江蘇省泰州市姜堰區(qū)2016屆高三下學期期初考試語文試卷

1、姜堰區(qū)20152016學年度第二學期期初試卷高 三 語 文（考試時間：150分鐘 滿分：160分）請注意：所有試題的答案均填寫在答題卡上，答案寫在試卷上無效。一、語言文字運用（15分）1.依次填入下列句中橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是(3分) 童話幾乎總是這樣開頭的。它一開始就把我們帶到遙遠的年代，并且一開始就將我們帶到一個 但一點也不令我們感到虛假的世界。我們與童話之間已經(jīng)達成一種契約：童話就是寫那些根本不可能發(fā)生的事情。它給我們一份安靜，一種境界。這些看似簡單的文字，卻有著經(jīng)久不衰的生命力，可以無限延長。當那些由作家 創(chuàng)作出來的文字很快死亡時，這些來自于民間的稚拙的甚至顯得有點公式化的文字，

2、卻硬是一代一代地 下來了。 （選自曹文軒也讀卡爾維諾） A.荒唐 殫精竭慮 留傳 B.荒唐 慘淡經(jīng)營 流傳 C.荒誕 殫精竭慮 流傳 D.荒誕 慘淡經(jīng)營 留傳2.選出對下列各句所使用的修辭手法判斷合理的一項(3分) 曉來誰染霜林醉？ 笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸。 若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。 淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。 A反問 夸張 借代 對偶 B比擬 夸張 借喻 對偶 C比擬 對偶 借喻 夸張 D比喻 對偶 借代 夸張3.古人常有手書名人詩文名句的習慣，下列有可能發(fā)生的一項是(3分) A. 司馬遷手書“實迷途其未遠 覺今是而昨非”。 B. 駱賓王手書“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛

3、事”。 C. 溫庭筠手書“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”。 D. 歸有光手書“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。4.依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分） 揚州古稱廣陵，人們又叫它維揚, , ， , , , 。杜牧寫揚州的詩句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，便絕不是凜冽的北地所能產(chǎn)生的情境了。 但古人自北方舟船而來，一入揚州，心理上便感覺到了江南 以今天的地理概念，揚州在蘇北，不屬江南 但它處在淮河以南，屬不南不北之地 清代之前，揚州靠著大運河，被譽為南北樞紐，淮左名都 江南是以長江為界的，從這層意義上，揚州不算江南 而且揚州的人文風氣，山水風光，都是近南而遠北 A. B

4、. C. D.5.對下面的漫畫寓意理解正確的一項是（3分） A.道之以德，齊之以禮。 B.文明其精神，野蠻其體魄。 C.智育為本，德體為輔。 D.德才兼?zhèn)?，知行合一。二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成69題。復魯絜非書姚 鼐 桐城姚鼐頓首，絜非先生足下：相知恨少，晚通先生。接其人，知為君子矣。讀其文，非君子不能也。往與程魚門、周書昌嘗論古今才士，惟為古文者最少。茍為之，必杰士也，況為之專且善如先生乎！辱書引義謙而見推過當，非所敢任。鼐自幼迄衰，獲侍賢人長者為師友，剽取見聞，加臆度為說，非真知文、能為文也，奚辱命之哉？蓋虛懷樂取者，君子之心。而誦所得以正于君子，亦鄙陋之志也。 鼐聞天

5、地之道，陰陽剛?cè)岫选Ｎ恼?，天地之精英，而陰陽剛?cè)嶂l(fā)也。惟圣人之言，統(tǒng)二氣之會而弗偏，然而易、詩、書、論語所載，亦間有可以剛?cè)岱忠?。值其時其人告語之，體各有宜也。自諸子而降，其為文無有弗偏者。其得于陽與剛之美者，則其文如霆，如電，如長風之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥。其光也，如杲日，如火，如金镠鐵；其于人也，如馮高視遠，如君而朝萬眾，如鼓萬勇士而戰(zhàn)之。其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入廖廓。其于人也，漻乎其如嘆，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。觀其文，諷其音，則為文者之性情形狀，舉以殊焉。 且夫陰陽剛

