對學(xué)校音樂欣賞的思考

1、對學(xué)校音樂欣賞的思考一、學(xué)校音樂心賞教學(xué)是音樂教學(xué)的重要組成局部音樂教學(xué)應(yīng)該從何入手，應(yīng)該怎樣進(jìn)入中小音樂殿堂，這是我們 每 一位中小學(xué)音樂教師所而臨的課題。一般來講，學(xué)校音樂教師大多 是以 唱歌為主來實(shí)行音樂教學(xué)的，這與傳統(tǒng)的音樂教學(xué)有著一脈相承 的“血 緣關(guān)系。但是如果從人與音樂的可能應(yīng)有的關(guān)系來說，我們 不妨做如 下分析：人與音樂的關(guān)系有三種： 1人們創(chuàng)作音樂，這是創(chuàng)造性關(guān)系， 也 是最為首要而重要的一種關(guān)系。 2人們表演音樂，這和創(chuàng)作音樂 比擬 起來是次要的關(guān)系。因?yàn)闆]有創(chuàng)作音樂，那么談不上表演音樂； 3 人們 欣賞音樂。我并不想否認(rèn)也不能否認(rèn)，在創(chuàng)作音樂及表演音樂中，視唱練耳 方 而

2、的技巧以及根本樂理知識對于學(xué)生來說是多么的重要，對學(xué)生音 樂素 質(zhì)的提升是多么的有益。不過作為中小學(xué)音樂教育來說，到底應(yīng) 該把哪 一方而放在音樂早期開發(fā)的重點(diǎn)上， 我認(rèn)為不可否認(rèn)， 那就是 音樂欣賞。這可能會使一些人納悶，為什么中小學(xué)音樂教育要從音樂欣賞開 始 呢？舉個例子來說，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂，就如同嬰兒學(xué)說話一樣，小孩 一歲 時會叫媽媽，但是一歲的小孩是決不會寫“媽媽，認(rèn)“媽媽 這個字 的。嬰兒學(xué)說話的過程恰恰是“聽一說一認(rèn)寫的過程，這與“音樂欣賞一音樂表演一音樂創(chuàng)作的過程是完全一致的。事實(shí)上，一個作曲家之所以能夠創(chuàng)作出音樂作品，是與其淵博的 知 識以及高層次的藝術(shù)修養(yǎng)分不開的。但是，任何一個

3、藝術(shù)家從被接觸音樂到成為有藝術(shù)個性的音樂家心理成長過程大致上也是這個過程 , 即 “接受音樂一掌握音樂一加工提升一創(chuàng)作音樂。所以，德國音樂家舒曼才說：音樂教育“培養(yǎng)聽覺才是最重要的事情我們換個角度來說明這個問題。在中小學(xué)生里而，將來能夠成為 什 么樣的人才呢？是音樂創(chuàng)作者還是音樂表演者， 或是音樂欣賞者呢 ? 答案 是無疑的。理應(yīng)說其中萬分之九千九百九十九個學(xué)生都將成為音 樂欣賞 者，也就是音樂愛好者。那么，從這個角度來說，你寧愿放棄 萬分之九 千九百九十九的音樂欣賞者不教而培養(yǎng)一位萬分之一的作曲 家，那這萬 分之一的作曲家，又有什么用武之地呢？由此看來，沒有意識到音樂欣賞在中小學(xué)音樂教學(xué)中的

4、重要作用 的 音樂教育是極其危險(xiǎn)的。二、學(xué)校音樂欣賞課要充分發(fā)揮學(xué)生的想象水平音樂具有不確定性。同一首曲子，不同的人坐在一起欣賞，個人 的 理解是絕對不一樣的。這固然與人不同的性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)及所處 的不 同時代、民族風(fēng)俗等，都有一定的關(guān)系。同一首音樂作品有人聽 后說是 大海；有人說是小溪；有人說是森林；有人說是白云，這都不 可否認(rèn)。 所以，音樂欣賞要注意音樂的這種不確定性。不能強(qiáng)求一律 , 不能統(tǒng)一答另外，在實(shí)行音樂欣賞時， 教師可通過一系列帶有啟發(fā)性的提問， 如 速度是歡快的還是舒展的？用什么樂器演奏的，哪些樂器發(fā)出了什 么聲 音？你能描述表現(xiàn)的內(nèi)容嗎？讓學(xué)生從心靈深處來感受音樂，發(fā) 揮自

