人生的真正價值在于對社會的貢獻教學設計

1、人生的真正價值在于對社會的貢獻 教學設計教學目標：知識講授目標：識記人生價值；理解人生的真正價值在 于對社會的貢獻、物質貢獻與精神貢獻的關系；運用具體事 例說明只講索取不講貢獻是片面的、錯誤的認識。能力培養(yǎng)目標：培養(yǎng)和訓練是非理解、分析材料、提取 信息和審題能力，提高運用學科知識判斷和評價有關觀點和 現(xiàn)實問題的能力以及歸納、表達和辯證思維能力。思想教育目標：為樹立正確的人生價值觀打下基礎，以 先進人物為榜樣，努力學習，培養(yǎng)樂于奉獻的良好品質，在 社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中貢獻自己的力量，實現(xiàn)人生價值。過程與方法：運用啟發(fā)式方法，創(chuàng)設問題，激發(fā)思考；運用講授式、 探究式方法，通過觀看錄像探究問題，

2、 理解歸納；開展討論， 深化認識。教學過程中，結合具體事例和典型觀點進行分析。教學重點：人生的真正價值在于對社會的貢獻教學難點：如何看待精神貢獻教學手段：多媒體教學過程： 第一部分：創(chuàng)設情境，激發(fā)情意，導入正 展示伊索寓言中“鹿與獅子”的故事： 鹿在喝水時，望著水里的影子，看見自己的角長得很優(yōu) 美，它洋洋得意；看見自己的腿細而無力，它悶悶不樂。鹿 正在思考著，一頭獅子突然向它撲來，鹿轉身就跑。在空曠 的平原上，鹿一直跑在前面，保住了性命。到了叢林地帶， 鹿的角被樹枝絆住了，獅子出現(xiàn)了在臨死時，鹿又意識 到，它的腿比它的角更有價值。思考：該寓言的寓意是什么？學生發(fā)言略。 任何人隨時隨地都在進行著

3、價值判斷，或者說都在用已 有的尺度來評價事物的價值，那么對人生價值，我們應該用 怎樣的尺度來進行價值評價呢？人為什么活著？人生的真 正價值是什么呢？這是千百年來人們都在討論的問題，對此 話題，相信不同的人有不同的回答。激趣誘思 : 我們新任的總理對此又是如何回答的呢 ?（屏 幕展示溫家寶在記者招待會的視屏圖像。 ）“茍利國家生死以， 豈因禍福避趨之”這是現(xiàn)任總理的人生態(tài)度， （抓住學生的 興趣點，引入正題。 ）那你們又是如何回答的呢 ?今天我們將一起來學習人生的真正價值是什么。 第二部分：情意互動，以誘達思，變學為悟 二、人生的真正價值、人生價值的含義 溫故知新，知識遷移 結合我們前面所學習過

4、的內(nèi)容憶一憶：什么是價值？ （學生回答）價值：事物對人的積極意義。 反映了人和物之間的關系。 引導學生思考：那么人的價值又應當如何理解呢？引導：事物T物質現(xiàn)象、精神現(xiàn)象、人 人生價值：人對人的積極意義。反映了人與人之間的關 系。因此，一個人的人生是否有價值，不可能從他自身得到 說明，必須放到人與人、 個人與社會的關系中才能得以說明。教師引導： 人的存在具有雙重性： 人既作為個體而存在， 又作為社會成員而存在。個人總是生活在社會之中，作為一 種“事物”，必須也可能以自己所具有的屬性去滿足社會和 他人的需要；另一方面，每個人都有自身的不同個性、利益 和需要，要求得到滿足。人生價值就是從這種關系中產(chǎn)

5、生出 來的。因而，人生價值也就包含了兩個方面：個人對社會的 責任和貢獻，我們把它稱之為貢獻，也稱社會價值；社會對 個人的尊重和滿足，我們把它稱之為索取，也稱自我價值。個人滿足社會集體他人的需要T個人對社會的責任和 貢獻社會價值（貢獻）社會集體他人滿足個人的需要T社會對個人的尊重和 滿足一一自我價值（索取）我們?nèi)绾卫斫庳暙I與索取的關系呢？ 由學生回答后總結：貢獻與索取是相互聯(lián)系、密不可分 的。個人對社會做出了貢獻，推動了社會發(fā)展，就為個人索 取打下了基礎；個人從社會那里得到生存和發(fā)展所需要的東 西，又會激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會做出更大的 貢獻。因此人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，是

6、貢獻 和索取的統(tǒng)一。堂訓練：請用人生價值的兩個方面內(nèi)容分析以下材料： 背景材料：在 XX 年的春天，中國科技界的杰出代表袁 隆平院士獲得國家最高科學技術獎，獲得獎金 00 萬元，體 現(xiàn)了中華民族尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)。評審委員會專家都認為， 袁隆平院士在基礎研究和技術開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化方面做出了卓 越的貢獻，是我國科技工作者的杰出代表，雖然袁隆平也已 七十多歲高齡，但他至今仍活躍在科研與生產(chǎn)實踐的第一線。 他們榮獲大獎受之無愧。教師引導學生分析：正是因為袁隆平院士在基礎研究和技術開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化 方面做出了卓越的貢獻，體現(xiàn)了其社會價值所在，他才獲得 了社會的尊重和滿足， 00萬元的巨獎就體現(xiàn)了自我價值的實

