江蘇省鎮(zhèn)江市2015屆高三期末統(tǒng)測(cè)語(yǔ)文(2)

1、江蘇省鎮(zhèn)江市2015屆高三期末統(tǒng)測(cè)語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15 分）1在下列句子的空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）人物語(yǔ)言的個(gè)性化是塑造人物形象的重要手段，不同的人物用語(yǔ)透露出不同的文化修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、性格特征， ，盡顯匠心。要想讓“房地產(chǎn)熱”真正實(shí)現(xiàn)降溫，不是 的事，簡(jiǎn)單通過(guò)限購(gòu)和提高銀行貸款額度的方式不能根本解決問(wèn)題。在南美洲只有一周多的日程，談南美實(shí)在有侈談之嫌，只能 話南美，權(quán)且充作南美洲的印象點(diǎn)滴吧。A只言片語(yǔ) 一揮而就 走馬觀花 B只言片語(yǔ) 一蹴而就 浮光掠影C三言兩語(yǔ) 一揮而就 走馬觀花 D三言兩語(yǔ) 一蹴而就 浮光掠影2下列詩(shī)句與“物象歸余清”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是(3分)

2、A亭亭碧流暗 B日入孤霞繼C林巒分夕麗 D湖云尚明霽3在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)如此高人雅士， 。一盞清茶在手，一卷古書(shū)在案，即可出則與山人野樹(shù)對(duì)話，入則與心靈之音共賞。如此這般，即使身居鬧市，心卻依然自在。原來(lái)，靜，是在心里，不是在山水間。坐聞蜂鳴蝶舞于是可以夜聞山泉叮咚立觀云山霧海必是心中常懷一道山水晨沐雨露花香A B C D4下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是(3分)A先生說(shuō)得有道理，領(lǐng)教領(lǐng)教!B拙作奉上，甚感惶恐，望哂笑之余，不吝賜教。C非常感謝貴校師生對(duì)我的熱情款待。D認(rèn)真閱讀完你的文稿，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正?下列各句中，所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的

3、一項(xiàng)是（3分）A“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們應(yīng)該把握時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。B凡事不可能總不成功，正所謂“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。C我們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，要有不斷進(jìn)取的精神，就像古詩(shī)中說(shuō)的那樣“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。D為什么寫(xiě)作高手總有寫(xiě)不完的有趣事兒呢？奧秘就在朱熹的詩(shī)句里“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，寫(xiě)作高手往往是生活中的有心人。二、文言文閱讀（19 分）閱讀下面的文言文，完成69題。梅圣俞詩(shī)集序歐陽(yáng)修予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木、風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類，往往探其奇怪

4、。內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫(xiě)人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書(shū)，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見(jiàn)于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩(shī)，自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說(shuō)，其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說(shuō)于世。世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作，于詩(shī)尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見(jiàn)而嘆曰：“二百年無(wú)此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦

5、之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟？奈何使其老不得志，而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲(chóng)魚(yú)物類、羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！圣俞詩(shī)既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽(yáng)至于吳興以來(lái)所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩(shī)論之詳矣，故不復(fù)云。廬陵歐陽(yáng)修序。6對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮 達(dá)：通達(dá)B輒抑于有司，困于州縣，凡十余年 凡：共C

6、世徒喜其工，不知其窮之久而將老也 徒：僅僅D取其自洛陽(yáng)至于吳興以來(lái)所作，次為十卷 次：編次，編纂7以下各組句子中，都分別能說(shuō)明梅圣俞“窮而后工”的“窮”和“工”的一組是（3分）累舉進(jìn)士，輒抑于有司幼習(xí)于詩(shī)，自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老困于州縣，凡十余年其為文章，簡(jiǎn)古純粹年今五十，猶從辟書(shū)，為人之佐圣俞亦自以其不得志者，樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之郁其所蓄，不得奮見(jiàn)于事業(yè)世之人徒知其詩(shī)而已世既知之矣，而未有薦于上者然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞雖知之深，亦不果薦也昔王文康公嘗見(jiàn)而嘆曰：“二百年無(wú)此作矣！”A B C D8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A歐陽(yáng)修提出了“窮而后工”的觀點(diǎn)，世間所流傳

