20131016公開課斷句

1、 據(jù)說舊時代有一個老頭兒，有一女一據(jù)說舊時代有一個老頭兒，有一女一婿。發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，生了一個幼子。婿。發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，生了一個幼子。老頭兒預立下遺囑，說明遺產的分配辦法。老頭兒預立下遺囑，說明遺產的分配辦法。他死后，大家把遺囑啟封，他死后，大家把遺囑啟封，女婿看了，想女婿看了，想把遺產全部據(jù)為己有，把遺產全部據(jù)為己有，他怎樣讀？他怎樣讀？七十老翁產一子人曰非是也家業(yè)盡七十老翁產一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預付與女婿外人不得干預【趣談】七十老翁產一子七十老翁產一子/ /人曰非是也人曰非是也/ /家業(yè)家業(yè)盡付與女婿盡付與女婿/ /外人不得干預外人不得干預后妻不服，認為應該是把產

2、業(yè)交給后妻不服，認為應該是把產業(yè)交給她的兒子，要告到官府去。果然，她的兒子，要告到官府去。果然，縣官判決遺產應該交給老頭的幼子。縣官判決遺產應該交給老頭的幼子。那又該那又該怎樣讀？怎樣讀？七十老翁產一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預七十老翁產一子七十老翁產一子/ /人曰非人曰非/ /是也是也/ /家業(yè)盡付與家業(yè)盡付與/ /女婿外人女婿外人/ /不得干預不得干預思思 “考考 綱綱” “理解并翻譯文中的句子” 解讀這句話解讀這句話, ,“理解理解”是指能讀懂文言文表達的內是指能讀懂文言文表達的內容，容，理解文意理解文意是斷句和翻譯的基礎。是斷句和翻譯的基礎。 文言文斷句文言文斷句是根據(jù)對文意

3、的理解，確定無標點的文是根據(jù)對文意的理解，確定無標點的文言語句的停頓，有時也要求加標點。言語句的停頓，有時也要求加標點。 而而文言文翻譯文言文翻譯就是語言的轉換就是語言的轉換把古漢語轉換為把古漢語轉換為現(xiàn)代漢語，并準確地表達原文的思想內容?，F(xiàn)代漢語，并準確地表達原文的思想內容。 斷句斷句與與翻譯翻譯其實息息相關其實息息相關對文章全面正確的理對文章全面正確的理解、準確的斷句是翻譯的基礎，解、準確的斷句是翻譯的基礎，翻譯則是運用現(xiàn)代漢翻譯則是運用現(xiàn)代漢語對文言文意的精確表述；斷句是解讀文言文的初步語對文言文意的精確表述；斷句是解讀文言文的初步能力，翻譯是解讀文言文的高層次能力。能力，翻譯是解讀文言

4、文的高層次能力。小鳥小鳥時來啄食時來啄食/人人至不去至不去/三五之夜三五之夜/明月明月半墻半墻/桂影桂影斑駁斑駁/風風移影動移影動/珊珊可愛珊珊可愛/然予居于此然予居于此/多可喜多可喜/亦多可悲亦多可悲小鳥時來啄食人至不去三五之夜明月半墻小鳥時來啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風移影動珊珊可愛桂影斑駁風移影動珊珊可愛然予居于此多可喜亦多可悲然予居于此多可喜亦多可悲探究探究一：下列語段斷句有什么特點？一：下列語段斷句有什么特點？沛公北向坐張良西向侍范增數(shù)目項王舉所佩玉沛公北向坐張良西向侍范增數(shù)目項王舉所佩玉玦玦以示之者三項王默然不應范增起出召項莊謂以示之者三項王默然不應范增起出召項莊謂曰君王

