未來學(xué)?？臻g設(shè)計中的跨界思維

1、未來學(xué)?？臻g設(shè)計中的跨界思維trans-boundary thinking in the design of future schoot s spaces作者：章競峰作者簡介：章競峰，廣東省惠州市光正實驗學(xué)?？傂ｉL原文出處：未來教育家（京）2018年第20183期 第80-82頁期刊名稱：中小學(xué)學(xué)校管理復(fù)印期號：2018年07期我們都知道在現(xiàn)代學(xué)校制度的背景下,校長的行政領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力、教學(xué) 領(lǐng)導(dǎo)力、技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)力成為普遍共識,然而校長對學(xué)校建筑空間的領(lǐng)導(dǎo),基本仍處于 被忽視的狀態(tài)。校長參與學(xué)校規(guī)劃與建設(shè)機會少、對學(xué)校建筑專業(yè)知識匱乏,是影 響校長空間領(lǐng)導(dǎo)的重要因素；但最重要的因素，還是校長空

2、間領(lǐng)導(dǎo)意識的缺乏。臺灣湯志民先生是最早提出校長空間領(lǐng)導(dǎo)力的人。他認(rèn)為，校長空間領(lǐng)導(dǎo)力就 是如何讓學(xué)校所有空間更好地服務(wù)于師生發(fā)展,而進(jìn)行策劃設(shè)計、組織實施、評估 改進(jìn)的能力。我們也都知道在學(xué)?？臻g管理中，校長需要管理學(xué)校位置、建筑布局、 空間的功能、空間的布置、空間的利用等，但是學(xué)?？臻g不是純粹的空間問題,還 是教育問題。空間領(lǐng)導(dǎo)與校園文化建設(shè)的區(qū)別那么，空間領(lǐng)導(dǎo)與校園文化建設(shè)有什么區(qū)別?我認(rèn)為，空間領(lǐng)導(dǎo)與校園文化建 設(shè)雖有交叉，但不完全是一回事。我們熟識的校園文化建設(shè)側(cè)重于墻壁文化、校園 環(huán)境等，但是空間領(lǐng)導(dǎo)不僅有文化的內(nèi)容，也有建筑、物理、技術(shù)等方面的內(nèi)容; 不僅關(guān)注校園里的主要場所,還要

3、關(guān)注學(xué)校每個空間使用率,等等。因此,校長應(yīng) 當(dāng)從跨學(xué)科的視角，特別是教育學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)和建筑學(xué)的視角,重新"發(fā)現(xiàn)" 學(xué)校空間的教育秘密"。因此,校長既要加強學(xué)校建筑學(xué)理論的研修,又要加強 對優(yōu)質(zhì)學(xué)校建筑的實踐考察，為學(xué)校的空間領(lǐng)導(dǎo)積累經(jīng)驗。傳統(tǒng)學(xué)校空間設(shè)計與未來學(xué)?？臻g設(shè)計思路傳統(tǒng)學(xué)?？臻g設(shè)計思路，以辦學(xué)規(guī)模和設(shè)計規(guī)范為指引。而未來學(xué)?？臻g設(shè)計 意味著校長不僅要有前瞻性的教育理念,還要對學(xué)校空間建設(shè)和空間使用方面具有 "跨界"思維。未來學(xué)校的空間設(shè)計要打破原有的工業(yè)化時代的線性設(shè)計，必須重新認(rèn)識學(xué)生、 教師、學(xué)校和學(xué)習(xí)等基本概念。有硏究指出

4、，21世紀(jì)學(xué)校物理空間必須要支持20 種學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)中可以是問題的發(fā)現(xiàn)者、解決者、溝通者、研究者甚至成為專 家。師生關(guān)系由二元對立的"分裂"走向"融合與共同發(fā)展"。學(xué)?？臻g設(shè)計必須 是開放多元的學(xué)習(xí)空間、社會交往空間、休閑娛樂空間，使用新技術(shù)來滿足學(xué)生正 式學(xué)習(xí)、非正式學(xué)習(xí)和虛擬學(xué)習(xí)，讓學(xué)校成為適應(yīng)不同學(xué)生需要、以素質(zhì)建構(gòu)為核 心的學(xué)習(xí)生態(tài)鏈"。未來學(xué)校空間設(shè)計需要校長有跨界思維校長空間設(shè)計領(lǐng)導(dǎo)力需要有五種跨界"思維，即用戶體驗思維、平臺整合思 維、開放思維、極致思維、可持續(xù)發(fā)展思維。第一，用戶體驗思維是指以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生和

5、教師成長為最終目的，校 長應(yīng)系統(tǒng)性考慮空間設(shè)計。在空間設(shè)計上，體現(xiàn)出人本關(guān)懷，尊重用戶體驗，注重 細(xì)節(jié)，更加人性化。比如，在空間風(fēng)格的選擇上，我們需要考慮不同學(xué)習(xí)空間大小、 氛圍布置,是要讓學(xué)生產(chǎn)生在家一樣的快樂感,還是讓學(xué)生有進(jìn)入學(xué)習(xí)的嚴(yán)肅感?桌 椅擺放是秧田式,還是自由式、合作式?墻壁是空空的，還是成為學(xué)生作品展示區(qū)？ 墻壁使用什么顏色?桌椅用具如何設(shè)計?環(huán)境是教師布置,還是師生一起布置?學(xué)科教 室能否體現(xiàn)課程特色?又如,無障礙空間設(shè)計是否貫穿整個校園空間,對有特殊教育 需求的兒童提供資源教室？是否關(guān)注空間的兩性平等，是否要規(guī)劃女生專用運動空 間，擴(kuò)大女廁所面積等?是否在學(xué)校建筑中增加學(xué)生

