淺談對(duì)莫扎特音樂會(huì)詠嘆調(diào)《偉大的靈魂和高貴的心》的理解

1、    淺談對(duì)莫扎特音樂會(huì)詠嘆調(diào)偉大的靈魂和高貴的心的理解    霍姝君摘要：本文圍繞作品偉大的靈魂和高貴的心進(jìn)行分析，通過作者生平及創(chuàng)作概況，音樂會(huì)詠嘆調(diào)的藝術(shù)特點(diǎn)，作品的創(chuàng)作背景、曲式分析與藝術(shù)處理三個(gè)方面進(jìn)行初步分析探究，望可為演唱者對(duì)于音樂會(huì)詠嘆調(diào)的演唱提供可參考的理論依據(jù)。關(guān)鍵詞：莫扎特 詠嘆調(diào) 偉大的靈魂和高貴的心：j605 ：a ：1008-3359（2017）02-0004-03一、作者生平沃爾夫·岡阿瑪?shù)聻跛?#183;莫扎特（wolfgang amadeus mozart，1756-1791）1756年在奧地利的薩爾茨堡出生

2、，在歐洲的古典主義音樂作曲家之中有著相當(dāng)重要的地位，同時(shí)也是維也納古典樂派的重要代表人物，其在幼年的時(shí)候就有著“音樂神童”的美譽(yù)。他短暫的一生為后人留下了極其寶貴和豐富的音樂財(cái)富。莫扎特作為古典主義音樂的典范，在歐洲音樂的發(fā)展過程之中發(fā)揮出了巨大的作用。在莫扎特的一生之中，總共創(chuàng)作出了754部作品，其中音樂會(huì)詠嘆調(diào)有54首、協(xié)奏曲有42部、交響樂有41部、歌劇有22部、安魂曲一部以及奏鳴曲、室內(nèi)樂等作品，其中歌劇在莫扎特的音樂創(chuàng)作之中占有較大的比例。二、音樂會(huì)詠嘆調(diào)的初識(shí)（一）音樂會(huì)詠嘆調(diào)的來源與分類莫扎特在創(chuàng)作此類作品時(shí)使用“arias and scenes for voice and or

3、chestra”（“為人聲和樂隊(duì)的詠嘆調(diào)和場(chǎng)景”）作為總標(biāo)題。因?yàn)檫@些歌曲基本都是為了音樂會(huì)所創(chuàng)作的，所以在內(nèi)容以及結(jié)構(gòu)上都與歌劇詠嘆調(diào)存在有差別，并且在音樂會(huì)之中也是作為獨(dú)立的曲目進(jìn)行演唱的，所以被叫做“音樂會(huì)詠嘆調(diào)”，這一名稱是由后人提出并使用的。莫扎特創(chuàng)作的音樂會(huì)詠嘆調(diào)根據(jù)其應(yīng)用類型的不同可以分為以下的五種類型：1.為歌劇作品中某一角色的加唱選段；2.為歌劇作品中的附加場(chǎng)景增加的唱段；3.為其他作曲家歌劇作品增加的唱段；4.具有宗教音樂性質(zhì)的音樂會(huì)詠嘆調(diào)；5.具有獨(dú)立歌曲性質(zhì)的音樂會(huì)詠嘆調(diào)。（二）音樂會(huì)詠嘆調(diào)的藝術(shù)特點(diǎn)音樂會(huì)詠嘆調(diào)與歌劇相比，二者在音樂特征方面保持了基本一致的旋律性和歌唱

4、性、抒情作用以及對(duì)表演者的歌唱要求和曲目難易程度，其差異之處在于：音樂詠嘆調(diào)之中不需要像歌劇詠嘆調(diào)那樣去考慮貫穿劇情的表演內(nèi)容，其是一種相對(duì)獨(dú)立和完整的聲樂體裁。因此，演唱者在音樂會(huì)演出時(shí)，能在短時(shí)間內(nèi)完整地演繹作品。音樂會(huì)詠嘆調(diào)這一體裁，不僅在音樂上保持了詠嘆調(diào)原有的藝術(shù)魅力，在表演上也逾越了戲劇舞臺(tái)的局限，成為音樂會(huì)舞臺(tái)上一顆璀璨的明珠。藝術(shù)歌曲是由詩(shī)歌與音樂結(jié)合而共同完成藝術(shù)表現(xiàn)任務(wù)的一種音樂體裁，其名稱因浪漫主義音樂大師舒伯特的作品而確立，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和高度的鑒賞性。它將旋律和人聲兩個(gè)最具普遍感染力的音樂因素結(jié)合在一起，是十九世紀(jì)浪漫主義音樂一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。藝術(shù)歌曲多以抒情

