著力教學實踐

1、 著力教學實踐首先，研究學情。教師上課的目的是教會學生知識，教會學生學習，教會學生做人，促進學生全面而有個性的發(fā)展。教師上課面對的是有血有肉、有思維、有情感的靈動學生，這就決定了教師備課要為學生著想，為學生量體裁衣，要適合學生，容易被學生所接受。備課時，教師心里要始終裝著學生，備課標和備教材是基礎，是為學生服務，備學情才是重點。所以，真正能夠駕馭教材過程的高手，是根據(jù)學生的學習狀況及時調(diào)整教學設計，使教學結(jié)構(gòu)服從于學生的思維和接受能力，讓全班每個學生都全身心、樂此不疲地投入到學習新知中。其次，活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體，教材是教師實施課程標準的基本載體，是最基本的課程資源。課標是國家課程

2、的基本綱領性文件，是國家對基礎教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學的依據(jù)，也是教科書編寫的依據(jù)。更是教師學科教育教學的出發(fā)點與歸宿，是教師課堂教育教學的底線；同時也承認教師是課堂教學決策者，是課程資源的開發(fā)者和實施者。所以，教師備課，首先要認真分析、研讀課標與教材，在正確領會課標與教材內(nèi)容的基礎上，根據(jù)學生的學情設計課堂教學。因此，吃透教材是備好課、上好課的關鍵。但教材是死板的，教學活動是靈活的。在使用教材上，要堅持靈活性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”，教師在課程改革中應真正成為教材的開發(fā)者、體驗者和實踐者，成為教育教學的決策者。教育家葉圣陶曾說過：“教材只能作為教課的材料，要教得

3、好，使學生受益，還要靠教師善于運用。”因此，我們在備課時，必須根據(jù)學生實際“活”用教材。教師應結(jié)合學生實際，對教材內(nèi)容進行取舍、增補、校正、拓展、變通、調(diào)序等。學生才是學習的主人，教師只是學習的組織者、引導者與合作者，因此教師必須根據(jù)學生已有的知識水平和經(jīng)驗，對教材進行加工。教師應選擇具有現(xiàn)實意義、富有挑戰(zhàn)性的學習內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學習活動的機會，幫助他們在自主探究和何種交流過程中，理解和掌握基礎知識和基本技能、思考方法。再次，師生互動。歷史課堂是師生活動交流的場所，課堂上學生活動如何進行評價？引起本人關注，恰逢此次丹陽中學進行改革，學習南通模式。多元智能理論（MI）早在1983年就由美

4、國著名發(fā)展心理學家霍華德·加德納提出，它們之間有某種程度的不謀而合。具體流程如下：設計活動方案學生活動單：教師課前認真研讀教材，整理知識結(jié)構(gòu)，梳理出教學主線及教學核心價值，設計學生活動單。課前提前發(fā)放給學生，讓學生自主學習，完成活動單的學習內(nèi)容。分組學習交流學生活動展示：課堂上分組，各組成員之間交流、合作學習、討論，集中讓學生展示各組成果，各組成員可以補充完善，其他小組也可以補充與完善。學生活動評價評價體系設置：針對學生在課堂上的活動情況，要進行客觀公正的評價，那就涉及到評價體系的設置，根據(jù)多元智能理論，結(jié)合歷史學科的特點，設置了學生活動評價體系。該體系總分值為100分，共有十項內(nèi)容

5、，每一項10分，由每一小組組長打分，得分排名，頒發(fā)流動紅旗。總之，以活動單的形式開展教學活動，一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念，以活動為載體，重在激發(fā)學生學習的主動性與課堂教學的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神，對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會大有裨益。最后，凸顯主題。教學主題是統(tǒng)領一課的核心，是教學應該完成的主要目標，往往也教學中真正需要探究的問題。3正如傅元根老師所說：“一課的中心實際上是一課的真正重點，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動一般的張目之綱。在教學主題的引領下，資源的開發(fā)、重點的確定、材料的使用、問題的設計、活動的開展都有了中心，課堂教學就有了靈魂，對學生認識與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價值觀大有裨益。而且，恰當?shù)慕虒W主題，對實現(xiàn)歷史教學核心價值、培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，實現(xiàn)歷史教學的根本訴求有重要意義，也是提升教學境界的重要途徑。綜上所述，我們更應該關注的是，作為一個公民，經(jīng)過數(shù)十載的學校教育，有沒有真正學到對他有幫助的東西？學了幾十門學科，這些學科學與沒學有什么差異？該學科能留給他終身受用的東西是什么？需要學科教師的關注發(fā)生轉(zhuǎn)向，即如何從關注知識點的落實轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關注“教什么”轉(zhuǎn)向到關注學生學會什么？4作為一線教師，我們既要當好經(jīng)師，又要當好人師。在教學中滲透教育，做到教書與育人兩不誤，既為學生打下堅實的知