7、下來(lái)的詩(shī)，大多是出于古代困厄之士之手，而且詩(shī)人越是困厄，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)就越高妙。B大凡胸藏才智、抱負(fù)，卻又不能在當(dāng)世施展的士人，將內(nèi)心郁結(jié)著的憂愁感慨憤激等情緒，寄托在他們的作品之中，所以能寫(xiě)出了人們所難于言傳的感受。C歐陽(yáng)修認(rèn)為，梅圣俞一直不得志，使得他在詩(shī)歌創(chuàng)作上“窮而后工”，寫(xiě)出了很多優(yōu)秀的詩(shī)歌，但他到老也不得志，是非?？上У?。D題目中的“詩(shī)集”是選取梅圣俞從洛陽(yáng)到吳興這段時(shí)間的作品，歐陽(yáng)修酷愛(ài)梅圣俞的詩(shī)作，所以就替這本詩(shī)集作序并把它保存起來(lái)。9把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也（4分）（2）然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞（3分）（3）予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患

8、不能盡得之（3分）三、古詩(shī)詞鑒賞（10 分）10閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇王 維桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)【注】，看竹何須問(wèn)主人。城上青山如屋里，東家流水入西鄰。閉戶著書(shū)多歲月，種松皆老作龍鱗?！咀ⅰ咳龂?guó)魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門(mén)上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥(niǎo)”?！疤以匆幌蚪^風(fēng)塵”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，“一向”、“絕風(fēng)塵”分別與哪兩聯(lián)相照應(yīng)？(3分)頸聯(lián)中呂逸人的居所有什么特點(diǎn)？頸聯(lián)描寫(xiě)的作用是什么？ (4分)呂逸人最令作者尊敬的是什么？作者是如何表達(dá)對(duì)呂逸人的尊敬的，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明。(3

9、分)四、名句名篇默寫(xiě)（8 分）11補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 ，如琢如磨。（詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)， ，則不復(fù)也?！保ㄕ撜Z(yǔ)·述而）土地平曠，屋舍儼然， 。（陶淵明桃花源記） ，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（李白蜀道難）天街小雨潤(rùn)如酥， 。（韓愈早春呈水部張十八員外） ，而不知其所止。（蘇軾前赤壁賦）元嘉草草，封狼居胥， 。（永遇樂(lè)·京口北固亭懷古）歷覽前賢國(guó)與家， 。（李商隱詠史）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20 分）閱讀下面的作品，完成1215題。我的遙遠(yuǎn)的清平灣史鐵生我插隊(duì)的時(shí)候喂過(guò)兩年牛，那是在陜北的一個(gè)小山村兒清平灣。和我一起攔牛的老漢叫“破老漢

10、”，幾顆零零碎碎的牙，幾根稀稀拉拉的胡子，只帶著個(gè)七、八歲的小孫女過(guò)。越是窮地方，農(nóng)活也越重，總不得閑。清明節(jié)的時(shí)候我病倒了，腰腿疼得厲害。我一個(gè)人躺在土炕上。那天，隊(duì)長(zhǎng)端來(lái)了一碗白饃。后來(lái)才知道，是叫“子推”，是為紀(jì)念春秋時(shí)期一個(gè)叫介子推的人的。破老漢說(shuō)，那是個(gè)剛強(qiáng)的人，寧可被人燒死在山里，也不出去做官。那天，隊(duì)長(zhǎng)把一碗“子推”放在炕沿上，讓我吃。他也坐在炕沿上，“吧達(dá)吧達(dá)”地抽煙。隊(duì)長(zhǎng)看著我吃，不言語(yǔ)。臨走時(shí)，他吹吹煙鍋兒，說(shuō)：“唉！心兒家不容易，離家遠(yuǎn)?！薄靶膬骸本褪呛⒆拥囊馑?。隊(duì)里再開(kāi)會(huì)時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)提議讓我喂牛。社員們都贊成。我喂十頭，破老漢喂十頭，在同一個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)上。破老漢愛(ài)唱，也唱得好。