5、己 的想象力，使學(xué)生更深一步理解音樂。同時，通過聽辯、欣賞、還能夠培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感、音樂感、掌 握 理解音樂的上下、長短、強(qiáng)弱的變化，從而掌握一定的樂理知識。三、學(xué)校音樂欣賞教學(xué)要與學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合情感體驗(yàn)是感知音樂的根底，對于音樂美的感受和表現(xiàn)有著特別 重 要的意義。但中小學(xué)生年齡小，閱歷淺，缺乏一定的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué) 識積 累。所以，他們的情感是比擬薄弱而容易沖動。音樂來源于生活 , 又高于 生活，就要求情感教育。例如有一個主題創(chuàng)作課例， 要求學(xué)生用多種樂器表現(xiàn)夜靜的海邊。 幾 個學(xué)生圍成一組， 各自描述自己的想象。 有的學(xué)生拿啤酒瓶“吹海 螺； 有的學(xué)生用棒子打拍子，從慢到快。還有的學(xué)生

6、用火柴盒裝黃 豆粒搖晃 出由弱到強(qiáng)，后由強(qiáng)到弱的效果，另外有些學(xué)生用瓶相互摩 擦出聲音等 等，抒發(fā)自己的對海灘夜靜的想象。音樂培養(yǎng)創(chuàng)造，培養(yǎng)情感，我們不能把音樂課堂教學(xué)認(rèn)為只教音 樂 知識，只注意對技能、技巧的傳授，因重視開展學(xué)生的水平，培養(yǎng) 學(xué)生 的樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)情感。美國有一位老師，認(rèn)為在沒有讓 學(xué)生聽 熟音樂之前，就給學(xué)生講作曲家，作曲背景等等都是沒有用的， 不能激 發(fā)起學(xué)生的共鳴。這是否過于偏頗，我們不去探討。但至少說 明了聽音 樂的重要?？傊?，作為審美教育內(nèi)容之一的音樂欣賞，不但提供應(yīng)學(xué)生具體 可 聞的古今中外的優(yōu)秀作品，而且還必須輔以必要的講解與引導(dǎo)。這 種將 學(xué)生的直接感知

7、和情感體驗(yàn)上升到理智欣賞的過程，實(shí)際上就是 從較深 層次上提升音樂鑒賞力的過程。所以，我國九年制義務(wù)教育?全日制初級中學(xué)音樂教學(xué)大綱?中明確規(guī)定：“通過欣賞，擴(kuò)大學(xué) 生 的音樂視野，提升學(xué)生對音樂有一定的感受力，到達(dá)能對音樂有一 定的 鑒賞力，開展想象力，豐富感情，陶冶情操。一、學(xué)校音樂心賞教學(xué)是音樂教學(xué)的重要組成局部音樂教學(xué)應(yīng)該從何入手，應(yīng)該怎樣進(jìn)入中小音樂殿堂，這是我們 每 一位中小學(xué)音樂教師所而臨的課題。一般來講，學(xué)校音樂教師大多 是以 唱歌為主來實(shí)行音樂教學(xué)的，這與傳統(tǒng)的音樂教學(xué)有著一脈相承 的“血 緣關(guān)系。但是如果從人與音樂的可能應(yīng)有的關(guān)系來說，我們 不妨做如 下分析：人與音樂的關(guān)系

8、有三種： 1人們創(chuàng)作音樂，這是創(chuàng)造性關(guān)系， 也 是最為首要而重要的一種關(guān)系。 2人們表演音樂，這和創(chuàng)作音樂 比擬 起來是次要的關(guān)系。因?yàn)闆]有創(chuàng)作音樂，那么談不上表演音樂；3 人們欣賞音樂。我并不想否認(rèn)也不能否認(rèn)，在創(chuàng)作音樂及表演音樂中，視唱練耳 方 而的技巧以及根本樂理知識對于學(xué)生來說是多么的重要，對學(xué)生音 樂素 質(zhì)的提升是多么的有益。不過作為中小學(xué)音樂教育來說，到底應(yīng) 該把哪 一方而放在音樂早期開發(fā)的重點(diǎn)上， 我認(rèn)為不可否認(rèn)， 那就是 音樂欣賞。這可能會使一些人納悶，為什么中小學(xué)音樂教育要從音樂欣賞開 始 呢？舉個例子來說，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂，就如同嬰兒學(xué)說話一樣，小孩 一歲 時會叫媽媽，但是一歲

