因果思維在閱讀和寫作中的運用

1、    “因果思維”在閱讀和寫作中的運用    林德榮摘 要 寫作，是認知事物的一種精神活動。從寫作的認知目的來看，寫作所探討的問題也是事物之間的因果事理。因而，寫作所運用的最基本的思維也是因果思維。因為寫作如此，以寫作結果為研究對象的閱讀，也就自然遵循與寫作相同的基本思維因果思維。關鍵詞 因果思維 閱讀和寫作：g423.04 ：a事物之間最普遍的聯(lián)系是因果關系。因果關系是最普遍的事理，原因與結果之間的分析也就是認知事物的最基本、最普遍的思維活動?！胺彩驴傄獑杺€為什么”就是這個道理。我們把這種分析事物之間因果關系的思維活動稱為因果思維。事物是多種多樣的，

2、事物之間的因果關系也就有不同的內涵。因而，人們對事物之間的因果認知意義就有不同。表現(xiàn)在寫作目的上，對事物之間的因果關系的認知包含幾種不同的類型：事物發(fā)生發(fā)展的前后因果關系；事物發(fā)生聯(lián)系的主客因果關系；認知事物的結論與依據(jù)的推論因果關系等。事物之間的這些因果聯(lián)系，雖然思維的起點和終點不同，但思維的方向都是因果思維。寫作的基本任務，就是運用因果思維，分析事物之間的因果關系，表達對事物的認知目的。作文教學中，指導學生運用認知事物的因果思維，就能明確寫作思路，把握各種文體的寫作規(guī)律，順理成文，提高寫作能力。以寫作結果為研究對象的閱讀活動，就是循著作者的寫作思維，解讀作者的寫作目的。語文閱讀教學中，引導

3、學生運用因果思維，就抓住了作者的寫作思路，解讀文章的主旨，進而領會表達技巧，從而形成閱讀能力，提高閱讀質量和效率。1“前因后果”思維在記敘事件中的運用記敘事件是對事物發(fā)生發(fā)展規(guī)律的認知。記敘事件的目的，就是在事件的發(fā)生發(fā)展過程中表達出“什么原因產生什么結果”以及“怎樣發(fā)展變化”的因果事理認識。寫作時，作者往往抓住事件的結果，去分析事件的原因，在敘述事件的過程中把事件發(fā)生發(fā)展的原因和規(guī)律表達出來。因而原因與結果是構寫事件的決定要素，記敘內容的順序、取舍、詳略，都由表達事件的前因后果這一需要而決定。例如祝福一文，作者記敘了祥林嫂半生的生活經歷（經歷是多個事件的組合）。作者記敘祥林嫂這段經歷的目的，

4、是要表達社會環(huán)境與人物的生活、命運的因果關系。因而，作者運用了“前因后果”的表達思維，抓住了祥林嫂“寂然死去”這一結果，再去倒敘祥林嫂從“初到魯鎮(zhèn)”到“寂然死去”的過程，在這一過程中揭示了祥林嫂“寂然死去”的社會原因。閱讀中，順著作者的這一因果思維去解讀全文。抓住“祥林嫂寂然死去”這一結果，用“祥林嫂為什么會寂然死去？”這一因果思維追溯祥林嫂死去的原因，就能解讀到魯四老爺、婆婆、堂伯以及柳媽等人的所作所為，都是一步步置祥林嫂于死地的原因，這就讀清了全文的內容結構，理清了記敘的脈絡，明確了解讀主旨的方向。因而，閱讀記敘事件的文章時，指導學生運用因果思維，抓住事件的結果，去分析事件的前因，理清事件

5、經過，就能理清文章的內容、結構、主旨。記敘事件的作文，無論是寫一件事，還是寫一段經歷，都要運用這種因果思維。指導學生寫作時，把這種寫作思維的運用簡明扼要起來，就是：抓住結果，寫清原因。（結果與原因之間的關系寫清了，事件的過程也就自然寫清了。）2“內因外果”思維在表現(xiàn)人物中的運用表達對人物的認識，是寫作的又一個目的。在寫作認識活動中，人由“內”和“外”兩個相反相成的因素構成。“內”，指人物的內心情感；“外”，指人物的外在表現(xiàn)。人物的內心情感與外在表現(xiàn)是內因與外果的因果關系，內心情感決定外在表現(xiàn)。寫人的基本思維，就是運用人物“內”“外”兩個因素相生相成這一因果事理，通過人物的外在表現(xiàn)這一個“果”來