11、“老漢的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌?！贝_實(shí)，陜北的民歌多半都有一種憂傷的調(diào)子。但是，一唱起來(lái)，人就快活了。秋天，在山里攔牛簡(jiǎn)直是一種享受。半崖上小灌木的葉子紅了，杜梨樹(shù)的葉子黃了，酸棗棵子綴滿了珊瑚珠似的小酸棗尤其是山坡上綻開(kāi)了一叢叢野花，淡藍(lán)色的，一叢挨著一叢，霧蒙蒙的?；疑男√锸髲狞S土坷垃后面探頭探腦；野鴿子從懸崖上的洞里鉆出來(lái)，“撲楞楞”飛上天；野雞“咕咕嘎嘎”地叫，時(shí)而出現(xiàn)在崖頂上，時(shí)而又鉆進(jìn)了草叢我很奇怪，生活那么苦，竟然沒(méi)人逮食這些小動(dòng)物。也許是因?yàn)闆](méi)有槍，也許是因?yàn)檫@些鳥(niǎo)太小也太少，不過(guò)多半還是因?yàn)閯e的。有一回，我和破老漢吆起?；卮?，離村老遠(yuǎn)，就聽(tīng)見(jiàn)飼養(yǎng)場(chǎng)上一聲聲牛叫了，兒

12、一聲，娘一聲，似乎一天不見(jiàn)，母子間有說(shuō)不完的貼心話。母牛的目光充滿了溫柔、慈愛(ài)，神態(tài)那么滿足，平靜。我最喜歡的是一頭紅犍牛，高高的肩峰，腰長(zhǎng)腿壯，單套也能拉得動(dòng)大步犁。紅犍牛的犄角長(zhǎng)得好，又粗又長(zhǎng)，向前彎去；幾次碰上鄰村的牛群，它都把對(duì)方的首領(lǐng)頂?shù)脭￡嚩?。我總是多給它拌些料，犒勞它和牛在一起，也可謂其樂(lè)無(wú)窮了，不然怎么辦呢？方圓十幾里內(nèi)看不見(jiàn)一個(gè)人，全是山?？磁ｍ敿?，那實(shí)在也是一項(xiàng)有益的娛樂(lè)。那年春天，我的紅犍牛處在新秀的位置上，開(kāi)始對(duì)老黑牛有所怠慢了。它們拉開(kāi)了架勢(shì)，對(duì)峙著，用蹄子刨土，瞪紅了眼睛，慢慢地接近，接近猛地扭打到一起。紅犍牛占據(jù)了有利地形，逼得老黑牛步步退卻，只剩招架之功。紅犍

13、牛毫不松懈，瞧準(zhǔn)機(jī)會(huì)把頭一低，一晃一沖，頂?shù)搅藢?duì)方的脖子。老黑牛轉(zhuǎn)身敗走，紅犍牛追上去再給老首領(lǐng)的屁股上加一道失敗的標(biāo)記。為了這事，破老漢陰沉著臉給我看。他抽著煙，望著老黑牛屁股上的傷痕，說(shuō)：“它老了呀！它救過(guò)人的命”那年冬天我的腿忽然用不上勁兒了，回到北京不久，兩條腿都開(kāi)始萎縮。住在醫(yī)院里的時(shí)候，一個(gè)從陜北回京探親的同學(xué)來(lái)看我，帶來(lái)了鄉(xiāng)親們捎給我的東西，最后從兜里摸出一張十斤的糧票，說(shuō)是破老漢讓他捎給我的。糧票很破，漬透了油污，中間用一條白紙相連?！拔覍?duì)他說(shuō)這是陜西省通用的。在北京不能用，破老漢不信，說(shuō)：咦！你們北京就那么高級(jí)？我賣了十斤好小米換來(lái)的，咋啦不能用？！我只好帶給你。破老漢說(shuō)你治