5、為人不忍若入前為壽壽畢請以劍舞因擊曰君王為人不忍若入前為壽壽畢請以劍舞因擊沛公于坐殺之不者若屬皆且為所虜莊則入為壽沛公于坐殺之不者若屬皆且為所虜莊則入為壽壽畢曰君王與沛公飲軍中無以為樂請以劍舞項壽畢曰君王與沛公飲軍中無以為樂請以劍舞項王曰諾項莊拔劍起舞項伯亦拔劍起舞常以身翼王曰諾項莊拔劍起舞項伯亦拔劍起舞常以身翼蔽沛公莊不得擊蔽沛公莊不得擊沛公沛公北向坐北向坐/ /張良張良西向侍西向侍/ /范增范增數(shù)目數(shù)目項王項王/ /舉所佩玉舉所佩玉玦玦以示之者三以示之者三/ /項王項王默然不應默然不應/ /范增范增起起/ /出出/ /召召項莊項莊/ /謂曰謂曰/ /君王君王為人不忍為人不忍/若若入前為壽入

6、前為壽/ /壽畢壽畢/ /請以劍舞請以劍舞/因擊沛公于坐因擊沛公于坐/ /殺殺之之/ /不者不者/ /若屬若屬皆且為所虜皆且為所虜/ /莊莊則則入為壽入為壽/ /壽畢壽畢/ /曰曰/ /君王君王與沛公飲與沛公飲/ /軍中無以為樂軍中無以為樂/ /請請以劍舞以劍舞/ /項王項王曰曰/ /諾諾/ /項莊項莊拔劍起舞拔劍起舞/ /項伯項伯亦拔劍起亦拔劍起舞舞/ /常以身翼蔽沛公常以身翼蔽沛公/ /莊莊不得擊不得擊 如如人名、地名、官名、族名、器物人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間名、動物名、植物名、時間等。名等。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對

7、象，在它們的議論的對象，在它們的前后往往要前后往往要進行斷句進行斷句。名詞（代詞）一般也常。名詞（代詞）一般也常常用作句子的常用作句子的主語和賓語主語和賓語，因此，因此，找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。就基本上可以斷出句讀了。 吾、予、我、余、吾屬、吾、予、我、余、吾屬、吾儕吾儕chichi（我們這些人）我們這些人）第一人稱第一人稱汝（女）、爾、若、其、而、汝（女）、爾、若、其、而、乃、乃、若屬、若屬、汝輩、爾曹（你們這些人）汝輩、爾曹（你們這些人）第二人稱第二人稱之、彼、其、或（有的人）、之、彼、其、或（有的人）、 莫（沒有誰）、相（互指代

8、詞）莫（沒有誰）、相（互指代詞）第三人稱第三人稱皇帝自稱：寡人、朕、孤、不谷皇帝自稱：寡人、朕、孤、不谷男性自稱：臣、仆、不才、鄙人、愚男性自稱：臣、仆、不才、鄙人、愚女性自稱：妾、賤妾、婢子女性自稱：妾、賤妾、婢子和尚自稱：老衲和尚自稱：老衲謙謙稱稱王或帝：陛下王或帝：陛下 ；君稱臣：卿；君稱臣：卿一般人：子、公、君、夫子、足下、陛下一般人：子、公、君、夫子、足下、陛下對和尚的尊稱：長老、師父對和尚的尊稱：長老、師父尊尊稱稱“之之”“”“其其”“”“彼彼”除作人稱代詞，還常作指示代詞除作人稱代詞，還常作指示代詞問事的有：問事的有：“奚奚”“”“胡胡”“”“曷曷”“”“惡惡”“”“安安”“”“

9、焉焉” “” “何何”等。等。問人的有：問人的有： “ “誰誰”“”“孰孰”“”“何何”；常見指示代詞有常見指示代詞有“此此”“”“是是”“”“斯斯”“”“茲茲”“”“夫夫”等等用用“/”/”給下面的文段斷句。（給下面的文段斷句。（4 4分）分） 諸將已得宋忠頗有喜色上曰宋忠諸將已得宋忠頗有喜色上曰宋忠本庸才以利口取得諂諛奸惡貨賂得官本庸才以利口取得諂諛奸惡貨賂得官才掌兵柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之才掌兵柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也諸將咸頓如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也諸將咸頓首稱善首稱善 諸將諸將已得宋忠已得宋忠/ /頗有喜色頗有喜色/ /上上曰曰/ /宋忠宋忠本庸才本庸才/