6、柔，其本二端，造物者糅，而氣有多寡進絀，則品次億萬，以至于不可窮，萬物生焉。故曰：“一陰一陽之為道?！狈蛭闹嘧?，亦若是也。糅而偏勝可也；偏勝之極，一有一絕無，與夫剛不足為剛，柔不足為柔者。皆不可以言文。今夫野人孺子聞樂，以為聲歌弦管之會爾；茍善樂者聞之，則五音十二律，必有一當，接于耳而分矣。夫論文者，豈異于是乎？宋朝歐陽、曾公之文，其才皆偏于柔之美者也。歐公能取異己者之長而時濟之，曾公能避所短而不犯。觀先生之文，殆近于二公焉。抑人之學文，其功力所能至者，陳理義必明當；布置取舍繁簡廉肉不失法；吐辭雅馴，不蕪而已。古今至此者，蓋不數(shù)數(shù)得，然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以為然

7、乎？ 秋暑惟體中安否？千萬自愛。七月朔日。6.對下列各句中加點詞解釋，不正確的一項是（3分） A鼐自幼迄衰 衰：衰老 B如馮高視遠 馮：憑借 C而氣有多寡進絀 絀：減少 D殆近于二公焉 殆：接近 7.下列各句中的“之”與例句“抑人之學文”用法一致的一項是（3分） A. 奚辱命之哉 B.其得于陽與剛之美者 C. 如鼓萬勇士而戰(zhàn)之 D.一陰一陽之為道8.文章第二段作者闡述了什么觀點？主要運用了哪些論證方法？ （4分） 9.把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）茍為之，必杰士也，況為之專且善如先生乎！（4分） （2）觀其文，諷其音，則為文者之性情形狀，舉以殊焉。（4分） 三、古詩鑒賞(1

8、1分)10閱讀下面一首詩歌，然后回答問題。酬王處士九日見懷之作顧炎武是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷濁酒，愁眼見黃花。天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無家。（1）有人說首聯(lián)“驚”字用得妙，請結(jié)合全詩簡要賞析。（3分） （2）分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容。（4分） （3）簡要分析尾聯(lián)蘊含的情感。（4分） 四、名句名篇默寫（8分）11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)小知不及大知, 。(莊子·逍遙游)(2) ，肇錫余以嘉名。 (屈原離騷)(3)吾師道也, ? (韓愈師說)(4)故國神游, ，早生華發(fā)。 (蘇軾念奴嬌·赤壁懷古)(5)無言獨上西樓，月如鉤。 。（李

9、煜相見歡）(6) ，不宜異同。(諸葛亮出師表)(7)無絲竹之亂耳, 。(劉禹錫陋室銘)(8)塞翁失馬, 。 (淮南子)五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成1215題。草 繩沈從文 今天鎮(zhèn)上雨水特別好。如今雨又落了整三天。 水再大一點，進了溪里橋洞時，只要是會水，就可以得到些額外的利益。 然而水卻并不能如大家愿，漲到河碼頭木樁標示處，便打趣眾人似的止了。人人都失望。 橋頭的老兵做了夢，夢到是水還要漲。人人都愿意這夢靈驗。 “得貴伯，是有的，”說話的，叫二力，十六歲，同得貴打草鞋為生。這時得貴正在一個木制粗糙輪上搓一根草繩，這草繩，大得同小兒臂膊，預備用來捉魚。 二力蹲坐在房中的一角

10、，用一個硬木長棒槌擊打剛才編好的草鞋，脫脫脫的聲。那木槌，上年紀了，上面還反著光，如同得貴的禿頂那模樣。 得貴一只強壯的手抓住那轉(zhuǎn)輪木把用力搖，另一只手則把草捏緊送過去。繩子這樣便越來越長了。木輪的軋軋轉(zhuǎn)動聲，同草為輪子所擠壓時吱吱聲，與二力有節(jié)奏的硬木棒槌敲打草鞋聲，合奏成一部低悶中又顯著愉快的音樂。 “得貴伯，我猜這是一定會有的?！倍φf得是明日河中的大水。若是得貴對老兵的話生了疑惑時，這時繩子絕不搓得這么上勁的。 “我想我們床后那面網(wǎng)應(yīng)當早補好，”二力大聲說，且停了敲打，“若是明天你老人家捕得一頭牛就是豬也好，可以添點錢，買只船不，我想我們最好是跳下水去得了一頭牛，以外還得一只船，把牛賣