5、詩(shī)歌為歌詞，并配以精致的古典鋼琴為伴奏，作品大多委婉含蓄、曲式結(jié)構(gòu)精煉、情感豐富細(xì)膩。音樂會(huì)詠嘆調(diào)與之相比，二者略有相同之處，例如，二者都可作為音樂會(huì)上的獨(dú)唱曲目，都具有一定的獨(dú)立性和完整性。但是，二者也存在著較大的差異，主要有以下三個(gè)方面：第一，藝術(shù)歌曲的歌詞大多取材于著名詩(shī)人所作的抒情性詩(shī)歌，而音樂會(huì)詠嘆調(diào)的取材則依托于一定的戲劇情節(jié)；第二，藝術(shù)歌曲伴奏形式單一，一般為鋼琴伴奏，而音樂會(huì)詠嘆調(diào)除了鋼琴伴奏之外，還使用樂隊(duì)伴奏，伴奏形式豐富多樣；第三，藝術(shù)歌曲大多數(shù)篇幅較短小，多講究委婉含蓄、溫柔典雅的內(nèi)在美，而音樂會(huì)詠嘆調(diào)篇幅比較長(zhǎng)，富于表現(xiàn)戲劇性情節(jié)的激情與張力。綜上所述，莫扎特音樂會(huì)詠

6、嘆調(diào)作為一種區(qū)別于歌劇詠嘆調(diào)而相對(duì)獨(dú)立存在的聲樂體裁，具有豐富多樣的伴奏形式，音樂在具有一定旋律性和歌唱性的同時(shí)，還具有一定的抒情性和戲劇性特征，多用于在音樂會(huì)的演唱。三、關(guān)于作品偉大的靈魂和高貴的心（一）創(chuàng)作背景與歌詞大意偉大的靈魂和高貴的心（alma grande e nobil core）k578，此首音樂會(huì)詠嘆調(diào)作于1789年8月，由朱賽佩·帕隆巴（giuseppe palomba）作詞，是莫扎特最具有代表性的一首音樂會(huì)詠嘆調(diào)作品，為女高音louise villeneuve所作的三首詠嘆調(diào)中的第二首，在cimaross的歌劇“i due barosi di rocca azz

7、ura”（藍(lán)色城堡的兩個(gè)男爵）的間奏曲中作為插曲演唱。作品記敘了一個(gè)忠于感情的姑娘遭遇情人的背叛，在保持忠誠(chéng)的同時(shí)想要對(duì)其進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事。歌詞大意：偉大的靈魂，高貴的心，蔑視你這樣的人。我是一個(gè)對(duì)感情無(wú)比忠誠(chéng)的貴婦人，懂得怎樣獲得他人的尊重。請(qǐng)你去告訴那些負(fù)心人，告訴他我的忠誠(chéng)，但他已不配得到我的原諒，是的，忘恩負(fù)義的人不配得到寬恕，我將把報(bào)復(fù)進(jìn)行到底。（二）曲式分析本作品為一個(gè)結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜多變的自由變奏曲式，變奏曲是指主題及其一系列變化反復(fù)，并按照統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思而組成的樂曲。自由變奏曲除了主題結(jié)構(gòu)常起根本性的變化外，主題的性格和體裁也變幻不定，保持不變的只是主題中的個(gè)別音符、旋律和若干和聲輪

8、廓，因此又稱為“性格變奏曲”。 本首聲樂作品含前奏，分三個(gè)段落，帶有十二小節(jié)的尾聲。前奏（譜例1）為快板（allegro），管弦樂隊(duì)中的弦樂擔(dān)任主要伴奏，由與人聲聲線相近的雙簧管奏出歌曲的主旋律。作品在調(diào)式調(diào)性方面變化豐富，作品從降b大調(diào)轉(zhuǎn)入其近關(guān)系大調(diào)f大調(diào)，隨后轉(zhuǎn)到c大調(diào)，最終又轉(zhuǎn)回降b大調(diào)。對(duì)于鋼琴伴奏而言，在彈奏莫扎特的音樂會(huì)詠嘆調(diào)時(shí)不僅要對(duì)作品的劇情概況、情感表達(dá)有所了解，對(duì)作品的曲式結(jié)構(gòu)以及和聲的分析也要了然于心。在莫扎特這首經(jīng)典的音樂會(huì)詠嘆調(diào)作品中，作為鋼琴伴奏者，除了精湛的演奏技術(shù)外，還要準(zhǔn)確地將音樂表情夸張地表現(xiàn)出來，其豐富的音樂語(yǔ)言，能夠促使演唱者在演唱時(shí)彰顯出高貴的品質(zhì)，

