的大學生面前,其效果顯得十分的蒼白和無力。換言之,社會道德不是靠課堂上老師講出來的,而是靠大家在共同參與中做出來的。關于大學生的道德教育,美國的紐約州立大學的“3大學校戰(zhàn)略”是一個比較成功的經(jīng)驗。即:“課后關愛,即通過樹立榜樣或典型事例激發(fā)學生的利他行為,并提供為學校和社區(qū)服務的機會;營造學校良好的道德氛圍,創(chuàng)立關愛的學校;讓家長和社區(qū)成員參與道德教育,形成教育合力?！?由此可以看出,社區(qū)是培養(yǎng)大學生道德意識的重要平臺,社區(qū)服務

8、是培養(yǎng)大學生道德意識極為重要的方式。通過社區(qū)服務實踐活動,把家庭和學校的道德教育有機地融入社會大環(huán)境中,讓大學生感覺到家庭、學校和社會宣揚的美德離我們并不遙遠,其實就在我們身邊。這樣人與人之間的相互關愛和幫助;彼此之間的尊重、理解和寬容;我為他人、他人也為我的人際關系現(xiàn)象就會在大學生心里自然形成一種人與人之間的平等意識。我國大學生的“一幫一”重點幫扶社區(qū)服務活動就是針對社區(qū)中有困難的老、弱、病、殘等服務對象為重點,圍繞困難居民的實際要求,開展以助老敬老、扶殘助殘為主要內(nèi)容的志愿服務。他們通過這些活動的實際參與,能深刻體會到社會的美德,自覺樹立健康良好的世界觀、人生觀和價值觀。四、有助于大學生法

9、律和法制意識的培養(yǎng)法制與民主一樣,是社會文明進步的標志。在社會現(xiàn)代化進程中,懂得一些和社會生活和經(jīng)濟生活相關的法律知識,具備一定的法制意識也是當代大學生適應時代發(fā)展的客觀要求。法律作為大學生走進社區(qū)服務的主要內(nèi)容之一,這就要求大學生在向社區(qū)宣講法律知識或提供法律咨詢前必須首先得對相關的法律知識有比較透徹的學習和了解。正如一桶水和一滴水的關系一樣。而正是在學習、宣講和提供咨詢的過程中,把法律理論知識與社會實際相結(jié)合,大學生的法律素養(yǎng)可以由此而得到提高,法律意識由此而得以增強。五、有助于提高大學生對自身價值的認同感能得到他人的認同或承認是人生最大的滿足,這是每個人的共同的心理需要。在社區(qū)服務活動中

10、,大學生結(jié)合高校學科優(yōu)勢和特色,在社區(qū)管理部門協(xié)調(diào)下,將所學專業(yè)知識運用于服務實踐活動中,如:環(huán)境工程專業(yè)學生把環(huán)保檢測實驗課開到社區(qū)居民家里,開展家庭環(huán)保裝修咨詢與檢測,學以致用。此外,按照“共居共建、雙向受益、優(yōu)勢互補、共同繁榮”的原則,讓大學生參與社區(qū)管理部門以及轄區(qū)內(nèi)單位開展的文藝演出、體育競賽、知識講座、藝術鑒賞等形式多樣的文化活動中,在推動校園與社區(qū)文化融合、豐富學生和居民文化生活、促進社區(qū)精神文明建設、提升精神生活層次的同時,使大學生的風采得以充分展現(xiàn)。因此,不管在專業(yè)實踐,還是文化共建的社區(qū)服務活動中,受助者一句“謝謝”、“辛苦了”、“好極了”或者“你們真棒”之類的話語是情理之中的事。但就是這些話語往往會如甘露一樣浸潤大學生的心靈,使他們感到自己的努力和才能得到了展現(xiàn),自我價值得到了他人的認可,心中必會產(chǎn)生無比的自豪感和滿足感,并由此而增強對學習和生活的自信心和自信力,同時也增強大學生對社會和他人的認同感?？傊?開展大學生社區(qū)服務實踐活動是拓展大學生社會實踐的有效載體,是提高大學生綜合素質(zhì)的需要,是建設公民社會、增強大學生公民意識的必然要求,也是加強大學生思想政治教育的重要而有效的途徑。因此,進一步加強大學生社區(qū)服務的研究,使之在內(nèi)容和形式的深度和廣度上得到進一步發(fā)展,