14、病時(shí)會(huì)用得上?！蔽业倪b遠(yuǎn)的清平灣（有刪改）12請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“破老漢”的形象特點(diǎn)。（4分）13簡(jiǎn)述文章第四段的藝術(shù)手法及其效果。（6分）14本文借寫(xiě)牛表現(xiàn)了“我”的哪些情感？ (4分)15為什么作者說(shuō)“清平灣”是“我的”清平灣？請(qǐng)加以探究。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成1618題。微時(shí)代里的微表達(dá)顧文豪法國(guó)大革命時(shí)期，歌德在詩(shī)與真里寫(xiě)：“在我們的小圈子里，我們既不關(guān)心報(bào)紙，也無(wú)意傳播消息，我們的工作就是認(rèn)識(shí)人?！眱砂俣嗄旰蟮慕裉?，當(dāng)我們據(jù)說(shuō)身在一個(gè)幾乎人人都是微博控的“微時(shí)代”，耽溺于一呼即應(yīng)的互動(dòng)體驗(yàn)，瞬間轉(zhuǎn)發(fā)的信息散布，光怪陸離的微博文體，我們還會(huì)念及歌德這段

15、話嗎？古人序、跋、銘、記、奏、表之類，如今更添新丁，名曰微博體。但論字?jǐn)?shù)，古人寫(xiě)作本就尚簡(jiǎn)，主張文貴精潔，寥寥數(shù)語(yǔ)窮其隱微，盡其毫忽；論格調(diào)，微博上那些轉(zhuǎn)發(fā)量頗高的文字，似乎也不外是送一碗雞湯給你喝，指點(diǎn)人應(yīng)對(duì)世情的所謂箴言，這些去翻翻呻吟語(yǔ)、菜根譚、增廣昔時(shí)賢文，定然要慨嘆古人從語(yǔ)詞到深意的既富且美，我輩實(shí)在沒(méi)什么拿得出手的見(jiàn)解與表達(dá)；論學(xué)養(yǎng)，算了，學(xué)養(yǎng)這事就不提了吧。這類微博段子集，似乎從未認(rèn)真思考如何通過(guò)寫(xiě)作探討一些值得探討的問(wèn)題。在這樣的微時(shí)代中，勝出的永遠(yuǎn)只能是充斥著娛樂(lè)性并且成功投射民眾欲望的所謂“話題”與“事件”。沒(méi)有噱頭的問(wèn)題是根本沒(méi)機(jī)會(huì)進(jìn)入讀者視界的。法國(guó)哲學(xué)家阿蘭·

16、;巴迪歐的演講電影作為哲學(xué)實(shí)驗(yàn)極為深刻地指出，“大眾屬于一個(gè)活躍的政治范疇，而藝術(shù)屬于一個(gè)貴族范疇。藝術(shù)所做的無(wú)非是保留一個(gè)精英貴族的范疇，而大眾則典型屬于民主范疇。在大眾藝術(shù)中，你擁有的是一個(gè)在民主要素和歷史的貴族要素之間的悖論關(guān)系。”寫(xiě)作從某種意義上說(shuō)也屬于一個(gè)貴族范疇，而微博的受人歡迎本質(zhì)上即是基于其民主性，但民主的靠近不代表藝術(shù)的同時(shí)來(lái)臨。試問(wèn)這樣的寫(xiě)作，怎么可能進(jìn)入問(wèn)題的核心？怎么可能作縝密細(xì)致的析解，而非如狂風(fēng)過(guò)境，其來(lái)也忽，其去也速？專業(yè)話語(yǔ)的失效，粉絲效應(yīng)的大行其道，使得討論不再向深刻的一端趕赴，而是奔趨于最大公約數(shù)的淺平。有作者甚至認(rèn)為這種淺平，是接地氣。我以為接地氣是假，求

17、聽(tīng)眾是真，看似是作者引領(lǐng)讀者，實(shí)則是讀者裹挾作者。昔年魯迅評(píng)陶元慶之畫(huà)，用了一個(gè)比方，“心里的尺”，他說(shuō)：“他并非之乎者也，因?yàn)橛玫氖切碌男魏托碌纳?；而又不失YesNo，因?yàn)樗烤故侵袊?guó)人。我想，必須用存在于現(xiàn)今想要參與世界上的事業(yè)的中國(guó)人的心里的尺來(lái)量，這才懂得他的藝術(shù)?！蹦敲?，所謂微時(shí)代，所謂微表達(dá)，大抵也不過(guò)是這個(gè)時(shí)代層出不窮的又一個(gè)微詞匯而已。在這個(gè)莫名的“微時(shí)代”里，其實(shí)并不需要什么“心里的尺”。（摘自文匯報(bào)，有刪改）16請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（6分）17簡(jiǎn)述文章寫(xiě)阿蘭·巴迪歐的話的作用。（6分）18文中畫(huà)線的句子表達(dá)了作者怎樣的看法？（6分）七、作文（70分）19根據(jù)