9、演繹出靈魂的高貴，使得二者融合在莫扎特為后人所締造的音樂殿堂之中。 譜例1：（三）作品偉大的靈魂和高貴的心的藝術(shù)處理1.演唱技巧享譽(yù)世界的著名女高音歌唱家瓊·薩瑟蘭（joan sutherland）說：“歌唱基本上是吸氣、支持和發(fā)射出去，就這么簡(jiǎn)單?！辈浑y看出，呼吸是歌唱的靈魂，是歌唱的源泉。演唱這首作品時(shí)，氣息要積極而連貫，同時(shí)要平穩(wěn)有節(jié)制，特別是在遇到快速、密集的節(jié)奏和音符時(shí)，要很好地把握氣息和力度的分配。在唱高音時(shí)，呼吸要積極充分，在保持良好的歌唱位置的同時(shí)，合理地調(diào)動(dòng)身體的共鳴，使聲音流暢、自然。偉大的歌唱家卡魯索曾提出：“速度是音樂的生命”，莫扎特在作品中對(duì)于節(jié)奏的運(yùn)用是非

10、常重視的，在演唱莫扎特音樂會(huì)詠嘆調(diào)時(shí)，對(duì)于歌曲中的節(jié)奏、音高等必須講究規(guī)范得體，要注意作曲家關(guān)于歌曲速度、節(jié)拍的各種標(biāo)記，準(zhǔn)確地把握歌曲的節(jié)奏，準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕凑兆髑覙?biāo)記的音樂術(shù)語(yǔ)演唱作品。同時(shí)，至關(guān)重要的一點(diǎn)是樂句之間的處理。演唱時(shí)，要把樂句處理得清晰有層次，聲音要干凈，尤其是演唱節(jié)奏密集的音符時(shí)，要唱出聲音的顆粒性，準(zhǔn)確清楚地交代音樂的強(qiáng)弱變化，通過表現(xiàn)音樂的變化來增加旋律的律動(dòng)。例如，在演唱譜例2中的花腔部分時(shí)，要注意唱短小音符時(shí)聲音的顆粒性，要做到把每一個(gè)音符都唱清楚，不能含糊不清、一帶而過，也要注意快速密集的節(jié)奏下，半音全音的音準(zhǔn)關(guān)系，這對(duì)于演唱者氣息的要求也就比較嚴(yán)格。譜例2：2.

11、情感把握演唱莫扎特的詠嘆調(diào)不同于演唱其他時(shí)期的歌劇詠嘆調(diào)，演唱莫扎特的作品必須嚴(yán)格按照作曲家的創(chuàng)作意圖，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕凑兆V面中標(biāo)記的音樂表情術(shù)語(yǔ)進(jìn)行表演。然而，莫扎特的音樂會(huì)詠嘆調(diào)中說標(biāo)記的表情記號(hào)相對(duì)較少，在他的聲樂作品中，表示速度、語(yǔ)氣的音樂術(shù)語(yǔ)一般只在作品的開頭，作品的其他地方則很少。因此，在演唱這首音樂會(huì)詠嘆調(diào)作品時(shí)，要不斷挖掘作曲家在作品中所蘊(yùn)藏的豐富感情，從而淋漓盡致地將作品演繹出來。在作品偉大的心靈和高貴的心中，作曲家不是單純地想表達(dá)故事的女主角在遭遇背叛后的憤怒，還通過她對(duì)于情人背叛感情這件事的反應(yīng)，透射出女主角對(duì)感情的忠實(shí)程度以及自尊自重的人物特征，在演唱這首作品時(shí)，要準(zhǔn)確把握人物

12、性格的特點(diǎn)，不能只唱出憤怒的情緒，還要表現(xiàn)出更加激烈接近于抓狂的情緒狀態(tài)，尤其是作品進(jìn)行到速度較快的快板部分時(shí)，要在滿腔怒火中夾雜些許在遭遇背叛后極其憤怒并且稍帶有諷刺意味的嘲諷的語(yǔ)氣。莫扎特是古典主義音樂的代表人物，演唱他創(chuàng)作的作品時(shí)，必須講究規(guī)范，演唱者不能過于隨意地進(jìn)行發(fā)揮，對(duì)于作品中的節(jié)奏、音高等都應(yīng)做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格地按照作曲家標(biāo)記的音樂術(shù)語(yǔ)去演唱。作為一名聲樂專業(yè)的演唱者和學(xué)習(xí)者，只有先天良好的嗓音條件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具備對(duì)于氣息、共鳴的運(yùn)用能力，能夠游刃有余地調(diào)動(dòng)自身，但這只是歌唱環(huán)節(jié)中的一個(gè)部分，投入感情演唱并能夠打動(dòng)聽眾是歌唱環(huán)節(jié)中必不可少的另一部分，“以情帶聲，以聲表情”也是演唱者在學(xué)習(xí)、實(shí)踐過程中不斷完善與追求的歌唱境界。參考文獻(xiàn)：1唐其競(jìng)等譯.牛津簡(jiǎn)明音樂辭典m.北京：人民音樂出版社，2002.2侯延爽.淺談莫扎特歌劇詠嘆調(diào)的演唱j.音樂天地，2008，（01）.3陳星.莫扎特“音樂會(huì)詠嘆調(diào)”定義探論j.音樂藝術(shù)（上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2008，（03）.4王嚴(yán).關(guān)于莫扎