淺談藝術(shù)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用探究

1、    淺談藝術(shù)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用探究    許哲摘要：中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)元素是五千多年發(fā)展中形成的獨(dú)特藝術(shù)形式，傳承和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵以及審美觀念。根據(jù)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，提煉出眾多有用的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)元素，融入現(xiàn)在的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，形成了體現(xiàn)民族特征以及民族特色的中國(guó)動(dòng)畫(huà)。傳統(tǒng)的藝術(shù)元素是中華文化一筆巨大的藝術(shù)財(cái)富，對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作也具有重大的意義。深入開(kāi)發(fā)、借鑒我國(guó)傳統(tǒng)圖案、民間傳奇以及文學(xué)等藝術(shù)元素，表現(xiàn)出我國(guó)特色的民族藝術(shù)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)元素 動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì) 應(yīng)用引言隨著信息全球化的不斷發(fā)展變化，國(guó)際動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)充斥著我國(guó)的動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)面臨

2、著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。年輕一代腦海里的動(dòng)畫(huà)形象基本都是國(guó)外動(dòng)畫(huà)的人物形象，對(duì)80后、90后的童年有著巨大影響。中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展刻不容緩，如何抓住國(guó)內(nèi)龐大的市場(chǎng)并且走向世界，是我們目前的首要問(wèn)題。中國(guó)的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)可以走中國(guó)獨(dú)特藝術(shù)文化的道路，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化，設(shè)計(jì)出中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品，向全世界展現(xiàn)我們特色的中國(guó)動(dòng)漫文化。結(jié)合自身學(xué)習(xí)和教學(xué)研究表明，筆者在研究中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的基本構(gòu)成元素上，加入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素進(jìn)行研究，為我國(guó)動(dòng)畫(huà)添加傳統(tǒng)元素為藝術(shù)載體提供新思路，同時(shí)也傳承和保護(hù)了我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化元素。一、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的基本構(gòu)成元素在我們的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)過(guò)程中，主要是應(yīng)用我國(guó)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)元

3、素，首先要分析了解動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的基本構(gòu)成元素。筆者從下面幾個(gè)方面進(jìn)行分析和介紹，分別是：動(dòng)畫(huà)角色、故事睛節(jié)、動(dòng)畫(huà)音樂(lè)以及動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景。（一）動(dòng)畫(huà)角色方面。優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)是動(dòng)畫(huà)角色中吸引觀眾的一個(gè)重要因素。動(dòng)漫角色造型主要是角色的外形設(shè)計(jì)、動(dòng)作行為以及心理表現(xiàn)幾個(gè)方面。動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中最主要的是角色外形的設(shè)計(jì)是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)基本構(gòu)成元素。一部完美的動(dòng)畫(huà)作品設(shè)計(jì)首先要設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的角色形象以及優(yōu)秀的角色性格和故事情節(jié)。優(yōu)秀的角色設(shè)計(jì)不但具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，同時(shí)也是一種商業(yè)產(chǎn)品，有的被拍成商業(yè)性的電影。動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)融入中華傳統(tǒng)藝術(shù)元素，縣有傳統(tǒng)民族特色，以此來(lái)引起觀眾共鳴，不僅弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)的民族文化，還可以

4、豐富動(dòng)畫(huà)自身的角色特性。所以動(dòng)畫(huà)角色融入傳統(tǒng)民族元素是及其必要的。（二）故事情節(jié)。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的故事情節(jié)是動(dòng)畫(huà)作品中表現(xiàn)人物的關(guān)系以及行為動(dòng)作的思路，也是能展示動(dòng)畫(huà)人物角色性格的。這些寓言故事代表著一個(gè)時(shí)代的精神生活水平。每一個(gè)傳說(shuō)故事都有著深厚的寓意，中國(guó)的民間傳說(shuō)有梁山伯與祝英臺(tái)，牛郎織女等，寓言故事有黔驢技窮南轅北轍等，這些民族故事，民間傳說(shuō)是我們?cè)趧?dòng)畫(huà)制作的典型素材，這些人物形象在人們心中占有重要的地位，通過(guò)不斷整理和了解素材，以此獲得更加深刻的認(rèn)識(shí)。（三）動(dòng)畫(huà)音樂(lè)。動(dòng)畫(huà)音樂(lè)主要是指動(dòng)畫(huà)片中的背景音樂(lè)和角色的配音等聲音元素，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可分為有各大劇種，不同地區(qū)有著自己獨(dú)具特色的樂(lè)器，從

