英文歌曲在英語教學(xué)中的運用形式淺析～

1、英文歌曲在英語教學(xué)中的運用形式淺析摘要：人性化教育是我國教育改革的發(fā)展方向，也是 促進學(xué)生人格全面發(fā)展的重要途徑。尊重學(xué)生的主體地位, 注重個性差異，因材施教，賞識和關(guān)愛學(xué)生，對英語教育 的發(fā)展有重要意義。關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；人性化教育；賞識個性教育的目的是培養(yǎng)人才，教育的發(fā)展影響著人的發(fā)展, 同時，人的發(fā)展也推動著教育乃至世界的發(fā)展。因此.要 構(gòu)建一個充滿活力、豐富多彩的世界就必須改善人的生活 品質(zhì)，充實人的生活，促進人性完美、和諧的發(fā)展。但目 前，受社會大環(huán)境的影響，受強烈的功利主義和實用主義 觀念的驅(qū)使，我們的教學(xué)往往片面地強調(diào)了對知識的傳授 和專業(yè)技能的訓(xùn)練，忽略了人文素質(zhì)的教育，在培養(yǎng)

2、人的 情感、塑造人的心靈、開發(fā)人的潛力、完善人的人格方面 還遠遠沒有做好。教育一旦離開了人，離開了人的靈魂， 離開了人的精神，就不能成為真正的教育。1人性化教育的現(xiàn)代內(nèi)涵人性化教育又稱為“人本教育”，它起源于古希臘時期 亞里士多德的“自由教育理論”。文藝復(fù)興時期一些人文主 義思想家認為：教育的目的應(yīng)立足于個人的全面與完善發(fā) 展，教育的核心是心智訓(xùn)練，而不是傳授職業(yè)技能。近 代，紐曼提出人文教育思想，即大學(xué)教育的宗旨在于訓(xùn)練 心智，培養(yǎng)個人高尚的品德和高雅的情趣。知識經(jīng)濟在全 世界興起，“人性化教育”作為一種世界性的教育潮流，表 現(xiàn)出不可阻擋之勢，被越來越多的教育界先知先覺者所接 受和運用，這意

3、味著教育正在修正原有的缺陷，構(gòu)筑理想 的生命教育理論，給生命教育以必要的人文關(guān)懷；正在改 變傳統(tǒng)觀念，走出教育誤區(qū)，適應(yīng)新時代新要求；正在完 善促進人的全面發(fā)展服務(wù)的功能；正在'把教育和人的幸 福聯(lián)系起來，和人的自由聯(lián)系起來，和人的尊嚴聯(lián)系起來, 和人的終級價值聯(lián)系起來，使教育真正成為人的教育而不 是機器的教育，使教育不只是人獲得生存技能的一種途徑, 而且還能成為提升人的需要層次，豐富人的精神世界的一 種方式”。因此，說到底，實施人性化教育的實質(zhì)就是要尊 重生命，引導(dǎo)生命個體積極健康正常地發(fā)展；其現(xiàn)代化內(nèi) 涵就是以人為本，尊重受教育者內(nèi)在的生命成長規(guī)律；其 核心是涵養(yǎng)人文精神。每個受教

4、育者都是活生生的生命個 體，他們的價值潛能、作用、行為、動機、需求，他們的 情緒生活和情感體驗，他們的道德生活和人格養(yǎng)成等等都 需要教育者用心來評價、理解、尊重、關(guān)注和滿足。因此, 在教學(xué)過程中，老師要努力創(chuàng)造一種愉快的學(xué)習(xí)氛圍。讓 每位學(xué)生的個性都得到充分張揚，讓其積極性和創(chuàng)造力得 到充分發(fā)揮，讓每個學(xué)生既獲得一種被尊重、被理解的感 覺，又充滿成就感、價值感和幸福感。2大學(xué)英語教學(xué)中人性化教育的途徑大學(xué)英語教育是高等教育的重要組成部分，其教學(xué)目 的是“培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合能力，特別是聽、說能力，增 強其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素質(zhì)，以適應(yīng)我國社會 發(fā)展和國際交流的需要”。這一目標決定了英語課

5、堂教學(xué)的 本質(zhì)不再是教師單純地教給學(xué)生單詞、句型和語法之類的 基礎(chǔ)知識，也不是單純地傳授解題技能，而是在教師的指 導(dǎo)下，從中西方文化中汲取豐厚的精神養(yǎng)料，以健康的心 理和積極的取向去關(guān)注人生、關(guān)注社會、關(guān)注世界，在交 際應(yīng)用中，學(xué)習(xí)、捕捉、篩選、加工和再生信息，以此來 強化對英語知識的學(xué)習(xí)、理解和運用，逐漸提高綜合文化 素養(yǎng)，提高自身的文化品位和生命質(zhì)量。在英語教學(xué)中實施人性化教育是對舊有教學(xué)觀念的挑 戰(zhàn)，這就需要我們教育者首先必須明確學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中 的主體地位，尊重和發(fā)展學(xué)生的個性和創(chuàng)造性，承認學(xué)生 個體差異，因材施教，把學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)和自尊放在首位, 建立民主、和諧的師生關(guān)系。英語教學(xué)是