7、現(xiàn)。引導學生進一步思考：人生價值包括貢獻和索取兩個方 面，那么貢獻與索取二者的地位和作用是否是平衡的呢？ 情意互動，以誘達思 觀看視頻資料：殷雪梅從材料中我們可以看出殷雪梅老師堅持了什么樣的人 生價值觀 ?社會給予她什么態(tài)度 ?對此你有什么啟示 ?（學生 回答）由此進入2、人生的真正價值在于對社會的貢獻 請思考：為什么人生的真正價值在對社會的貢獻？ 想一想：個人和社會的關系是什么？（學生回答） 教師引導：正確理解個人和社會的關系是正確理解貢獻 和索取對社會發(fā)展作用的基礎。請同學們思考：若貢獻=索 取，貢獻 < 索取，貢獻 > 索取，社會會是什么狀況？展示：若貢獻=索

8、?。ㄍＡ粼谠械乃缴希共讲磺埃?貢獻 < 索?。ㄎs退化，不存在）貢獻>索?。ㄉ鐣拍艽嬖诓⒌玫竭M一步發(fā)展）因此，從人生價值兩個方面與社會存在和發(fā)展的關系來說（ 1）個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的基本保障 鞏固：漫畫體現(xiàn)了什么哲學道理 ?想一想：事物的性質是由什么決定的 ?（學生回答） 一個班長的人生價值是通過什么體現(xiàn)出來的？（由班長回答）因此，從人生價值的兩個方面的關系來說，（2）個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志 鞏固：德國詩人歌德說過： “你要欣賞自己的價值，就 得給世界增添價值。 ”這表明A任何人活著都有價值，有意義B 欣賞自己的價值就能為社會做出

9、貢獻 為社會貢獻是人生價值的基本標志D社會對個人的尊重和滿足是人生價值的基本標志思考：在實際社會生活中怎樣衡量不同人的人生價值的 大?。亢饬咳松鷥r值大小的標準：享受的多少？占有金錢的多 少？擁有職位高低和權力的大?。空加兄R的多少？為社 會創(chuàng)造財富的多少？比如我們用什么衡量班長和團支書的人生價值大?。?學生回答。因此，從在實際社會生活中怎樣衡量人生價值來說，（3）個人對社會的貢獻是人生價值的可靠標志擴展：你最崇拜的人是誰？為什么？列舉 XX 感動中國年度人物， 他們?yōu)槭裁锤袆恿斯姡?感動了中國？許多平凡的工作崗位，被有的人認為“低人一等” 但許多人干得很出色，被評為勞動模范，如公共汽車售票員

10、 李素麗、水電修理工徐虎等。這表明A在平凡的崗位上不容易實現(xiàn)自己的人生價值B在平凡的崗位上，同樣也能實現(xiàn)人生價值個人對社會的貢獻與社會對個人的滿足是統(tǒng)一的D要實現(xiàn)自己的人生價值，就要有頑強奮斗精神結論：一切先進人物的主要特色就在于他們對社會的貢 獻。而大量的貢獻更多表現(xiàn)在平凡工作的默默奉獻中。這些 人對社會的貢獻有的是物質貢獻有的是精神貢獻，個人對社 會的貢獻是多方面的。思考：那么衡量人生價值的尺度是什么呢，是物質貢獻 還是精神貢獻呢？ 創(chuàng)設情境，引發(fā)討論 堂討論：982 年 7 月 11 日，中國人民解放軍第四軍醫(yī)大學學生、 共產(chǎn)黨員張華為搶救一個沼氣中毒落入糞池的老農(nóng)，光榮地 獻出自己年輕

11、的生命。事情發(fā)生后，全國上下廣大青年掀起 了學習張華事跡的熱潮?？墒怯腥藚s說：一個風華正茂的大 學生，為了搶救一個普通農(nóng)民而犧牲，是“金子”換了“石 頭”，太不值得了。這種觀點對不對？你是如何理解的？這事情雖已過去 了二十幾年， 但二十幾年后的今天， 在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下， 我們重新討論這個問題是否還有意義？提示：（1）這種行為符合社會主義的道德原則。人生在世， 要為社會和人民服務，必要時為他人、為社會犧牲自己的利 益。評價人生的價值不能用市場經(jīng)濟中的等價交換原則去理 解和利己主義的天平去衡量。張華的行為充分顯示了他的高 尚道德境界。（ 2）這種行為體現(xiàn)了社會主義人道主義原則。社會主 義社會人與人之間的關系是同志式的互助合作關系，張華奮 不顧身地搶救遇險的老農(nóng)，發(fā)揚了人道主義精神。（3）精神價值可以轉化為物質價值。張華的英雄事跡 和崇高精神， 為億萬人樹立了榜樣， 激勵著千百萬有志青年， 在自己的崗位上發(fā)奮努力，開拓創(chuàng)造了比張華個人大很多倍 的物質財富，精神價值是無法用數(shù)字去計算的。（ 4）社會主義市場經(jīng)濟條下，仍然要發(fā)揚奉獻精神。 人們的貢獻可以表現(xiàn)為具有重大突破的發(fā)明創(chuàng)造或驚天動 地的壯舉，但大量的貢獻則表現(xiàn)在平凡工作中默默無聞的奉 獻中。所以我們學生也應該自覺培養(yǎng)熱愛平凡崗位、踏實肯 干的良好品質，在為社會為人民的奉獻中