5、新石器時(shí)代就出現(xiàn)很多樂(lè)器，如：土鼓、笛、石磬等，到宋元明清成熟的樂(lè)器，這些都具有濃厚的民族文化氣息。將這些傳統(tǒng)民族音樂(lè)融入動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，使中國(guó)動(dòng)畫(huà)更具中華幾千年來(lái)的民族特色。（四）動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景可以表現(xiàn)故事的時(shí)間、地點(diǎn)以及氛圍等因素，指的是人物角色特有的生活空間，是動(dòng)畫(huà)制作的基礎(chǔ)?？偠灾?，動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景是展示故事情節(jié)，以及刻畫(huà)人物性格的空間造型藝術(shù)。我國(guó)有很多具有地方特色的建筑，它們充分地展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的特色，例如：布達(dá)拉宮、敦煌石窟、兵馬俑等。五千年悠久的歷史文化長(zhǎng)河中，留下了多少優(yōu)秀的建筑文化，獨(dú)具特色，是我們民族藝術(shù)的瑰寶，也是我國(guó)所獨(dú)有的場(chǎng)景畫(huà)面。二、傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用

6、藝術(shù)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的基本元素從場(chǎng)景、角色以及故事情節(jié)這三個(gè)方面分析。所以我們?cè)谒囆g(shù)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，要將這些傳統(tǒng)藝術(shù)元素轉(zhuǎn)化以及應(yīng)用到動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中。主要通過(guò)下面幾個(gè)途徑來(lái)轉(zhuǎn)化和應(yīng)用：將民族元素運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)角色、故事情節(jié)、音樂(lè)以及場(chǎng)景中。（一）民族元素在動(dòng)畫(huà)角色的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化。我們知道，角色是一部戲劇、動(dòng)畫(huà)的靈魂所在。因?yàn)槲幕约笆澜缬^的不同，各個(gè)地區(qū)以及民族會(huì)形成不同的藝術(shù)表現(xiàn)特征。民族元素體現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中，首先要在角色設(shè)計(jì)過(guò)程中融入特殊的民族藝術(shù)。民族元素在動(dòng)畫(huà)角色的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是指在角色設(shè)計(jì)中，對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)的動(dòng)畫(huà)角色融入民族文化以及民族藝術(shù)，讓我們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的動(dòng)畫(huà)角色具有民族特色。它不僅從實(shí)現(xiàn)從

7、題材、思想內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，還實(shí)現(xiàn)了形式上、審美觀念上以及藝術(shù)風(fēng)格上的轉(zhuǎn)化。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)角色的設(shè)計(jì)，民族元素的體現(xiàn)一般通過(guò)下面三種形式。第一，民族元素應(yīng)用在各種不同角色的身體造型。不同民族，人們的身體造型通常是不一樣的，例如中國(guó)人和泰國(guó)人的臉部特征就存在很大區(qū)別，泰國(guó)人通過(guò)利用方臉、高鼻梁來(lái)體現(xiàn)面部特征，中國(guó)人則比較形象地描寫(xiě)特征，紅樓夢(mèng)對(duì)人物的描寫(xiě)就十分形象，對(duì)每個(gè)人物的刻畫(huà)都十分清楚，王熙鳳用“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”來(lái)描述面部特征，另一主人翁林黛玉則是用“兩彎似蹙非蹙煙眉，雙似喜非喜含情目”描述。還有是通過(guò)膚色設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)民族特色，不同膚色有著自己的故事。第二，民族元素應(yīng)用通過(guò)服飾、道具等民