6、表達對人物的內心之“因”的認識。在閱讀中，指導學生運用“內因外果”的思維解讀文章，抓住人物表現(xiàn)之果，解讀運用人物內心之因，或抓住人物內心之因，解讀人物表現(xiàn)之果，就能把握文章內容和寫作目的，從而把握作者對人物的認識。例如裝在套子里的人，對別里科夫穿雨衣、帶雨傘、穿棉大衣等外在表現(xiàn)，用他 “為什么這樣”的“內因外果”思維進行分析，就能分析出他害怕現(xiàn)實生活中的新事物這一內心之因。指導學生在記敘文中寫人，把因果思維的運用概括為：抓住內心之因，寫出表現(xiàn)之果。需要指出的是，在記敘類文章中，事件和人物總是結合在一起。事中寫人，因人寫事，敘事思維和寫人思維結合在一起使用，要具體分析。如在祝福中，魯四老爺?shù)绕群?/p>

7、祥林嫂致死，這是事件前因后果；魯四老爺?shù)纫蛩枷朊孕哦群ο榱稚@是人物的內因外果；而魯四老爺?shù)葍刃拿孕拧⒙浜?，又是因為社會這個外因而產生的人物內心的結果。這些因果環(huán)環(huán)相生，昭示了作者把批判的矛頭指向了社會，揭示出封建禮教的本質。3“外因內果或內因外果”思維在抒情散文中的運用抒情散文的材料比較繁雜，思維的運用往往就比較活，而且所表達的情感往往比較隱諱，這就給散文的閱讀和寫作帶來很大困難。但運用因果思維來指導讀寫，就會比較簡明了。抒情散文是借助于客觀事物來抒發(fā)作者的思想感情的文體。人的內心情感與外在的客觀事物是相生相成的因果關系。從實際來看，人物的情感與外在客觀事物的因果關系無非有兩種：情因事（

8、物）生和事（物）因情顯。情因事（物）生，是人因外在事物而產生某種情感，事物是因，情感是果；事（物）因情顯，是對外在事物因人物內心情感而產生某種主觀性形象，情感是因，事物是果。兩種關系歸結起來都是因果思維。運用因果思維解讀，就能夠把繁雜的材料與主旨統(tǒng)一起來，把隱諱的主旨顯露出來。我的空中樓閣就是一種“事（物）因情顯”的表達思維。作者用輻射的筆法、多角度、多側面地描寫樓閣獨立、寧靜的特點，寫作的意圖是什么？缺乏思維方向，不僅描寫的內容難以組織，寫作的意圖更難以明確。但運用“事（物）因情顯”的思維來閱讀，材料與主旨就明了：小屋的特點（果）就是作者的內心情志（因）的顯現(xiàn)，小屋獨立、寧靜的特點，就是作者

9、追求獨立、寧靜的生活情志的反映。指導用因果思維寫作抒情散文，根據(jù)人物內心情感與外在客觀事物的兩種不同的因果關系，把寫作思維概括成兩種：一是抓住內心之因，寫出外物特性之果；二是寫清外物之因，寫明情感之果。4“依據(jù)與結論”推論思維在論說文的運用論說文的特點是材料多而雜，行文思路抽象，結構變化多端。這些特點往往使學生難于理清表達材料之間的關系以及材料與主旨之間的關系。其實，依據(jù)因果事理來認識論說文，材料與主旨之間的關系是非常明確的，這就是：對一個事物作出的認知結論是推論之“果”，而作出這個認知結論的依據(jù)是推論之“因”。論說文的寫作，就是寫清認知的依據(jù)這個“因”，來推論認知結論這個“果”。論說文的讀寫

10、思維依然是因果思維。因而，論說文中，再多再雜的材料，都是用來推論認識結論的依據(jù)，在思維上是“因”；不管采用什么思路，結構如何變化，都是為推論認識結論這個“果”。閱讀中抓住認識結論這個“果”，用一個“為什么說”的因果思維來解讀推論依據(jù)與認識結論，就能理清材料與主旨之間的關系，行文思路結構安排的合理性。剃光頭發(fā)微一文可謂繁雜難理了。作者縱橫捭闔，古今中外，信手拈來，時敘時議，時大時小，時放時收，初讀真讓人摸不著頭腦。但如果抓住論說文的材料與認知的因果關系來讀，文章的材料、思路結構、寫作目的就明了了：作者古今中外大談剃頭，目的都是以這些事實為依據(jù)，推論出理發(fā)工人“權在他手里就要?！钡恼J識結論。依據(jù)是因，認識是果，這一因果思維運用于論說文的