11、去添補船上的家伙，伯伯你掌艄，我攔頭，就是那么劃起來；以后整天不是有魚吃？” 得貴把工作也稍稍慢住下來，“我跌到斤絲潭里去誰來救援？” 二力知道是逗他，卻說道：“伯伯你裝癡！你說我！我是不怕的，明天可泅給你看?！?“伯伯這幾年老了，萬一吃多了酒一不小心，你能救你伯伯嗎？”得貴說了就哈哈大笑，如同一個總爺模樣的偉大，然而得貴如今卻是一個打草鞋度日的得貴。也許是運氣吧。那老兵說得貴晚運是在水面上；這時節(jié)，運，或者就在恭候主人。是以得貴想起“晚運”不服老的興奮著搓繩，高興的神氣，二力也已看出了。 二力伸手去取那葫蘆，又捧葫蘆搖，接著遞與得貴，“請喝干了吧，剩得有，回頭到她那去灌酒又要少一點。那老苗婆

12、我想她只會占這些小便宜?！?得貴舉葫蘆朝天，嘴巴斗在葫蘆嘴，象親嘴一個樣，啯弄啯弄兩大口，才咽下，末了用舌子卷口角的殘瀝，葫蘆便為二力攫過來，二力開門就走了。 繩子更長了，盤在地下象條菜花蛇。得貴仍然不休息，喝了兩口“水老官”，力氣又強了。 得貴期望若是船，要得就得一只較大一點的，能住三個人就更好這正派人還想為二力找個老婆呢。 打了八年草鞋的得貴，安安分分做著人，這八年中得了沙灣人正派的尊敬，侄兒看看也大了，自己看看是老了，天若是當真能為正派人安排了幸福，直到老來才走運，這時已是應(yīng)當接受這晚運的時節(jié)了。 不久又聽到巷口狗亂吠，二力轉(zhuǎn)家了。 “伯，聽人說沿河水消一點了?！?得貴聽到只稍稍停轉(zhuǎn)手中

13、木輪子。 “我想這不怕，這里天空有星子，西邊天黑得同塊漆，總兵營一帶總是在落吧?！?二力把繩子試量，到三丈長了，得貴還不即住手。 聽得碉堡上更鼓打四下，何處有雞在叫了，得貴的手還在轉(zhuǎn)輪木把子上用勁轉(zhuǎn)。輪子此時聲音已不如先前，象是在呻吟，在嘆氣，說是罷罷罷，算了罷，算了罷，為了老兵的夢，沙灣的窮人全睜眼做了一個歡樂的好夢。 但是天知道，這河水在一夜中消退了！老兵為夢所誑他卻又誑了沙灣許多人，河里的水偏是那么退得快，致使幾多人在第二天原地方扳罾也都辦不到，這真只有天知道！老兵簡直是同沙灣人開了一個大玩笑，得貴為這玩笑幾乎累壞了。 從此那個正派人還是做著保留下來的打草鞋事業(yè)，待著另一回晚運來變更他的

14、生活。（節(jié)選自新與舊，有刪節(jié)）12.簡析小說第一節(jié)在文中的作用。（4分） 13.結(jié)合小說，概括得貴和二力形象的共同點。（6分） 14.請分析文中畫線句子的藝術(shù)特點。（4分） 15.結(jié)合全文，探究題目“草繩”的好處。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成1618題。禪境的表現(xiàn)宗白華 中國藝術(shù)家何以不滿于純客觀的機械式的模寫?因為藝術(shù)意境不是一個單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個境界層深的創(chuàng)構(gòu)。從直觀感相的模寫，活躍生命的傳達，到最高靈境的啟示，可以有三層次。蔡小石在拜石山房詞序里形容詞里面的這三境層極為精妙： “夫意以曲而善托，調(diào)以杳而彌深。始讀之則萬萼春深，百色妖露，積雪縞

15、地，余霞綺天，一境也。再讀之則煙濤澒洞，霜飆飛搖，駿馬下坡，泳鱗出水，又一境也，卒讀之而皎皎明月，仙仙白云，鴻雁高翔，墜葉如雨，不知其何以沖然而澹，翛然而遠也?！苯樫O評之曰：“始境，情勝也。又境，氣勝也。終境，格勝也?！?“情”是心靈對于印象的直接反映，“氣”是“生氣遠出”的生命，“格”是映射著人格的高尚格調(diào)。西洋藝術(shù)里面的印象主義、寫實主義，是相等于第一境層。浪漫主義傾向于生命音樂性的奔放表現(xiàn)，古典主義傾向于生命雕像式的清明啟示，都相當于第二境層。至于象征主義、表現(xiàn)主義、后期印象派，它們的旨趣在于第三境層。 而中國自六朝以來，藝術(shù)的理想境界卻是“澄懷觀道”(晉宋畫家宗炳語)，在拈花微笑里領(lǐng)