8、族特色工具來(lái)設(shè)計(jì)角色內(nèi)容。服飾、道具是除了身體造型表現(xiàn)人物角色最為重要的民族元素，不同民族，穿著的服飾以及使用的工具基本也是不同的，這也體現(xiàn)了自己的特色。中國(guó)不同時(shí)期都有著不同的服飾和配飾，在很多國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中也利用起來(lái)了形成具有我國(guó)不同時(shí)期特色的動(dòng)畫(huà)。第三，民族元素根據(jù)不同人物的繪畫(huà)風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)角色。歷史、地域的不同，各個(gè)地區(qū)的人物形象有著很大不同，繪畫(huà)風(fēng)格各異，歐美角色大多數(shù)是通過(guò)寫(xiě)實(shí)來(lái)表現(xiàn)的，角色特征十分明顯，如大力水手，大力水手肌肉發(fā)達(dá)，身材魁偉，男性特征十足。表達(dá)女性一般都是外形豐滿。中國(guó)動(dòng)畫(huà)則結(jié)合著自身幾千年的民族文化特征，有著一些十分具有中國(guó)特色的人物角色。例如：孫悟空、玉皇大帝、觀音

9、等，都是十分具有中國(guó)文化特色的，這些角色都具有我國(guó)特色的繪畫(huà)風(fēng)格繪制而成。（二）民族元素在動(dòng)畫(huà)故事情節(jié)的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化。我國(guó)具有五千多年的悠久歷史，文化底蘊(yùn)豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為我國(guó)動(dòng)畫(huà)無(wú)形中增加的很多民族故事素材。中國(guó)經(jīng)典文學(xué)中資源豐富，民間傳說(shuō)、寓言故事、神話傳奇以及成語(yǔ)故事為我國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)提供了豐富的故事情節(jié)。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)主要是針對(duì)兒童來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的，我國(guó)很多動(dòng)畫(huà)選題都具有教育功能。為我國(guó)兒童樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)經(jīng)典文學(xué)中優(yōu)秀的故事也引號(hào)兒童成長(zhǎng)，例如：孔融讓梨鑿壁偷光等。都體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)。剪紙動(dòng)畫(huà)是中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)片種，是從民間剪紙以及皮影戲啟發(fā)而創(chuàng)作來(lái)的。木偶動(dòng)畫(huà)也是根據(jù)民間木偶戲

10、演變來(lái)的，十分具有民族特色，享譽(yù)世界，在世界動(dòng)畫(huà)中脫穎而出，形成中國(guó)特色動(dòng)畫(huà)，例如大鬧天宮葫蘆娃（如圖1、2）等一大批都具有中國(guó)民族特色的動(dòng)畫(huà)作品，成功地塑造了許多民族人物形象，深入人心。（三）民族元素在動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化。中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)通常吸取中國(guó)民族經(jīng)典戲劇音樂(lè)、民間音樂(lè)，出現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)的配樂(lè)、首尾曲上，借鑒民族元素使得中國(guó)動(dòng)畫(huà)在視聽(tīng)上取得成功，讓民族音樂(lè)成功融入動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言中。牧笛水墨動(dòng)畫(huà)片，全程沒(méi)有一句對(duì)白，利用水墨畫(huà)面以及悠揚(yáng)的笛聲征服了全世界各國(guó)的觀眾，影片所有聲音都是經(jīng)典民族音樂(lè)和原生態(tài)音樂(lè)。戲劇是我們民族特色音樂(lè)文化之一，這一民族特色也被利用在了動(dòng)畫(huà)片中，嶗山道士利用了戲劇藝術(shù)的昆曲唱

