淺談如何更地好發(fā)揮博物館的教育職能

1、    淺談如何更地好發(fā)揮博物館的教育職能    程鐵軍摘要 博物館作為解讀和傳播社會(huì)歷史文化知識(shí)、優(yōu)秀民族文化的載體,它的教育職能對廣大青少年及社會(huì)人群產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文分析目前博物館教育職能發(fā)揮過程中的特點(diǎn)與不足,從而提出提升我國博物館教育職能的方法與對策,期待能夠?qū)Σ┪镳^教育職能的充分發(fā)揮有所幫助。關(guān)鍵詞 博物館 教育職能 青少年一、教育職能在博物館工作中的意義國學(xué)大師王國維認(rèn)為:“與物質(zhì)文明相比,對國民精神和獨(dú)立人格的培養(yǎng)更為重要,更為根本。”作出如此總結(jié),也是其認(rèn)真研習(xí)我國歷朝歷史的結(jié)果。然而過去的時(shí)代已一去不復(fù)返,歷史的遺物遺跡,卻能通過

2、博物館這個(gè)特殊的社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu),在一定程度上使人“親臨其境”地回到歷史中去。以潛移默化的方式,對人民群眾進(jìn)行歷史唯物主義、辯證唯物主義和革命傳統(tǒng)的教育,使人們了解歷史發(fā)展的不同時(shí)代、不同民族、不同地域的特點(diǎn);使人們認(rèn)識(shí)自然界的發(fā)展與變化。激發(fā)人民群眾的愛國熱情,為我國現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。同時(shí),博物館的教育職能還表現(xiàn)在通過總結(jié)民族歷史脈絡(luò)、展示民族燦爛文化、豐富群眾精神文化生活的同時(shí),喚起國民的民族自豪感和文化歸屬感,增強(qiáng)中華民族的凝聚力。在當(dāng)今多元化的世界文化格局中,一個(gè)沒有文化歸屬感的民族是很容易被淹沒的。博物館通過保存、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀的歷史文化,讓群眾直觀地體驗(yàn)中華民族的悠久歷史,從而在紛繁蕪

3、雜的外來文化和不良文化影響和滲透面前,能夠保持堅(jiān)定的文化信仰和正確的文化理念。二、博物館教育職能的特點(diǎn)首先,它具有直接性。博物館教育實(shí)施的主要載體主要為陳列展覽中的文物,這些文物不同于只以文字或是插圖來顯示的教科書,更不同于任何藝術(shù)創(chuàng)作,它所展示給觀眾的是最為真實(shí)、直觀的印象,這種印象可以直接的在受教育群體的腦海中產(chǎn)生更為深刻影響。其次,它更具有社會(huì)性。博物館的教育是面向全社會(huì)的,它的服務(wù)對象包括社會(huì)各階層,因此,它能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)的各個(gè)階層都產(chǎn)生廣泛的教育影響。再次,博物館的教育兼容科學(xué)性和趣味性。博物館陳列展覽的最終目的是向觀眾傳授知識(shí)與傳遞信息,因而其科學(xué)性是必須放在第一位,而為了吸引觀眾

4、的視線,使觀眾對陳列展覽的興趣始終保持不降溫,則陳列展覽的趣味性、藝術(shù)性和娛樂性也是必不可少的。三、目前博物館教育職能發(fā)揮過程中存在的問題一方面,我國博物館的館外教育活動(dòng)開展的還很不夠。不少博物館對館外活動(dòng)工作的重要意義認(rèn)識(shí)不足,即使開展了這一活動(dòng)的博物館,也大都沒有制度化、經(jīng)常化,活動(dòng)形式還比較簡單,活動(dòng)效果還有待進(jìn)一步提高。另一方面,講解工作存在著較多問題,比如,有些講解員對業(yè)務(wù)知識(shí)不夠精通、對講解這門綜合藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不夠深刻、分類講解、因人施講的能力不夠強(qiáng)、在對外工作中的服務(wù)質(zhì)量不夠高等。再者,經(jīng)費(fèi)短缺、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足、門票價(jià)格過高、陳列方式刻板老套、對外宣傳不夠等方面的因素都限制博物館