10、/以利口取得以利口取得/ /諂諛奸惡諂諛奸惡/ /貨賂得官貨賂得官/ /才掌兵柄才掌兵柄/ /便爾驕縱便爾驕縱/ /此輩此輩熒惑熒惑小人小人/ /視視之如狐鼠耳之如狐鼠耳/ /區(qū)區(qū)勝區(qū)區(qū)勝之之/ /何足喜也何足喜也/ /諸將諸將咸咸頓首稱善。頓首稱善。 練習提高：練習提高：2010廣東題廣東題嗟嗟乎乎/ /師道之不傳也久師道之不傳也久矣矣/ /欲人之無惑也難欲人之無惑也難矣矣/ /古之圣人古之圣人/ /其出人也遠其出人也遠矣矣/ /猶且猶且從師而問從師而問焉焉/ /今之眾人今之眾人/ /其下圣人其下圣人也亦遠也亦遠矣矣/ /而而恥學于師恥學于師/ /是故是故圣益圣圣益圣/ /愚益愚愚益愚/ /

11、圣人之所圣人之所以為圣以為圣/ /愚人之所以為愚愚人之所以為愚/ /其其皆出于此皆出于此乎乎/ /愛其子擇師而愛其子擇師而教之教之/ /于其身也則恥師于其身也則恥師焉焉/ /惑惑矣矣/ /彼童子之師授之書而習彼童子之師授之書而習其句讀其句讀者者/ /非吾所謂傳其道解其惑非吾所謂傳其道解其惑者也者也嗟乎師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣古之圣人嗟乎師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣古之圣人其出人也遠矣猶且從師而問焉今之眾人其下圣人也其出人也遠矣猶且從師而問焉今之眾人其下圣人也亦遠矣而恥學于師是故圣益圣愚益愚圣人之所以為亦遠矣而恥學于師是故圣益圣愚益愚圣人之所以為圣愚人之所以為愚其皆出于此乎愛其子擇師

12、而教之圣愚人之所以為愚其皆出于此乎愛其子擇師而教之于其身也則恥師焉惑矣彼童子之師授之書而習其句于其身也則恥師焉惑矣彼童子之師授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也讀者非吾所謂傳其道解其惑者也探究二：下列語段斷句有什么特點？探究二：下列語段斷句有什么特點？沛公北向坐張良西向侍范增數(shù)目項王舉所佩玉沛公北向坐張良西向侍范增數(shù)目項王舉所佩玉玦玦以示之者三項王默然不應范增起出召項莊謂以示之者三項王默然不應范增起出召項莊謂曰君王為人不忍若入前為壽壽畢請以劍舞因擊曰君王為人不忍若入前為壽壽畢請以劍舞因擊沛公于坐殺之不者若屬皆且為所虜莊則入為壽沛公于坐殺之不者若屬皆且為所虜莊則入為壽壽畢曰君王與沛公飲軍中

13、無以為樂請以劍舞項壽畢曰君王與沛公飲軍中無以為樂請以劍舞項王曰諾項莊拔劍起舞項伯亦拔劍起舞常以身翼王曰諾項莊拔劍起舞項伯亦拔劍起舞常以身翼蔽沛公莊不得擊蔽沛公莊不得擊沛公沛公北向坐北向坐/ /張良張良西向侍西向侍/ /范增范增數(shù)目數(shù)目項王項王/ /舉所佩玉舉所佩玉玦玦以示之者三以示之者三/ /項王項王默然不應默然不應/ /范增范增起起/ /出出/ /召召項莊項莊/ /謂曰謂曰/ /君王君王為人不忍為人不忍/若入前為壽若入前為壽/ /壽畢壽畢/ /請請以劍舞以劍舞/因擊沛公于坐因擊沛公于坐/ /殺之殺之/ /不者不者/ /若屬若屬皆且為所虜皆且為所虜/ /莊莊則則入為壽入為壽/ /壽畢壽畢/ /