16、悟色相中微妙至深的禪境。澄觀一心而騰踔萬象，是意境創(chuàng)造的始基，鳥鳴珠箔，群花自落，是意境表現(xiàn)的圓成。 繪畫里面也能見到這意境的層深。明畫家李日華在紫桃軒雜綴里說：“凡畫有三次。一曰身之所容；二曰目之所矚；三曰意之所游；然又有意有所忽處，如寫一樹一石，必有草草點染取態(tài)處。寫長景必有意到筆不到，為神氣所吞處，是非有心于忽，蓋不得不忽也。其于佛法相宗所云極迥色極略色之謂也。” 繪畫由豐滿的色相達到最高心靈境界，所謂禪境的表現(xiàn)，種種境層，以此為歸宿。戴醇土曾說：“惲南田以落葉聚還散，寒鴉棲復驚(李白詩句)、品一峰(黃子久)筆，是所謂孤蓬自振，驚沙坐飛，畫也而幾乎禪矣！”禪是動中的極靜，也是靜中的極動，

17、寂而常照，照而常寂，動靜不二，直探生命的本原。靜穆的觀照和飛躍的生命構(gòu)成藝術(shù)的兩元，也是構(gòu)成“禪”的心靈狀態(tài)。中國藝術(shù)意境的創(chuàng)成，既須得屈原的纏綿悱側(cè)，又須得莊子的超曠空靈。纏綿悱惻，才能一往情深，深入萬物的核心，所謂“得其環(huán)中”。超曠空靈，才能如鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋，所謂“超以象外”。色即是空，空即是色，色不異空，空不異色，這不但是盛唐人的詩境，也是宋元人的畫境。16.第三自然段提到西洋藝術(shù)風格有哪些作用？（6分） 17.請簡要分析文章第六自然段的論述層次。（6分） 18.請結(jié)合全文闡釋“禪境”的內(nèi)涵。（6分） 七、作文（70分）19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不

18、少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 無論身邊微末之事的變化，還是宏大的國家時政變化，時代車輪滾滾向前。在快與變之中，在速生與速朽之間，總有些不變之物，護持著人類的文明之軌。它們?nèi)缤覀冾^頂?shù)纳n穹，日升月落，亙古如斯。變化是表，不變是里。在所有的變化里，卻總有一些東西會天荒地老，歷久彌新。 （節(jié)選自南方周末2016新年獻詞）姜堰區(qū)20152016學年度第二學期期初試卷高三語文附加題一、閱讀材料，完成20-22題。(10分) 老杜詩云“詩清立意新”，最是作詩用力處，蓋不可循習陳言，只規(guī)摹舊作也。魯直云：“隨人作詩終后人?！庇衷疲骸拔恼虑屑呻S人后?！贝俗贼斨币娞幰?。近世人學老杜多矣左規(guī)右矩不能

19、稍出新意終成屋下架屋無所取長獨魯直下語未嘗似前人而卒與之合，此為善學。如陳無己力盡規(guī)摹，已少變化。（南宋·呂本中童蒙訓）20用斜線給下面一段文字斷句（6分）（限六處） 近世人學老杜多矣左規(guī)右矩不能稍出新意終成屋下架屋無所取長獨魯直下語未嘗似前人而卒與之合21.上面語段中提到的魯直和陳無己是指哪兩位詩人？（2分） 22. 用自己的語言概括作者對詩歌創(chuàng)作的主要觀點。（2分） 二、名著閱讀題（15分）23下列相關(guān)內(nèi)容的表述不正確的兩項是（5分） A.三國演義常會為重大事件的發(fā)生安排一些預兆，如袁紹被誅殺當日聽到了“十日卜，不得生”的童謠；孫堅中伏被害前遇風斬旗桿；諸葛亮死時有將星隕落。B.

20、 小男孩馬諾林貫穿了老人與海整本小說。開篇與結(jié)尾小男孩真實的出現(xiàn)，而在小說的中段，也就是老人在大海上孤獨奮戰(zhàn)時，小男孩則出現(xiàn)在了老人心中，給老人以頑強的信念。 C.鴨的喜劇中的主人公愛羅先珂對世界充滿愛心，愛一切生物，愛充滿活力的生命，愛歡樂的世界。但世界并非盡如人意，“無所不愛”就必定會“不得所愛”?！傍喌南矂　睂嵤菒凼系谋瘎　?D.哈姆雷特取材于文藝復興時期丹麥史中的一個古老的故事，通過哈姆雷特為父報仇的故事，表現(xiàn)了莎士比亞對文藝復興運動的深刻反思以及對人的命運與前途的深切關(guān)注。 E.邊城中老船夫是“善”的化身，過著清貧生活而自滿自足，慷慨俠義，善待別人，他以為翠翠心儀天保就為此四處奔波，