18、以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有一個(gè)理論是無(wú)可辯駁的：人總有一天會(huì)死。但有一個(gè)理論是可以推翻的：人生只有一次。想要熟練地掌握一門(mén)技能大約需要七年，假設(shè)你能活到88歲，那么在11歲之后，你將有11次機(jī)會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域拔得頭籌。高三語(yǔ)文試題參考答案1.B（只言片語(yǔ)：個(gè)別的詞句；片段的話語(yǔ)。三言兩語(yǔ)：很少的幾句話。本句強(qiáng)調(diào)對(duì)人物語(yǔ)言的雕琢。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫(xiě)成。走馬觀花：比喻粗略地觀察事物。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝。）2.C 

19、60;    3.D如此高人雅士，必是心中常懷一道山水，于是可以夜聞山泉叮咚，晨沐雨露花香，坐聞蜂鳴蝶舞，立觀云山霧海。4.D（“斧正”為敬辭，表示請(qǐng)別人修改文章，這里是交際用語(yǔ)使用不當(dāng)）5.B      6.A（達(dá)：得志）    7.D      8.D9.（1）（既然）這樣，那么不是詩(shī)歌能使人不得志，大概處在不得志的境地然后詩(shī)歌能寫(xiě)得精巧。（4分，“然則”、“窮”、“殆”、“工”各1分。）（2）然而當(dāng)時(shí)不論賢能和愚笨的人，談?wù)撛?shī)歌的

20、人一定向梅圣俞請(qǐng)教。（3分，“無(wú)”、“語(yǔ)”、“求之圣俞”的句法各1分。）（3）我曾經(jīng)酷愛(ài)梅圣俞的詩(shī)歌，卻擔(dān)心不能完全得到它們。（“嘗”“嗜”、“患”各1分）譯文：我聽(tīng)到世人常說(shuō)：詩(shī)人仕途暢達(dá)的少，困厄的多。難道真是這樣嗎？大概是由于世上所流傳的詩(shī)歌，多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜愛(ài)到山頭水邊去放浪形骸，看見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木風(fēng)云鳥(niǎo)獸等事物，往往探究它們的奇特怪異之處，內(nèi)心有著憂愁感慨憤激的郁積，這些情感化為詩(shī)興，即寄托在怨恨諷刺之中，道出了逐臣寡婦的慨嘆，而寫(xiě)出了人所難于言傳的感受來(lái)。大概越困厄就越能寫(xiě)得工巧。如此說(shuō)來(lái)，并非寫(xiě)詩(shī)使人窮困潦倒，大概是窮困潦倒后才

21、能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)。我的朋友梅圣俞，年輕時(shí)由于蔭襲補(bǔ)為下級(jí)官吏，屢次考進(jìn)士，總是遭到主考部門(mén)的壓制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，還要靠別人下聘書(shū)，去當(dāng)人家的辦事員。郁積著自己的才能智慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來(lái)。他家鄉(xiāng)在宛陵，幼年時(shí)就學(xué)習(xí)詩(shī)歌，從他還是個(gè)孩童時(shí)起，寫(xiě)出詩(shī)句來(lái)就已使得父老長(zhǎng)輩驚異了。等到長(zhǎng)大，學(xué)習(xí)了六經(jīng)仁義的學(xué)問(wèn)，他寫(xiě)出的文章簡(jiǎn)古純正，不希求茍且取悅于世人，因此世人只知道他會(huì)寫(xiě)詩(shī)罷了。然而當(dāng)時(shí)人不論賢愚，談?wù)撛?shī)歌必然會(huì)向圣俞請(qǐng)教。圣俞也把自己不得志的地方，喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)發(fā)泄，因此他平時(shí)所寫(xiě)的東西，其中詩(shī)歌就特別多。社會(huì)上已經(jīng)知道他了，卻沒(méi)有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的