9、的小孩是決不會寫“媽媽，認(rèn)“媽媽 這個字 的。嬰兒學(xué)說話的過程恰恰是“聽一說一認(rèn)寫的過程，這與“音樂欣賞一音樂表演一音樂創(chuàng)作的過程是完全一致的。事實(shí)上，一個作曲家之所以能夠創(chuàng)作出音樂作品，是與其淵博的 知 識以及高層次的藝術(shù)修養(yǎng)分不開的。但是，任何一個藝術(shù)家從被接觸音樂到成為有藝術(shù)個性的音樂家心理成長過程大致上也是這個過程 , 即 “接受音樂一掌握音樂一加工提升一創(chuàng)作音樂。所以，德國音樂家舒曼才說：音樂教育“培養(yǎng)聽覺才是最重要的事情。我們換個角度來說明這個問題。在中小學(xué)生里而，將來能夠成為 什 么樣的人才呢？是音樂創(chuàng)作者還是音樂表演者， 或是音樂欣賞者呢 ? 答案 是無疑的。理應(yīng)說其中萬分之九

10、千九百九十九個學(xué)生都將成為音 樂欣賞 者，也就是音樂愛好者。那么，從這個角度來說，你寧愿放棄 萬分之九 千九百九十九的音樂欣賞者不教而培養(yǎng)一位萬分之一的作曲 家，那這萬 分之一的作曲家，又有什么用武之地呢？由此看來，沒有意識到音樂欣賞在中小學(xué)音樂教學(xué)中的重要作用 的 音樂教育是極其危險(xiǎn)的。二、學(xué)校音樂欣賞課要充分發(fā)揮學(xué)生的想象水平可否認(rèn)音樂具有不確定性。同一首曲子，不同的人坐在一起欣賞，個人 的 理解是絕對不一樣的。這固然與人不同的性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)及所處 的不 同時代、民族風(fēng)俗等，都有一定的關(guān)系。同一首音樂作品有人聽 后說是 大海；有人說是小溪；有人說是森林；有人說是白云，這都不所以，音樂欣賞

11、要注意音樂的這種不確定性。不能強(qiáng)求一律 , 不能統(tǒng)一答另外， 在實(shí)行音樂欣賞時， 教師可通過一系列帶有啟發(fā)性的提問 , 如 速度是歡快的還是舒展的？用什么樂器演奏的，哪些樂器發(fā)出了什 么聲 音？你能描述表現(xiàn)的內(nèi)容嗎？讓學(xué)生從心靈深處來感受音樂，發(fā) 揮自己 的想象力，使學(xué)生更深一步理解音樂。同時，通過聽辯、欣賞、還能夠培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感、音樂感、掌 握 理解音樂的上下、長短、強(qiáng)弱的變化，從而掌握一定的樂理知識。三、學(xué)校音樂欣賞教學(xué)要與學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合情感體驗(yàn)是感知音樂的根底，對于音樂美的感受和表現(xiàn)有著特別 重 要的意義。但中小學(xué)生年齡小，閱歷淺，缺乏一定的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué) 識積 累。所以，他們的情

12、感是比擬薄弱而容易沖動。音樂來源于生活 , 又高于 生活，就要求情感教育。例如有一個主題創(chuàng)作課例， 要求學(xué)生用多種樂器表現(xiàn)夜靜的海邊。 幾 個學(xué)生圍成一組， 各自描述自己的想象。 有的學(xué)生拿啤酒瓶“吹海 螺； 有的學(xué)生用棒子打拍子，從慢到快。還有的學(xué)生用火柴盒裝黃 豆粒搖晃 出由弱到強(qiáng)，后由強(qiáng)到弱的效果，另外有些學(xué)生用瓶相互摩 擦出聲音等 等，抒發(fā)自己的對海灘夜靜的想象。音樂培養(yǎng)創(chuàng)造，培養(yǎng)情感，我們不能把音樂課堂教學(xué)認(rèn)為只教音 樂 知識，只注意對技能、技巧的傳授，因重視開展學(xué)生的水平，培養(yǎng) 學(xué)生 的樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)情感。美國有一位老師，認(rèn)為在沒有讓 學(xué)生聽 熟音樂之前，就給學(xué)生講作曲家，作曲背景等等都是沒有用的， 不能激 發(fā)起學(xué)生的共鳴。這是否過于偏頗，我們不去探討。但至少說 明了聽音 樂的重要。總之，作為審美教育內(nèi)容之一的音樂