5、思想政治教育作用的發(fā)揮。四、提升博物館教育職能的對策與措施1.轉(zhuǎn)變工作觀念長期以來,大多數(shù)博物館認(rèn)為只要把展覽工作做好就行,有沒有人參觀是另一回事。正是在這種思想的誤導(dǎo)下,使我們許多好的展覽并沒有吸引太多的觀眾,沒有收到很好的社會(huì)效益。再好的展覽如果沒有人參觀,那它也就沒有任何意義。因此,我們要轉(zhuǎn)變觀念,實(shí)踐科學(xué)發(fā)展,想方設(shè)法,使我們的展覽更貼近觀眾,吸引觀眾,擴(kuò)大受教育群體的范圍。2.積極與學(xué)校合作,創(chuàng)造良好的參觀學(xué)習(xí)條件,加大學(xué)生群體教育學(xué)生是我國博物館參觀人數(shù)較多的群體。我國的大中小學(xué),加上各類職業(yè)、技術(shù)學(xué)校的學(xué)生,有將近兩億人,在我國人口結(jié)構(gòu)中占有相當(dāng)大的比重。作為博物館的工作者,必須

6、思考如何將博物館的文化資源與學(xué)校的教育資源更緊密、更深入地結(jié)合起來,為在校學(xué)生創(chuàng)造良好的受教育環(huán)境。3.重視教育方式上的創(chuàng)新博物館的主要服務(wù)對象不是少數(shù)專家,而是普通大眾,但我國目前很多博物館在宣傳、展覽等工作中,都表現(xiàn)得過于專業(yè)化,造成了曲高和寡,普通群眾很難理解的現(xiàn)象,這實(shí)際上就是博物館與群眾在溝通環(huán)節(jié)上的脫節(jié)。4.努力讓公眾實(shí)現(xiàn)“享受博物館”歐美國家提出了一個(gè)新的理念:享受博物館。不僅是參觀要把博物館辦成可以讓人呆著不走的地方。英國的倫敦自然博物館,光賣玩具的就是一個(gè)大廳,觀眾看完展覽,如果對恐龍感興趣,就可以買一個(gè)恐龍玩具。在博物館里,游客可以買到書,累了可以吃飯、休息,到處都有這樣一

7、種氛圍,這是展覽的延伸。我們?yōu)楹尾荒芴剿饕恍┬碌姆椒?讓公眾感覺到博物館來是一種享受。至少要讓觀眾參與到展覽和活動(dòng)中來。5.重視講解工作的質(zhì)量做好這項(xiàng)工作,我認(rèn)為應(yīng)該重視講解員以下四個(gè)方面的培養(yǎng):第一,博物館的每一天是一個(gè)新的臺(tái)階,每一批觀眾既是一張新的考卷,又都是不留情面的考官。這就要求講解員必須要有一定的人文基礎(chǔ),并且不斷地豐富內(nèi)存,最終做到“專”與“博”。第二,講解員之間應(yīng)該相互學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短。譬如,一個(gè)講解員在講解的時(shí)候可以去虛心聆聽別的講解員的講解,找出好的和做得還不夠好的地方,這樣可以去粗取精,快速提升自己的講解技能。第三,重視和加強(qiáng)講解員職業(yè)道德建設(shè),健全講解員行為守則,這將有助

8、于講解員在對外交往中建立良好的形象,為博物館增添不少吸引力。第四,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),提高日常工作服務(wù)質(zhì)量。國際博協(xié)早在1974年通過的組織章程中就明確申明博物館是“社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)”的社會(huì)文化機(jī)構(gòu),提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)已經(jīng)成為貫穿講解員工作的一條主線,必須引起高度的重視。6.綜合利用科技手段破除“博物館疲勞效應(yīng)”不同于以往只靠講解員現(xiàn)場講解來獲得更多的細(xì)節(jié)內(nèi)容,多種科技手段的布展方式成為參觀者樂于主動(dòng)了解展覽內(nèi)容的途徑之一。比如,在講述清朝政府割讓香港的歷史時(shí),可以通過約10分鐘的3d電影紀(jì)錄片,真實(shí)再現(xiàn)了這段屈辱歷史。與普通的紀(jì)錄片不同的是,3d影片具有更強(qiáng)的臨場感,仿佛使人置身波瀾壯闊的歷史事件當(dāng)中。在這種環(huán)境中,參觀者的感受是多重的,并且是持續(xù)性的,可以在很大程度上消除“博物館疲勞”和“出口斜坡效應(yīng)”的負(fù)面作用,更好地滿足群眾對博物館教育多樣性的需求。7.充分利用互聯(lián)網(wǎng)及各種新聞媒體的作用主動(dòng)來宣傳博物館在網(wǎng)上建立博物館的展示主頁,加大網(wǎng)絡(luò)宣傳,發(fā)布一些近期展覽預(yù)告、文物介紹,甚至還可以通過多媒體的形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)展覽。來增大博物館的影響力。同樣,新聞媒體對于博物館的宣傳工作也起到了重要作用。我們在日常工作應(yīng)該與新聞單位常溝通,常聯(lián)系,加強(qiáng)博物館自身的經(jīng)營與宣傳,注重經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一,注重樹立自身的形象,注重創(chuàng)新靈活多樣的