22、詩(shī)作，慨嘆地說(shuō)：“二百年沒(méi)有這樣的作品了！”雖然對(duì)他了解很深，可還是沒(méi)有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用，寫(xiě)出如詩(shī)經(jīng)中雅、頌?zāi)菢拥淖髌?，?lái)歌頌大宋的功業(yè)恩德，獻(xiàn)給宗廟，使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者，難道不是很壯偉的嗎？可惜他到老也不得志，只能寫(xiě)困厄者的詩(shī)歌，白白地在蟲(chóng)魚(yú)之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。社會(huì)上只喜愛(ài)他詩(shī)歌的工巧，卻不知道他困厄已久將要老死了，這難道不值得嘆息嗎？圣俞的詩(shī)很多，自己卻不收拾整理。他的內(nèi)侄謝景初擔(dān)心它太多容易散失，選取他從洛陽(yáng)到吳興這段時(shí)間的作品，編為十卷。我曾經(jīng)酷愛(ài)圣俞的詩(shī)作，擔(dān)心不能全部得到它，十分高興謝氏能為它分類編排，就為之作序并保存起來(lái)。從那以后過(guò)了十五年，

23、圣俞因病在京師去世，我已痛哭著為他寫(xiě)好了墓志銘，便向他家索求，得到他的遺稿一千多篇，連同先前所保存的，選取其中特別好的共六百七十七篇，分為十五卷。啊，我對(duì)圣俞的詩(shī)歌已經(jīng)評(píng)論得很多了，所以不再重復(fù)。10.用典（“桃源”化用陶淵明“桃花源”）（1分）。尾聯(lián)（1分）、頸聯(lián)（1分）（也可直接用原文回答）。出門(mén)即見(jiàn)山，遠(yuǎn)離塵市（1分）；流水經(jīng)過(guò)東家流入西鄰，流水淙淙，依山傍水，環(huán)境清幽（1分）。兩句環(huán)境描寫(xiě)，烘托了呂逸人的隱者形象（1分），抒寫(xiě)了隱逸生活的情趣（1分），抒發(fā)了作者對(duì)呂逸人的景仰之情和對(duì)隱逸生活的羨慕之情（1分）。(答出其中兩點(diǎn)得2分)長(zhǎng)期隱居，不求功名（1分）。訪人不遇，心中沒(méi)有不悅，而

24、是借用典故來(lái)表達(dá)對(duì)呂逸人的仰慕之情（1分），即使沒(méi)有遇見(jiàn)主人，看看他的住處也滿足了（1分）。11.如切如磋           舉一隅不以三隅反           有良田美池桑竹之屬捫參歷井仰脅息     草色遙看近卻無(wú)           

25、60; 浩浩乎如馮虛御風(fēng)贏得倉(cāng)皇北顧       成由勤儉敗由奢12貧窮（1分），生活孤單（祖孫相依為命）（1分），有愛(ài)心重情義（淳樸善良）（1分），豁達(dá)樂(lè)觀（1分）。13手法類：選擇典型畫(huà)面（1分）描寫(xiě)、記敘、議論相結(jié)合（1分）；運(yùn)用了比喻、排比的修辭（1分，答出其中之一即可）；視聽(tīng)結(jié)合（1分），動(dòng)靜結(jié)合（1分），細(xì)節(jié)描寫(xiě)（1分）（手法類共4分，答滿4點(diǎn)即可）。效果類：寫(xiě)出了清平灣秋天的美麗和生機(jī)，表現(xiàn)了清平灣人的善良（1分）；表達(dá)對(duì)清平灣的熱愛(ài)與留戀（1分）。14孤單寂寞（1分），人生漸老的悲涼（1分），贊頌慈愛(ài)（1分），歌頌勇敢（1分）（力量、拼搏、勇氣）、機(jī)智（1分）；借寫(xiě)牛表達(dá)對(duì)清平灣的喜愛(ài)與留念。（1分）（答出4點(diǎn)即可得滿分）。15清平灣是作者生活過(guò)的地方，曾給作者留下了很多美好的回憶。（2分）清平灣是作者情感的寄托，感受到了人性的美好、善良、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢等。（2分）清平灣是作者悟出人生哲理之地，能讓他積極樂(lè)觀面對(duì)人生的苦難。（2分）16首先，由歌德