21、但沒料到好心辦了壞事。24簡答題（10分）（1）紅樓夢第一回中“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。 此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎俊庇浻诤翁?，作者有什么用意？?分） （2）下面是哈姆雷特第三幕第二場中的一句臺詞，請閱讀這句臺詞，并完成后面試題。（5分） 【國王】這本戲是怎樣一個情節(jié)？里面沒有什么要不得的地方嗎？ “這本戲”的戲名是什么？戲中“要不得的地方”具體情節(jié)又是什么？國王的疑問反映了他怎樣的心理？ 高三語文附加題 第1頁 共2 頁三、材料概括分析題（15分）閱讀下面的材料，完成2527題。 一般文人，老實說，對于文學并不愛好，并無擅長。他們弄文學，仿佛舊小說里的良家女子做娼妓，據(jù)說是出

22、于不甚得已，無可奈何。只要有機會讓他們跳出火坑，此等可造之才無不廢書投筆，改行從良。文學是倒霉晦氣的事業(yè)，出息最少，鄰近著饑寒，附帶了疾病。我們只聽說有文丐；像理丐、工丐、法丐、商丐等名目是從來沒有的。至傻極笨的人，若非無路可走，斷不肯搞什么詩歌小說。文人自己也填滿了自悲心結(jié)，對于文學，全然缺乏信仰和愛敬。譬如十足文人的揚雄在法言里就說：“雕蟲篆刻，壯夫不為?！笨梢娝麑幾鰤逊?，不做文人。因此，我們看見一個特殊現(xiàn)象：一切學者無不威風凜凜，神氣活現(xiàn)，對于自己所學科目，帶吹帶唱，具有十二分信念；只有文人們懷著鬼胎，賠了笑臉，抱愧無窮，即使偶爾吹牛，談?wù)劇皣y文學”、“宣傳武器”等等，也好像水浸濕的皮

23、鼓，敲擂不響。少數(shù)文人在善造英雄的時勢底下，能談戰(zhàn)略，能做政論，能上條陳，再不然能自認導師，勸告民眾。這樣多才多藝的人，是不該在文學里埋沒的。 雪萊在詩的辯護里說文人是“人類的立法者”，卡萊爾在英雄崇拜論里說文人算得上“英雄”。想做立法者和英雄呢，那就是有志上進了。有志上進是該嘉獎的。有志上進，表示對于現(xiàn)實地位的不滿足和羞恥。知恥近乎勇。勇是該鼓勵的，何況在這個時期？要而言之：我們應(yīng)當毀滅文學而獎勵文人獎勵他們不做文人，不搞文學。（節(jié)選自錢鐘書論文人，有刪改）25作者認為“我們應(yīng)當毀滅文學”，請概括原因。(6分) 26文中引用雪萊和卡萊爾的話，具有怎樣的作用？(4分) 27古人云“百無一用是書

24、生”，作者說“文人應(yīng)當不搞文學”，你不同意這樣的看法嗎？為什么？請結(jié)合實例簡要論述你的看法。(5分) 高三語文參考答案1.C2.C3.B4.A5.B6.B（馮，登臨）7.D8.古代文學分為陽剛與陰柔兩種風格（2分），主要運用了比喻論證、對比論證。（2分）9.（1）假如寫了古文，必定是杰出人才，何況像先生這樣既擅長并且寫得好呢!（茍，判斷句，專且善，況乎，各1分）（2）觀看他們的文章，誦讀文字的聲音，可見寫文章人的性格氣質(zhì)及外在表現(xiàn)，全部都不相同啊!（每句1分，特別注意“諷”“形狀”“舉”“殊”的翻譯）參考譯文：桐城姚鼐頓首，絜非先生足下：知心的人可恨太少了，這么晚才認識先生。與您一接觸，就知道

25、您是一位君子。讀您的文章，感到不是君子就寫不出這樣的文章。以前曾與程魚門、周書昌談?wù)摴沤褚詠淼牟湃A出眾的人士，只有古文寫得好的人最少，假如有古文寫得好的，必定是杰出人才，何況像先生這樣既擅長并且寫得優(yōu)美呢!委屈您來信且過于謙虛，推崇我也有些過分，不是我能領(lǐng)受的。我從幼年直到衰老，得以結(jié)交有才能的長者作為師友，襲取他們的見聞，再加上自己的推測猜想，而成為自己的學說，并非真正懂得文章，能寫文章，豈不辜負了您的期望嗎? 虛心樂意向人學習是君子的胸懷，而談一下自己的心得以求得君子的指正，也是我的一種鄙陋的愿望啊。我聽說天地的大道理就是陰陽剛?cè)崃T了。文章是天地的精英，是陰陽剛?cè)嵘l(fā)而來的。只有圣人的話，