14、曰曰/ /君王君王與沛公飲與沛公飲/ /軍中無以為樂軍中無以為樂/ /請請以劍舞以劍舞/ /項王項王曰曰/ /諾諾/ /項莊項莊拔劍起舞拔劍起舞/ /項伯項伯亦拔劍起亦拔劍起舞舞/ /常以身翼蔽沛公常以身翼蔽沛公/ /莊莊不得擊不得擊1.1.句首語氣詞：句首語氣詞：夫、惟、蓋、凡、夫、惟、蓋、凡、盍、唯、斯盍、唯、斯2.2.句首表謙敬的副詞：句首表謙敬的副詞：敬、請、承、敬、請、承、辱、謹、竊、敢辱、謹、竊、敢3.3.句首關聯(lián)詞：句首關聯(lián)詞：茍、若、微（如果茍、若、微（如果沒有）、使、縱使、假使、因、故、沒有）、使、縱使、假使、因、故、以故、以是、是以、是故、至于、以故、以是、是以、是故、至于

15、、至若、若夫、且夫、則、然則、但、至若、若夫、且夫、則、然則、但、雖然、況、而況、豈、豈非雖然、況、而況、豈、豈非4.4.句首表時間的獨立詞前后都斷：句首表時間的獨立詞前后都斷：頃之、頃之、向之、久之、俄而、既而、已而、未幾向之、久之、俄而、既而、已而、未幾5.5.句首感嘆詞前后都可斷：句首感嘆詞前后都可斷：嗚呼、嗟夫、嗚呼、嗟夫、嗟乎、悲夫嗟乎、悲夫6. 6. “乎、之、哉、也、矣、歟、耳、耶、焉乎、之、哉、也、矣、歟、耳、耶、焉”等語氣詞經常出現(xiàn)在句尾。等語氣詞經常出現(xiàn)在句尾。 也、矣、焉、耳、而已也、矣、焉、耳、而已等經常用于陳述句末；等經常用于陳述句末； 耶、與（歟）、邪（耶）耶、與（

16、歟）、邪（耶）等經常用于疑問句末；等經常用于疑問句末； 哉、夫哉、夫等經常用于感嘆句末尾。它們的后面一等經常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。般要斷開。用用“/”/”給下面的文段斷句。（給下面的文段斷句。（4 4分）分） 諸將已得宋忠頗有喜色上曰宋忠諸將已得宋忠頗有喜色上曰宋忠本庸才以利口取得諂諛奸惡貨賂得官本庸才以利口取得諂諛奸惡貨賂得官才掌兵柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之才掌兵柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也諸將咸頓如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也諸將咸頓首稱善首稱善 諸將諸將已得宋忠已得宋忠/ /頗有喜色頗有喜色/ /上上曰曰/ /宋忠宋忠本庸才本庸才/ /以利口取得以利口取得

17、/ /諂諛奸惡諂諛奸惡/ /貨賂得官貨賂得官/ /才掌兵柄才掌兵柄/ /便爾驕縱便爾驕縱/ /此輩此輩熒惑熒惑小人小人/ /視視之如狐鼠之如狐鼠耳耳/ /區(qū)區(qū)勝區(qū)區(qū)勝之之/ /何足喜何足喜也也/ /諸將諸將咸咸頓首稱善。頓首稱善。 練習提高：練習提高：2010廣東題廣東題古之學者必有師師者所以傳道受業(yè)解惑也古之學者必有師師者所以傳道受業(yè)解惑也子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子又生子又生孫孫/ /孫孫又生又生子子/ /子子又有又有子子/ /子子又有孫又有孫古之學者必有古之學者必有師師/師師者所以傳道受業(yè)解惑也者所以傳道受業(yè)解惑也探究三：下列語段斷句有什么特點？探究