6、一種通過語言交流深人心靈境界的情智活 動，它不僅受漢、英兩種不同的語言特點的制約，而且還 受民族文化、習(xí)俗以及價值取向等特點的影響，因此，我 們教師要通過不同的方式引導(dǎo)學(xué)生在不同的文化中陶冶人 生、培養(yǎng)個性，從而實現(xiàn)人格的完善。在實際的英語教學(xué) 中我們可以通過以下途徑來獲得人性化的教育：2. 1改變教學(xué)模式。尊重學(xué)生的主體地位長期以來， 由于受傳統(tǒng)英語教學(xué)法的影響，以教師為中心的“一言堂” 教學(xué)模式根深蒂固，課堂上教師的話語霸權(quán)現(xiàn)象嚴重削弱 了學(xué)生展示個性的機會，導(dǎo)致學(xué)生缺少對話題的介入，沒 有真正得到語言體驗、訓(xùn)練和實踐。結(jié)果，教師培養(yǎng)了一 批又一批的“啞巴英語”高才生，很難滿足科技合作和交

7、 流的需要，因此，英語教學(xué)改革勢在必行。教育者的責任 是要為受教育者提供讓其成長和發(fā)展的外在條件，并給予 他們適當?shù)囊龑?dǎo)和幫助。這就要求教師必須盡快改變原來 的教學(xué)模式或教學(xué)手段，確立'以學(xué)生為中心”的教學(xué)新 理念，把課堂教學(xué)的重點放在強化學(xué)生綜合能力這個根本 目標上來。英語是一門實踐性很強的基礎(chǔ)課，語言技能的 掌握和提高依賴于學(xué)生個體的親自實踐，教學(xué)效果的好壞 在很大程度上取決于學(xué)生的主觀能動性和參與性。因此， 在英語教學(xué)過程中，我們要堅持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主 體，即要實現(xiàn)教師精講、學(xué)生多練，而且教師講授知識的 范圍、深度、方法和時機要根據(jù)學(xué)生的實際需要來調(diào)整， 這樣才能充分調(diào)動學(xué)

8、生學(xué)習(xí)的積極性，使其以積極的態(tài)度, 最大限度地參與到課堂活動中來。2 . 2承認學(xué)生個體差 異。因材施教我國地大物博、幅員遼闊，受各地區(qū)教育質(zhì) 量的影響，學(xué)生的英語應(yīng)用能力參差不齊，這就在很大程 度上影響了英語教學(xué)的順利進行，具體表現(xiàn)在：基礎(chǔ)好的 學(xué)生接受課堂信息能力較強，他們在課堂言語互動中常常 處于主動地位，希望得到更多的知識輸人；而基礎(chǔ)差的學(xué) 生“羞”于表現(xiàn)自己，往往處于被動地位.久而久之，就 會被“冷落一旁、無人問津”。這些現(xiàn)象要求教師在確定教 學(xué)目標之前，必須認真分析、確定學(xué)生的起點狀態(tài)，在教 學(xué)過程中要摒棄那種整齊劃一的"一刀切”教學(xué)模式，貫 徹分類指導(dǎo)、因材施教的原則，

9、以適應(yīng)個性化教學(xué)的需要。 要根據(jù)不同階段施教，根據(jù)個性差異施教，按照不同的層 次標準與不同的個性特點去評價和教育學(xué)生，要正視學(xué)生 的獨特性，針對學(xué)生的個性特點、特長和潛在優(yōu)勢進行有 意識的培養(yǎng)和訓(xùn)練，積極為學(xué)生創(chuàng)造展示才華的機會，使 其個體生命積極向上的一面得到充分的發(fā)揮，努力實現(xiàn)學(xué) 生個案教育行為的最優(yōu)化。由于英語課堂教學(xué)更強調(diào)互動 環(huán)節(jié)，而在互動過程中學(xué)生的個體差異就會顯現(xiàn)出來，所 以教師要細心去發(fā)現(xiàn)并采取措施盡量縮小這種差異，如在 小組活動中，把外向型的學(xué)生與內(nèi)向型的學(xué)生進行合理搭 配，把善于表達的學(xué)生和善于思考的學(xué)生進行組合，把男 生和女生平均分組等，這樣學(xué)生就會覺得整個學(xué)習(xí)過程津 津

10、有味，學(xué)習(xí)目標才能更加圓滿地去實現(xiàn)。2. 3樹立“人本位”思想。建立和諧的師生關(guān)系早在 兩千多年前，老子就曾經(jīng)說過：“貴以賤為本，高以下為 基”。在教學(xué)過程中，處理好教與學(xué)的關(guān)系，建立和諧的師 生關(guān)系是提高教學(xué)質(zhì)量的保證。教師要樹立“人本位”思 想，給學(xué)生人性化的關(guān)愛，努力做到嚴慈相濟，寬嚴有度。 要允許學(xué)生在課堂上提出問題，討論問題，要允許學(xué)生對 問題有不同的見解，更重要的是要允許學(xué)生犯語言使用上 的錯誤。由于中西方文化、習(xí)俗、價值觀念等諸多因素的 影響，使得英漢兩種語言的表達方式有很多差異，對于中 國學(xué)生來說，學(xué)生在理解語言、運用語言的過程中，不可 避免地會出現(xiàn)語言偏差。在這時候，教師要耐