26、能夠使二氣會合而不偏頗。但是易、詩、書、論語中也偶爾有剛?cè)峥梢韵喾值那闆r。那個時代和那時的人，以語錄為體裁，各有其適合之處。從諸子以下，他們寫文章沒有不各有所偏的。那些得到陽剛之美的，他們的文章如雷霆，如閃電，如山谷中的強風，如高山峻嶺，如決流的大河，如奔騰的駿馬；他們的光芒如明亮的太陽，如烈火，如黃金鏤嵌的鐵器；得到陽剛之美的人，如登高望遠，如帝王接見臣民，如鼓舞千萬名勇士去戰(zhàn)斗。那些得到陰柔之美的，他們的文章如旭日東升，如清風、云霞、輕煙，如深林間彎曲的小河，如水的波紋，如珠玉的光輝，如鳴叫的鴻雁飛入空闊的天際；得到陰柔之美的人，深沉得像是嘆氣，高遠得像是有所思考，火熱得像是高興異常，傷心

27、得像是悲哀無比?？此麄兊奈恼?，聽他們的聲音，可見寫文章人的性格氣質(zhì)及外在表現(xiàn)，全部都不相同啊!陰陽剛?cè)?，起初是兩個方面，上天把它們糅為一體，但氣有多有少；加以增減，那么品類等次就有億萬，以至于不能窮盡，萬物就產(chǎn)生了。所以說：“一陰一陽就是道。”文章富于變化，也是如此?；祀s之后偏重于某一方面是可以的，偏重到極端，剛和柔只有一種而另一種絲毫沒有，和那種不剛不柔的都不可稱為文章?，F(xiàn)在那些粗野的俗人和小孩子聽音樂，認為是歌聲和弦樂管樂的匯聚；假如懂音樂的人去聽，那么五音十二律，必定一一區(qū)別，耳朵一聽就能分辨清。論文的道理難道和這個有什么不同嗎?宋朝的歐陽修、曾鞏的文章，他們的文采都偏重于陰柔之美。歐陽

28、修能取別人的長處而不時地吸收，曾鞏能避開自己的短處而不再犯?？茨奈恼?，比較接近歐、曾二公了。人們學習寫文章，他功力所能達到的，不過是能將道理說明白，布局結(jié)構(gòu)繁簡不失法度，語言典雅修潔、不蕪雜罷了。自古至今能做到這一點的，不是太多，但這還不是最好的文章。最好的文章，通于神明，人力難以達到。您說對嗎?初秋較熱，身體好嗎? 千萬保重! 七月初一。10.（1）驚，在句中是吃驚、驚訝之意，詩人驚嘆時間已至暮秋時節(jié)，光陰似箭；（1分）實則感慨自己年華逝去之快，不免生出人生遲暮之感。（2分）（2）詩人九日喝酒與賞花的人事活動；（2分）不顧衰老對故國江山的赤膽忠心。（2分）（3）對王處士千里寄作問訊的感激；

29、對自己亡國飄零身世的感慨與無奈；恢復明朝矢志不渝、堅持到底的決心。（答對1點1分，2點2分，3點4分）11.(1)小年不及大年(2)皇覽揆余初度兮(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(4)多情應(yīng)笑我(5)寂寞梧桐深院鎖清秋(6)陟罰臧否(7)無案牘之勞形(8)焉知非福12.設(shè)置懸念，題目是“草繩”，開頭寫雨勢，引發(fā)讀者對之生疑；引出下文，使得故事情節(jié)曲折，本來雨勢很大，應(yīng)該給沙灣人帶來額外的收益，然而讓人失望，然后老兵一夢，又燃起希望，最后又失望。（每點2分）13.他們能夠吃苦耐勞，為了生計和渺茫的希望，使勁搓草繩；在艱苦的生活中，他們能夠開心的生活，樂觀向上；他們寄希望于不切實際的意外收獲；他們代表的都是本分善良的窮苦沙灣人。（每點2分，答到任意3點即可）14.運用了擬人、反復的修辭手法，（1分）視覺和聽覺相