18、三：下列語段斷句有什么特點？沛公北向坐張良西向侍范增數(shù)目項王舉所佩玉沛公北向坐張良西向侍范增數(shù)目項王舉所佩玉玦玦以示之者三項王默然不應范增起出召項莊謂以示之者三項王默然不應范增起出召項莊謂曰君王為人不忍若入前為壽壽畢請以劍舞因擊曰君王為人不忍若入前為壽壽畢請以劍舞因擊沛公于坐殺之不者若屬皆且為所虜莊則入為壽沛公于坐殺之不者若屬皆且為所虜莊則入為壽壽畢曰君王與沛公飲軍中無以為樂請以劍舞項壽畢曰君王與沛公飲軍中無以為樂請以劍舞項王曰諾項莊拔劍起舞項伯亦拔劍起舞常以身翼王曰諾項莊拔劍起舞項伯亦拔劍起舞常以身翼蔽沛公莊不得擊蔽沛公莊不得擊沛公沛公北向坐北向坐/ /張良張良西向侍西向侍/ /范增范增數(shù)目

19、數(shù)目項王項王/ /舉所佩玉舉所佩玉玦玦以示之者三以示之者三/ /項王項王默然不應默然不應/ /范增范增起起/ /出出/ /召召項莊項莊/ /謂曰謂曰/ /君王君王為人不忍為人不忍/若入前為若入前為壽壽/ /壽壽畢畢/ /請請以劍舞以劍舞/因擊沛公于坐因擊沛公于坐/ /殺之殺之/ /不者不者/ /若屬若屬皆且為所虜皆且為所虜/ /莊莊則則入為入為壽壽/ /壽壽畢畢/ /曰曰/ /君王君王與沛公飲與沛公飲/ /軍中無以為樂軍中無以為樂/ /請請以劍舞以劍舞/ /項王項王曰曰/ /諾諾/ /項莊項莊拔劍起舞拔劍起舞/ /項伯項伯亦拔劍起亦拔劍起舞舞/ /常以身翼蔽沛公常以身翼蔽沛公/ /莊莊不得擊不

20、得擊名不正則言不順言不順則事名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足民無所措手足 名不正則名不正則言不順言不順/ /言不順言不順則則事不成事不成/ /事不成事不成則則禮樂不興禮樂不興/ /禮樂不興禮樂不興則則刑罰刑罰不中不中/ /刑罰不中刑罰不中則民無所措手足則民無所措手足練習提高練習提高吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也吾嘗吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也吾嘗跂跂而望矣而望矣不如登高之博見也登高而招臂非加長也而見者遠不如登高之博見也登高而招臂非加長也而見者遠順風而呼聲非加疾也而聞者彰假輿馬者非利足也順風而呼

21、聲非加疾也而聞者彰假輿馬者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而絕江河君子生非異而致千里假舟楫者非能水也而絕江河君子生非異也善假于物也也善假于物也 吾嘗終日而思矣吾嘗終日而思矣/不如須臾之所學也不如須臾之所學也/吾嘗吾嘗跂跂而望矣而望矣/不如登高之博見也不如登高之博見也/登高而招登高而招/臂非加長也臂非加長也/而見者遠而見者遠/順風而呼順風而呼/聲非加疾也聲非加疾也/而聞者彰而聞者彰/假輿馬者假輿馬者/非利足也非利足也/而致千里而致千里/假舟楫者假舟楫者/非能水也非能水也/而絕江河而絕江河/君子生非異也君子生非異也/善假于物也善假于物也 探究四：下列語段斷句，有什么特點？探究四：下列語段斷句，有什

22、么特點？ 積 善 多 者 雖 有 一 惡 是 為 過 失 未 足 以 亡 積 惡 多 者 雖 有 一 善 是 為 誤 中 未 足 以 存 人 君 聞 此 可 以 悚 懼 布 衣 聞 此 可 以 改 容。積善多者積善多者/ /雖有一惡雖有一惡/ /是為過失是為過失/ /未足以亡未足以亡/ /積惡多者積惡多者/ /雖有一善雖有一善/ /是為誤中是為誤中/ /未足以存未足以存/ /人君聞此人君聞此/ /可以悚懼可以悚懼/ /布衣聞此布衣聞此/ /可以改容?？梢愿娜?。練習提高練習提高（一）（一） 操操 作作 方方 法法5. 5.察反復察反復奚以之九萬里而南為適莽蒼者三奚以之九萬里而南為適莽蒼者三餐而反