11、心指導(dǎo)，不僅不能用傷學(xué)生自尊的話語去評價學(xué)生,而且還要鼓勵學(xué)生遇到困難時向老師或同學(xué)求得幫助。教師對學(xué)生的關(guān)愛 不僅是一種態(tài)度和情感，它實際上是一種評價，是學(xué)生獲得積極情感體驗的重要來源。是推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)、積極向上的動力。如果教師能沖破“師本位”的舊觀念，樹立“人本位”思想，深人學(xué)生中 間，傾聽他們真實的想法，主動為他們解決一些學(xué)習(xí)中的 實際問題，用心、用情打開他們的心扉，那么師生之間就 會建立一種民主、平等、和諧的關(guān)系，學(xué)生的情緒和情感 體驗會得到滿足。24掌握賞識技巧。使學(xué)生有成就感賞識教育是發(fā)現(xiàn) 潛能、喚醒自信、激發(fā)創(chuàng)造力的重要手段，是實現(xiàn)以人為 本、人文關(guān)懷的現(xiàn)代教育思想的重要途徑。

12、作為教師要掌 握賞識技巧，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”并及時鼓勵，使 學(xué)生的個性得到充分張揚，讓學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到 充分發(fā)揮。在英語教學(xué)實踐中，教師經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)異 的學(xué)生，比如有的學(xué)生知識面豐富，談起外國作品如數(shù)家 珍；有的學(xué)生口語特棒，能用流利的英語侃侃而談；還有 的學(xué)生思維敏捷，是老師課堂上的絕好搭檔。對于這些優(yōu) 等生，教師往往對其非常賞識，大加褒獎，但是同時教師 也會發(fā)現(xiàn)一些“另類”，這些學(xué)生學(xué)習(xí)成績平平，課堂上幾 乎“金口難開”，其實他們也各有可賞識之處。建構(gòu)主義強 調(diào)：學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的。在日常生活中，在 以往的學(xué)習(xí)中，他們已形成了豐富的經(jīng)驗，小到身邊的衣 食住行，大

13、到宇宙星體的運行，從自然現(xiàn)象到社會生活， 他們幾乎都有自己的看法。因此，對于這類學(xué)生尤其需要 我們?nèi)ネ诰颉百p識”因素，努力去發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”， 正視他們的心理，不斷培養(yǎng)他們的自尊心和自信心，使他 們獲得不斷進取的動力，向更善、更美的方向發(fā)展，提高 生命的質(zhì)量。2. 5注重文化導(dǎo)入。提高學(xué)生的文化品位培養(yǎng)學(xué)生高 雅的情趣、提高學(xué)生的文化品位、豐富學(xué)生的精神世界是 人性化教育中的重要內(nèi)容，也是英語教學(xué)的一項重要任務(wù)o 對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)英語是為了掌握一門新的交際工具， 并從西方文化中汲取豐厚的精神養(yǎng)料，以提高自身的文化 品位。由于語言與文化緊密相聯(lián)，只有了解中西方文化的 差異并掌握語言在特定語

14、境中的文化內(nèi)涵，才能保證交際 活動的順利進行。所以，教師在英語教學(xué)中必須注重文化 的導(dǎo)人。首先，可以挖掘課文中的文化信息。在通常情況 下，主體課文是經(jīng)過精心挑選的完整語篇，含有豐富的文 化信息，教師可以結(jié)合課文介紹英美國家的歷史、地理、 風(fēng)俗習(xí)慣、宗教文化等文化背景知識，使學(xué)生全方位地認 識和了解英美國家。其次，教師可利用直觀教學(xué)手段，收 集和利用一些有關(guān)英美國家的物品和圖片，使學(xué)生獲得較 為直接的文化知識。再次，也可利用多媒體播放電影和電 視片，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察英美國家的社會文化等各方面的 情況。最后.還可以要求學(xué)生背誦一些經(jīng)典句子和篇章， 指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些簡易的外國小說、人物傳記等，使學(xué)生 在原著中感受原汁原味的英語語言和英美文化，體會英語 語言的美妙之處，從而激發(fā)學(xué)生的審美情趣，使他們在對 審美對象的鑒賞中不斷獲得新的認識和體驗。從而產(chǎn)生豐 富多彩的審美感受。最終形成自身健全的個性，成長為具 有較高文化品下一頁 位和人文素質(zhì)的對社會）有用的人才。人性化教育是我國教育改革的發(fā)展方向，也是我國教 育改革發(fā)展的目的?；貧w人性，促進人才的全面發(fā)展，培 養(yǎng)21世紀的中華英才是我們教育工作者的共同使命。因此