6、集會活動或交往的場所？與此同時，校園還是師生重要的休憩、娛樂 交往和運動空間。如為發(fā)展學(xué)生 的體質(zhì)而建運動場地,為發(fā)展學(xué)生動手探究能力而建實驗室,為拓展學(xué)生的視野而 建閱讀室，為保護(hù)教師健康可建教師休息室、活動室；為了師生安全，要對建筑中 有風(fēng)險的地方進(jìn)行控制，如設(shè)置防護(hù)欄，加裝保護(hù)墊等。第二，平臺是互聯(lián)網(wǎng)時代的驅(qū)動力，平臺的精髓是構(gòu)建多方共贏的平臺生態(tài)圈。 在新的教育理念中,大家都在提倡平臺整合思維。學(xué)校不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一途徑 和場所,正規(guī)教育與非正規(guī)教育的界限變得模糊,學(xué)校與社區(qū)會有更緊密的結(jié)合。 這種結(jié)合一方面學(xué)生可以利用社會資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)校的一些資源會向社 區(qū)開放，成為社區(qū)

7、公共服務(wù)的分。首先，學(xué)校的空間總是有限的，因此校長要 有意識地利用周邊資源，如利用社區(qū)空間、自然空間和其他公共空間來為學(xué)生發(fā)展 服務(wù)。其次，學(xué)校可以通過一地多用、向社會開放等方式，盤活長期閑置、浪費資 源，提高空間利用率。學(xué)校建筑與社區(qū)共享的空間資源日益凸顯整體、復(fù)合、易近、 共享和互惠的特性。重視學(xué)校與社區(qū)的協(xié)同發(fā)展，建設(shè)校社雙贏共同體"，引領(lǐng) 打造學(xué)校和社區(qū)t本化協(xié)同發(fā)展的生態(tài)鏈。再次，預(yù)留開放通道"。引導(dǎo)學(xué) 校與社區(qū)在場地布局、空間功能和資源配置等方面形成一種互為開放的狀態(tài)，特別 是學(xué)校與社區(qū)在公共交通、建筑風(fēng)格以及區(qū)域文脈等方面的相互包容協(xié)同。第三，開放式思維，就是

8、將空間靈活轉(zhuǎn)換。注重功能開放空間設(shè)計，可以克服 教室數(shù)量增加可能帶來的建筑空間浪費。開放式空間主要基于活動于其中的個體行 為模式，它具有雙重含義，其一，為如何在狹小的空間采取一定的技術(shù)措施，獲得 擴(kuò)大的空間效果;其二，為活動者提供對外交往的空間條件。未來學(xué)校學(xué)習(xí)方式多樣化導(dǎo)致學(xué)習(xí)空間需求的多樣化，但是學(xué)校建筑面積有限, 如何實現(xiàn)有限空間的多樣化，校長應(yīng)打破固定功能的設(shè)計思維,學(xué)習(xí)區(qū)、活動區(qū)、 休息區(qū)等空間資源的相互轉(zhuǎn)化，給學(xué)生提供更多的活動與交往空間,彌合正式學(xué)習(xí) 與非正式學(xué)習(xí)之間的界限。比如，創(chuàng)新教室布局，配備可移動、易于變換的桌椅設(shè) 施，支持教師開展多樣化的教學(xué)活動;空間之間的開放、靈活組

9、合，可以隨著教學(xué) 需求而改變空間的大小。教學(xué)裝備可實現(xiàn)靈活移動，教室的功能復(fù)合，滿足學(xué)習(xí)方 式多樣的需要。擴(kuò)大對走廊的開發(fā)利用,合理設(shè)置座椅，便于學(xué)生課間休息與彼此 間的交往。注重利用大會議室、半開放的庭院,在圖書館內(nèi)增加交往活動空間，使 圖書館成為交往中心。擴(kuò)充餐廳的功能，除可做餐廳外，還用做學(xué)生會議室，學(xué)生 作品展示廳等。第四，極致思維是指在空間設(shè)計時有必要對學(xué)生行為動感及其對學(xué)生身心成長 的影響進(jìn)行分析、比較。這不僅能了解學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的，預(yù)測他們的運動，能讓 他們在一天的生活中感到空間是可以改變的。這就需要重視細(xì)節(jié)設(shè)計，創(chuàng)造出對學(xué) 生來說是規(guī)則有序的，又不失生動有趣的環(huán)境。而好的設(shè)計應(yīng)當(dāng)暗示著運動，應(yīng)當(dāng) 是能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的場所。例如：書包與雨傘的存放、燈光與色彩的營造、綠 化與游戲、學(xué)習(xí)、運動場地的結(jié)合，等等。第五，可持續(xù)發(fā)