淺析生活日用品的品質(zhì)提升

1、    淺析生活日用品的品質(zhì)提升    王佳平 劉永翔 欽麗萍摘要：文章從生活日用品的功能屬性和精神屬性具體的分析了生活日用品品質(zhì)提升的方式以及出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，通過(guò)調(diào)研市場(chǎng)上的現(xiàn)狀，探究了設(shè)計(jì)在其中的重要性并找尋最佳的解決方式，借用一定的產(chǎn)品形態(tài)語(yǔ)言以及文化內(nèi)涵促進(jìn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)進(jìn)而提升生活的品質(zhì)。關(guān)鍵詞：品質(zhì)提升;生活日用品;精神文化：tb472：a文章編碼：1672-7053（2020）02-0080-02經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾1。這代表著我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力

2、有了巨大的發(fā)展，人民的生活水平發(fā)生了歷史性的變化，也表明了我國(guó)人民對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高的要求。這其中也包含著人民對(duì)于“品質(zhì)生活”的追求越來(lái)越明顯，設(shè)計(jì)領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)界也開(kāi)始關(guān)注用產(chǎn)品滿足用戶的品位和精神需求?！案袆?dòng)人心的家電”“品質(zhì)生活”“藝術(shù)的生活”等設(shè)計(jì)理念逐漸滲透到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，用戶也越來(lái)越關(guān)注貼合自身生活感受和體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)生活用品，尤其是那些滲透到生活細(xì)節(jié)的小物件成為設(shè)計(jì)師關(guān)注的重點(diǎn)。1生活日用品概述生活日用品是產(chǎn)品概念分類(lèi)中的一種，是人類(lèi)在日常生活中經(jīng)常使用的物品的統(tǒng)稱。可根據(jù)產(chǎn)品在家庭環(huán)境中所處的空間位置不同分為以下幾大類(lèi)：廚衛(wèi)用品、辦公用品、臥室用品等。生活日用品最大的特點(diǎn)就是常見(jiàn)且

3、不可或缺，它們幾乎涉及到我們?cè)谌粘Ｉ畹姆椒矫婷妫还苁且率匙⌒羞€是休閑娛樂(lè)我們都能看到它們的身影。生活日用品的發(fā)展與人類(lèi)的生活方式互相影響2。一方面，生活日用品是我們?nèi)祟?lèi)生活方式的一個(gè)重要組成部分，這類(lèi)產(chǎn)品能夠?yàn)槲覀兊纳钐峁┦直憷奈镔|(zhì)條件，也能潛移默化的影響著我們的生活態(tài)度，豐富著我們的生活方式;另一方面，人們的生活需求及生活方式變化對(duì)生活日用品的發(fā)展也有著直接的助推作用。2生活日用品的現(xiàn)狀及市場(chǎng)前景現(xiàn)如今，生活日用產(chǎn)品類(lèi)型多樣，功能豐富，多為大批量加工而成的實(shí)用產(chǎn)品，有些產(chǎn)品還具有一定的創(chuàng)造性，基本滿足了產(chǎn)品基本的物質(zhì)功能需求。眾多的生活日用品在最初設(shè)計(jì)之時(shí)，往往功能比較單一。但隨著

4、設(shè)計(jì)理念和制作工藝的不斷進(jìn)步與發(fā)展，設(shè)計(jì)者越來(lái)越關(guān)注在使用生活日用品過(guò)程中用戶所遇到的問(wèn)題。通過(guò)不斷改良和優(yōu)化這類(lèi)產(chǎn)品，逐漸增加產(chǎn)品的功能，最終達(dá)到設(shè)計(jì)出具有多種功能的生活日用品，滿足了消費(fèi)者對(duì)生活日用品的基本物質(zhì)功能需求。生活日用品在精神功能層面的挖掘仍缺乏一定的深度，大多數(shù)的現(xiàn)有產(chǎn)品都不能滿足用戶精神功能層面的需求。產(chǎn)品被賦予的精神功能大多通過(guò)產(chǎn)品外觀造型所展現(xiàn)，外觀形態(tài)上由具象化朝著抽象化發(fā)展的趨勢(shì)。大多產(chǎn)品外觀是從生活中提取的靈感，產(chǎn)品形態(tài)上過(guò)于具象，比較貼近生活和自然，但是缺乏一定的精神內(nèi)涵。比如，我們?cè)谏钪薪?jīng)常使用的水果叉，從最初的果叉.形態(tài)經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)有的卡通造型及花朵造型