11、段，經(jīng)典文化深入人們心中，中國(guó)特殊元素被世界人認(rèn)可。（四）民族元素在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化。場(chǎng)景的設(shè)計(jì)是吸引觀眾十分重要的條件。設(shè)計(jì)要按照動(dòng)畫(huà)整體的風(fēng)格并且根據(jù)故事情節(jié)的要求，場(chǎng)景要根據(jù)每一個(gè)鏡頭進(jìn)行變化。隨著科技的發(fā)展，場(chǎng)景設(shè)計(jì)也變得越來(lái)越復(fù)雜，從二維平面轉(zhuǎn)化到了三維的空間設(shè)計(jì)，技術(shù)雖然在進(jìn)步，不過(guò)基本的場(chǎng)景設(shè)計(jì)必須敘述所有的故事情節(jié)。所謂的民族元素應(yīng)用到場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，就是在場(chǎng)景設(shè)計(jì)過(guò)程中，利用民族藝術(shù)元素運(yùn)用到場(chǎng)景中來(lái)表現(xiàn)動(dòng)畫(huà)主題以及民族文化風(fēng)格。場(chǎng)景一般是由建筑和景觀來(lái)搭建的，建筑和景觀設(shè)計(jì)會(huì)受傳統(tǒng)文化的影響，具有鮮明的特色。例如九色鹿是利用敦煌莫高窟257窟的壁圖案作為背景設(shè)計(jì)的。動(dòng)畫(huà)中角

12、色以及場(chǎng)景都保留著北魏時(shí)期獨(dú)特的風(fēng)格，周?chē)木坝^建筑都是根據(jù)北魏時(shí)期特色設(shè)定的。民族元素在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景中的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化讓我國(guó)動(dòng)畫(huà)具有自己的特色，走向世界（如圖3）。三、中國(guó)動(dòng)畫(huà)的精神氣韻（一）中國(guó)動(dòng)畫(huà)精神氣韻的外在表現(xiàn)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)和我們中華民族一樣，流露出獨(dú)特的精神氣韻。動(dòng)漫作品流露出對(duì)氣韻以及意境的追求，力圖展現(xiàn)我們中華民族傳統(tǒng)的民族特色和美學(xué)情趣。在場(chǎng)景追求中虛實(shí)對(duì)應(yīng)，留于大量的想象空間，展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)窮的想象力和感染力，體現(xiàn)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)人民巨大智慧的精辟總結(jié)。同時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品也具有自己獨(dú)特的跳躍感和節(jié)奏，無(wú)論在情節(jié)安排、動(dòng)畫(huà)音樂(lè)、色彩搭配還是故事結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)出中國(guó)動(dòng)畫(huà)的獨(dú)特呈現(xiàn)方

13、式，具有鮮明的“中國(guó)風(fēng)”情懷。這一系列的外在表征體現(xiàn)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的本土精神，是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神的映射，是對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)傳承沿襲的結(jié)果，最終在中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品中被體現(xiàn)為中國(guó)動(dòng)畫(huà)獨(dú)有的精神氣韻。（二）中國(guó)動(dòng)畫(huà)精神氣韻的外在表現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的特殊歷史語(yǔ)境下，藝術(shù)全球化與文化全球化已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。于此同時(shí)帶來(lái)的藝術(shù)文化互漸消弭了地域與民族之間的交流隔閡，也帶來(lái)了藝術(shù)一致性的消極傾向。隨著人們審美情趣的不斷提升，一致性的藝術(shù)文化傾向不再受到市場(chǎng)的推崇，人們更加青睞于具有本土化和民族特色的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)動(dòng)畫(huà)傳承中華民族悠久歷史文明，延續(xù)了傳統(tǒng)的中國(guó)式審美風(fēng)格，秉持了中國(guó)風(fēng)視覺(jué)呈現(xiàn)特色，具有其他文化難以效仿和取代的獨(dú)特藝術(shù)內(nèi)涵，并發(fā)展出具有濃郁本土特色的精神氣韻。在中國(guó)動(dòng)畫(huà)中，既有對(duì)勇敢智慧的稱(chēng)頌，又有對(duì)邪惡黑暗的鞭撻，這既是中華民族精神氣節(jié)的體現(xiàn)，又是對(duì)中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的展示和升華。這些民族價(jià)值觀趨向與中華民族風(fēng)骨被淋漓盡致地體現(xiàn)在中國(guó)動(dòng)畫(huà)中，凝結(jié)成中國(guó)動(dòng)畫(huà)的脊梁，凝聚為中國(guó)動(dòng)畫(huà)的精神氣韻。結(jié)語(yǔ)動(dòng)畫(huà)是一種運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)表達(dá)形式，它是一種綜合的藝術(shù)，是一種集繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等多種藝術(shù)為一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)；動(dòng)畫(huà)又是一種獨(dú)特