23、腹猶果然適百里者宿舂糧餐而反腹猶果然適百里者宿舂糧適千里者三月聚糧之二蟲又何知適千里者三月聚糧之二蟲又何知（逍遙游逍遙游）奚以之九萬里而南為奚以之九萬里而南為/適適莽蒼莽蒼者者/三餐而反三餐而反/腹猶果然腹猶果然/適適百里百里者者/宿舂糧宿舂糧/適適千里千里者者/三月聚糧三月聚糧/之之二蟲又何知（二蟲又何知（逍遙游逍遙游）探究五：下列語段斷句，有什么特點？探究五：下列語段斷句，有什么特點？練習提高練習提高 向為身死而不受向為身死而不受 今為今為宮室之美宮室之美為之為之向為身死而不受向為身死而不受 今為今為妻妾之奉妻妾之奉為之為之 向為身死而不受向為身死而不受 今為今為所識窮乏者得我而所識窮乏者

24、得我而為之為之 是亦不可以已乎是亦不可以已乎 此之謂失其本心此之謂失其本心 向為身死而不受今為宮室之美為之向為向為身死而不受今為宮室之美為之向為身死而不受身死而不受 今為妻妾之奉為之向為身今為妻妾之奉為之向為身死而不受死而不受 今為所識窮乏者得我而為之今為所識窮乏者得我而為之是亦不可以已乎是亦不可以已乎 此之謂失其本心此之謂失其本心 孟子對曰王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃孟子對曰王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走或百步而后止或五十既接棄甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步則何如曰不可步而后止以五十步笑百步則何如曰不可直不百步耳是亦走也曰王如知此則無望直不百步耳是亦走也曰王如知

25、此則無望民之多于鄰國也民之多于鄰國也沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之公曰君為我呼入吾得兄事之曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰曰對話、引語常用標志有：對話、引語常用標志有：“曰曰”、 “云云” 、“言言”、 “白白” 、“語語”、“道道”、 “謂謂”、 “對對”等。等。 兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用以后就只用“曰曰”而把主語省略。而把主語省略。 遇到對話，應根據(jù)上下文判斷出遇到對話，應根據(jù)上下文判斷出問者、答問者、答者者，明辨句讀。，明辨句讀。 注意：注意：湖湖 陽陽 公公 主主 新新 寡寡 帝帝 與與

26、共共 論論 朝朝 臣臣 微微 觀觀 其其 意意 主主 曰曰 宋宋 公公 威威 容容 德德 器器 群群 臣臣 莫莫 及及 帝帝 曰曰 方方 且且 圖圖 之之 后后 弘弘 被被 引引 見見 帝帝 令令 主主 坐坐 屏屏 風風 后后 因因 謂謂 弘弘 曰曰 諺諺 言言 貴貴 易易 交交 富富 易易 妻妻 人人 情情 乎乎 弘弘 曰曰 臣臣 聞聞 貧貧 賤賤 之之 交交 不不 可可 忘忘 糟糟 糠糠 之之 妻妻 不不 下下 堂堂 帝帝 顧顧 謂謂 主主 曰曰 事事 不不 諧諧 矣矣湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及?！钡墼唬骸胺角覉D之?！焙蠛氡灰?，帝令主坐屏風后，因謂弘曰：“諺言：貴易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顧謂主曰：“事不諧矣。”湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及?！钡墼唬骸胺角覉D之。”后弘被引見，帝令主坐屏風后，因謂弘曰：“諺言：貴易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顧謂主曰：“事不諧矣。”湖陽公主新寡，帝