5、，在一定程度上提升了產(chǎn)品的趣味性，在視覺(jué)上能夠瞬間吸引用戶，滿足了用戶在使用過(guò)程中的部分情感需求，但其外觀形態(tài)過(guò)于具象，缺乏產(chǎn)品的品質(zhì)感及文化內(nèi)涵，就會(huì)導(dǎo)致隨著使用頻率的增加，造成一種視覺(jué)疲勞。伴隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，人們的購(gòu)買(mǎi)能力也越來(lái)越強(qiáng)，需求不斷加大，日常生活方式不斷變化發(fā)展，消費(fèi)理念逐漸轉(zhuǎn)變升級(jí)，消費(fèi)市場(chǎng)就不斷變化。在現(xiàn)代科技和先進(jìn)制造水平的支持下，日常生活用品的變革與發(fā)展?jié)摿υ桨l(fā)凸顯，技術(shù)發(fā)展推動(dòng)新產(chǎn)品研發(fā)，促動(dòng)生活方式革新，設(shè)計(jì)充分挖掘其中的產(chǎn)品品質(zhì)提升空間，進(jìn)行探索嘗試，對(duì)于優(yōu)化生活內(nèi)容，增加生活樂(lè)趣，提高整體生活品質(zhì)，具有廣闊的市場(chǎng)應(yīng)用前景。3生活日用品的品質(zhì)提升方式功能屬性是產(chǎn)

6、品的基本屬性，根據(jù)產(chǎn)品所具備的功能性質(zhì)的不同，可分為物質(zhì)功能和精神功能舊。產(chǎn)品的物質(zhì)功能包含著產(chǎn)品自身的實(shí)用功能和使用功能等，產(chǎn)品的精神功能包含著產(chǎn)品具備的情感交流功能和審美功能等。生活日用品同其他產(chǎn)品一樣，也具備著物質(zhì)功能及精神功能。我們?cè)谌粘Ｉ钪凶顬槌Ｓ玫耐搿⒌?、勺子就是很好的例子。這幾種產(chǎn)品不論使用者是誰(shuí)，在何種場(chǎng)景使用，它們都具備著裝盛東西的基本的物質(zhì)功能，同時(shí)該類(lèi)產(chǎn)品也應(yīng)具備著一定的精神功能，給使用者帶來(lái)心理上的愉悅感和滿足感。因此，不管是什么產(chǎn)品，首先都要具備一定的功能，這種功能可以是物質(zhì)功能，也可以是精神功能，亦或是同時(shí)具備這兩種功能。在日常生活中，無(wú)論是增強(qiáng)產(chǎn)品的物質(zhì)功能還是

7、精神功能都能夠提升產(chǎn)品自身的屬性，進(jìn)而提升人們的生活品質(zhì)。有的產(chǎn)品在物質(zhì)功能層面上極富有創(chuàng)造性。例如，為了方便大家提鞋子而設(shè)計(jì)創(chuàng)造出的鞋拔，為了滿足戶外攜帶而設(shè)計(jì)創(chuàng)造出的多功能折疊餐具，為了吃水果時(shí)提供多人分享功能，市面上則出現(xiàn)各式各樣的切水果“神器”。這些產(chǎn)品在滿足了產(chǎn)品被使用的價(jià)值和實(shí)用功能的同時(shí)給我們的生活帶來(lái)極大的便利，在一定程度上滿足了我們對(duì)產(chǎn)品基本的實(shí)用功能的需求，進(jìn)而提升了我們的生活品質(zhì)。有的產(chǎn)品通過(guò)產(chǎn)品的別致外觀造型讓產(chǎn)品具備精神功能，滿足人們對(duì)產(chǎn)品精神層面的需求。因此，從生活日用品所具備的不同產(chǎn)品功能上來(lái)看，該類(lèi)產(chǎn)品的品質(zhì)提升方式也可以從物質(zhì)功能和精神功能兩個(gè)角度出發(fā)，進(jìn)行探

8、討。首先，是產(chǎn)品自身的質(zhì)量提升，滿足用戶對(duì)產(chǎn)品外觀、功能、可靠性、耐用性的物質(zhì)功能需求;其次，是注重產(chǎn)品被賦予的精神內(nèi)涵的提升，也就是產(chǎn)品精神功能的提升。4生活日用品品質(zhì)提升途徑當(dāng)今消費(fèi)時(shí)代，人們?cè)谧非螽a(chǎn)品物質(zhì)功能的同時(shí)，更重視產(chǎn)品精神功能。兼具實(shí)用功能、審美功能與文化價(jià)值的產(chǎn)品更能打動(dòng)人心。這樣的變化既源于人們需求層次的提高，消費(fèi)觀念的改變，也是人類(lèi)證明自身深度發(fā)展的結(jié)果。提升產(chǎn)品的物質(zhì)功能和精神功能是產(chǎn)品品質(zhì)提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，產(chǎn)品的物質(zhì)功能提升主要依賴于設(shè)計(jì)者對(duì)產(chǎn)品功能的定義及開(kāi)發(fā)，而產(chǎn)品的精神功能層面，我們可以用形態(tài)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)產(chǎn)品的技術(shù)特征和內(nèi)在品質(zhì)，我們也可以借助文化內(nèi)涵來(lái)提升產(chǎn)品的品質(zhì)

9、。4.1借用產(chǎn)品形態(tài)語(yǔ)言提升品質(zhì)產(chǎn)品的外觀形態(tài)是人們?cè)诿鎸?duì)該產(chǎn)品時(shí)最直觀的感受4。產(chǎn)品的外觀形態(tài)引領(lǐng)著人們對(duì)該產(chǎn)品進(jìn)行的價(jià)值判斷和情感認(rèn)知5。例如，我們常見(jiàn)的矩形及對(duì)稱結(jié)構(gòu)，給人以空間美及莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母惺?，可以出營(yíng)造寧?kù)o、高貴典雅的氛圍;圓和橢圓表達(dá)出的卻是一種包容、圓滿、活潑的感覺(jué);同樣，不同的曲線也會(huì)帶給我們不同的感受。自然界中有數(shù)不清的有機(jī)生命體，有機(jī)生命在進(jìn)化過(guò)程中每個(gè)瞬間都會(huì)呈現(xiàn)出優(yōu)美的造型，這些形態(tài)都有可能成為我們產(chǎn)品外觀形態(tài)靈感的來(lái)源，例如，我們常見(jiàn)的蘑菇，如圖1。在向大自然學(xué)習(xí)的過(guò)程中，結(jié)合自身所積累經(jīng)驗(yàn)，選擇和改進(jìn)現(xiàn)有有機(jī)生命體的功能和形態(tài)，能夠創(chuàng)造出更美的形態(tài)，這款蘑菇燈的外

10、觀形態(tài)就來(lái)自于自然，該產(chǎn)品由流暢的曲線所組成，柔中帶剛且有張有弛，極具韻律感，如圖2。因此，在日常生活用品的設(shè)計(jì)中，不僅要具有實(shí)用性和耐用性，也要通過(guò)多彩的炫麗及奇特的造型等視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)提升產(chǎn)品的美，我們可以多從生活和自然中提取產(chǎn)品外觀靈感，通過(guò)提煉、加工修整、完善成具有審美特征的外觀造型，增強(qiáng)產(chǎn)品的親切感和趣味性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)品質(zhì)提升。4.2借助文化內(nèi)涵促進(jìn)品質(zhì)提升文化可以理解為精神層面的物質(zhì)，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，是一種蘊(yùn)含了現(xiàn)代社會(huì)主體所表達(dá)的一切觀點(diǎn)和價(jià)值觀的概念。產(chǎn)品設(shè)計(jì)不應(yīng)該只是單一的造物行為，更應(yīng)該是一種能夠改變生活方式和生活態(tài)度的創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)。例如，我們常

11、見(jiàn)的牙簽，末端呈鋸齒狀的設(shè)計(jì)風(fēng)格，給牙簽賦予了一定的實(shí)用性和禮節(jié)性，這就是文化的特質(zhì)。同時(shí)，設(shè)計(jì)與文化能夠相互推動(dòng)著對(duì)方的變化和發(fā)展，文化給設(shè)計(jì)帶來(lái)創(chuàng)意，好的設(shè)計(jì)又帶來(lái)了一定的文化傳承6l。設(shè)計(jì)的本身也是一種文化，這種文化能夠伴隨著設(shè)計(jì)的腳步而不斷發(fā)展。實(shí)踐證明，富有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品更能夠引發(fā)使用者的共鳴心態(tài)，滿足他們的審美等方面的精神需求。例如，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品就很好地詮釋了由文化內(nèi)涵所帶來(lái)的共鳴心態(tài)，在滿足人們審美方面的精神需求的同時(shí)也傳承和弘揚(yáng)了故宮文化。同樣，生活日用品的設(shè)計(jì)亦是如此，具備文化內(nèi)涵的生活日用品與不具備文化內(nèi)涵的同類(lèi)產(chǎn)品相較而言，前者更能打動(dòng)人們的內(nèi)心，更容易被消費(fèi)者所接受。

12、當(dāng)為常見(jiàn)的生活日用產(chǎn)品賦予一定的文化內(nèi)涵時(shí)，不僅有助于產(chǎn)品自身保持更加持久的生命力，正確地引導(dǎo)使用者的生活及工作方式和態(tài)度，而且也有可能會(huì)是一種好的文化傳承。5結(jié)語(yǔ)隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮，現(xiàn)代人的生活越來(lái)越趨于同質(zhì)化，但生活中大量的普通產(chǎn)品仍然充滿活力。正是因?yàn)檫@些能夠反映出人們審美意識(shí)的普通的生活用品，才使得我們能夠更好地感受日常生活中的美。生活日用品的設(shè)計(jì)不僅僅是滿足人們對(duì)產(chǎn)品使用功能的物質(zhì)功能需求，更應(yīng)該豐富產(chǎn)品形態(tài)特征，體現(xiàn)產(chǎn)品背后深厚的審美情趣及文化內(nèi)涵，滿足人們的精神需求，進(jìn)而提高生活日用品的精神內(nèi)涵，從細(xì)節(jié)中提升我們的生活品質(zhì)。參考文獻(xiàn).1周文彰，蔣元濤.十九大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾新論斷的依據(jù)和意義j先鋒，2017（11）：2劉幗君.基于文化之維的日用品再設(shè)計(jì)研究d.江南大學(xué)，2009：20.3滿超.日常生活用品的設(shè)計(jì)之美j.美與時(shí)代（上），2018（02）：12-